全国中考语文试题分类汇编议论文阅读 89页

‎2016年全国中考语文试题分类汇编21《议论文阅读》‎ ‎【安徽省】二、【二】（17分）‎ 阅读是有重量的精神运动 ‎①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人们在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读是一种有重量的精神运动。‎ ‎②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。‎ ‎③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。‎ ‎④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。‎ ‎⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。‎ ‎⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。‎ ‎⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。‎ ‎10．第①段中加点词语“这样说”具体指代文中的哪一句话？（2分）‎ ‎ ‎ ‎11．本文②③段，列举________________________以及“我”的一位亲人在下放农村时因喜欢而通读《资本论》和《列宁全集》这两个事例，证明_______________________________这一中心论点。（5分）‎ ‎12．第⑤段画线句子在结构上有什么作用？请简要分析。（4分）‎ ‎ ‎ ‎13．作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？请结合全文简要回答。（只需答出两点）（6分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】10．（2分）人们在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。（共2分）‎ ‎11．（5分）“我”少年时偷读《约翰·克里斯朵夫》深受感动 阅读是有重量的精神运动（共5分。前一空3分，后一空2分。意思对即可）‎ ‎12．（4分）承上启下（过渡）。承接上文对阅读重量的“重”的论证，自然引出下文对阅读“无用之用”的论述。（共4分。作用2分，分析2分。意思对即可）‎ ‎13．（6分）示例：①采用细嚼慢咽的阅读方式。②选择有精神内涵的阅读内容。③追求无功利心的阅读境界。（共6分。每点3分。答出两点，意思对即可）‎ ‎【北京市】四、（三）阅读《己所不欲，勿施于人》，完成21-23题。（共9分）‎ 己所不欲，勿施于人 ‎①“己所不欲，勿施于人”这句话出自《论语》，是儒家思想的精华，也是中华民族千百年来遵循的处世之道。其实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是我们今天所谓的“将心比心”“换位思考”。‎ ‎②就日常生活来说，“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则。我们应该从自己的所欲所想出发，推及他人，从而理解他人的所欲所想，以此规范自己的行为。比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非议，那你就不要非议他人；你不愿被人欺骗，那你就不要欺骗他人。这就是“己所不欲，勿施于人”。如果只想“我高兴就好”“我便利就行”，不顾及他人的感受，那人与人之间就必然失去友善，社会也难以和谐。人们可能都有类似的经历：在早晚高峰堵车时，总有这样的司机，只图自己的一时便利而不顾他人，左穿右插，随意变线加塞儿。这种做法，轻则会惊吓对方，进而引发纠纷，重则会造成交通事故，甚至危及生命。不论出现哪种结果，都是损人不利己。可见，只有遵守“己所不欲，勿施于人”这一准则，人们才会相互理解、减少矛盾，社会才能和谐。‎ ‎③同样，“己所不欲，勿施于人”也是我国处理国际关系的重要原则。习近平主席在阐述我国和平外交政策时，一再重申，在五千年的人类文明发展中，中华民族一直秉承和平、和睦、和谐的理念。“以和为贵”“与人为善”“己所不欲，勿施于人”等理念已深深植根于中国人的精神中，体现在中国人的行为上。中国人民近代以后经历了一百多年战乱频发的惨痛历史，最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要，绝不希望这样的悲剧在任何地方重演，绝不会将自己曾经遭受过的悲惨经历强加给其他国家和民族。由此可见，中国奉行的和平外交政策是从自己的切身体会出发，体现了中国传统文化的基本精神，彰显了“己所不欲，勿施于人”的当代价值。‎ ‎④总之，奉行“己所不欲，勿施于人”的原则，既是 ，同时也是弘扬中华优秀文化，传承中华民族精神的时代需要。‎ ‎21．根据文意，将文章第④段横线处的内容补充完整。（限18个字以内）（2分）‎ ‎22．阅读第②段，简要分析作者是如何就“‘己所不欲，勿施于人’是维护社会公德、促进社会和谐的准则”展开论证的。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎23．读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。（4分）‎ 你的思考： ‎ 你的说明： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】21．人们相互理解，促进社会和谐的必要条件。‎ ‎22．首先提出分论点，“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德，促进社会和谐的准则并对其进行解释。接着运用对比论证的方法证明“己所不欲，勿施于人”的重要。最后通过举反例论证证明人们相互理解，社会才会和谐的观点。‎ ‎23．你的思考：“己所不欲勿施于人”应当更好地适用于当下社会生活。你的说明：当下社会“将心比心，换位思考”常被别人忽略，例如我们都不愿被噪音打扰，那我们就不要制造噪音去打扰他人。所以我们需要更加规范自身行为使“己所不欲，勿施于人”更好地适用于当下社会生活，促进社会和谐。‎ ‎【福建省福州市】二、（三）阅读下文，完成14-16题。（10分）‎ 最美的姿态 张鸣 ‎①阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥，‎ ‎②一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应该是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读。‎ ‎③另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐”。‎ ‎④人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。一个识字人，只需有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边的疆域。明明是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久，经验渐丰，你会发现，读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈。‎ ‎⑤读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造的毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。然而，读书生涯使他们由内到外获得了新生。虽然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。一些以读书为生的先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。‎ ‎⑥人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育场、舞台、T型台……这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方，但你知道吗？人类最优美的姿态是读书。‎ ‎（选自《北大中文系第一课》，有删改）‎ ‎14．本文阐述的主要观点是 （2分）‎ ‎15．阅读④⑤两段，说说读书有哪些好处？（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎16．文章运用了多种论证方法，请指出其中一种，并结合文章内容简要分析其作用。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】14．（2分）人类最优美的姿态是读书。（人存在着就必须要阅读。阅读对人存益。）‎ ‎15．（4分）读书能够丰富人生经验，充盈人的心灵，读书养就人的高贵气质。‎ ‎16．（4分）示例：‎ ‎①对比论证，如文章①-③段，通过对比突出论证了阅读与不阅读区别出两种截然不同的生活方式或人生方式这一观点。‎ ‎②比喻论证，如第④段中“读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈，形象生动地揭示了读书给人的心灵带来的巨大影响。‎ ‎③举例论证，如第⑤段举了一些以谈书为生的先生的例子，力地论证广读书人的高贵气质是连绵不断的阅读潜移默化养就的。（论证方法1分，结合文章内容分，分析作用2分）‎ ‎【福建省南平市】三、（三）阅读《拍苍蝇方能消除民众“体感腐败”》，完成13～15题。（13分）‎ 拍苍蝇方能消除民众“体感腐败”‎ 胡印斌 那些仍然“活跃”在广大农民身边的苍蝇们小心了，接下来就要重点收拾你了！最高检21日表示：从2015年7月至2017年7月，全国检察机关将开展为期2年的集中惩治和预 防惠农扶贫领域职务犯罪工作。涉农和扶贫职能部门、乡镇党政机关工作人员和村级“两委”干部、村民小组长、会计等将成为重点关注目标。‎ 最高检“拍苍蝇”的动员令一经下达，即引发舆论的积极响应。确实，别看这些苍蝇都是不起眼的小官，甚至连小官都算不上，但其贪腐行为的危害却不容低估，有必要及早施以雷霆手段。‎ 农村蝇贪的危害性首先体现在普遍性的泛滥成灾。据披露，这些年来，国家、省市等逐步加大支农扶贫力度，而相应的资金监管却没有跟上，很多时候，资金的安排、使用往往完全交由基层操作，这就使得涉农扶贫领域的职务犯罪一直在高位徘徊，呈易发多发态势。一些省份村“两委”负责人案件超过了整个涉农扶贫领域职务犯罪的半数，有的市县更高达70%—80%。有报道称，仅2009年至2010年期间，海口市石山镇荣堂村民小组和玉库村民小组多位村干部骗村民签字，侵吞了征地补偿款高达1300万。‎ 这种日益泛滥的涉农贪腐现象，不仅导致大量资金被截留、被挪用、被私吞，从而扭曲了中央惠农的政策指向，也在民众中间积累起巨大的民怨。长此以往，不仅农民难以尽快脱贫，还会因为负面的情绪积累而影响基层社会的稳定。这一点，从时下的信访困局中亦可见一斑。很多民众之所以选择向上面反映不公不法行为，正是因为基层纾解机制的失灵乃至缺失。‎ 其次，这种危害性还体现在对基层政治生态的破坏上。与那些高官巨蠹离百姓十分遥远不同，民众即便痛恨这些腐败分子，往往也因为缺乏直接的接触，从而很难感同身受。农村苍蝇就在百姓身边，他们的一举一动、一言一行，百姓都看在眼里，也会因此才对政府有了感知与认识。也因此，老百姓对于这种发生在身边的腐败，有着更深的痛恨。‎ 这种情形或可称为“体感腐败”。也即，这些发生在民众身边的腐败，是民众日常能够看到、想到、触摸到的。这种腐败，不仅直接侵犯民众的切身利益，也会在这个过程中，动摇民众的信任，扭曲中央的精神，进而导致基层政治生态的逐步溃败。可见，对权力末梢的约束与规范，丝毫不比“打老虎”更轻松。‎ 实际上，自从十八大以来，中央强力惩治腐败，每一只“大老虎”落马，都会让人拍手称快。但同时，不少民众也表达了对基层腐败的严重不满。尽管各级纪检检察机关一直也在致力于惩治农村腐败，但由于涉及范围太广，至少在目前而言，惩治农村蝇贪的速度、力度，还赶不上民众的期望，有待于进一步加强，以回应民意诉求。‎ 此前，习近平总书记明确表态，要下大气力整治发生在老百姓身边的不良行为，对随意插手基层敏感事务、截留克扣基层物资经费、处事不公、吃拿卡要、侵占群众利益等问题，必须严肃查处，绝不姑息。随着最高检惩治行动的全面展开，相信能够产生强大的共振效应，在斩断伸向农民黑手的同时，还基层一个清明的政治生态。‎ ‎13．请写出本文论述的中心论点。（3分）‎ ‎ ‎ ‎14．通读全文后，什么情形可称为“体感腐败”。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎15．请为本文补写一个事实论据。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎16．如今，越来越多的贪官“落网”，这都是由于习大大的功劳，对此，你有什么看法？请简要说明。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】13．（3分）拍苍蝇方能消除民众的体感腐败。‎ ‎14．（3分）这些发生在民众身边的腐败，是民众日常能够看到、想到、触摸到的（1分）。这种腐败，不仅直接侵犯民众的切身利益，也会在这个过程中，动摇民众的信任，扭曲中央的精神，进而导致基层政治生态的逐步溃败（2分）。 ‎ ‎15．（3分）示例一：‎‎2014年07月29日 ‎，鉴于周永康涉嫌严重违纪，中共中央决定，依据《中国共产党章程》和《中国共产党纪律检查机关案件检查工作条例》的有关规定，由中共中央纪律检查委员会对其立案审查。