中考复习文言虚词教案 10页

‎2017年中考复习《文言虚词》教案 考试说明 了解常见文言虚词的一般用法。‎ 知识归纳 文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，能组织实词完成句子结构的词类。初中语文教材要求熟悉并掌握的文言虚词有15个，即：之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、所、则、焉、何、乎。其中“之、其、以、于、然”应该重点掌握。‎ 题型分析及复习策略 近两年的中考题，大多是将词意与作用综合起来考查。那么，怎样才能准确理解、牢固把握文言虚词呢？‎ ‎1、词性的确定离不开搭配关系 虚词是组织实词完成句子词类，那么，虚词组织完成的句子（或词组）就决定该虚词的词性。如“之”在主谓结构、偏正结构中为助词，如“鸿鹄之志”；在动宾结构中，“之”在前则为动词，如“吾欲之南海”，在后则为代词，如“愿陛下亲之信之”。从虚词与实词的组成的短语搭配中，我们就能准确地三分之一虚词的词性。‎ ‎2、词意的确定离不开语境 常用虚词中也有一些词性单一而词意丰富的，也有多词性多词意的，如何确定词意呢？关键还在于把握前后文章。我们只要将主干贯连起来理解，就能把结构作用的虚词词意自然地推究出来。‎ ‎3、多积累、多练习、多总结 虚词的用法相对实词来说是比较单一和明确的，只要多练习，并且将相同用法的句子加以比较分析，就会很快找到适合自己的解题思路。‎ 常 用 虚 词 常用 虚词 用法 相当于现代汉 语的词或作用 例 句 之 代 公与之乘。（《曹刿论战》）‎ 词 ‎1、代人、代事、代物。代人多是第三人称。‎ 他（们）、她（们）、它（们）‎ 事无大小，悉以咨之。（《出师表》）‎ 便扶向路，处处志之。（《桃花源记》）‎ 谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》）‎ ‎2、代第一人称的。‎ 我 君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）‎ ‎3、指示代词，表近指。‎ 这（这件事）‎ 属予作文以记之。（《岳阳楼记》）‎ 助 词 ‎1、结构助词：定语前置的标志。用在定语和中心语（名词）之间。‎ 可译为“的”，有的可不译。‎ 览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）‎ 咨臣以当世之事。（《出师表》）‎ 小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）‎ ‎2、结构助词：用在主谓之间，取消句子的独立性。‎ 不译 医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓公》）‎ 予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）‎ 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）‎ ‎3、结构助词：宾语提前的标志。‎ 不译 何陋之有？（《爱莲说》）‎ ‎4、结构助词：定语后置的标志。‎ 不译 居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）‎ ‎5、音节助词：用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用。‎ 无义，译时应省去。‎ 公将鼓之。（《曹刿论战》）‎ 期年之后。（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ 数月之后。（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ 怅恨久之。（《陈涉世家》）‎ 久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）‎ 动词 到、往、到……去 辍耕之垄上。（《陈涉世家》）‎ 至之市，而忘操之。（《郑人买履》）‎ 其 代词 他的、它的（包括复数）‎ 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（《岳阳楼记》）‎ 竭其庐之入。（《捕蛇者说》）‎ ‎1、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语。‎ 其妻献疑曰……（《愚公移山》）‎ 而置之其座。（《古代寓言二则》）‎ 乃重修岳阳楼，增其旧制。（《岳阳楼记》）‎ 屠大窘，恐前后受其敌。（《狼》）‎ ‎2、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）。‎ 他、它 ‎（不能加“的”）‎ 百姓多闻其贤，未知其死也。（《陈涉世家》）‎ ‎3、活用为第一人称。可用作定语或小主语。‎ 我的、我（自己）‎ 于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身。（《幼时记趣》）‎ ‎4、指示代词：表远指。‎ 那、那个、那些、那里 其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）‎ 太祖乃悟，卒用其人。（《赵普》）‎ ‎5、指示代词 这种 有蒋者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）‎ ‎6、示代词，表示“其中的”，后面多为数词。‎ 其中的 不能名其一处也。（《口技》）‎ 其一犬坐于前。（《狼》）‎ 副词 放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合。‎ 大概、难道、还是、可要等，或省去 其如地石何？（《愚公移山》）‎ 其真无马邪？其真不知马邪？（《马说》）[前一个译作“难道”，后一个译作“恐怕”]‎ 连词 如果、还是 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则以不若余之专尔。（《送东阳马生序》）‎ 通常放在句首，或表假设；或表选择。‎ 于 介词 表示动作发生的处所、时间。‎ 在、从 将军向宠……晓畅军事，试用于昔日。（《出师表》）‎ 往来于荒村野水之间。（《治水必躬亲》）‎ 舜发于畎亩之中。（《〈孟子〉二章》）‎ 表示动作的对象。‎ 向、对、同、给、到等 操蛇之神闻之……告之于帝。（《愚公移山》）‎ 先帝在时……未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）‎ 故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）‎ 箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）‎ 用在被动句中，介绍行为主动者 被 受制于人 用在形容词之后，表示比较 比 使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）‎ 孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》）‎ 表原因 由于、因为 生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）‎ 而 连词 并列关系 一般不译，有时可译为又 温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）‎ 中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）‎ 承接关系 就、接着或不译 扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ‎ 尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）‎ 环而攻之而不胜。《得道多助，失道寡助》‎ 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）‎ 退而甘食其土之有，以尽吾齿。（《捕蛇者说》）‎ 窥镜而自视，又弗如远甚。（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ 转折关系 但是、可是、却 而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）‎ 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）‎ 递进关系 而且、并且或不译 而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ‎ 学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》‎ 修饰关系 地、着或不译 河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）‎ 施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）‎ 吾恂恂而起……则弛然而卧。（《捕蛇者说》）‎ 呼尔而与之。（《〈孟子〉二章》）‎ 则 连词 表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。‎ 就、便、原来是、已经是 其船背稍夷，则题名其上。（《核舟记》）‎ 表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果。‎ 假使、如果；‎ 那么 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）‎ 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）‎ 表示转折、让步关系。表示意思有转折时。‎ 可是、却 问之，则曰：“吾祖死于是……” （《捕蛇者说》）‎ 表示选择。‎ 就 非死则徙尔 （《捕蛇者说》）‎ 副词 用在判断句中，起强调和确认作用。‎ 是、就是、就 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）‎ 非死则徙尔。