五年级上册语文课件-中华经典素读范本第5课-人教部编版(共28张PPT) 28页

《中华经典素读范本》五年级上册 第 5 课 内容一 论语 · 述而篇第七（三） 内容二 诗经 · 秦风 · 无衣 内容一 论语 · 述而篇第七（五） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《述而篇第七（四）》和《楚辞 · 九歌 · 少司命 》。 二、尝试初读 （一）初读《论语·述而篇第七（五）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：而后和（ hè ）之、诔、祇、奢则不孙（ xùn ） （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。（生自由发言） 三、分步练读 （一）学习 7.32 1. 文白对读。 子与人歌而善 ， 必使反之 ， 而后和之。 翻译： 孔子和人唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己来相和。 2. 素解文意。 释义： “和之”是照着对方的音乐曲调，另外再作一首。 点拨： 孔子爱好音乐，并主张用音乐来教育和感化人心，他和弟子们周游列国，在途中休息时，总要设琴弹上一曲。庄子也曾说:“弟子读书，孔子弦歌鼓琴。” 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （二）学习 7.33 1. 文白对读。 子 曰 ： “文 ， 莫吾犹人也 。 躬行君子 ， 则吾未之有得。” 翻译： 孔子说：“书本上的学问，大概我和别人差不多。做一个身体力行的君子，那我还没有成功。” 2. 素解文意。 点拨： 这章有两层意思，一是体现出孔子谦虚的品格，二是反映出孔子注重培养学生实践能力的教育观念，他主张在学习书本知识之后能够身体力行地实践。 拓展： 满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长篇第五》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （三）学习 7.34 1. 文白对读。 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 ” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。” 翻译： 孔子说：“讲到圣和仁，我怎么敢当？不过是不断去学，总不满足，教导别人从不厌倦，就是如此罢了。”公西华说：“这正是我们学不到的。” 2. 素解文意。 释义： ①抑：“只不过是”的意思。 ②为之：指圣与仁。 ③云尔：这样说。 点拨： 孔子是鲁国人，他平时说鲁地方言。“雅言”是当时全国通行的语言，等同于我们现在说的普通话。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （四）学习 7.35 1. 文白对读。 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。” 翻译： 孔子病重，子路请求向鬼神祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路回答：“有的。《诔文》上说：‘替您向天神地祇祈祷。’”孔子说：“我早就祷告过了。” 2. 素解文意。 释义： ①请祷：向鬼神请求和祷告，即祈祷。 ②有诸：有这样的事吗？ ③神祇：古代称天神为神，地神为祇。 点拨： 孔子说他已经向鬼神祈祷很久了，但病情却未见好转，表明他对鬼神抱有怀疑态度。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （五）学习 7.36 1. 文白对读。 子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。 ” 翻译： 孔子说：“奢侈就会显得骄傲，节俭就会显得寒碜。与其骄傲，宁可寒碜。” 2. 素解文意。 释义： 孙：同“逊”，恭顺。 点拨： 《老子》第九章说：“富贵而骄，自遗其咎。”意思是说，富贵而又骄纵，定会给自己带来祸害。如果能像孔子所说的“富而不骄”，不管在什么境遇之下，都保持谦虚谨慎之心，则会福泽绵绵。 拓展： 积累与“节俭”相关的名言警句： 静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮《诫子书》 侈而堕者贫，而力而俭者富。 ——《韩非子·显学》 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 ——朱柏庐《朱子家训》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （六）学习 7.37 1. 文白对读。 子曰： “君子坦荡荡，小人长戚戚 。 ” 翻译： 孔子说：“君子心地坦荡，小人常常局促忧愁。” 2. 素解文意。 释义： ①坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。②长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。 点拨： 自古以来，许多人将“君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话当成座右铭来激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以包容别人，不计个人利害得失。如果心胸狭窄，就会时时与别人为难、与己为难，因此时常局促不安，也就不可能成为君子。 链接： 《华王优劣》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （七）学习 7.38 1. 文白对读。 子 温而厉 ， 威而不猛 ， 恭而安 。 翻译： 孔子温和而严厉，威严但不凶猛，庄严而安详。 2. 素解文意。 点拨： 这是孔子的学生对他的赞美。孔子为人处世都讲究中庸之道、温柔敦厚，过于温和或者凶猛都有些过头了，反而不好。 链接： 《孔子观敧器》 拓展： 以下对话正是儒家中庸之道的体现： 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” ——《论语·先进篇第十一》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 诗经 · 秦风 · 无衣 一、温故揭题 （一） 用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·述而篇第 七 （ 五 ）》 。 （二）播放歌曲《赳赳老秦》。 二、解诗题 “无衣”就是没有衣服穿的意思。公元前771年，周幽王的岳父申侯勾结犬戎攻入国郡，各地诸侯拒不救援，幽王惨败，于是带着褒姒、伯服等人和王室珍宝逃至骊山，后被杀。犬戎攻破镐京，西周遂亡。秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，于是奋起反抗，一鼓作气击退贼兵。《无衣》便是在这一历史背景下产生的。 三、正诗音 （一）初读《诗经·秦风·无衣》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：戟、裳（ cháng ） （三）标注入声字： （四）学生读一句，老师跟读一句。 （五）师生拍手齐读。 （六）学生说读后感受。 四、明诗意 （一）文白对读。 原句： 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛， 与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟， 与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵， 与子偕行！ 译文： 谁说没有衣服穿？我和你同穿一件长袍。君王要出兵，修整我的戈和矛，和你一起打敌人！ 谁说没有衣服穿？我和你同穿一件内衫。君王要发兵，修整我的矛和戟，和你一道去打仗！ 谁说没有衣服穿？我和你同穿一件裙裳。君王要发兵，修整我的铠甲和刀枪，和你一道上战场！ （二）字词释义。 ①衣：特指上衣。 ②袍：长衣，形如斗篷，白天当衣穿，晚上当被盖。 ③作：起。 ④裳：下衣，这里指战裙。 ⑤甲兵：泛指兵器。 五、品诗味 点拨： 将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，一听到君王要出兵的命令，便立刻磨刀磨枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌，表现出慷慨激昂的英雄气概。 拓展： （一）全班同学分成两组，一组扮演将领，一组扮演士兵，分角色大声读诗。 将领： 岂曰无衣？ 士兵：与子同袍。 将领： 王于兴师。 士兵：修我戈矛。 将领、士兵（合）：与子同仇！ 将领：岂曰无衣？ 士兵：与子同泽。 将领：王于兴师。 士兵：修我矛戟。 将领、士兵（合）： 与子偕作！ 将领：岂曰无衣？ 士兵：与子同裳。 将领：王于兴师。 士兵：修我甲兵。 将领、士兵（合）： 与子偕行！ （二）积累有关战争场面的诗句： 朔气传金柝，寒光照铁衣。 ——《木兰辞》 捐躯赴国难，视死忽如归！ ——曹植《白马篇》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ——王昌龄《从军行七首·其四》 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 ——陈毅《梅岭三章·其一》 六、背诗句 （一）复沓式读诗。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 七、想诗境 （一）请大家静听吟诵，尽可能地在脑海中想象出诗中所描绘的画面。 （二）请脑海中出现了画面的同学举手，说说你脑海中的画面有些什么。 八、悟诗情 《诗经·秦风·无衣》中将士们同仇敌忾的壮志豪情及慷慨激昂的英雄气概颇具感染力，既体现了秦人乐观爽朗的精神风貌，又反映了他们的爱国之情。 九、本课总结