‎ 示例二：‎2013年9月1日，据中央纪委监察部网站消息，国务院国资委主任、党委副书记蒋洁敏涉嫌严重违纪，接受组织调查。‎ ‎16．（4分）不赞同（1分），因为习大大防腐是为了人民，为了国家，为了我们的社会和谐和安定（2分），让我们的国家更公平（1分）。（这道题只能答“不赞同”，答“赞同”扣4分）‎ ‎【甘肃省天水市】二、（一）阅读下面文段，完成10-14题。（15分）‎ ‎①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。‎ ‎②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。‎ ‎③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。‎ ‎④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。‎ ‎⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。‎ ‎⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。‎ ‎⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。‎ ‎⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。‎ ‎⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。‎ ‎10．以上文段节选自一篇议论文。议论文的论证方法有 、 、 和 论证。（3分）‎ ‎11．文段中敌对论点是什么？作者的正面论点又是什么？（2分）‎ ‎ ‎ ‎12．本文语言具有辛辣嘲讽意味，请从第①段加点词。“总”“只”“一味”中任选一词赏析。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎13．第⑦段中“这就是中国的脊梁”有何含义？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎14．在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”有何时代特征？请举例说明。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】10．举例论证、道理论证、对比论证。‎ ‎11．中国人失掉自信力了。我们有并不失掉自信力的中国人在 ‎12．例如：“总”是“一直”的意思，突出了统治阶层长期的盲目乐观、自大、对外界愚昧无知。‎ ‎“只”是“仅仅”的意思，写出了统治阶层的自卑、软弱、无能，一味的依靠英美的干涉。‎ ‎“一味”是“只知道”的意思，写出统治阶层的自欺欺人、孤独无援；把改变命运的力量寄托在求神拜佛上。‎ ‎13．这是比喻的说法，强调这就是那些有自信力的中国人，他们是中国的主流，是推动民族发展前进的最强动力。从而证明中国人没有失掉自信力了，我们有并不失掉自信力的中国人在。‎ ‎14．在各自岗位上默默奉献，忠于职守，做出不平凡的成就；危急时刻挺身而出，冲在最前头的人；他们是先进文化、先进生产力的代表、是最广的人民群众利益的代表。2016年南方水灾，冲在抗洪救灾前线的解放军战士。不计名利为中国航天事业默默奉献的广大科技工作者。在平凡岗位打破多项纪录的青岛港码头工人许振超等。‎ ‎【广东省】二、（三）（10分）‎ 悲加欢不等于零 叶春雷 ‎①我想用一个数学公式来表达我的人生观：悲+欢≠零。‎ ‎②人生常常出现这样的情景：一件让人开心的事情之后，紧接着就来了一件让人不开心的事，这不开心的事把刚才开心的事抵消了，幸福指数变成了零，或者甚至变成了负数，让人沮丧至极。‎ ‎③但我想说的是：悲加欢不等于零，更不等于负数。古语说得好，人生不如意的事常八九，换而言之，人生如意的事仅一二。如果用数理逻辑来推理，人生的幸福指数，自然只是一个负数，而且还是一个大大的负数。那么，人生就根本没有幸福指数可言，只有“痛苦指数”这个概念了。‎ ‎④但人生毕竟不是一道数学题，人生的逻辑也不简单的数理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么呢？苏东坡说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”曹雪芹在《红楼梦》中是这样说的：“美中不足，好事多魔。”注意，他用的是“魔鬼”的“魔”，不是“磨难”的“磨”。两位绝顶聪明的文学大师，其实表达了一个共同的观点：人生是有缺憾的，不能求全责备。对于人来说，我们所能做的，一个是接受，一个是期待。接受现实的残酷，期待未来的美好，并为这个美好的未来，做一点力所能及的事情。‎ ‎⑤由此，我们不能仅仅从数理逻辑的角度，用数量看待人生的幸福指数。例如，一天之中，有两件开心的事，却有四件拂心的事，是否我这一天的幸福指数是负二呢？非也。换一个角度，拂心的事，往往能助人成长，甚至比开心的事对人的帮助更大。《菜根谭》中说：“二中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”按照洪应明的说法，拂心的事，对人生有正面影响，应该是正数，倒是那些快心的事，容易让人得意忘形，在人生层面上，倒成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数，把快心的事看成正数，完全相反。这样，我举的这个例子，从常人的角度，用数学公式表达，是（-4）+2=-2，从洪应明的角度，则是4+（-2）=2。‎ ‎⑥其实，生活中逆耳的话、拂心的事，帮助我们进德修行，对我们的人生是正数；那些鼓励的话、开心的事，让我们人生充满信心。我们只要谦虚谨慎，不得意忘形，就可以把那些鼓励的话、开心的事，同样看成是正数。那么，我们的幸福指数用数学公式来表达，就应该是4+2=6。由此可见，悲加欢，绝不等于零，更不等于负数。人生绝非没有意义，更不会让人背上沉重的包袱。事实上，人生的幸福指数，永远是一个整数，那些拂心的事越多，成为正数的可能性就越大。‎ ‎⑦什么叫乐观主义？把拂心的事看成正数，把悲多余欢的人生看成是一个正数，这就是乐观主义。你怎么看待生活，生活就怎么对你。在这个意义上，丰子恺先生的话相当有道理：“不是生活选择了你，是你选择了生活。”‎ ‎⑧悲加欢不等于零，悲加欢一定是一个大大的正数。生活是有意义的，值得我们用心去过。这就是我对生活的信念，我要把这个信念告诉每一个热爱生活的人。‎ ‎（选自《思维与智慧》2014年第19期，有删改）‎ ‎12．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．作者开门见山，提出“悲+欢≠零”的观点，然后从不同的角度来说理，结尾重申观点，呼应开头。文章思路清晰，论证严密。‎ B．第⑤段，作者用数学公式把人生的逻辑和数理逻辑联系起来，指出不能仅仅用数量来看待人生的幸福指数，深入浅出，通俗易懂。‎ C．作者善于运用引用论证的方法阐述道理。如引用苏东坡、丰子恺的名言，既丰富了文章内容，增强了说服力，也使文章富于文采。‎ D．文章告诉我们，人生难免缺憾，但是生活是有意义的，要坚定信念，热爱生活，特别强调要努力将生活中拂心的事看成正数。‎ ‎13．下列与第⑦段中“乐观主义”含义不符合的一项是（ ）（3分）‎ A．海伦·凯勒小时候因生病生活没有色彩，没有声音的世界里，她感到无助和迷茫，善良的莎莉文老师让她学会了微笑，无惧疾病。‎ B．身处茫茫沙漠，口干舌燥，这时旅行者发现身上只剩下了半瓶水，他平静地说：“太好了，还有半瓶水。”‎ C．格布雷西拉西耶出身贫寒，每天只能赤着脚上学，他不自暴自弃，不怨天尤人，后来成为闻名遐迩的“世界飞人”。‎ D．作家史铁生曾说过，哪怕是你正在经历着一场大的灾难，也应该感到幸福，因为你可以在灾难中学会坚强，看到曙光。‎ ‎14．结合选文，谈谈如何看待生活中逆耳的话、拂心的事。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】12．（3分）D ‎13．（3分）A ‎14．（4分）⑴人生是有缺憾的，生活中逆耳的话、拂心的事是客观存在的，我们要坦然接受；（2分）‎ ‎⑵逆耳的话、拂心的事往往能助人成长，我们要乐观地面对，把它看成正数（2分）‎ 或：⑴在生活中，总免不了有逆耳的话、拂心的事，我们不要悲观，而要把它们看成正数，乐观地去面对，用心去过有意义的生活。⑵因为它们能帮助我们进德修行，助我们成长，对我们的人生是正数。‎ ‎【广西崇左市】五、（三）阅读 ‎　　话说“敢读书”‎ 赵畅 ‎①作家王蒙说过，要敢读书，敢读自己不完全能够把握的书，不要老读比你智商还低的作者的书。此番话语，颇耐人寻味。‎ ‎②为何言“敢读”？是因为这些书对于读者是“自己不完全能够把握的书”。既然“不完全能够把握”，心里难免会担心和畏惧。其实，就如孩子学走路一样，一开始总会跌跌撞撞。然而，恰恰是跌跌撞撞地不断积累，才能渐渐摆脱大人扶助，学会独立行走。读书亦然，如果一直“读比自己智商还低的作者的书”，不要说难以进步，说不定连原来的那点知识积累和对于世事的悟性老本，也会因之而销蚀。从这个意义上说，“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”，不啻是一种勇气的体现，亦是一种智慧的表达。‎ ‎③手捧一本“自己不完全能够把握的书”，要啃下来，就得花工夫。不聚精会神、刻苦钻研不行，不甘当学生、虚心请教不行，不勇于质疑、善于积累不行。“啃”读的过程，就是科学读书、获得知识的过程。这般“啃”读，必引导人由易到难、由低到高获取知识，并渐渐登上智慧的殿堂。‎ ‎④历史学家陈寅恪认为，“曹冲称象”的故事为假。依据是当时气候寒冷，孙权控制的南方已经没有亚洲象，又怎么能进贡给汉室大象？暂且不论结论正确与否，调动已有知识并多方求证、作出属于自己的判断，坚持这般读书，不仅会有效地链接知识点，逐渐编织一张庞大的知识网络，还能帮助自己积淀刻苦攻读所必需的坚忍不拔的品质、举一反三的悟性以及善读善成的信念。‎ ‎⑤哲人说过：一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。读书，就要站在“巨人”中间，去体味“高远境界”“责任使命”“大气格局”的内涵。书籍的“巨人”，正是那些“人类各个时期具有承前启后作用的最高智慧的结晶和精神丰碑”。一个人，若能坚持读经典，坚持站在“巨人”的肩膀上观察，思考问题，便能收到事半功倍的效果。‎ ‎⑥真要做一个“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”的人，必须求知若渴，否则便是空话。天有涯而知无涯，只有勤读书，多读敢读自己不完全能够把握的书，才能气象宏阔、满腹经纶。‎ ‎（摘自《学习时报》，有删改）‎ ‎22．选文提出一个怎样的观点？（2分）‎ ‎ ‎ ‎23．作者在③～⑤段中给出了啃下“自己不完全能够把握的书”的建议，请分别找出来。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎24．第②段画线句运用了什么论证方法，有什么作用？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎25．写出下列句子双引号的作用。（2分）‎ ‎⑴手捧一本“自己不完全能够把握的书”，要啃下来，就得花工夫。（ ）‎ ‎⑵“啃”读的过程，就是科学读书、获得知识的过程。 （ ）‎ ‎【答案】22．要敢读自己不完全能够把握的书。‎ ‎23．第③段建议：①聚精会神，刻苦钻研；②甘当学生，虚心请教；③敢于质疑，善于积累。（1分）第④段建议：调动已有知识并多方求证，作出属于自己的判断。（1分）第⑤段建议：坚持读经典，坚持要站在“巨人”中间，去体味“高远境界”“责任使命”“大气格局”的内涵。（1分）‎ ‎24．第②段画线句运用了比喻论证的方法，将读者阅读“自己不完全能够把握的书”比作“孩子学走路”，论证敢读的重要性，告诉人们要敢于读那些自己不太懂的书，这样才会有进步。把抽象深奥的道理阐述得生动形象，又通俗易懂。‎ ‎25．⑴表示引用；⑵表示特殊含义。‎ ‎【广西桂林市】二、阅读下文，完成7-9题。‎ 不能没有家 梁衡 ‎①一个人品德和能力的养成有三个来源，学校的知识灌输、社会实践的磨炼和家庭的熏陶培养。家庭是这链条上的第一环。人一落地是一张白纸，先由家庭教育来定底色。家庭教育与学校、社会教育最大的不同是：无条件的“爱”，以爱来暖化孩子，煨弯、定型。学校教育有前提，讲纪律、讲成绩；社会教育有前提，讲原则、讲利害。家庭里的爱，这种博大、包容的爱比社会上同志、朋友式的爱至少多出两个特点。‎ ‎②一是绝对的负责。父母的一切行为动机都是为了孩子，没有隔阂、猜疑，不计教育成本。大人是以牺牲自己的心态来呵护孩子，就像一只老母鸡硬是要用自己的体温把一颗冰冷的蛋焐成一只小鸡，并且一直保护到它独立。我们经常看到一个小孩子不吃饭，父母会追着哄着去喂饭；不加衣服，父母追着去给他添衣。有不懂事的孩子说：“我不吃难道你饿呀？”确实，父母肚子不饿，但心中疼。同时又因为有了这种无私的、负责的态度，才敢进行最彻底的教育，不必保留，不用多心，坚决引导孩子向最好的标准看齐，随时涤除他哪怕是最小的毛病，甚至用打骂的手段。（A）……我们常有这样的体会，在成人社交场合看到某人吃相不雅，举止太俗时，就暗说：家教不好。但说归说，这时谁也不肯去行教育责任，指破他的缺点了。因身份不便，顾虑太多。有些毛病必须在家庭教育中去克服，有些习惯必须在家庭环境中培养，错过这个环境、氛围，永难再补。‎ ‎③二是无微不至的关怀。因为有了动机上的无私、负责，才会有效果上的无微不至。