（《捕蛇者说》）‎ 乃 副词 表示动作在时间上的承接。‎ 才 乃悟前假寐，盖以故。（《狼》）‎ 表示动作在时间上的承接。‎ 就 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）‎ 表示出人意料。‎ 竟、竟然，却 乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）‎ 京师人乃宝吾之所薪。（《竹溪记》）‎ 判断句中，表判断。‎ 是、就是 当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）‎ 连词 表示前后的衔接或转折。‎ 于是 乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）‎ 代词 第二人称代词。‎ 你、你的 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）‎ 以 介词 介绍动作行为产生的原因。‎ 因为、由于 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）‎ 是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）‎ 扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）‎ 以其境过清。（《小石潭记》）‎ 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）‎ 介绍动作行为所凭借的条件。‎ 用、拿、凭借、依据、按照、用（凭）什么身份 策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）‎ 以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ‎ 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）‎ 以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）‎ 小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）‎ 表示动作行为的方式。‎ 把、拿、用 屠惧，投以骨（《狼》）‎ 遂许先帝以驱驰（《出师表》）‎ 先帝……故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）‎ 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。（《活板》）‎ 连词 表示目的。‎ 来 意将隧入以攻其后也（《狼》）‎ 以光先帝遗德（《出师表》）‎ 属予作文以记之（《岳阳楼记》） ‎ 故为之文以志（《始得西山宴游记》）‎ 表示结果。‎ 以至、因而 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）‎ 以伤先帝之明（《出师表》）‎ 有时相当于连词“而”，只是不能用于转折关系。‎ 黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》‎ 醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）‎ 表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。‎ 可译为而或省去 手自笔录，计日以还。（《送东阳马生序》）‎ 动词 认为 魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》） ‎ 皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ 也 语气助词 表示判断语气。‎ 夫战，勇气也。（《曹刿论战》）‎ 盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》）‎ 表示肯定语气。‎ 了 今在骨髓，臣是以无请也。（《扁鹊见蔡桓公》）‎ 表示疑问语气。‎ 孔文子何以谓之“文”也。（《〈论语〉八则》）‎ 表示感叹语气。‎ 呀 人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（《口技》）‎ 君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ 用在句中，表示停顿，以舒缓语气。‎ 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）‎ 乎 语气助词 表疑问语气。‎ 吗、呢 若毒之乎？（《捕蛇者说》）‎ 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）‎ 表测度语气 吧 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（《岳阳楼记》）‎ 用于感叹句 啊、呀 呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）‎ 用在句中的停顿处。‎ 介词 对（于），在，在……上面 叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》）‎ 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》）‎ 孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）‎ 焉 代词 疑问代词 哪里 且焉置土石？（《愚公移山》）‎ 相当于“之”‎ 它 故为之说，以俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）（《捕蛇者说》）‎ 兼词 用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用。相当于“于之”。‎ 从这里、在那里 惧有伏焉。（《曹刿论战》）‎ 不复出焉（《桃花源记》）‎ 寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）‎ 三人行，必有我师焉。（《论语》八则）‎ 助词 句末疑问语气助词。‎ 了、呢 冀之南，汉之阴，无陇断焉。（《愚公移山》）‎ 肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）‎ 虽 连词 表示假设。‎ 即使 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）‎ 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）‎ 表示转折。‎ 虽然 故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）‎ 者 助词 结构助词。‎ ‎……的、……的人、……的事物、……的情况、……的原因 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）‎ 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）‎ 语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。‎ 北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）‎ 然 代词 起指示作用。‎ 这样、如此 然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）‎ 连词 表转折关系。‎ 然而、但是 然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）‎ 然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）‎ 语气助词 用在形容词之后，作为词尾。‎ ‎……地 杂然相许（《愚公移山》）‎ 用于词尾。‎ ‎……的样子 望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）‎ 用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式 ‎……的样子、好像……似的 其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）‎ 为 动词 表判断。‎ 是 中轩敞者为舱 （《核舟记》） ‎ 表动作行为。‎ 做 向吾不为斯役 （《捕蛇者说》）‎ 介词 表示动作行为的对象。‎ 向、对 不足为外人道也（《桃花源记》） ‎ 此人一一为具言所闻（《桃花源记》）‎ 表示被动。‎ 被 梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）‎ 表示动作、行为的替代。‎ 替、给 为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。” （《送董邵南游河北序》）‎ 表示动作、行为的目的。‎ 为着、为了 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）‎ 表动作、行为的时间。‎ 当、等到 为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）‎ 所 助词 经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语。‎ 所……的人、所……的事物、所……的情况 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）‎ 所以 表原因。‎ 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）‎ 表手段和目的 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）‎