文言文二则PPT部编版6上 48页

部编小学语文六年级上册 21 . 文言文二则 助学资料 《 吕氏春秋 》 是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。 伯牙、 锺子 期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。 苏轼 （ 1037—1101 ）， 字子瞻，号东坡居士，四川人，唐宋八大家之一。 北宋著名文学家、书法家、画家。其代表作有 《 题西林壁 》《 水调歌头 · 明月几时有 》 等。 课文导入 在丰富多彩的生活中，艺术无处不在。艺术犹如一颗颗璀璨的明珠，无时无刻不焕发出夺目的光彩。它可以是一首曲、一幅画 …… 今天，让我们在高山流水中细品知音佳话，在 《 斗牛图 》 中感悟艺术来源于生活的道理。 我会写 哉 巍 弦 轴 锦 曝 矣 我会写 哉 zāi 组词：善哉 壮哉 左下角是“口”。 易写错 巍 wēi 组词：巍峨 巍然 不要少写了竖弯钩里的“厶”。 易写错 轴 zhóu 组词：画轴 轴心 部首“车”末笔是“提”。 易写错 曝 pù 组词：暴晒 曝光 右下是“氺”。 易写错 多音字 1. 妈妈深情地吟诵起《白头吟》中的诗句： “ 锦水 汤汤 （ ），与君长诀！ ” 2. 昨天奶奶做的白菜豆腐 汤 （ ）真美味啊！ 汤 sh āng （汤汤 ）（锦水汤汤） tāng （米汤） ( 饭汤） tāng shāng 词语解释 鼓 ： 方 ： 志 ： 正在，正当。 弹。 心志、情志。 太山 ： 泛指大山，高山。一说指东岳泰山。 善哉 ： 好啊 。 巍巍乎若太山 ： 像大山一样高峻。巍巍：高大的样子。若：像。 少选 ： 汤汤乎若流水 ： 像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。 一会儿，不久 。 以为世无足复为鼓琴者 ： 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。以为：认为。足：值得。复：再，又。 整体感知 讲述了琴师伯牙与樵夫锺子期之间由于鼓琴、听琴而成为知音的故事。 认真读课文，说一说《伯牙鼓琴》讲述了什么故事 ? 伯牙鼓琴 课文讲解 伯牙 鼓琴，锺子期 听之，方鼓琴 而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎 若太山。”少选之间 而志在流水，锺子期又曰： 善哉乎 鼓琴， 汤汤乎 若流水。”锺子期死，伯牙 破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为 世 无足复为鼓琴者 。 听老师范读，划分朗读节奏， 感受朗读的节奏、停顿。 伯牙鼓琴，锺子期听之。 交代 点明伯牙是琴师，锺子期是听众。 方 鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 交代 一方面表现了伯牙弹奏技艺的精湛，另一方面也表现了锺子期欣赏水平的高超。 意思： 弹奏的时候，正当伯牙心里想着巍峨的高山，锺子期不禁地赞叹道：“您弹得真是太好了！琴声像大山一样高峻挺拔！” 仔细读二、三句，看看 从哪些地方可以看出锺子期是伯牙的知音？ 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 交代 锺子期所言，是对伯牙的再次高度赞美。 意思： 一会儿琴声变了，伯牙心里又想着潺潺的流水，锺子期再次情不自禁地赞叹道：“您弹得真是太妙了！琴声像流水一样浩浩荡荡！” 在朗读这两句时， 一句时，边读边想象古文中描绘的画面，体会锺子期此时的神态和动作，读出锺子期对伯牙的高超琴艺的爱慕和赞赏之情。 朗读指导 齐读第四句，故事的结果是什么 ？ 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 交代 表现了伯牙对锺子期无比的敬重和深情的怀念，同时也表现了两人之间山高水长的深厚的友情。 意思： 后来，锺子期去世了，伯牙摔破了木琴，剪断了琴弦，一辈子再也不弹琴了，在伯牙的心里，他认为锺子期死后，这个世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。 课文结构 伯牙鼓琴 伯牙：鼓 锺子期：听 志在太山 巍巍乎若太山 志在流水 汤汤乎若流水 锺子期：死 伯牙：不复鼓 知音难得 情谊深厚 课文主题 《伯牙鼓琴》通过伯牙鼓琴，锺子期听琴的故事的记叙，表达了两人山高水长的深情厚谊。 处士 ： 好： 本指 有德才而不愿去做官的人 ，后来也指未做官的士人 。 喜欢。 所宝： 所珍藏的宝贝 ，本文指书画 。 以百数： 用“百”为单位来计数。 戴嵩： 唐代画家。 《 牛 》 ： 锦囊玉轴 ： 用锦缎作画囊，用玉作画轴。 指戴嵩画的《斗牛图》。 曝 ： 晒。 拊掌 ： 拍手。 搐 ： 抽缩。 股： 大腿。 乃： 却 。 谬 ： 错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。 然之： 认为他说得对。 