孩子彻底生活在一个自由王国中，他所有的潜能可得到淋漓尽致的发挥。孩子有什么想法不会看人脸色而止步，不会自我束缚而罢休。甚至撒娇、恶作剧也是一种天性的舒展。这样，他的全部天才基因都会完整地保留下来，将来随着外部条件的到来，就可能长成这样那样的大家、人才，甚至伟人。但是一进入社会教育，哪怕是最初的幼儿园教育都是某种程度的修理、裁剪、规范统一，是规范教育不是舒展教育、创造教育。家庭教育中的无微不至，充分自由，将一去不复返。当然，人总得从家庭教育升到学校教育阶段，但绝不能缺少家庭教育。（B）‎ ‎④其实，家庭给人的温暖和关爱，以及由此产生的特殊的教育作用还不止于孩童阶段，它将一直伴随人的终生。表现为夫妻间、兄弟姐妹间、子女与老人间的坦诚指错、交流、开导、帮助等，这都是任何社会集体所办不到的。（C）我们细想一下，一个人成家之后在亲人面前又不知改了多少缺点，得到了多少鼓励，学到了多少东西。现在社会上有很多继续教育机构，但常忽略了这个终身家庭教育机构。一个独身的人或寄人篱下的人将失去多少继续接受教育的机会。‎ ‎⑤一个社会如果没有家庭这个细胞它将无缘发展。虽然，曾有志士仁人说过“匈奴未灭，何以家为”的壮语，但那是特殊情况，甘愿牺牲小家为了天下人都能有一个安定的家。辛亥革命烈士林觉民牺牲前在其著名的《与妻书》中说：“充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死。”赵一曼烈士对儿子说：“你长大成人后，希望不要忘记你的母亲是为祖国而牺牲的。”乱世舍小家是为救国家；盛世则要思和小家而固大家。恩格斯说家庭就像一个苹果，切掉一半就不再是苹果。当年林则徐说，烟若不禁，政府将无可充之银，无可征之丁。现在如果都由这样的家庭组成社会，国家将无可育之才、可用之才。社会要增加多少本该可以在家庭圈子里消化的矛盾。《西厢记》说，愿天下有情人终成眷属，我则为天下计，愿情缘血缘总相续，小家大家皆欢喜。‎ ‎7．本文的中心论点是（ ）（2分）‎ A．家庭教育的特点是无条件的“爱”，以爱来暖化孩子，煨弯、定型。‎ B．人不能缺少家庭教育。‎ C．人是各种社会关系的总和。‎ D．盛世则要思和小家而固大家。‎ ‎8．对文章内容理解分析表述恰当的一项是（ ）（2分）‎ A．第①段“人一落地是一张白纸，先由家庭教育来定底色”一句采用的是比喻论证的方法。‎ B．第②③段之间是并列关系，所以这两段的位置可以调换。‎ C．第④段是对家庭教育重要性的补充论述，与②③段构成因果关系。‎ D．第⑤段加点的“最基本”一词删掉后，不影响观点的准确表述。‎ ‎9．下列事实论据放在原文中哪一处最恰当（ ）（2分）‎ 球王贝利少年吸烟时，被父亲发现，但父亲没打骂孩子，而是好朋友间谈话似的，向儿子解释如果抽烟喝酒就踢不好球的道理，然后让他自己决定今后怎么办。直到许多年后，贝利向人反省说，当时要是父亲狠狠打骂他，可能会激起他的反抗。由此可见，家人对孩子的尊重和开导，对于他的成长，以及后来在事业上的成功起到了很大的作用。‎ A．（A）处 B（B）处 C（C）处 D（D）处 ‎【答案】7．B；8．B；9．C ‎【贵州省安顺市】二、（四）阅读短文，完成23-27题。（17分）‎ 做一颗彩色的露珠 杜旌 ‎①晶莹透明的露珠，落在枫叶上就会闪烁出红色；落到荷花上便会表现出生命的苍白。这是它在适应不同的环境时所表现出的状态。而正是这种因环境而改变的特点，才让我们看到了露珠多样的美。人，也和露珠一样，要学会适应。‎ ‎②仙人掌为了适应沙漠，将叶片变成刺，减少了水分的蒸发；蝴蝶为了适应环境，改变了体色，躲避了天敌，学会适应是一种策略和智谋，能让生活变得更加丰盈。‎ ‎③适应一种环境，可以在心灵深处打上鲜明的烙印。年幼的叶嘉莹生活在书香世家。在四合院里，她每天都能看到父亲和伯父在院子里大声吟唱诗词，听到母亲和伯母在房间里小声吟唱诗词。聪明伶俐的她，从小受到良好家庭氛围熏陶。这种环境，给了她创作的源泉，她也在适应的过程中，让心不断地飞翔，成为最漂亮的露珠一一蜚声中外的学者。‎ ‎④适应一种环境，便会在接受环境的同时改变自己的心情，从而升华思想的境界。到过巴黎的人，一定会有这样的感觉，在每一个人头攒动的场所，如埃菲尔铁塔、卢浮宫，都听不到大声的喧哗。人们静静地欣赏生活的美，品味艺术的神圣。平时习惯了大声说话的我们，在这种环境里更要学会适应。适应安静的环境，我们的心也会变得安静，我们的思维也会得到延伸，我们的境界也会得到提升，变成一颗高贵而有素养的露珠。‎ ‎⑤适应，需要一个过程。在这个过程中，我们应该热情地面对每一种环境，不胆怯，不多疑，如果每走一步都要前思后想，拿不定主意，最终只会在灰色的阴霾中伤害自己。‎ ‎⑥林黛玉是无法适应环境的典型，她进入贾府，“步步留心，时时在意，唯恐被别人耻笑了去”。其实整个贾府的人都很关照她，可就因她无法适应，爱她的人也只能敬而远之。不想适应，不代表可以不适应，如在适应的过程中表现得被动消极，最终将无法真正融入新的环境。我们要不断提醒自己：既然不能改变环境，我们就改变自己。‎ ‎⑦做一颗彩色的露珠，不断适应环境，学会生存之道，从而拥有真正属于自己的精彩。‎ ‎（选自《作文素材》有删改）‎ ‎23．该短文的中心论点是什么？（3分）‎ ‎ ‎ ‎24．请将第④段的论证思路填写完整。（3分）‎ ‎①首先提出分论点： ，②然后 加以论证，③最后得出 的结论。‎ ‎25．第③段主要运用了哪种论证方法，其作用是什么？（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎26．文中“林黛玉是无法适应环境的典型”，而“叶嘉莹”是适应环境的典型，请你从中外名人或名著中再举1个能适应环境的典型事例。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎27．结合本文内容，谈谈初中毕业后，你应该以怎样的心态面对新的环境。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】23．（3分）示例一：人要学会适应。‎ 示例二：人要不断适应环境，学会生存之道，从而拥有真正自己的精彩。（意思对即可）‎ ‎24．（3分）示例：⑴适应一种环境，便会在接受环境的同时改变自己的心情，从而升华思想的境界。‎ ‎⑵列举在巴黎人们适应安静的环境的事例。‎ ‎⑶适应安静的环境，境界也会得到提升。（意思对即可）‎ ‎25．（4分）举例论证，用叶嘉莹适应环境成为蜚声屮外学者的事例具体论证了“适应一种环境，可以在自己的心灵深处打上鲜明的烙印”这一分论点（观点）。‎ ‎26．（4分，其中举例典型2分，语言自然流畅2分）围绕“适应环境”而取得成功的正面典型事例即可。‎ ‎27．（3分）示例一：我升入新的学校后，要尽快熟悉新的学习环境，适应老师的教学方法，和新同学友好相处，带卷热情去面对新的生活，不胆怯，不多疑，真正地融入新的环境，从而拥有更加精彩的生活。‎ 示例二：如泶我不能进入萵一级学校，而是踏入社会，我会保持枳极乐观的心态去适应环境，争取掌捤一技之长，努力提高白己，实现PI己的人生价值。‎ ‎【贵州省黔东南州】五、（二）阅读下面选文，按要求回答后面题目。（12分）‎ 大众阅读从少儿抓起 葛竞 ‎①培养民族阅读习惯，重点人群是少年儿童。从个体角度来说，阅读不仅帮助少儿认知世界，更是在塑造其人格，为其心灵注入力量，打下人生的底色。从国家和民族发展的角度来讲，一个人从少年儿童时期养成的阅读习惯不仅有可能保持一生，而且这一阶段的阅读滋养可以影响个体乃至群体心灵的塑造。‎ ‎②家庭是阅读的起点，家长的阅读习惯和家庭阅读氛围，决定了孩子最初的阅读态度，也将影响孩子成年后的阅读习惯。因此，对家长的阅读引导，应成为少儿阅读推广的必要组成部分。前不久，新闻出版广电总局委托中国少年儿童出版社进行了一个公益项目，就是直接对0到3岁幼儿的家长进行家庭阅读辅导，可称是一次有意义的尝试。‎ ‎③对于少儿阅读习惯的引导，学校需要与家庭达成共识。小学阶段，阅读和基础语文能力的培养结合得比较紧密，容易家校合作。但小学生缺乏甄别能力，容易陷入娱乐化功利化阅读：或被花哨设计实则庸俗的低劣读物吸引，或只读教辅读物、作文选集，这将束缚阅读视野、降低阅读兴趣，更违背“书籍滋润心灵”的意义。因此，学校老师需要对小学生的阅读内容进行引导，培养孩子们判断图书好坏的能力。‎ ‎④引导少儿阅读也要注意抓时机，抓关键。进入初中后，孩子们往往进入自主阅读阶段。学校在此时如果能够引导学生进行更深入、更个性化的阅读，将事半功倍。而到高中阶段，学校和学生都面临着如何在升学和阅读上有效分配时间的难题。这时，有人会放弃阅读，有人转而读纯粹的消遣读物——这正是一个阅读的分水岭。‎ ‎⑤目前，我国尚有很多少年儿童生活在贫困地区，还有许多是常年缺少父母陪伴的留守儿童。他们所处的成长环境条件有限，文化资源匮乏。令人欣慰的是，针对贫困地区少年儿童的阅读推广工作正在逐步开展。“书香童年”小书包公益活动，就是将装满书籍与光盘的“小书包”免费发放给贫困地区的3万个家庭，为尚在襁褓中的孩子提供0岁就开始阅读的条件。一些经济落后地区的学校也在上级主管部门的扶持和各界资助下，建立起小小图书馆，越来越多的儿童文学作家正走进贫困地区推广阅读，越来越多来自贫困地区的老师也有机会走出来，到经济发达地区学习如何开展少儿阅读推广活动。这些做法，对于中小学生通过阅读获取各种知识、健康成长会起到重要作用。‎ ‎⑥从0岁开始，有计划、有步骤地逐步培养一个人的阅读习惯，小了说，是一个家庭未来的规划，大了说，则是一个民族未来的规划。因为只有在孩子们心里种下一粒金色的阅读种子，将来我们才会有所收获。‎ ‎（选自《人民日报》‎2016年01月15日24版，略有删改）‎ ‎21．选文的中心论点是什么？（3分）‎ ‎ ‎ ‎22．选文在第②段中运用了什么论证方法？有何作用？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎23．选文第⑤段中加点的“这些做法”具体指代的内容有哪些？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎24．联系上下文，试简要概括小学生、初中生和高中生阅读的不同特点。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】21．（3分）大众阅读从少儿抓起（或培养民族阅读习惯，重点人群是少年儿童）。（如考生自己概括，只要意思对即可给分，共3分）‎ ‎22．（3分）举例论证（（1分），列举中国少年儿童出版社进行了一个有关家庭阅读辅导的公益项目的事例，证明了对家长的阅读引导应成为少儿阅读的必要组成部分，从而使论证更具体、更有说服力（意思对即可，2分）。‎ ‎23．（3分）①小书包公益活动；②建立小小图书馆；③儿童文学作家推广阅读：④老师外出学习如何开展少儿阅读推广活动。（考生只要能答出其中任愈三点即可给3分）‎ ‎24．（3分）①小学生奴乐化功利化阅读（1分）；②初中生自主阅读（1分）；③高中生放弃阅读或纯粹的消遣阅读（1分。意思对即可给分）‎ ‎【贵州省黔南州】三、（四）阅读现代文，完成25-28题。（共10分）‎ ‎①著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得得了两个字一一舍得。”舍得，《现代汉语词典》解释为“愿意割舍，不吝惜”，实际意思偏向于“舍”。贾平凹的话是在告诉我们：要学会舍。‎ ‎②舍能体现一个人的智慧。‎ ‎③现实世界纷繁复杂，我们常常面临着舍的考验，需要我们不断地去选择，去割舍。当无法同时完成许多事情时，当感到“心有余而力不足”时，我们就一定要舍，该舍就舍，是智慧的体现。2007年，“阿里巴巴”董事局主席马云面对旗下淘宝网是否收费问题时，他的分析是：“阿里巴巴”的长远目标是成为中国最好的电子商务平台，目前的主要任务是做大规模；同一时间 想做大规模， 想赚大钱，现有能力还做不到。因此，马云最终决定不收费。马云是睿智的，他的舍是为了更大的发展，是为了走得更远。如今，“阿里巴巴”已成为中国最好的电子商务平台。‎ ‎④舍能体现一个人的品德。‎ ‎⑤列夫托尔斯秦在《一个人需要多少土地》中写了这样一件事：面对“用脚丈量多少土地就可得到多少土地”的诱惑，帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地，最终吐血而死。帕霍姆的贪得无厌是造成这一悲剧的真正原因。‎ ‎⑥陶渊明不为“五斗米”折腰，远离浑浊的官场，回归田园。他舍去对名利的追求，体现了淡泊名利的品德，是一种很高的人生境界。‎ ‎⑦学会舍，我们能拥有人生的智慧，获得成功；学会舍，我们能不被物欲所迷、名利所感、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦荡。‎ ‎⑧请记住秦戈尔的名言：“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。”‎ ‎25．根据上下文，填人第③段横线处的词语正确的一项是（ ）（2分）‎ A．是 还是 B．既 又 C．虽然 但是 D．不是 而是 ‎26．章第①段引用贾平凹的话作用是 ‎ ‎ （2分）‎ ‎27．用简洁的语言概括第③段的事例，并说说这一事例论证了什么观点。（3分）‎ ‎ ‎ ‎28．为使文章论证更充分有力，请用一段话为本文补写一个事实论据。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】25．B（2分）‎ ‎26．引出本文的中心论点：要学会舍。（2分）‎ ‎27．马云为做大“阿里巴巴”的规模，决定淘宝网不收费。论证了“舍能体现一个人的智慧”的观点。（3分）‎ ‎28．例：美国开国元勋华盛顿连任两届总统后，民众依然希望他担任第三届总统，但为了推动美国的民主进程，无论民众再怎么拥戴，大公无私的他还是毅然做出了谁也无法更改的决定：不参加第三届总统竞选。他舍弃权利的举动是美丽的，他转身离去的背影亦是人间最动人的。（正面、反面论据均可）（3分）‎ ‎【贵州黔西南州】二、（四）阅读下面文章，回答后面题目。