岳阳市中考试卷语文 7页

岳阳市2016年初中毕业学业考试试卷 语 文 亲爱的同学：‎ 此刻展现在你面前的既是对你初中语文学习进行检阅的试卷，又是你展示自我、挥洒自信、实现梦想的舞台。希望你沉着冷静，让智慧在笔尖流淌，用细心为成功奠基。‎ 温馨提示：1.本试卷共四大题，满分120分，考试时量120分钟；‎ ‎2.本试卷分为试题卷和答题卡，所有答案都必须填涂或填写在答题卡规定的答题区域内；‎ ‎3.考试结束，考生不得将试题卷、答题卡、草稿纸带出考场。‎ 一、语言积累与运用（30分）‎ ‎1．下列词语中加点字的注音全部正确的一项是（ ）（2分）‎ A．禁锢（ɡù） 亵渎（dú） 滑稽（jī） 义愤填膺（yōnɡ）‎ B．撺掇（cuān） 羁绊（jī） 匀称（chènɡ） 众目睽睽（kuí）‎ C．憔悴（cuì） 蓦然（mò） 吞噬（shì） 怏怏不乐（yànɡ）‎ D．愧怍（zuò） 哂笑（xī) 啜泣（chuò） 销声匿迹（nì）‎ ‎2．下列词语中没有错别字的一项是（ ）（2分）‎ A．旁鹜 阔绰 点缀 莫衷一事 B．鳌头 嬉闹 溺爱 吹毛求疵 C．澄澈 分歧 勾当 随声附合 D．狼藉 澜语 拂晓 锋芒必露 ‎ ‎3．依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分）‎ 当一个人对生活提出要求的时候，生活也会对他提出反向要求， ，比较现实的做法是，首先反复 自己有多大本领去满足生活的要求， 自己的能力与愿望是否匹配，然后再想办法努力增长自己的才干。‎ A．而且 掂量 考查 B．所以 掂量 考察 C．所以 思考 考查 D．而且 思考 考察 ‎4．下列句子中，句意明确、没有语病的一项是（ ）（2分）‎ A. 岳阳的东洞庭湿地，是候鸟栖息的天堂，每年有近5万只左右的候鸟在此过冬。‎ B．岳阳市志愿者人数已超过60万，一直以来，他们提供的无私奉献不仅有助于社会和谐，更有助于受助者。‎ C．‎2016年4月4日，在意大利博洛尼亚国际童书展上，曹文轩荣获世界儿童文学最高奖——国际安徒生奖。‎ D．湖南省特色志《岳阳楼志》讴歌了有识之士先忧后乐，是一本汇集岳阳楼历史和现状的资料性著述。 ‎ ‎5．下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（ ）（2分）‎ A．《岳阳楼记》选自《范文正公集》，“文正”是作者范仲淹的谥号；第一段“庆历四年春”中的“庆历”是宋仁宗赵祯的年号。‎ B．中国传统绘画“中国画”，现在一般称为国画，古代典籍和诗文中，一般将国画称为“丹青”。国画是以毛笔为主要工具在绢或纸上进行的艺术创作。‎ C．“稍逊风骚”出自毛泽东的《沁园春·雪》，“各领风骚数百年”出自赵翼的《论诗》，两句中的“风骚”，原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》。‎ D．“烟雨十里春深，落花轻覆草痕。陌上青青柳色，心中念念故人。”这首诗描写的是二十四节气中的“春分”。‎ ‎6．把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段话，最恰当的一项是（ ）（2分）‎ ‎①人生的主流应该是百折不挠的执著。‎ ‎②不因暂时的成功而骄傲不前，也不因暂时的逆境而轻言放弃。‎ ‎③一旦目标确定，就应义无反顾毫不迟疑地勇往直前。‎ ‎④只有抱定一颗恒心，努力不辍，这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范。‎ A．①③②④ B．②④①③ C．③①②④ D．①③④②‎ ‎7．根据提示默写古诗文。（7分）‎ ‎（1）三军可夺帅也， 。（《〈论语〉十二章》）‎ ‎（2）几处早莺争暖树， 。（白居易《钱塘湖春行》）‎ ‎（3）了却君王天下事， 。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）‎ ‎（4）人生自古谁无死？ 。（文天祥《过零丁洋》）‎ ‎（5）艰难困苦来临，不要惊慌，不要逃避，而要勇于挑战，自我锤炼，相信它极可能是来成就你 的，正如孟子所说“天将降大任于是人也，必先 ， ，饿其体肤，空乏其身”。‎ 以下（6）～（8）题只选做一题。（如每题都做，只记第（6）题的得分）‎ ‎（6）少壮不努力， 。（汉乐府《长歌行》）‎ ‎（7）酒困路长惟欲睡， 。（苏轼《浣溪沙》）‎ ‎（8）老骥伏枥， 。（曹操《龟虽寿》） ‎ ‎8．名著阅读。阅读下面的一组连环画，回答问题。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 鲁达疾恶如仇，侠肝义胆，粗中有细。根据图文，连环画中第 幅最能表现他粗中有细的性格特点。这组连环画的故事名称是 。