• 79.00 KB
  • 2021-05-10 发布

中考语文文言文专题目——古今异义词一轮复习学案

  • 8页
  • 当前文档由用户上传发布,收益归属用户
  1. 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
  2. 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
  3. 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
  4. 网站客服QQ:403074932
中考文言文专题复习——古今异义词 所谓“古今异义”是指文言词语古义与今义有差别,甚至词义相差很远。这种词义的差异,是由词义发展变化造成的。古今词义的变化有下列几种情况:‎ ‎ 1.词义扩大。‎ 例如:‎ ‎①山随平野尽,江入大荒流。(李白《渡荆门送别》)‎ ‎②本在冀州之南,河阳之北。(《愚公移山》)‎ ‎“江”、“河”在古文中专指长江、黄河;现泛指一般河流,比过去词义扩大了。‎ ‎ 2.词义缩小。‎ 例如:‎ ‎③率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)‎ ‎④寡助之至,亲戚畔之。(《得道多助 失道寡助》)‎ 例③中“妻子”,指老婆和孩子;今仅指老婆。例④中“亲戚”,兼指同姓家族(血缘关系)、异性亲属(婚姻关系);今专指族外亲属。二者词义都缩小了。‎ ‎ 3.词义转移。‎ 例如:‎ ‎⑤蒋氏大戚,汪然出涕。(《捕蛇者说》)‎ ‎⑥去国怀乡,忧谗畏讥。(《岳阳楼记》)‎ 例⑤中“涕”,指眼泪;今指鼻涕。例⑥中“去”,指离开;现在的意思正好相反,去,是到某地去,而不是离开某地。它们属词义转移。‎ ‎ 4.感情色彩发生了变化。‎ 例如:‎ ‎⑦先帝不以臣卑鄙。(《出师表》)‎ ‎⑧牺牲玉帛,弗敢加也。(《曹刿论战》)‎ 例⑦中“卑鄙”,古代的意思是身份低微,出身低下,是一个表示谦虚的中性词语;今天指品质恶劣,变成贬义词了。例⑧中“牺牲”,古代指祭神的猪、牛、羊等祭品,属中性词;现常指为正义的事业而献身,变成了褒义词。‎ 以上几种情况,很容易望文生义,歪曲文意。因此,我们学习古文时,要认真阅读注释,比较每个词的古今差异,对照上述词义变化规律,深入理解,分类整理,牢固记忆。‎ B 先帝不以臣卑鄙(《出师表》)‎ 卑鄙:(古:身份低微,出身低下。今:道德品质十分恶劣。)‎ 肉食者鄙(《曹刿论战》)‎ 鄙:(古:鄙陋,这里指目光短浅。今:轻视,看不起。)‎ C 城非不高也,池非不深也。(《得道多助失道寡助》)‎ 池:(古义:护城河。今义:池水,池塘。)‎ 曾不能魁父之丘(《愚公移山》)‎ 曾:(古义:并,尚且,连……都……今义:曾经。)‎ D 但闻屏障中抚尺一下(《口技》)‎ 但:(古义:只。今义:表示转折的连词。)‎ 当奖率三军(《出师表》)‎ 奖:(古:勉励,鼓励。今:奖励,嘉奖。)‎ 但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)‎ 但:(古义:只、只不过。今义:转折连词)‎ E 儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀川》)‎ 儿女:(古义:小孩和女子。今义:指子女。)‎ F 方七百里(《愚公移山》)‎ 方:(古义:方圆。今义:方向或四个角都是90度的四边形,六个面都是方形的六面体。)‎ 发于声(《孟子》二章)‎ 发:(古义:被任用。今义:送出,交付。)‎ G 由是感激(《出师表》)‎ 感激:(古:有所感而情绪激动。今:深刻地感谢。)‎ 两股战战(《口技》)‎ 股:(古义:大腿。今义:臀部。)‎ 夜篝火(《陈涉世家》)‎ 篝火:(古义:用笼罩着火。今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆崐。)‎ H 谈笑有鸿儒(《陋室铭》)‎ 鸿:(古义:大。今义:鸿雁,书信。)‎ 何苦而不平(《愚公移山》)‎ 何苦:(古义:愁什么。今义:表示反问语气,不值得,犯不着。)‎ 号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)‎ 会计:(古义:是两个动词,聚会商议。今义:一个词,名词,指从事财务工作的人员。)‎ J 借第令毋斩(《陈涉世家》)‎ 借第:(借:古义是即使,假使。今义指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。第:古义是仅、只。今义表示次序。)‎ 傅说举于版筑之间(《孟子》二章)‎ 举:(古义:被起用。今义:举起。)‎ 又何间焉(《曹刿论战》)‎ 间:(古:参与。今:隔开,不连接,中间,空间,或时间。)‎ 盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)‎ 简:(古义:简拔,选择。今义:简单。)