（共17分）‎ 精神栖身于茅屋 周国平 如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。最著名的印象派画家凡·高，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不到，经常挨饿，一生穷困潦倒。要论家境，他的家族几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他不可能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着靠卖画挣钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。‎ 另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。‎ 我并不提倡苦行僧哲学。事实上，人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了还想更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你人生的唯一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求？即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？‎ 所以，自古以来，一切贤哲都主张简朴的生活方式，目的就是不当物质欲望的奴隶，追求精神的富有。古罗马哲学家塞涅卡说得好，“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身”；柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也离哲学家不远了。‎ ‎（选自《周国平文集》，有删改）‎ ‎20．请用文中的一句话解释“精神栖身于茅屋”的含义。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎21．请结合文章，谈谈你对下面这句话加点内容的理解。（3分）‎ 这位被尊为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎22．文章结尾说“一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也离哲学家不远了”该如何理解？请作简要回答。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎23．中国也有许多栖身于“茅屋”而追求精神自由和富足的人，他们连同他们的文学作品被传为佳话，请你任举一例，并简要说明。（注：需写出人物及作品名称并简要说明）（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎24．联系自己的生活体验，谈谈一个人应该如何保持精神的富有。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】20．不当物质欲望的奴隶，追求精神的富有。（或：追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华）（3分）‎ ‎21．表明追求精神富足的哲学家苏格拉底安于简朴的生活方式，而淡然于物质的奢华。体现了苏格拉底虽身处俗世却能追求精神的富有。（3分）‎ ‎22．能安于简朴生活的人，即使不像哲学家那样追求精神的富足，至少也能做到不当物质欲望的奴隶。（言之有理即可）（3分）‎ ‎23．例：1．杜甫《茅屋为秋风所破歌》。杜甫晚年居住在成都草堂，生活窘困，茅屋为秋风所破偏又逢连夜雨，一家老小在“床头屋漏无干处”的茅屋里彻夜难眠时，他还心系“天下寒士”，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼声。2．刘禹锡《陋室铭》说明略3．柳宗元《五柳先生》说明略（写出作者名给1分，写出相应的作品名称给1分，说明处酌情给1分至2分，共4分）‎ ‎24．能围绕“精神的富有”叙写，有一定的生活体验，语句通顺，言之成理即可。（4分）‎ ‎【海南省】三、（二）阅读下面文章，完成第20～23 题。（11 分）‎ 有一种精神叫专一 周云龙 ‎①“右手画圆，左手画方，不能两成。”《韩非子》中的这一名句，现代科学给出了解释，即大脑两半球的连接机制无法同时向左右手分别传达“画圆”和“画方”的命令。无数事实也表明，用心专一，事业方可成功；反之，则一事无成。‎ ‎②屠呦呦就是用心专一的典型。55年里，除了参加为期两年半的“西医离职学习中医班”，她几乎无长时间离开过东直门附近的那座小楼；为了不影响研究，她把孩子交给母亲抚养，即便得了中毒性肝炎也还在充满乙醚气味的环境下工作；从2000多种中草药制剂中，历经380多次鼠疟筛选，经历了190次失败，最终提取了关乎上百万生命的青蒿素。科学界巨星“三钱”之一的钱伟长，不管做什么研究，都非常专一。他不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的研究。终在应用数学、弹性力学、中文信息学等领域获得重要成就，被人称为“万能科学家”。屠呦呦、钱伟长的事业轨迹似乎在提醒人们：获得成功的途径，唯有专一。‎ ‎③反之，不务正业，不仅不会成功，反而贻害无穷。明熹宗朱由校不专一治国，痴迷木匠，虽技艺堪比巧匠，却误国害民。现实中亦有不少这样的人。有一位著名的骨科专家，担任医院院长之后，便心有旁骛，不专一于“正业”，热衷搞房地产开发，虽然医院规模不断扩大、地盘不断拓展，但诊断、医疗的服务质量却不断下降，最终导致医疗事故频发，病人及家属怨声载道。许多教训表明，在其位不专一其政，却将精力用于怎么升官、怎么发财、怎么享乐，终必误人误己。‎ ‎④荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”许多禀赋很好的人，不屑为“蚓”，向往威武之“蟹”，在最青春的年华，将大量的时间、心力耗费在名、权、利的追逐上。事业偏轨，难有大成，殊为憾事。寄心于旁骛，或有短暂的满足，却终会步入歧途。‎ ‎⑤在浮华喧嚣的环境下，专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有专一精神打底，在人生和事业的路途上，至少能拥有内心真正的平静，享受实现人生价值的快乐，即便仍然可能面临失败。‎ ‎（选自《人民日报》‎2015年11月20日04版，有删改）‎ ‎20．本文的中心论点是什么？请用原文语句回答。（2分）‎ ‎ ‎ ‎21．选文的第②、第③段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎22．下列四句名言中，能够证明本文中心论点的一项是（ ）（2分）‎ A．你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 B．人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲 C．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。——梁启超 D．人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。——杨绛 ‎23．最后一段在全文中有什么作用？请简要回答。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】（二）《有一种精神叫专一》（11分）‎ ‎20．（2分）用心专一，事业方可成功；反之，则一事无成。‎ 评分标准：2分。回答“获得成功的途径，唯有专一”给1分。‎ ‎21．（4分） 运用了举例论证、对比论证（正反论证）的方法。通过列举具体典型的事例从正反两个方面有力地论证了“用心专一，事业方可成功；反之，则一事无成”这一中心论点。‎ 评分标准：4分。论证方法2分，作用2分。意思相近即可，有欠缺酌情扣分。‎ ‎22．（2分）C ‎23．（3分）阐述“专一”的内涵，进一步明确并深化中心论点，得出结论。‎ 评分标准：3分。意思相近即可，有欠缺酌情扣分。‎ ‎【河北省】四、阅读下面的文字，回答下列问题。（9分）‎ 读网，更要读书 ‎①这是一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯。网络固然给生活带来种种方便与趣味，然而，如果将大量的时间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮躁不安，难以沉静。‎ ‎②与眼花缭乱的社交网络相比，读书不仅能够使人远离纷扰的环境，保持内一心的沉静，而且可以使人感受世界，体悟人生，获得启迪。‎ ‎③因此，读网，更要读书。‎ ‎④一谈起读书，我们总是抱怨太忙没时间，但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频。读网是轻松的，可以一目十行，脑子里过一遍，不一定留下痕迹；读书是深沉的，要用心用脑去理解、体会、感悟。所以，不是时间不够用，而是我们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。‎ ‎⑤拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的时间读书，是需要勇气的。去年，“网红”埃森娜在YouTube上发布了最后一条视频《为什么我要放弃社交媒体》，并彻底删除了自己的账号以及275万个订阅者。为什么这么做？埃森娜认为，社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我。‎ ‎⑥我们生活在这个被屏幕统治的时代，时空被网络割裂，“碎片化”成为生活常态。诚然，从网络获取信息很重要，彻底逃离网络几乎不可能。但是，面对网络，我们可以做出有益的选择。让我们放弃那些八卦消息和无聊视频，把更多的时间留给读书吧！‎ ‎⑴选文是针对什么现象提出中心论点的？‎ ‎ ‎ ‎⑵从选文内容看，埃森娜为什么要放弃社交媒体？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎⑶对选文的结构划分正确的一项是　 　‎ A．①②/③/④⑤⑥ B．①②③/④⑤/⑥ C．①②/③④⑤/⑥ D．①/②③④/⑤⑥‎ ‎ ‎ ‎【答案】⑴这时一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯，人们将大量时间倾注在虚拟空间，内心浮躁不安，难以沉静．（意思对即可）‎ ‎⑵社交媒体是不真实的，丧失了真正的自我．（答成“社交媒体是不真实的，制作出的形象，编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我”也给3分，意思对即可）‎ ‎⑶B ‎【黑龙江省哈尔滨市】二、（四）阅读《要和谐必有诚》，回答20-23题（12分）‎ 要和谐必有诚 ‎①和谐社会是我们的共同追求。要和谐必有诚。‎ ‎②诚是和谐的前提和基础。正是刘备与诸葛亮彼此坦诚相待，才使君臣关系如鱼水般和谐。可以说，离开诚谈和谐，无异于缘木求鱼，形式上轰轰烈烈，结果确是一无所获。不难想象，人与人之间失去了诚，交流时就会“话到嘴边留半句”；合作时就会“明是一盆火，暗是一把刀”；做事时就会“未肯全抛一片心”。如果人与人之间关系如此，社会和谐就很难实现。‎ ‎③诚是和谐持续发展的保障。诚不仅是建立和谐的基石，还是维系和谐的润滑剂。“开心见诚，无所隐伏”，人与人之间讲诚信可以延伸和谐之路。原本和谐的关系，不靠真诚维系，结果和谐也会丧失。蔺相如与廉颇一文一武，和谐共处，齐心协力辅佐赵王，而在蔺相如“位在廉颇之右”后两人关系产生裂痕，正是蔺相如的坦诚、大度使“将相和”的佳话千古流传。当前在我们努力建设和谐社会的过程中，“毒奶粉”“地沟油”等缺乏诚信的事件的出现，危害到了社会的和谐和稳定。所以没有诚信作为保障，社会和谐很难长久维系。‎ ‎④诚还能检验和谐的真伪。拿些表面的和谐，禁不住诚的检验，在诚的面前就会原形毕露。楚汉合盟这个因利益建立起来的假和谐，不就在项羽背弃承诺之后而烟消云散了吗？‎ ‎⑤要和谐必有诚。要想诚满天下，只靠教育不靠法律是不成的。对有诚信不良记录的，对违约诈骗的，就要靠制度约束，靠法律制裁，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。‎ ‎⑥有了诚，和谐才能成长；有了诚，和谐才能维系；有了诚，和谐才能禁得住考验。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。‎ ‎（选文有改动）‎ ‎20．（3分）本文的中心论点是什么？‎ ‎ ‎ ‎21．（2分）请指出下面句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法）‎ 正是刘备与诸葛亮彼此坦诚相待，才使君臣关系如鱼水般和谐。（ ）（ ）‎ ‎22．（4分）第③段中画线句的含义是什么？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎23．（3分）为什么说“要和谐必有诚”？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】20．（3分）要和谐必有诚。‎ ‎21．（2分）举例论证 比喻论证 ‎22．（4分）诚不仅是建立和谐的基础，还是减少摩擦，使和谐延续的重要因素。‎ ‎23．（3分）诚是和谐的前提和基础；诚是和谐持续发展的保障；诚能检验和谐的真伪。