掉： 摆动，摇。 读课文 《 书戴嵩画牛 》 ，说一说文中讲了什么故事？ 讲述了 一格牧童指出画家戴嵩画中的错误 的故事。 整体感知 书戴嵩画牛 苏轼 课文讲解 听老师范读，划分朗读节奏， 感受朗读的节奏、停顿。 蜀中 有杜处士，好 书画，所宝 以百数。有 戴嵩《牛》一轴，尤 所爱，锦囊玉轴，常以 自随。 一日 曝书画，有一牧童 见之，拊掌大笑 曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐 入两股间。今乃 掉尾而斗，谬矣。”处士 笑而然之。古语有云：“耕 当问奴，织 当问婢。”不可改也。 谁能说一说题目的意思。  书戴嵩画牛 写 题目意思 ： 写关于戴嵩画的《斗牛图》的事。 自由读第一自然段，回答： 1 ：这一段告诉了我们什么？ 2 ：哪句话写出了杜处士对戴嵩的画作 《 牛 》 “尤所爱”？ 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 这里读 hào, 是喜爱的意思。 可见杜处士对戴嵩《牛》画“尤所爱”。 意思： 四川有个杜处士，喜爱书画，被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。 指名读第二自然段，回答： 1 ：这一段告诉了我们什么？ 2 ：牧童“拊掌大笑”的原因是什么？ 3 ：文中的两个“笑”字的含义相同吗？ 4 ：文章最后引用古语的作用是什么？ 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。” 处士笑而然之。 对画中之“谬”的讥讽和嘲笑。 尴尬的笑，同时，赞赏牧童不畏权威、敢说真话的品质。 牧童“ 拊掌大笑 ”的理由 意思： 有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。 在朗读这两句时， 一边读一边想象古文中描绘的画面，体会牧童此时的神态和动作，读出牧童对画中之“谬”的讥讽和嘲笑，读出牧童的天真可爱和不迷信权威。 朗读指导 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 类比的手法 总结全文，点明主旨。指出每一种职业的人都有其擅长的地方。 意思： 古人有句话说 : “耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不可改变的呀！ 板书设计 书戴嵩画牛 戴嵩 《 牛 》—— 锦囊玉轴，常以自随 牧童 —— 掉尾而斗，谬矣 处士 —— 笑而然之 各有所长 课文主题 《书戴嵩画牛》这篇课文，牧童指出杜处士收藏的戴嵩《斗牛图》中的错误，讽刺了凭空想象的外行人，说明了“耕当问奴，织当问婢”的道理。 随堂小练 1. 少选之间而 志 在 流水 （ ） 2.汤汤乎 若 流水 （ ） 3.蜀中又杜处士， 好 书画 （ ） 4. 尾搐入两 股 间 （ ） 心志 大腿 喜欢 像 一 、解释划横线的字。 二 、用自己的话说说下面句子的意思。 处士笑而然之。 ---------------------------------------------- 杜处士笑笑，感到他说得很有道理。 课后习题解析 一、正确、流利朗读课文，背诵课文。 朗读方法指导：本课是两篇文言文，朗读时要先参照注释，弄懂每句话的意思。然后根据意思正确断句，读好句子的停顿和节奏。 背诵方法指导：可以用抓关键词法和想象画面法背诵 《 伯牙鼓琴 》 ，相信你会背的又快又好。 二、“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” 说说这句话的意思，再结合“资料袋” 和同学交流感受。 参考答案： （1）理解句意：“伯牙摔破了木琴，剪断了琴弦，一辈子再也不弹琴了，在伯牙的心里，他认为锺子期死后，这个世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。 （2）交流感受：从这句话中可以看出，伯牙把钟子期当做了知音，表现了伯牙对钟子期无比的敬重和深情的怀念，同时也表现了两人之间山高水长的深厚的友情。 三、用自己的话讲讲 《 书戴嵩画牛 》 的故事。 戴嵩有一幅 《 斗牛图 》 ，被四川的杜处士收藏，度处是非常爱惜这幅画，经常随身带着。 有一天天气晴朗，杜处士把这幅画拿出来放在外面晾晒。一个牧童见了戴嵩画的这幅 《 斗牛图 》 ，不禁拍手大笑起来。杜处士觉得很奇怪，便问牧童：“你懂画吗？这幅画有什么可笑的吗？” 牧童回答说：“我只是个放牛的，并不懂画，但是却很了解活生生的牛牛，打架的时候会把尾巴紧紧夹在大腿中间，可是你看这幅斗牛图，两只牛气势汹汹的在打架！而它们的尾巴却很不协调的摇动。这根本和实际情形不一样嘛，”杜处士听了，对着牧童的见识非常佩服。古人有句话说：“耕田的事情应该问奴仆，纺织的事情应该问婢女。” 这个道理是不会改变的。 课后作业 学习了 《 书戴嵩画牛 》 ，我们明白了要从客观实际出发，仔细认真的观察事物，不能凭空想象，遇到问题多向行家请教的道理，你还知道哪些故事能说明这个道理？和同学们分享一下吧！