在《水浒》中还写了鲁达很多故事，请写出一个： 。‎ ‎9．综合性学习。某学校开展“传统文化伴我成长”语文实践活动，请你参与并完成相关任务。‎ ‎（1）在中华传统文化体系中，“修身”是主题之一，志存高远、勇于担当、三省吾身等修身方式，早已根植在中国人的血脉里。下面辑录了一些中华传统文化名句，请你探究，并用四字词语或一句话概括老祖宗们提倡的另一种修身方式： 。（3分）‎ 句一：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》‎ 句二：学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。——西汉·杨雄《法言·学行》‎ 句三：方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味。——朱熹 ‎（2）在下面“链接材料”中，潘富俊建造了“诗经植物园”，他用自己的创意让诗经中的植物变得亲切起来。请结合自己阅读经典的体验，说说哪部经典启发了你怎样的创意？（2分）‎ ‎【链接材料】台北植物园园长潘富俊，埋头翻阅经典，据他统计，《诗经》305首诗中有135首提到或描写了植物，最后，他依据台湾的自然环境，选择了约90种植物，建立了“诗经植物园”，以风、雅、颂为次序展示。‎ 经典:《 》 创意: ‎ ‎（3）清明期间，小刘同学和几个弘扬传统文化的志愿者，来到了安居镇，看到了一条警示标语“如引起火灾，追究刑事责任，并铲除祖坟”，他们觉得有些不妥，就找到镇政府办公室，向牛主任反映。根据情境，补写小刘说话的内容。（3分）‎ 小刘： ‎ 牛主任：谢谢你们，以后拟标语一定会换位思考，让老百姓感知我们的善意。‎ 二、现代文阅读（26分）‎ ‎（一）中 国 花 语 ‎①在西方，每年５月的第二个星期日是母亲节，在这一天，人们会给母亲献上代表祝福的花——康乃馨。康乃馨作为母亲花，是西方的花语。而我们中国也有母亲花，其名为萱草，又叫“忘忧草”，食用时名“金针”。‎ ‎②大家知道为什么“萱草”代表母亲花吗？《诗经·伯兮》里有诗句：“焉得谖草，言树之背。”“谖草”就是“萱草”，可以让人忘忧。“背”就是“北堂”，“北堂幽暗，可以种萱”，北堂就是母亲居住之所，代表母亲。古时游子要远行，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，于是后世就把“萱草”当作了母亲花。‎ ‎③玫瑰在西方花语里代表爱情。但中国花语里，象征爱情的却不是玫瑰，而是桃花。桃花象征春天、爱情和美丽的容颜，《诗经·桃夭》就是一首祝贺年轻女子出嫁的诗歌，“桃之夭夭，灼灼其华”，写尽了人与花的夺目光彩。‎ ‎ ④很多国家都有国花，比如荷兰的郁金香，日本的樱花，英国的玫瑰……中国的国花，很多人都认为应定为牡丹。牡丹受到追捧大约是从唐代开始，开元年间，宫廷内开始重视牡丹，并在沉香亭前及骊山行宫等处栽植红、紫、浅红、通白等各色牡丹。花初开，杨贵妃带众宫女游赏花间，如醉如痴。牡丹的特质一为高贵，二为大气。难怪刘禹锡写诗曰：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”‎ ‎ ⑤除此几种，中国还有献给老师的花与献给医生的花，都是杏花。杏花与老师相关可追溯至孔子，相传“孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”杏坛就是环植杏花的高台。而杏花与医生关联则追溯到三国时期的医生董奉那里，董奉医术高明，医德高尚，为人治病而不收钱，只要求重病痊愈者栽杏五株，小病痊愈者栽杏一株，仅仅十年时间，当地已经栽了十万余株杏树，蔚然成林……所以后世医家每以“杏林中人”自居。 ‎ ‎⑥中国花文化源远流长，中国人欣赏花，不仅欣赏花的颜色、姿容，更欣赏花中所蕴含的人格寓意、精神力量。所以，在中国花语里“梅、兰、竹、菊”被称为“四君子”，莲花被称为“出淤泥而不染”的高洁之士……中国人爱花，爱的是神韵。 (文／常小仙，有删改)‎ ‎10．结合文章内容，揣摩“椿萱并茂”（椿，椿庭，父亲的代称）这个词语的意思： ；说说医家常以“杏林中人”自居的原因： 。（3分）‎ ‎11．第③段中画横线的句子用了什么说明方法，有什么作用？（2分）‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　‎ ‎12．“牡丹受到追捧大约是从唐代开始”一句中的“大约”可否删去，为什么？（2分）‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　‎ ‎（二）求　　好 ‎①有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花的钱多、花得起钱就是生活品质了。‎ ‎②那么，到底什么是生活品质呢？