‎ ‎【黑龙江省龙东地区】三、阅读 《“一生择一事”足矣》一文，回答18—21题（共9分）‎ ‎“一生择一事”足矣 ‎①今年4月，《白鹿原》作者陈忠实的去世，引发了全社会对这位秉持“一生择一事”严肃创作态度的作家的追忆。他的创作生涯长达50余年，一生只为文学而努力。为写这部小说，他打了无数遍腹稿，阅读了大量经典名著和非文学书籍；而整个创作过程，又花了陈忠实整整6年时间。他把全部时间都花在了写作这一件事情上，《白鹿原》几乎耗尽了陈忠实的全部气力，却也最终让他抵达了自己的人生之巅。在多元化的快速发展的社会中，青年人应该像陈忠实一样，“一生择一事”，即一生坚持做好一件事。‎ ‎②诚然，青年人寻求个性独立、个人价值的实现，这些都无可厚非。然而，那些“一生择一事”，把个人的选择与国家的需求相呼应的成功者，也为我们提供了另一种解读时代精神的视角。‎ ‎③前段时间，电视上报道了一则新闻，中国传媒大学教授车洪才36年编250万字《普什图语汉语词典》。普什图语是阿富汗的官方语言之一，我国掌握这门语言的不到百人。编纂这本字典，最初是完成国家培养非通用语种人才的任务。后来有关部门把这件事都忘记了，车教授却在没有一分钱稿费的情况下自己垫钱坚持把字典编完。如今，《普什图语汉语词典》在我国对外开放和“一带一路”建设中发挥着越来越重要的作用。车洪才用自己的坚守实现了年轻时的自勉：奋少壮之勇力，攫智库之珍奇，建丰伟之功，立不灭之绩，完终身之夙愿，尽人世之大义。‎ ‎④任正非和华为公司，是另一个“一生择一事”成就的传奇。当问及任正非成功的秘诀是什么，他的回答是：“坚持只做一件事”，不炒股、不做房地产、不上市，28年坚定不移只对准通信领域这个“城墙口”冲锋。‎ ‎⑤世易时移，青年群体始终是推动国家创新和进步，保持国家竞争力的重要力量。虽然今天的青年不同以往，个性更加独立、思想更趋多元，然而，不管世事如何变迁，“一生择一事”应当是每个时代青年人的永恒功课。不管人生目标多么宏大，理想多么高远，只有秉持一生坚持做好一件事这个基本信仰，才可能成为具有新认识、新观念和新作为的“新青年”。‎ ‎⑥正可谓“不能胜寸心，安能胜苍穹”。陈忠实的“一生一部作品”、车洪才教授的“一生一本词典”、任正非的“一生攻陷一道‘城墙口’”，他们的成功，正是充满理想，并为之倾尽全力不懈奋斗的结果。这种“一生择一事”的坚守，无论成功与否，都会让我们拥有因奋斗而充实无悔的人生。 （选自《人民日报》，有删改）‎ ‎18．文章的第①段在文中有何作用？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎19．本文的中心论点是什么？（2分）‎ ‎ ‎ ‎20．文章第④段主要运用了什么论证方法？有何作用？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎21．请结合文章内容和自身实际，谈谈你得到的启示。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】18．①用陈忠实的事例引出本文的中心论点。②激发读者阅读兴趣。③充当本文的事实论据，证明中心论点。‎ 评分标准：（2分） 答出①得1分，答出②和③得1分2．：，；（）‎ ‎19．“一生择一事足矣”或“一生坚持做好一件事”‎ 评分标准：（2分）准确即可。‎ ‎20．举例论证（例证法）或事实论证 作用：用任正非28年坚持做通信的事例，有力地证明了本文的中心论点。‎ 评分标准：（2分）论证方法1分，作用1分，‎ ‎21．评分标准：（3分）开放性试题，能结合自身谈出感受，语言简洁即可。可得分。‎ ‎【黑龙江省齐齐哈尔市】三、（三）阅读《传统读书教育是成功的》一文，回答20-23题。（共7分）‎ 传统读书教育是成功的 ‎①传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近代之交的学者身上，还能看到这一点。‎ ‎②陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅，亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，《百家姓》《神童诗》等书即此时期读的。‎ ‎③一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教育的成功，就在于此。‎ ‎④古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通。‎ ‎⑤古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。‎ ‎⑥记诵、朗读毕竟是手段，古代读书，更重获得学养。诵诗读书以广学问增修养，为古代读书人之共识。朱光潜先生继承了古代读书精神，陈寅恪先生也曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。”‎ ‎⑦传统读书教育的成功经验，值得我们借鉴。取传统阅读之长，我们的读书会有更大的进步。‎ ‎（选文有改动）‎ ‎20．请写出本文的中心论点。（1分）‎ ‎ ‎ ‎21．第⑤段用了什么论证方法？有什么作用？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎22．第⑥段能否删去，请简述理由。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎23．古人读书重记诵、朗读，作为现代中学生，你有哪些好的读书习惯或读书方法，请联系实际分享给大家。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】20．传统读书教育是成功的。评分说明：（1分）‎ ‎21．第⑤段运用了道理论证（引用论证）的论证方法。引用了朱光潜先生的话论证了古代读书还重朗读的优良传统，进一步证明传统读书教育是成功的，这样使论证更有权威性和说服力。评分说明：（2分）论证方法1分，作用1分，‎ ‎21．第⑥段不能删去，在结构上，承接上文④⑤两段，提出“古代读书更重获得学养”的观点；在内容上，通过举例论证和道理论证，再次证明了本文“传统读书教育是成功的”这一中心论点。这样使论证更充分、更严密、更完整。评分说明：（2分）结构作用1分，内容作用1分，言之成理即可。‎ ‎23．评分说明：（2分）读书习惯或读书方法1分，联系实际1分。‎ ‎【黑龙江省绥化市】三、（五）阅读议论文《千古第一是坚持》，回答27—30題。（8分）‎ 千古第一是坚持 ‎①“穷且益坚，不坠青云之志”。在事业的征途上，不可能一帆风顺、万事如意，随时可能遇见各种困难，出现意想不到的事情，遭受许多干扰与矛盾，甚至经历失败与挫折。所以说，我们必须坚持，必须具有坚忍不拔之志。‎ ‎②迎着困难上，就要咬牙坚持。英国的达尔文说：“我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。”大禹治水，劳身焦思，持之以恒，凭着对水利建设的热爱，凭着对老百姓负责的态度，在外十三年，三过家门而不入，建万代功勋。就这样，大禹以坚忍不拔的意志，历经艰难险阻，治理水患得以成功，受到人民群众无限爱戴。他们之所以能够成就伟大的事业，源于对事业的热爱。‎ ‎③屡败气不馁，就要拼命坚持。周文王说：“天行健，君子以自强不息。”楚汉相争之时，刘邦与项羽之比，实力相差悬殊，刘邦屡次战败，束手无策，东奔西逃，狼狈不堪，几乎丢了性命。在逆境中刘邦之所以死里逃生，屡败而能战，始终在精神上立于不败之地，源于他顽强的毅力。‎ ‎④ 。钱学森说：“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。”身体残疾的形成，有先天也有后天，不管什么原因，皆是人生之不幸。意志薄弱者，必然垂头丧气，甘受命运的摆布。而那些坚忍不拔、有着顽强拼搏精神者，身残志不残，意志更加坚定，始终持之以恒，最终完成一般人难以完成的事业。春秋末期左丘明，任鲁国大夫，双目失明后，仍然日夜操劳，著作不息，历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》定稿，文字优美，记事详明，其历史、文学、科技、军事价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇。他们之所以事业有成，源于他们顽强不屈的坚持。‎ ‎⑤千古第一是坚持；人生何处不坚持，人生时时要坚持。坚持是一首歌，是人生永恒的主题。不管是否时过境迁，是否路远途近，只要是认定了的事，就要坚持走下去，直至成功的彼岸。‎ ‎27．本文的中心论点是什么？‎ ‎ ‎ ‎28．第③段主要运用了哪种论证方法？试分析其作用。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎29．请根据第④段内容，在横线处补写句子，使之与②③段的段首句构成排比。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎30．请简述本文的论证思路。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】27．千古第一是坚持：人生何处不坚持，人生时时要坚持。‎ 评分说明：（2分）答最后一段的笫一句得2分；如果答“我们必須竖持，必须具有坚忍不拔之志”或“千古笫一是坚持”只得1分。‎ ‎28．举例论证，通过列举楚汉之争中刘邦获胜的例子，具体而有力地论证了“身处逆境，就要拼命坚持”的分论点，进而论证了本文的中心论点。‎ ‎29．身残志不残（身体残疾、身残志坚）就要努力坚持。‎ 评分说明：（2分）补出的句子必须能精要概括本段内容，并与二、三段段首句句式相同，概括出内容但句式不相同，或句式相同但内容概括不准确均不得分。‎ ‎30．本文开篇用名言引出论题：接着从迎着困难、身处逆境、身残志坚都要坚持三个方面，运用举例论证、道理论证等论证方法分别论证了三个分论点，最后总结出中心论点，提出倡议。‎ 评分说明：（2分）简要概括本文的结构思路并结合内容分析得2分；如果结构思路分析不完整或没有结合内容简要分析只得1分。‎ ‎【湖北省鄂州市】二、（三）阅读下面短文，完成16―20题。‎ 假如人生没有磨难 贺铭华 ①到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好！刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。根扎得稳，苗才长得壮。‎ ②一个人又何尝不是如此呢？生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗？显然不能！其实，从某种意义上可以这样说：磨难是人生最好的礼物！‎ ③假如人生没有磨难，人类就不会进化，社会也不会向前发展。人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，那么既淘汰不了劣者，也筛选不出强者。假如当初就如此，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。真的那样，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍！‎ ④假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚤……古语说：“富贵不过三代”，又说“从来纨绔少伟男”。清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。‎ ⑤假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向……‎ ‎⑥所以，假如人生没有磨难，其本身就是一种灾难。‎ ‎⑦磨难乃人类的良师。它令人振作，催人奋进，教人警醒，激人超越。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜智潜能。环境需要听力，人便提高了耳朵的听觉功能；环境需要视力，人便提高了眼睛的视觉功能；环境需要思维，人便促使大脑日益聪睿精进。‎ ‎⑧磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。关于磨难，司马迁曾深有感慨地说：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。”此真乃千古良言，历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记》，杜甫流落乃成《三吏》《三别》，吴敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困顿而著《红楼梦》。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受磨难而成。假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难，恐怕人类就不会有这些文化精品出现了！‎ ‎⑨有人说过，人的脸型就是一个“苦”字，天生就该受尽各种苦难。此言似乎不谬。想想人的一生，在自己的哭声中临世，在亲人的哭声中辞世，中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类历尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……‎ ‎⑩因此，我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽黄沙始见金”。我们向磨难要勇气，要智慧，要韧性，要成功！只要是人生中不可摆脱的磨难，尽管来吧！早些来吧！我们昂首挺胸地站立着！绝不胆怯！绝不屈服！‎ ‎（选自《时文选粹》第九辑）‎ ‎16．本文的中心论点是什么？（2分）‎ ‎ ‎ ‎17．