六年级下册语文课件-中华经典素读范本第22课-人教部编版(共16张PPT) 16页

《中华经典素读范本》六年级下册 第 22 课 内容一 庄子 · 逍遥游（三） 内容二 诗经 · 小雅 · 苕之华 内容一 庄子 · 逍遥游（三） 温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵 《 逍遥游（二） 》 。 尝试初读 斥鷃 (yàn) 笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿 (hāo) 之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 　　 　　 故（ fú ）知 (zhì) 效一官、行 (xìng) 比一乡、而 (néng) 征（ zhēng ）一国者、其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数 (shuò) 数然也。虽然，犹有未树也。 夫列子御风而行，泠 (líng) 然善也。旬有（ yòu ）五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 分步练读 · 文白对读 斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 翻译：小麻雀讥笑它说：“它想飞到哪里去？我奋力跳起来向上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋在蓬蒿丛中，也就是我飞翔的极限了，而它还想飞到哪里去？”这就是小和大的不同了。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。 翻译：所以，才智只足胜任一个官职，品行合乎一乡，德性投合一个君王的心意而取信于一个国家的那些人，他们自鸣得意也就像这些小麻雀一样。但宋荣子会嗤笑他们。所有人都赞誉他但他不会因此更努力，所有人都批评他但他不会因此沮丧，他能认清自我和外物的分别，辨明荣誉和耻辱的界限，如此而已。他对于世俗之物，从不急迫追求。尽管如此，他还是没有达到最高的境界。 夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 翻译： 列子驾风游行，轻盈又美妙，十五天后才返回。他对于求福这件事，从不急迫追求。这样做虽然免去行走的劳苦，但毕竟有所凭依。 · 素解文意 在这一段，庄子进一步提出要摒弃大小之见，无论是高飞的大鹏，还是翱翔蓬蒿之间的麻雀，都是有所倚待的。 链接： 《 朝秦暮楚 》 本段讲的是那些凭借自己的聪明才智、良好品行、高尚道德、强大能力而有所成就的人，虽然他们都实现了各自的理想目标，但因为有所倚待，所以遭到了宋荣子的嘲笑。同时，作者还认为，宋荣子虽能置世人的赞誉与诽谤于不顾，但他也并没有达到最高的境界。 列子虽然能御风而行，但他依旧有所凭依。因为他是靠着风的外力来达到“免乎行”的目的，所以庄子认为他“犹有所待”。 链接： 《 列子御风 》 多形式熟读文本 熟读成诵 · 陈琴歌诀乐读法再读 · 镂空记忆背诵 本课总结 内容二 诗经 · 小雅 · 苕之华 温故揭题 对于人生，庄子追求的是自由、“无所待”的逍遥境界。然而，几乎世间所有的人皆“有所待”，就像接下来我们要学的 《 诗经 · 小雅 · 苕之华 》 中的主人公一样，他就因为生活中的某些事情而忧愁自伤。 解诗题 《 诗经 · 小雅 · 苕之华 》 是一首哀叹自己生不逢时的作品。苕，陵苕，即凌霄花，叶青花黄。华，古同“花”。这首诗以凌霄花来起兴，故认此为题。 正诗音 · 标注易读错字词 苕（ tiáo ）、 华（ huā ）、牂（ zāng ）、罶（ liǔ ） · 标注入声字 明诗意 · 文白对读 苕之华，芸其黄矣。 心之忧矣，维其伤矣！ 苕之华，其叶青青。 知我如此，不如无生！ 牂羊坟首，三星在罶。 人可以食，鲜可以饱！ 凌霄花开放， 望去一片黄呀。 心里正忧愁呀，多么悲伤呀！ 凌霄花缤纷，枝上叶青青。 知道我这样，不如不降生！ 母羊身瘦头特大，星光静静照罶下。 人也可以吃，但甚少可以吃饱！ · 字词释义 ①苕：陵苕，又名紫葳，即凌霄花。 ②芸：黄色浓艳的样子。黄：蔫黄。 ③其叶青青：指花落叶盛，比喻好景不长。 ④牂羊：母羊。坟首：大头。坟，大。 ⑤三星：参宿三星。罶：竹制的捕鱼工具。 品诗味 “赋”“比”“兴”是 《 诗经 》 中最常用的三种表现手法，“比”和“兴”常常联用，朱熹注曰：“比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物，以引起所咏之词也。”意思是说，比就是比喻，兴就是用一种事物引出所要歌咏的事。“比兴”手法在 《 诗经 》 之后的古典诗歌创作中也常被用到。 首章以“苕之华”起兴，诗人看到鲜黄浓艳的凌霄花开放，想到自己食不果腹，心中泛起忧伤之情。由花黄到心忧，这是“伤”的开始。 第二章作者以“苕之华”的叶子起兴，相比于凌霄花的茂盛，普通百姓连生存下去都感到吃力，这引发了他更悲伤的情绪。“知我如此，不如无生”是作者对上天的谴责，他的心情由心忧变为心死，悲伤之情更进一步。 第三章描写了羊和渔具，牂羊羸瘦、渔具空空，百姓也已长期面临这种食不果腹、生不如死的窘境。可见，“知我如此，不如无生”不仅仅是作者一人的哀号，更是所有饱受苦难的民众的共同心声。 背诗句 · 复沓式读诗 · 陈琴歌诀乐读法再读 · 镂空记忆背诵 想诗境、悟诗情 下层百姓身处无道乱世，叫天不应，喊地不灵，长期面临生存的困境。但他们无力回天，也只能用“知我如此，不如无生”来感叹自己的生不逢时。