‎ ‎③如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没有生活品质呢?‎ ‎④如果说受教育就会有生活品质，是不是所有的大学生都有生活品质，没受教育的人就没有生活品质呢?‎ ‎⑤如果说都市才有生活品质，是不是乡下人就没有生活品质呢?是不是所有的都市人都有生活品质呢?‎ ‎⑥答案都是否定的，可见生活品质乃不是某一阶层、某一地区，或甚至某一时代的专利，其实，每一个人都可以有生活品质。‎ ‎⑦工匠把一张桌子或一把椅子做到最完美而无懈可击的地步，是生活品质。‎ ‎⑧农夫把稻田中的稻子种成最好的收成，是生活品质。‎ ‎⑨穷人买一个馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生活品质。‎ ‎⑩ ，是生活品质。‎ 人人都能摒弃不良的东西，寻求可能的最好，这个社会就会有生活品质了。因此，我们对生活品质最大的忧虑，不是小部分人的品位不良，而是大部分人失去求好的精神。‎ 在一个失去求好精神的社会里，往往使人误以为摆阔、奢靡、浪费就是生活品质，逐渐失去了生活品质的实相。进而使人失去对生活品质的判断力，只好追逐名牌，用有名的香水、服装、皮鞋，以至名建筑师盖的房子，来肯定自我的生活品质，这是为什么现代社会名牌泛滥的原因。‎ 有些人从头到脚，从房子到汽车，从音响到电视用的都是名牌，那些名牌多得让人忘记自己的名字。‎ 一般人欣羡之余，心生卑屈，以为那是生活品质，于是想尽方法不择手段去追求“生活品质”，甚至弄到心力交瘁，含恨而死。‎ 真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空间。 ‎ 生活品质就是如此简单；它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。 （文/林清玄，有删改）‎ ‎13．读完这篇文章，对于“生活品质”，你的认识是 。（2分）‎ ‎14．第③④⑤段有什么作用？（2分）‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　　　　 　 　　　　‎ ‎15．结合上下文，将第⑩段画横线的句子补充完整，使文意贯通。（2分） ‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 　 　　　　‎ ‎16．联系生活实际，谈谈这篇文章的现实意义。（2分）‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　 　　‎ ‎（三）每 步 见 药 ‎①‎ 有一天中午，我睡着睡着忽觉竹床上有硬物，摸了好几次，没发现有什么，倒是摸到自己背上赫然有一个硬块，看来是来者不善的毒疮或恶疽，俗名“背花”。‎ ‎②妻子认定这是我下地时不戴草帽的后果，也是我好吃辣椒的下场，最后的结论：赶快进城求医!我当然可以进城，但我有点害怕城里大医院里的拥挤和排队，也不大习惯空调机下的忽冷忽热。抱着试试看的态度，我翻了翻医书，试着用土法祛火解毒。妻子以前在药房工作过，也懂得一些中草药知识，很快从院子里采来马齿苋，洗净，捣碎，敷于硬块上。但这种草叶较硬，无黏性，不贴身，没过多久便脱落，从纱布边缝里漏出来，散落得满床都是。妻子又去问了一下附近的农民，换上一种犁头草，同样洗净，捣碎，做成黏黏的饼块，敷在背花上“拔毒”和“背毒”。‎ ‎ ③奇迹就这样发生了。只敷了两三天，背花就开始软化。又敷了两三天，硬块开始缩小。加上我每天喝下几碗金银花泡的水，不到十天的时间，来势汹汹的背花竟消失无痕。整个治疗过程既不花钱，又没有任何劳顿和痛苦。‎ ‎ ④我记得自己少年时期也遭遇过这种恶疾。从发作聚脓直至破口泄脓，一个背花消耗抗生素和镇痛剂无数，足足闹腾了20多天。最严重的时候，硬块竟有碗口大，上有小脓头数十个，如鲜艳夺目的一枚石榴，令人疼痛难忍，高烧不退，昏天黑地。医生当时还说，这种毒物因靠近心脏，有时候还可能夺人性命。‎ ‎ ⑤如今土法轻易却病，使我对院子里的各种野草刮目相看。车前草，金钱草，白茅根，凌霄，鸡冠花，麦冬，路边金，田边菊，黄芩，牵牛花籽，紫苏籽，鱼腥草……这些还只是已经入典的，未入典的尚不计其数。龙老师的岳父是三江人，来看女儿和外孙，顺便来我家走走，又给我家人做了一次地头讲座，其丰富内容足可以录为一本皇皇大著。原来金钱花与铜钱花是不同的。原来清代纪晓岚用一味苋菜汤，慈禧太后用一味白菜汤，也都治愈过大病的。原来每一个农家小院都是个百草园，还是个免费的百药箱，每草皆药，每步见药，虽不能说包治百病，但对付大多数常见病已绰绰有余。我家有几株七叶莲，据说还是医治蛇伤的神草。 ‎ ‎⑥我在路上碰到吴胖子——一位家住附近的医生，问他为何不给病人多用草药。