请按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，用“‖”将文章划分为三个部分。（2分）‎ ‎① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩‎ ‎18．第①段在文中有什么作用？（2分）‎ ‎ ‎ ‎19．文章第④段中画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎20．第⑧段说“磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石”，请你举一个事例加以论证。（不能以文中出现的人物举例）（2分）‎ ‎ ‎ ‎【答案】16．磨难是人生最好的礼物！（2分，用自己的话概括，意思对亦可）‎ ‎17．① ② ‖③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨‖ ⑩（划对一处1分）‎ ‎18．引出论点；是对论点的一个有力证明；激发读者的阅读兴趣。（答出两点即可给2分）‎ ‎19．比喻论证；把“富贵温柔”比作“一把无形利剑”，形象生动地论述了富贵温柔对人的危害，从反面有力地证明了论点。（论证方法1分，作用2分，意思对即可）‎ ‎20．示例一：举世闻名的贝多芬35岁时双耳完全失聪，但他能战胜人生中的磨难，最终完成了《命运》《英雄》《月光曲》等世界著名的音乐作品。示例二：奥斯特洛夫斯基在磨难中留下了旷世巨著《钢铁是怎样炼成的》。（2分）‎ ‎【湖北省黄冈市】三、（二）阅读下面的经典短文，回答20-22题。（6分）‎ 和谐明善 ‎①和谐，是当今社会使用频率最高而且认同度也最大的一个词儿。为什么？恐怕一个很重要的原因是，和谐传达的是善意，表现的是友好，追求的是美好。一句话，和谐是求善、显善、明善。‎ ‎②道理是自明的。恶言恶语，难有和谐：刀枪相见，难觅和谐；你死我活，难见和谐。唯有善字当头，善待天下，才能赢得和谐，享受和谐。‎ ‎③和谐明善，关键在为善。为善无大小、无远近、无厚薄、无你我。只要在日常生活、工作、学习中，能够善气迎人、善意待物、善对环境，就会使明善和谐现，春意无限艳。‎ ‎④人无贵贱，人格平等。如果人与人之间缺乏善意，关系紧张，和谐就会成为天边云，地边风。讲和谐，首先就要与人为善：对人要有爱心，要有暖意，要有担当。遇到忧人勿乐，碰到哭人勿笑，面对失意人勿矜。在平时的待人接物中，一要丰，出任不去任己意；二要厚，处事不去任己见。贵了不娇，富了不奢，谦以对人，虚以接物，主动拆墙透绿，善于以心换心，生活求和气，工作求和气。‎ ‎⑤环境不是小事，它既可影响心态，亦可成就心态。讲和谐，就不能不重视环境，不得不善待环境。如果不把环境当回事儿，以至见天落土，见水发臭，鸟儿颤抖，哪还有和谐可言！与环境为善，不仅要龙吟芳泽、虎啸山丘，而且要使“盈盈荷上露，灼灼如明珠”，使天更蓝，树更绿，花更红，草更青。毕竟，环境有生命，不可随意损毁；环境有感情，不可肆意践踏。有言道：“天意怜幽草”，“草木有本心”。只要善待它们，它们就不仅会与你和睦相处，而且会给予你更多：养眼、增氧、提神、添寿。‎ ‎⑥和谐明善，贵在实践。只有施舍不倦，求善不厌，修身践言，和谐之风就会以“其声和以其柔”的浓浓爱意洒满人间。‎ ‎20．第③段与第④、⑤段的关系是 。（2分）‎ ‎21．结合文章内容，说说怎样才能做到“和谐明善”。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎22．请按照例句的样式仿写一组句子（可从诚信做人、专心为学、文明出游、生活节俭、尊老爱幼等方面思考）。（2分）‎ 谦以对人，虚以接物，主动拆墙透绿，善于以心换心。‎ ‎ ， ， ， 。‎ ‎【答案】20．总分 ‎21．⑴在为善。要与人为善，对人要有爱心，要有暖意，要有担当；要重视环境，善待环境。‎ ‎⑵在坚持。要施善不倦，求善不厌。‎ ‎22．提示：句式基本相同、主题明确即给满分，不要求句式、用词一一对应。‎ ‎（示例）专心为学，一心求知，主动拾级登峰，乐于以智增智。‎ 礼以待长，笑以对幼，主动扶老携稚，甘于助人为乐。‎ ‎【湖北省黄石市】三、（一）实用类文本阅读（共10分）‎ 有绿色国民才有美丽中国 刘毅 ‎①笔者老家的村子里，水塘上曾经漂浮着各种垃圾，水体发黑，污染严重。家里条件好一些的村民都不敢喝井水，而是买桶装水喝。‎ ‎②媒体曝光后，当地政府很重视，采取了一些措施。一年后回到家乡，发现最终的解决方案是：水塘已经彻底被填平了。村干部说，虽然村里增设了垃圾集中堆放点，经常组织打捞水塘里的垃圾，但水塘周围的群众仍然经常乱丢乱倒，环境卫生难以保持，不得已才采取了这个办法。‎ ‎③“填水塘堵污染”的事例告诉我们，没有公众环保意识的普遍增强和行为方式的改变，生态文明建设将阻碍重重，美丽乡村乃至美丽中国的目标也很难实现。‎ ‎④开电动车绿色出行的市民，拒绝烹饪珍稀野生动物的绿色厨师，为生态环保鼓与呼的环保达人……近年来，中国公众的环保意识显著增强，越来越多的人积极参与生态环境保护。但很可惜，这样的人还太少。在一些农村地区，化肥农药过度使用导致食品源头污染，垃圾随处乱扔，“屋里现代化，屋外脏乱差”的现象屡见不鲜。在不少城市里，一些公共建筑夏季空调温度过低，无证烧烤摊烟熏火燎，倡导多年的垃圾分类形同虚设，有人长时间停车时不熄火。‎ ‎⑤我们都是污染的制造者，也应该是环境的维护者，公众踊跃参与环保、支持环保，对全面建成小康社会不可或缺。亿万公众能否践行绿色生活，这关系到生态文明建设能否取得显著成效，关系到让良好生态环境成为人民生活质量增长点的蓝图能否实现。‎ ‎⑥要让践行绿色生活蔚然成风，应当以人们喜闻乐见的方式加强环保宣传，不断吸引环保“同盟军”，汇聚环保正能量。‎ ‎⑦在学校教育中“从娃娃抓起”，增强孩子们的环保意识，并让他们回家后督促父母和长辈自觉保护生态环境，实现环保“小手拉大手”。‎ ‎⑧不过，这还远远不够。最为重要的是，要有完善的法律法规并严格执行，提高违法违规成本，促进社会风气的变化、良好习惯的养成。例如，我国多个城市推行垃圾分类几无成效，一个重要原因就是监督、处罚不到位。而在韩国，对于不按规定丢弃垃圾的人，通过丢弃物品或摄像头找出丢弃者后，会处以20万到100万韩元（1元人民币约合170韩元）的罚金；在日本，如果发现有人乱扔垃圾，所在街道的志愿者会追踪到户并将垃圾退回，进行口头教育，按照法律规定，不按规定进行垃圾分类还可能会被警察拘捕并罚款。‎ ‎⑨在期盼蓝天碧水的同时，我们既要问国家为我们做了些什么，也要问问自己为社会、为子孙后代做了些什么。让我们“起而行”，从身边小事做起，减少炫耀性消费、奢侈性消费和铺张浪费现象，实现生活方式和消费模式向勤俭节约、绿色低碳、文明健康的方向转变。这样，山青水绿的美丽中国才会呈现在世人面前。 （选文有删改）‎ ‎15．文章的中心论点是什么？（2分）‎ ‎ ‎ ‎16．文章认为“践行绿色生活”需要采取哪些举措？请分点概括。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎17．文章第⑧段运用了哪些论证方法？请列出来，并加以说明。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎18．请结合文章内容，以“绿色国民应该是……而不应该是……”的句式，写出你对“绿色国民”的理解。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】15．中心论点：有绿色国民才有美丽中国（标题）或：没有公众环保意识的普遍增强和行为方式的改变，生态文明建设将阻碍重重，美丽乡村乃至美丽中国的目标也很难实现。（意思对亦可。）‎ ‎16．①加强环保宣传；②学校教育中，增强孩子们的环保意识；③要有完善的法律法规并严格执行；④减少炫耀性消费、奢侈性消费和铺张浪费现象，提倡勤俭节约、绿色低碳、文明健康的生活方式。‎ ‎17．①举例论证：举韩国、日本对乱丢垃圾者实行严格监督处罚的例子。证明践行绿色生活要有完善的法律法规并严格执行。②对比论证：把韩国、日本对不按规定乱丢垃圾者监督处罚的到位与中国的不到位进行对比，强调提高违法违规成本可以促进社会风气的变化，良好习惯的养成。‎ ‎18．示例：应该是勤俭节约、文明健康、奉行绿色低碳的国民，而不应该是奢侈消费、铺张浪费、破坏生态文明者。‎ ‎【湖北省随州市】（三）阅读下面的文字，完成18‎-2l题。（10分）‎ 书生意气正当时 君然 ‎①“史亦尝考，文亦尝校，答辩近了，犹思几度改论稿；家总要成，钱总要挣，奔走红尘，莫忘曾经是书生。”近日，这副对联在微博和微信上热传，不少网友为其中的书生情怀所感动。‎ ‎②这副对联的作者是复旦大学古籍整理研究所教授陈正宏。时间久远、他只能依稀记得对联创作时间是2003年左右。在陈正宏看来，这副对联是“急就章”，严格来说，从平仄、对仗的角度来看都不工整，甚至可以说这是一首“打油联”。而如今，这副“打油联”因何在网上不胫而红？‎ ‎③陈正宏认为这副对联之所以走红，是因为人们对其中“书生意气”有所共鸣。“书生”这个词，或者说“书生意气”，有些人觉得已经过时了。从我们的角度来讲，一个社会需要发展，个人需要发展，书生本色还是需要的。现在社会上有些情况会发生，可能还是跟“书生意气”缺乏有关。‎ ‎④曾几何时，“读书无用论”是不少人选择在世俗生活中抛弃精神追求的强大理由。“百无一用是书生”，仿佛做学问就意味着穷酸，执着就意味着迂腐。于是，学术圈乱象丛生，抄袭论文、伪造研究成果、重权位代替重学术……种种学术腐败令人痛心。‎ ‎⑤学术界的种种失范尚且只是管中窥豹，在当下的社会转型期，不仅读书治学如此，人生周遭大小琐事的权重也被置于功利的有色眼镜之下。在不少人那里，考量任何事物的标准都是能带来多大利益，能不能成就功名，能不能制造人生的捷径……殊不知，在这样的人生逻辑下，只要能获取功名，只要能巧取利益，便使尽各种手段不达目的不罢休，社会道德底线一再受到冲击。‎ ‎⑥从这个意义上说，这副“打油联”的走红，恰恰折射出当下人们的生活对“书生意气”所代表的单纯和底线的透支。于是有人怅惋：“曾经怀抱理想的人，那些真正经历了艰难而仍然存着一点痴念的人，才会真正被触动吧。”‎ ‎⑦但我们的社会真的已至如此悲凉吗？‎ ‎⑧答案显然是否定的。从另一个角度来看，“打油联”的走红，也意味着人们对“书生意气”的渴望。“书生”这个词在中国人的传统中有着超越字面的意蕴，它代表着正直、理想主义，代表着在世俗生活中不忘仰望星空的胸襟与诗意，也代表着在倒退的道德底线面前拒绝流俗的勇气。这种理想主义、诗意与勇气不仅适用于学术界，更适用于任何时代的现世人生，它代表了一种价值取向和精神追求。‎ ‎⑨有所共鸣，就当有所渴求：有所渴求，就当有所坚守。“家总是要成，钱总是要挣”，但红尘之中的那一点不可抛却的道德高度和精神追求正是这个社会内在的气蕴所在。不忘初心，方得始终。‎ ‎ （选自‎2016年1月6日《人民日报》）‎ ‎18．选文的中心论点是 （2分）‎ ‎19．结合选文解释“书生意气”，并补写名句。（4分）‎ ‎⑴书生意气： （3分）‎ ‎⑵补写名句：书生意气， 。（毛泽东《沁园春·长沙》）（1分）‎ ‎20．作者认为“这副对联”之所以走红，一方面是因为 ，另一方面是因为 。（2分）‎ ‎21．下列说法，与作者观点不相符的一项是（ ）（2分）‎ A．书生意气无论对社会发展，还是对个人发展，都是有作用的。‎ B．在世俗生活中，“百无一用是书生”。‎ C．在当下社会转型期，不少人考量事物的标准是名利至上。‎ D．“家总是要成，钱总是要挣”，但道德高度和理想追求不可抛却。‎ ‎【答案】18．（2分）我们要有（坚守）书生意气或时代需要（呼唤）书生意气。如答“书生意气正当时”不给分。‎ ‎19．（4分）⑴书生意气是一种具有正确的价值取向和积极的精神追求的理想主义、诗意与勇气。（3分，意近即可） ⑵挥斥方遒（1分）‎ ‎20．（2分）人们对“书生意气”有所共鸣（人们对“书生意气”缺失的担忧）（1分）‎ 人们对“书生意气”有所渴望（1分）‎ ‎21．（2分）B ‎【湖北省仙桃市】三、（一）议论文阅读（10分）‎ 别总踩着别人脚步走路 陈凌 ‎①散发传统文化气息的故宫日历、印有个性话语的折扇、以“御花园彩石甬路”为主题的五彩耳钉……近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间，把故宫文化带回家，在朋友圈晒一晒来自故宫的礼物，成为风尚。‎ ‎②在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈，百年文物缘何走红？“既富有时代气息，有意思；也饱含历史厚重感，有韵味。古典基础上的点滴创新，铸就了故宫文创产品活着的灵魂。”一位网友的评价，道出了其中的缘由。倘若原封不动地把日历、折扇搬到市场，即便有人青睐，恐怕也很难引一时风骚。相反，不管是与互联网联姻，还是接地气的创意，正是在渠道和内容上的更进一步，才让这些高大上的文化飞入寻常百姓家。‎ ‎③其实，文化最忌炒冷饭，最讲求创新创造。从写就一篇翰墨短文，到熔铸一个城市的精神文化，无不需要贯注创新之魂。清代画家郑板桥自幼爱好书法，勤学苦练，临摹各家字帖，可总觉得自己进步不大，为此深感苦恼。他的妻子一语点破：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥猛然醒悟。此后，他力求创新，开创出了“板桥体”。“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。”一味固守，千篇一律，只会让文化丧失活力；善于推陈出新，呼吸现代新鲜的氧气，才能不断让文化绽放新芽，枝繁叶茂。‎ ‎④反观当下，一些文化现象仍值得我们反思。比如，有的书籍，毫无创见不说，内容还东拼西凑，被人戏谑为“垃圾书”；有的综艺节目，千篇一律地从国外引入相似模式，结果水土不服，观众不买账；还有的电影，奉行“拿来主义”，剧情场景总是“借鉴”他人作品，屡陷抄袭漩涡，等等。