四年级下册语文课件-中华经典素读范本第25课-人教部编版(共24张PPT) 24页

《中华经典素读范本》 四年级下册 第25课 内容一 论语·公冶长篇第五（一） 内容二 诗经·魏风·陟岵 内容一 论语·公冶长篇第五（一） 一、温故揭题 （一）用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·里仁篇第 四（三）》。 （二）师生合作吟诵《短歌行（其一）》。 二、尝试初读 （一）初读《论语·公冶长篇第五 (一)》，老师读 一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：公冶（yě）长（cháng）、 可妻（qì）也、缧绁、戮、女（rǔ），器也、瑚琏 （liǎn）、佞、御人以口给（jǐ）、子说（yuè）、 桴、从我者其由与（yú）、好（hào）勇过我 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一）学习5.1 1.文白对读。 子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪 也。”以其子妻之。 译文： 孔子评价公冶长：“可以把女儿嫁给他。他虽然 曾被关进狱中，但不是他的罪过。”便把自己的女儿嫁 给他。 2.素解文意。 链接：公冶长：名为长，字子长，春秋时鲁国人，孔门七十 二贤之一。他自幼家贫，但勤俭节约，聪颖好学，德才兼备， 终生治学而不为官，相传他还通鸟语，但却因此无辜获罪。 点拨：这一章的意思是，圣人和君子不以一时的成败得失来 衡量人，而要看他内在的品格，只要这个人品质是好的，哪 怕他现在受到了不公正的待遇，都应该一如既往地对待他。 链接：《邓世昌虽败犹荣》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （二）学习5.2 1. 文白对读。 子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以 其兄之子妻之。 译文： 孔子评论南容：“国家政治清明，能做官发挥所长；国 家政治黑暗，能避免刑罚。”把自己的侄女嫁给他。 2.素解文意。 点拨：孔子给予南宫适较高的评价：“邦有道，不废；邦无 道，免于刑戮。”当国家处于盛世，政清人和时，他能够为 国效力；当国家混乱的时候，他能够谨言慎行，全身避害， 免遭刑罚。于是，孔子把自己的侄女嫁给了南宫适。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （三）学习5.3 1. 文白对读。 子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？” 译文： 孔子评论宓子贱：“这人是君子呀！如果鲁国没有君子， 这种人从哪里来的好品德呢？” 2.素解文意。 点拨：孔子说宓不齐是个君子。“斯焉取斯”，两个 “斯” 都作代词，是“这”的意思，第一个“斯”指代宓不齐，第 二个“斯”指代鲁国的贤人。这章的意思是，宓不齐之所以 会成为君子，是由于他在鲁国，鲁国是周公教化过的地方， 民风淳朴，因此鲁国一直有君子之风，代代相传。孔子既是 称赞宓子贱，也是在赞扬鲁国的民风。 链接：《宓子贱鸣琴而治》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （四）学习5.4 1.文白对读 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰： “何器也？”曰：“瑚琏也。” 译文： 子贡问道：“我是个什么样的人呢？”孔子说：“你好 比是一个器皿。”子贡说：“那是什么器皿呢？”孔子说： “是宗庙祭祀用的瑚琏。” 2.素解文意 链接：子贡是孔子的得意弟子之一，他将“学”与“行”结 合得非常好。他不但擅长语言表达，有丰富的学识，还是著 名的外交家、政治家，此外他还善于经商之道，曾经商于曹、 鲁两国之间，富致千金，是孔子弟子中的首富。 拓展：回顾并积累《论语》中子贡的言论： 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可 也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“《诗》云： ‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？” 子曰：“赐也， 始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”——《论语·学 而篇第一》 子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也！尔爱其羊,我爱其 礼。”——《论语·八佾篇第三》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （五）学习5.5 1.文白对读。 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口 给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？” 译文： 有人说：“冉雍有仁德，却没有口才。”孔子说：“何 必要口才呢？能言善辩压过别人，常被人讨厌。冉雍未必有 仁德，但为什么要有口才呢？” 2.素解文意 点拨：孔子针对别人对冉雍的评论，提出了自己的看法。