‎ 率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)‎ 绝境:(古义:是与世隔绝的地方。今义:是没有办法,没有出路的境地。)‎ 阡陌交通(《桃花源记》)‎ 交通:(古义:交错相通。今义:泛指交通运输或邮电事业。)‎ K 诚宜开张圣听(《出师表》)‎ 开张:(古:扩大。今:(店铺)开始营业)‎ 可以一战(《曹刿论战》)‎ 可以:(古:可以凭借。今:表示许可,可能。)‎ 高可二黍许(《核舟记》)‎ 可:(古义:大约。今义:常用作表示可以、可能、许可、值得等。)‎ L 烈士暮年(《龟虽寿》)‎ 烈士:(古义:指有雄心壮志的人。今义:指为正义事业献出生命的人。)‎ Q 其实味不同(《晏子使楚》)‎ 其实:(古义:两个词;其:代词,它的;实:果实。今义:一个词,用来说明某崐一事实的连词。)‎ 我以日始出去人近(《两小儿辩日》)‎ 去:(古义:离。今义:到(用于从所在地到另一个地方。))‎ 率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)‎ 妻子:(古义:是妻子和儿女。今义:是专指男子的配偶。)‎ 虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)‎ 情:(古:实情。今:感情。)‎ 寡助之至,亲戚畔之(《孟子》二章)‎ 亲戚:(古义:指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义:专门指族外有婚姻关系的亲戚。)‎ R 入则无法家拂(《孟子》二章)‎ 入:(古义:国内。今义:进入。)‎ 诣太守,说如此(《桃花源记》)‎ 如此:(古义:像这样。今义:就是“这样”的意思。)‎ S 此所以报先帝而忠陛下之职分也。(《出师表》)‎ 所以:(古:用来…的原因。今:表示因果关系的关联词。)‎ 虽人有百手(《口技》)‎ 虽:(古义:即使,表示假设关系的连词。今义:虽然,表示转折关系。)‎ 春社近(《游山西村》)‎ 社:(古义:土地神。今义:社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织。)‎ 无丝竹之乱耳(《陋室铭》)‎ 丝竹:(古义:指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音。今义:丝绸和竹子。)‎ T 未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)‎ 痛恨:(古:痛心,遗憾。今:极为仇恨。)‎ 及其日中如探汤(《两小儿辩日》)‎ 汤:(古义:热水。今义:菜或面做的稀状食物。)‎ 滕人持汤沃灌(《送东阳马生序》)‎ 汤:(古:热水。今:食物煮后所得的汁水。)‎ 临表涕零(《出师表》)‎ 涕:(古:眼泪。今:鼻涕。)‎ W ‎ 微闻有鼠作作索索(《口技》)‎ 闻:(古义:听。今义:用鼻子嗅。)‎ 无为在歧路(《送杜少府之任蜀川》)‎ 无为:(古义:无须,不要。今义:顺其自然,不必有所作为。)‎ 卒中往往语(《陈涉世家》)‎ 往往:(古义:到处、处处。今义:常常。)‎ 无论魏晋(《桃花源记》)‎ 无论:(古义:更不必说。今义:表示条件关系的关联词。)‎ X 牺牲玉帛(《曹刿论战》)‎ 牺牲:(古:指祭祀用的猪、牛、羊等。今:为正义事业舍弃生命,引申为舍弃某种利益,也指损害一方的利益。)‎ 隶而从者,崔氏二小生(《小石潭记》)‎ 小生:(古义:小青年,后生。今义:指戏曲艺术中的一种角色。)‎ 芳草鲜美(《桃花源记》)‎ 鲜美:(古义:鲜艳美丽。今义:食物味道好。)‎ 无案牍之劳形(《陋室铭》)‎ 形:(古义:身。今义:样子。)‎ 惟吾德馨(《陋室铭》)‎ 馨:(古义:美好。今义:芳香。)‎ Y 而后喻(《孟子》二章)‎ 喻:(古义:明白,了解。今义:比喻。)‎ 引喻失义(《出师表》)‎ 义:(古:适宜,恰当。今:意义,含义。)‎ 不宜异同(《出师表》)‎ 异同:(古:差异,偏义复词。今:不同与相同。)‎ 别有一般滋味在心头(《相见欢》)‎ 一般:(古义:一种。今义:指普通。)‎ 卷卷有爷名(《木兰诗》)‎ 爷:(古义:指“父亲”。今义:指“爷爷”。)‎ 小大之狱(《曹刿论战》)‎ 狱:(古:诉讼案件,罪案。今:监禁罪犯的地方。)‎ Z 默而识之(《论语》八则)‎ 识:(古义:记今义:知道,认识)‎ 征于色(《孟子》二章)‎ 征:(古义:表现,征给。今义:征求,象征。)‎ 万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)‎ 钟:(古义:一种容器。今:计时器具或中空的响器。)‎ 何坐(《晏子使楚》)‎ 坐:(古义:犯罪。今义:多用于“坐下”。)‎ 双兔傍地走(《木兰诗》)‎ 走:(古义:跑。今义:行走)‎ 忠之属也(《曹刿论战》)‎ 忠:(古:尽力做好本分的事。今:忠诚。)‎ 一鼓作气,再而衰(《曹刿论战》)‎ 再:(古:第二次。今:又一次。) ‎