正如美学家朱光潜所言：“老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步……一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。”从这个意义而言，故宫文物的走红，既是一种警醒，更是一种启示。‎ ‎⑤“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。”很多时候，我们慨叹无法抵达新的彼岸，究其缘由，与其说是因为文化创新思绪干涸，倒不如说是因为对自身挖掘得不够透彻。《南史》曾载，宋文帝时有一位名为陆澄的学士，好学博览，行、坐、食手不释卷，时称“硕学”，可其晚年想撰写一部《宋书》，却始终不成。原因在于，他是读了很多书，却一知半解。时人王俭戏称：“陆公，书橱也。”囫囵吞枣，难免思绪短路；甘做“书橱”，何谈文化的创新性发展和创造性转化？‎ ‎⑥“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。”文化创新这条新路上，或许有绊脚的石头，或许有拦路的枯枝，但不管怎样，一番披荆斩棘之后，我们必将发现一个更丰富、更精彩的世界。‎ ‎（选自《人民日报》‎2016年5月30日第4版，有删改）‎ ‎13．请简要概括本文的中心论点。（2分）‎ ‎ ‎ ‎14．文章开头引用故宫文物走红的例子有何作用？（3分）‎ ‎ ‎ ‎15．请简析第③段的论证思路。（3分）‎ ‎ ‎ ‎16．结合全文内容，说说第⑥段中的“绊脚的石头”喻指什么。（2分）‎ ‎ ‎ ‎【答案】13．文化要（讲究）创新和创造。（2分）‎ ‎14．①引出本文的中心论点；②作为事例论据来证明中心论点；③引起读者阅读兴趣。（3分；每个要点1分）‎ ‎15．此段采用总—分—总的结构，先提出本段的论点（文化最讲求创新、创造），然后运用举例论证和道理论证证明论点（用郑板桥开创“板桥体”的例子进行正面论证，再引用俗语进行反面论证），最后得出本段结论（文化需要创新、创造或文化需要推陈出新。（3分；每个层次1分，意近即可）‎ ‎16．示例：‎ ‎①“绊脚的石头”喻指创新路上来自主、客观的困难、障碍（如思想保守、思维僵化、人才匮乏、资金短缺等）。‎ ‎②喻指一味固守、一成不变、东拼西凑、毫无创见，奉行“拿来主义”、照搬别国模式等思想或行为。（2分；可自行概括作答，也可摘录文中的词句作答，但是示例中的核心词语不得缺失）‎ ‎【湖北省咸宁市】五、阅读《对否定英雄的错误思潮说不》一文，完成16-19题。‎ ‎①英雄，是一个国家辉煌历史的记忆，也是一个民族坚强不屈的脊梁。但近来，社会上出现了一股否定英雄，歪曲历史的错误思潮，一些别有用心者大肆诋毁狼牙山五壮士、邱少云、黄继光等家喻户晓的革命英雄，严重扰乱了人们对英雄形象的认知，冲击了社会主流价值观。应当认识到，一个国家如果英雄被糟蹋，历史被抹黑，就会自毁根基乃至失去未来。我们必须对否定英雄的错误思潮说不。‎ ‎②纪念英雄是人类的良知，也是国际社会的价值共识。美国拥有较强的民族凝聚力，者显然离不开美国精神，而美国精神的重要内容之一就是对自身历史的尊重和对本国英雄的崇敬。法国也有厚重的英雄历史、英雄文化和英雄精神。无论时代如何变迁，法国人对英雄的纪念和缅怀都不会褪色。相反，一个国家、一个民族如果不尊重自己的英雄，历史虚无主义就会趁虚而入，就会陷入国家向何处去的困惑。在这方面，苏联以及东欧一些国家有着深刻的教训。戈尔巴乔夫时期，受“新思维”影响和西方敌对实力蛊惑，苏联历史观发生了动摇。苏联解体后，处于历史变动时期的俄罗斯由于对某些重要历史问题没有形成共识，历史虚无主义思潮一度盛行，否定苏联在世界反法西斯战争中地位与作用，否定苏军在战胜纳粹德国、解放欧洲中付出的巨大牺牲。于是，苏联女英雄卓娅被描绘成一个精神病人，舍生堵枪眼的马特洛索夫被描绘成一个少年犯。否定本民族英雄、否定这段历史直接后果就是认为苏联走上社会主义道路背离了人类文明大道，而放弃社会主义才是回归人类文明的正道。正反两方面的经验教训启示我们，必须对否定我们国家和民族英雄的错误思潮予以回击，高扬崇尚英雄的优良传统 ‎③铭记历史，坚决回击歪曲历史、亵渎英雄的错误思潮。中华民族是一个英雄辈出的民族。‎1949年9月30日，毛泽东同志在人民英雄纪念碑碑文中写道：“ 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”铭记历史，就要铭记那些为民族独立和解放作出巨大贡献的英雄，铭记那些在反侵略战争中牺牲的英烈。我们要认清歪曲历史言行背后的真正图谋，有根有据、有理有力地揭穿那些污蔑英雄的不实之词，防止网络上一些别有用心的人打着“还原历史真相”的旗号造谣惑众、歪曲历史。‎ ‎④以法律法规捍卫英雄，坚决追究损毁英雄形象者的法律责任。以法律法规捍卫英雄，包括精神和物质两个层面。在精神层面，应从法律上设立有关缅怀英雄的重大纪念日，建立或修缮纪念碑和纪念馆。2014年，我国将‎9月30日设立为烈士纪念日，使纪念烈士成为法律规定的倡导全民纪念英烈的国家仪式，就是这方面的有力举措。在物质层面，各级政府部门应完善相关法规，提高对英烈的奖励和抚恤标准。此外，要严格落实有关法律法规、依法严厉惩处那些造谣惑众的“网络推手”，运用法律武器维护英雄形象。‎ ‎⑤着力培训敬重英雄、捍卫英雄的社会文化生态。要形成人人崇敬英雄的良好社会文化生态，也要使这种社会文化生态更符合公众的价值标准，使英雄形象更接地气，更能引起全社会的广泛共鸣。比如，应客观理性地评价英雄。英雄首先是人民群众中的一员，也有平凡的一面。不能因为其生活中平凡的一面就否定其英雄壮举，也不能因为其是英雄就不能有平凡的一面。‎ ‎16．下面句中加线词能否去掉，为什么？（3分）‎ 一些别有用心者大肆诋毁狼牙山五壮士、邱少云、黄继光等家喻户晓的革命英雄……‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎17．试分析第②的论述思路。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎18．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（ ）（2分）‎ A．本文采用“总分总”的论证结构，全文结构可以这样划分：①/②③④/⑤‎ B．在纪念中国人民抗日战争胜利70周年阅兵式上，一批抗战老兵组成方阵，接受检阅。这一事例也可作为本文的事实论据，这是对歪曲历史、亵渎英雄错误思潮的有力回击。‎ C．本文的中心论点是：英雄，是一个国家光辉历史的记忆，也是一个i额民族坚强不屈的脊梁。‎ D．文章第⑤段认为要客观理性地评价英雄，要营造崇敬英雄、捍卫英雄的社会文化生态，要努力维护英雄的完美形象，不允许对英雄的不足说三道四。‎ ‎19．生活中除了有否定英雄的错误思潮外，还有哪些对待英雄的不正确做法？请列举一例，并谈谈你的看法。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】16．不能去掉。“大肆”一词用在这里表明一些别有用心的人诋毁英雄已到无所顾忌的程度，如去掉就不能体现这种严重程度。‎ ‎17．先提出“纪念英雄是人类的良知，也是国际社会的价值共识”的观点，接着运用正反两方面的典型事例论证这一观点，然后得出“必须对否定我们国家和民族英雄的错误思潮予以回击，高扬崇尚英雄的良知传统”的结论。‎ ‎18．B ‎19．示例：一些抗日题材的电视剧中出现了神化英雄的现象，其中有夸张、雷人的虚构场景，如手撕鬼子、手榴弹炸飞机等，被称为“抗日神剧”。这些“抗日神剧”把敌人描绘得过于弱智，把英雄表现得特别神勇，不仅是对历史的歪曲，更是对浴血捍卫家国的先烈们的不敬。当前人浴血奋战换来的胜利被描绘成唾手可得，恐怕现在人们就很难了解和反思为何这场战争需要付出如此巨大的代价。‎ ‎【解析】16．这里要理解词语的含义及作用。步骤：词语的本义+词语的语境义（表达效果）+去掉后的变化。‎ ‎17．第2段是总分总的结构，第一句是分论点，中间是举例进行正反论证，最后是得出结论。概括时注意提炼要点。‎ ‎18．A本文采用“总分”的论证结构，全文结构可以这样划分：①/②③④⑤‎ C．中心论点不能是“英雄”一词的内涵。必须是态度明确、统领全文的一句话。本文的中心论点是：我们必须对否定英雄的错误思潮说不。‎ D．对 文章第⑤段的论点理解错误。“社会文化生态”是要形成人人崇敬英雄的良好社会文化生态，也要使这种社会文化生态更符合公众的价值标准，使英雄形象更接地气，更能引起全社会的广泛共鸣。‎ ‎【湖北省襄阳市】三、（四）议论文阅读（13 分）‎ 读书是一种心灵修复 吴黎宏 ‎①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。‎ ‎②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。‎ ‎③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。‎ ‎④ ，在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。‎ ‎⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。‎ ‎⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。‎ ‎——摘自《人民日报》‎2016年5月16日第5版 ‎22．选文的中心论点是什么？（2分）‎ ‎ ‎ ‎23．根据第④段的内容，在段首横线处补写一句能表明本段观点的话（句式要与前后段段首句一致）。（3分）‎ ‎ ‎ ‎24．请简要分析本文的论证过程。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎25．文中第③段画波浪线句除了运用道理论证外，还运用了哪种论证方法？有何作用？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎26．下面是对本文的理解和分析，正确的一项是（ ）（2分）‎ A．第②段主要运用了道理论证这一种论证方法。‎ B．第②段“由是心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重”，句中加点词“是”指的是“在生活中体悟”。‎ C．在第⑤段省略号处，还可以补充上这样的事例——“司马迁受宫刑而作《史记》”。‎ D．本文语言生动诙谐，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。‎ ‎【答案】22．读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式（读书是一种心灵修复）。（2分）‎ ‎23．示例：读书可以防止（远离）浮躁贪婪（庸俗无聊），让心灵宁静淡泊（澄澈）。（意对即可，3分）‎ ‎24．选文首先提出中心论点“读书可以增智广才，可以励志修德，可以愉情养性，是一种最好的心灵修复方式”（1分）；接着用段首排比的方式提出分论点，逐一具体论述读书对心灵修复的益处（1分）；最后点明读书的意义：读书能让人“从容容智地而列入生”（1分）。（意对即可，共3分）‎ ‎25．比喻论证（1分）；把“读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的湿气烤得烟消云敝’”（1分），生动形象地证明了“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”的观点（1分）。（共3分）‎ ‎26．C（2分）‎ ‎【湖北省孝感市】二、（三）‎ 涵养创新的精气神 ‎①最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序“阿尔法狗（AlphaGO）”。对此，国人感受到了前沿技术创新的紧迫感与危机感，创新是引领发展的第一动力成为共识，创新成为当代社会的高频词。‎ ‎②创新从哪里来？首先需要有一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度变迁，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。当年，钱学森为让祖国“挺直腰杆子”，执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋；焦裕禄为让乡亲们过上好日子，顶风冒沙，在遍地盐碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说，正是一种报效祖国情牵百姓的理想与抱负，使无数中国人焕发出执着创新的勇气与锐气。今天，我们更加迫切需要涵养创新的精气神。‎ ‎③然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴。有资料显示，科研创新的成功率仅为10%左右。在相当意义上说，创新能力取决于抗打击能力。如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？ ‎ 可以说，创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，踏着失败拾级而上，方有可能直至梦想的顶峰。‎ ‎④古人云，“日新之谓盛德”。创新兴则国家兴，创造强则民族强。我们要始终保持蓬勃向上的朝气、敢为人先的锐气、锐意开拓的勇气，涵养创新的精气神，让当代中国在迈向现代化的征途上，各方面都能实现爬坡过坎，再上台阶。‎ ‎（李秦卫/文，选自《人民日报》，有删改）‎ ‎22．细读全文，选出表述符合原文意思的一项。（ ）（2分）‎ A．“人机大战”中围棋高手李世石败给人工智能围棋程序，让国人产生了中国围棋技艺不如韩国的紧迫感和危机感。