‎ ‎ ⑦胖子倒是个老实人，说西药么，价高，利润大；再说西药的药性快，也符合当下人们一切求快的心态，“不瞒你说，现在的医生都是水医生，我也是个水医生，碰到什么病，先吊两瓶水再说!”‎ ‎ ⑧“照你这么说，这样的医生我也当得。”‎ ‎⑨“没错，你是可以当得。”‎ ‎⑩“滥用抗生素，报上不是说有很多副作用吗?”‎ “大家都这样吊，你怎么办?你不这么吊，病人还觉得你没水平。没水没瓶(平)嘛!”‎ 他没有说出的理由是：草药无价，无行市，接受者充其量认一份人情，绝不可能掏腰包——这种非商业传统肯定要饿死他这样的胖子。‎ 这是我后来知道的。‎ 事情真是奇怪：中国乡下穷人多，却舍贱求贵地大用西药甚至滥用西药。倒是在美国的朋友曾告诉我，那里的一些保险公司看上了中药，这些年鼓励中医开业，以求省钱和增效。事情的阴差阳错，使中国人最应该享受的自家医药传统，倒可能花落他家。一个几乎全民皆医的好传统，在一两代人的时间之内，倒可能文明来文明去地失传。‎ 我们是更文明了，还是更野蛮无知了? (文/韩少功，有删改) ‎ ‎17．从全文的记叙顺序来看，第④段采用的是 ，其作用是 ‎ ‎ （2分）‎ ‎18．语言描写是刻画人物的一种方法。请结合吴胖子的语言，分析他是一个怎样的人？（2分） ‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　‎ ‎19．结合语境，按照要求赏析下列句子。（4分）‎ ‎（1）第⑤段画横线句子中，作者列举一连串野草名称，有什么表达效果？‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　‎ ‎（2）第③段“整个治疗过程既不花钱，又没有任何劳顿和痛苦”一句，“既……又……”‎ 的句式有什么表达效果？‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　‎ ‎20．在你看来，这篇散文的主题是什么？根据你对这篇散文主题的认识，提出一个问题，并简要说明理由。（3分）‎ 散文主题： ‎ 你的问题： ‎ 你的理由： ‎ 三、古诗文阅读（14分）‎ ‎（一）小 石 潭 记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。‎ 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。‎ 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。‎ 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。‎ 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。‎ ‎21．解释下列句子中加点的词。（4分）‎ ‎（1）水尤清冽 （ ） （2）其岸势犬牙差互 （ ）‎ ‎（3）悄怆幽邃 （ ） （4）不可久居 （ ）‎ ‎22．“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”一句，突出小石潭周围环境的 ，与下文“ ”相呼应。（2分）‎ ‎23．用现代汉语翻译下面语句。（2分）‎ 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　 　　‎ ‎24．《小石潭记》是描绘山水美景、借景抒情的名篇，抒发了作者什么感情？（2分）‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　 　‎ ‎（二）山中与幽人对酌 李白（唐）‎ 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。‎ 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。‎ ‎25．通读全诗，在你面前展现了一个怎样的诗人形象？（2分）‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　 　‎ ‎26．这首诗的语言有什么特点？（2分）‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　 　‎ 四、作文（50分，其中含书写5分）‎ ‎27．从下面两个题目中任选一题，写一篇作文。‎ 题目一：‎ 在一起 题目二：‎ 这世上真的有些事，是你以现在的视野所看不清楚的，你必须先走两步。‎ 请结合自身的经历与体验，以“幸好，我先走了两步”为题写一篇作文。‎ 要求：（1）不少于600字；‎ ‎（2）文体（诗歌除外）自选；‎ ‎（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名。‎