他 认为人只要有仁德就足够了，根本不需要能言善辩。真正的 君子要以德服人，而不是以“嘴”服人。 链接：《论语·先进篇第十一》中说：“德行：颜渊、闵子 骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路； 文学：子游、子夏。”后人便将这十人称为“孔门十哲”。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （六）学习5.6 1.文白对读。 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。 译文： 孔子让漆雕开去做官。他回答说：“我对这个没有信 心。”孔子听了很欢喜。 2.素解文意。 启思：本章中的“说”是什么意思？ 提示：通“悦”，高兴。 链接：《漆雕开遇难》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （七）学习5.7 1. 文白对读。 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？”子路 闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” 译文： 孔子说：“我的主张行不通了，就坐个木筏子到海上去。 跟随我的人恐怕只有仲由吧？”子路听了很高兴。孔子笑他： “仲由这个人比我勇敢，但没处去弄做木筏的木材了。” 2. 素解文意。 点拨：孔子说，如果大道不能实现，那他就打算远离政治。 他认为子路有勇，可以跟随他一同前去。子路听后，以为孔 子真要带他一起出海。孔子于是说“无所取材”，来表示他 只不过是在开玩笑而已，并非真要出海。 拓展：关于“无所取材”历代有三种不同的解释：第一种说 法出自郑玄等人，他们认为材是“材料”之意，这里是说虽 然子路想和孔子一起出海，可是没有能远行的工具。第二种 说法是朱熹引用程子的观点，认为“材”和“裁”古字通， 意思是子路不会裁度真假之言，以为孔子真的要出海。第三 种说法认为“材”通“哉”，意思是孔子说子路除了“勇敢” 外，在其它方面没有可取之处。我们采用的是第一种说法。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 诗经·魏风·陟岵 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·公冶长篇第五 （一）》。 二、解诗题 “陟”是登上的意思，“岵”是有草木的山。这 首诗写主人公登上青青的山冈，眺望远方，思念亲 人和家乡，故以“陟岵”为题。 三、正诗音 （一）初读《诗经·魏风·陟岵》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：陟、岵、瞻、嗟、夙、旃、屺 （三）标注入声字： （四）学生读一句，老师跟读一句。 （五）师生拍手齐读。 （六）学生说读后感受。 四、明诗意 （一）文白对读。 原句 陟彼岵兮，瞻望父兮。 父曰：嗟！予子行役， 夙夜无已。 上慎旃哉，犹来无止！ 陟彼屺兮，瞻望母兮。 母曰：嗟！予季行役， 夙夜无寐。 上慎旃哉，犹来无弃！ 陟彼冈兮，瞻望兄兮。 兄曰：嗟！予弟行役， 夙夜必偕。 上慎旃哉，犹来无死！ 译文 登上青山岗， 朝乡远望父亲。 父亲那时说：孩儿啊！你出外服役， 早晚不能休息。 要保重啊，将来要回家来，莫要永留在他乡啊！ 登上秃山顶，朝乡遥望母亲。 母亲那时说：幺娃啊！你出外服役， 早晚不能睡觉。 要保重啊，将来要回家来，不要丢下你的娘啊！ 登上高山冈，朝乡远望兄长。 兄长那时说：弟弟啊！你出外服役， 没早没晚当差。 要保重啊，将来要回家来，不要死在他乡啊！ （二）字词释义。 ①予子：主人公想象中其父对他的称呼。 ②无寐：没时间睡觉。 ③冈：山脊。 ④偕：俱，在一起。 ⑤无死：不要死在异乡。 五、品诗味 点拨：这首诗歌的独到之处在于主人公站在亲人的立场上设 想他们对自己的思念，在他的想象中，当他登高思念亲人之 时，家乡的亲人也正在想念他，这正是情至深处的自然表现。 拓展：唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中也运用了 类似的手法表达思乡之情： 九月九日忆山东兄弟 〔唐〕王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 六、背诗句 （一）复沓式读诗 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 七、想诗境 （一）请大家静听吟诵，尽可能地在脑海中想象出诗中所描 绘的画面。 （二）请脑海中出现了画面的同学举手，说说你脑海中的画 面有些什么。 八、悟诗情 《陟岵》中主人公不直抒思家之情，而是想象父母兄长 对他的挂念叮嘱，这一声声叮咛中包含了无数嗟叹、盼望， 情致婉曲，令人读后也不禁生出对家乡和亲人的思念。 九、本课总结 “思乡”是古代诗词创作中一个永恒的主题，大家还可以积 累以下几首著名的思乡诗： 渡汉江 〔唐〕宋之问 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。 秋思 〔唐〕张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 人日思归 〔隋〕薛道衡 入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。