‎ B．创新是壮丽的探险，只要不惧困难和挫折，踏着失败向前，就能走向成功。‎ C．“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱”的现象产生的原因是卖电脑的人太多导致电脑不值钱。D．创新之路上，失败是最亲密的伙伴。据资料显示，科研创新有90%左右的失败率。‎ ‎23．仿照划波浪线的句子，为第③段的横线处补写一个事例论据。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎24．作者认为，涵养创新精神需要做到哪两方面？你认为作为中学生还需要做到什么？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】22．D（2分）‎ ‎23．示例一：假如不能正确对待一次次失败，居里夫人怎么可能从一堆废渣中提取到镭？示例二：假若没有对上百次失败的无惧，爱迪生如何发明给人们带来光明的灯泡？（3分。事例吻合得2分，句式一致得1分）‎ ‎24．需要有一种生存与发展的紧迫感与危机感；需要有扛打击能力（不惧困难和挫折）（2分。答时一点得1分）作为中学生还需要有丰富的知识（有好奇心，有毅力等）。（1分。答出1点即可）‎ ‎【湖南省常德市】二、（二）阅读下文，完成后面小题。（14分）‎ 关节炎是冻出来的吗？‎ ‎①春寒料峭时，看到穿短裙的姑娘，老人们常说：“这样会冻出关节炎的，年轻时不觉得，年纪大了膝盖就会疼。”其实，关节炎的产生与受冻无关。‎ ‎②人到40岁时，负重关节都会有一些骨关节炎的病理改变。一些过度使用的情况，比如职业损伤、运动过量等，关节会提前到达使用寿命，提早出现骨关节炎。除人之外，差不多所有脊推动物都会发生骨关节炎，只有两种呈倒悬体位的哺乳动物不患此病，那就是蝙蝠和树獭。这种普遍性提示我们，与其说骨关节炎是一种疾病，不如说是一种关节对于磨损的自然反应。大多数关节炎都与关节达到使用寿命有关（骨关节炎），一些少见的关节炎则是由于免疫系统紊乱而攻击自身关节组织所致（自身免疫性关节炎），此外也有微生物感染所导致的化脓性关节炎，但没有因为寒冷导致的关节炎。关节炎患者在受凉后可能会出现关节疼痛的症状，让人误以为寒冷是导致关节炎的霏龙祸首。‎ ‎③老百姓常说的“关节炎”或者“风湿”其实在医学上多为骨关节炎。骨关节炎是发病率最高的骨关节病。根据国外资料，在X线普查中，55岁以上有骨关节炎的X线表现者高达80%，而65岁以上人群中，骨关节炎的临床患病率达68%。为什么骨关节炎这么普遍呢？‎ ‎④人体的关节也和很多商品一样有“使用寿命”，如果年龄达到了关节的使用寿命，关节处的软骨会变薄，软化、失去弹性，甚至碎裂、剥脱，软骨下的骨质增生并形成骨赘（即所谓“骨刺”），最终导致关节疼痛、关节僵硬和活动受限，这便是骨关节炎。‎ ‎⑤高龄、肥胖、雌激素缺乏、骨密度异常（骨质疏松与骨硬化）、过度运动、吸烟、维生素D缺乏，以及创伤、关节形态异常、关节周围肌肉无力、反复的应力负荷等机械因素，是目前已知的几乎所有骨关节炎发病的危险因素，但没有证据表明寒冷是骨关节炎的危险因素。‎ ‎⑥关节炎的主要临床表现之一便是关节痛，而疼痛加重往往和天气变化、潮湿受凉有关，为什么会出现这种情况，目前学界还存在争论．新近的研究证实了骨关节炎患者膝关节疼痛的程度分别和环境温度和气压的变化有关，尽管这种关联强度不是很强。研究者还认为关节疼痛可能与关节周围组织的顺应性，关节液的粘滯性，以及关节周围毛细血管通透性的改变有关。但也有人不以为然，认为是精神心理因素在其中扮演了重要作用。由于天气变化对人的情绪产生影响，而负面情绪可以降低疼痛阈值，因此使人感受到疼痛，也许正是寒冷时关节炎患者的关节疼痛加重，才使大家误认为寒冷是患上关节炎的原因吧。‎ ‎（选自《科学之友》2016年第7期，有删改）‎ ‎9．填空。（6分）‎ ‎⑴第②段中所说的“这种普遍性”是指 ‎ ‎ 。（2分）‎ ‎⑵第③段画线的句子是为了印证 这一结论。（2分）‎ ‎⑶从全文来看，造成关节炎的主要因素是 （2分）‎ ‎10．第⑤段中的“几乎所有”是作者修改时加上去的。作者为什么要加上这一词语？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎11．新近研究认为，造成骨关节炎患者关节疼痛的原因是什么？其可能的原因又是什么？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎12．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．蝙蝠和树獭不得关节炎病是因为它们的身体呈倒悬状。‎ B．免疫系统紊乱或微生物感染是关节炎病的罪魁祸首。‎ C．“骨刺”的产生主要与骨关节的“使用寿命”有关•。‎ D．天气寒冷会导致关节疼痛这种说法或许是有道理的。‎ ‎【答案】9．（6分）⑴除编蝠和树獺外，所有脊椎动会发生骨关节炎（2分）⑵背关节炎是发病率最商的骨关节病（骨关节炎十分普遍）（2分）⑶年龄（关节的使用寿命）（2分）‎ ‎10．（2分）在目前已知的骨关节炎发病的危险因素中，高龄、肥胖等机械因素并不是全部危险因素，还有其他未曾列举的危险因素，（1分）修改后的表述更科学，更准确，更严谨。（1分）‎ ‎11．（3分）造成骨关节炎患者关节疼痛的原因：环境温度和气压的变化．（1分）其可能的原因：①生理因素：与关节周围组织的顺应性、关节液的粘滞性，以及关节周围毛细血管通透性的改变有关。（1分）②精神心理因素：负面情绪可以降任疼痛阈值。（1分）‎ ‎12．（3分）B（使用寿命是“罪魁祸首”故B项不正确。）‎ ‎【湖南省长沙市】二、（三）议论文阅读（共8分）‎ 担当是引领人生的旗帜 在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人。担当精神，是我们核心素养中的一个重要部分。我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神。‎ 那么，我们怎样才能拥有担当精神呢？‎ 担当是一种责任。玄奘西去印度，跋山涉水，历经千难万险，始终牢记取经的职责，行程五万余里，终于将佛教圣经带到了中国并发扬光大。【甲】由此可见，责任是我们拥有担当精神的首要条件，在历史的长河里，许多有志之士身处困境时，都是依靠责任感克服重重困难，担当起自己的责任的。‎ ‎ ① 。鸦片祸国之际，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的勇气挺身而出，披肝沥胆，虎门销烟；戊戌变法时，谭嗣同毅然拒绝他人劝他逃跑的建议，以“我自横刀向天笑”的勇气直面保守派的屠刀，以鲜血捍卫了自己的变法思想。由此可见， ② 。‎ 担当是一种境界。古往今来，有许多义士仁人，心怀天下苍生，向我们诠释着担当的境界。虽然遭遇贬谪，范仲淹依然保持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界；【乙】孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己的小家庭，那么这个人就不可能成为真正的君子。由此可见，境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义。当我们从“小我”的世界走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古。‎ 担当是生命水平高下的水银柱，是引领我们书写美好人生的旗帜。一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动告诉我们：做人，必须要有所担当！‎ ‎18．对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是（ ）（2分）‎ A．君子的担当。‎ B．若想成为君子，就必须有所担当。‎ C．担当是引领人生的旗帜。‎ D．我们应该培养自己的担当精神。‎ ‎19．下面四句话中选择最恰当的两句分别填入文中的【甲】【乙】两处，最恰当的一项是（ ）（2分）‎ ‎①司马迁因“李陵之祸”饱受摧残，但不忘自己的使命，依然坚持写作，创作出堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著《史记》。‎ ‎②在痛苦失意中，李白并没有丧失信心，依然坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。‎ ‎③虽然茅屋被秋风吹破，境遇困苦的杜甫仍心怀天下，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。‎ ‎④虽然有高官厚禄的诱惑，庄子还是选择在濮水边悠然垂钓，享受山林中晴岚落日的美好。‎ A．①② B．①③ C．②③ D．②④‎ ‎20．根据文意，在文中两处空白处填上适当的句子。（4分）‎ ‎① ‎ ‎② ‎ ‎【答案】18．D ‎【解析】由首段“我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神。”以及二至五段“我们应该怎样才能拥有担当精神呢？”可知本文是围绕“培养自己的担当精神”来写的，中心论点可概括为“我们应培养自己的担当精神”，A选项不是完整的句子，排除，B围绕“君子”来谈，与文章不符合。C谈担当的重要性，过于片面。‎ ‎19．B ‎【解析】【甲】对应第三段围绕担当是一种责任，身处困境仍依靠责任感克服困难。①句中的“饱受摧残，但不忘自己的使命，创作出《史记》 ”可知司马迁强烈的责任。‎ ‎【乙】对应第五段围绕担当是一种境界，心怀天下的境界。③句中杜甫自己遭遇困苦依然心忧天下，符合心怀天下的境界。‎ ‎20．⑴担当是一种勇气。‎ ‎⑵勇气是我们拥有担当的重要条件，我们只有有了勇气，才能更好的保家卫国。‎ ‎【湖南省郴州市】【议论文阅读】（6分）‎ ‎ ‎ ‎①诺贝尔奖颁奖典礼上，84岁的屠呦呦身着紫色长套裙出席领奖。那一刻，她是最美的人。多年间，屠呦呦带领团队默默无闻潜心研究青蒿素，试千方、尝百药，终为人类健康作出历史贡献。这样一种把“冷板凳”坐热的大美，令人感佩。‎ ‎②坐冷板凳不易，把冷板凳坐热更不易。在许多人眼里，坐冷板凳不舒服、不是滋味，与名利无缘、跟热闹无份，与寂寞冷清相伴，同淡泊清苦相随，有时甚至还得与委屈不公、冷落埋没相连。可是，正因为吃得了坐冷板凳的苦，才能翻开生命的新篇、打开事业的新局。翻译家田德望历经18年翻译世界文学名著《神曲》，所付出的辛苦常人难以想象，原文仅7万字的《地狱篇》，他标注了16万字的注释，《炼狱篇》的注释更是多达34万字。没有这一番沉寂和呕心沥血，怎有如此成就？‎ ‎③然而，又有多少人甘愿坐冷板凳，遑论把冷板凳坐热？不少人心浮气躁、急功近利，有的渴望“一夜成名”“一举夺冠”，一味追求礼花般的绚烂绽放；有 的垂涎“众星捧月”“前呼后拥”，陶醉于鲜花和掌声；有的流连光鲜世界，为了“露个脸”，奔走在各种闪光灯之中；有的贪图热门热事热岗位，见异思迁、跳来 跳去，今天干这个明天干那个，不是立长志而是常立志。不愿、不屑坐，不甘、不敢坐，不会、不善坐冷板凳的人，或为名所困，或被利所惑，或受种种杂念所累， 走失在人生路上，淹没在人海当中，最终难逃平庸的结局。‎ ‎④不去追名逐利是一种本事。没有超脱的心态、开阔的胸襟和沉稳的定力，如何对个人的名利放得下、看得透、想得通？袁隆不一年到头大部分时间泡在水田里，面朝黄土背朝天研究超级水稻，源自他满腔对粮食安全的忧虑和对平民百姓的情怀。 “两弹一星”元勋朱光亚专心研究原子能，成为核武器领域公认的“众帅之帅”，源自他“一生就做一件事”的执着信念。执着于内心的信仰和信念，咬定大目标、 大方向、大追求和大原则不放松，耐得住寂寞、挡得住诱惑、守得住清贫，才能屏蔽和过滤掉时代的浮躁和困惑。‎ ‎⑤把冷板凳坐热不是苦熬苦等，而是以时间为刻度，不断书写自身本领的新高度。成功不是一朝一夕的事，也不是“一锤子买卖”，而是要一以贯之、一干到底。语言学大家王力一生笔耕不辍，84岁高龄时依然坚持每天连续伏案8到10小时，任何与研究和写作无关的事他不闻不问。正是因为他有这样的坚守与勤奋，才有了《汉语语音史》《汉语语法史》《汉语词汇史》《王力古汉语字典》等经典之作。善于把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然来敲门。‎ ‎ （选自《人民曰报》 2016年1月21曰，有硎改。）‎ ‎18．给选文拟写一个恰当的标题。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎19．本文从 和 两方面来论证中心论点。（2分）‎ ‎20．选文第⑤段主要运用了哪种论证方法，有何作用？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】18．（2分）把“冷板凳”坐热。‎ ‎19．（2分）甘愿坐“冷板凳” 把“冷板凳”坐热。‎ ‎20．（2分）主要运用了举例论证（或事实论证）的论证方法，例举王力一生笔耕不辍，几十年坚持研究和写作，最终有了《汉语语音史》等经典名作，有力地论证了“把冷板凳坐热不是苦熬苦等，而是以时间为刻度，不断书写自身本领的新高度”这一观点。‎ ‎【湖南省衡阳市】二、（四）阅读下面的文章，回答17-20题。（8分）‎ 平常之心 ‎①古人云：泰山崩于前而色不变。能够保持如此镇定的人必怀有一颗平常之心。‎ ‎②“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。古往今来，有多少人面对人生的大起大落，而保持着一颗无价的平常之心。淡泊名利的陶渊明在罢官之后，却“采菊东篱下，悠然见南山”；高唱“大江东去”的苏东坡，面对人生和自然的风风雨雨，只轻轻一挥手，便“归去，也无风雨也无晴”……这些风流人物不单凭借他们骄人的才华引人瞩目，而他们坦然面对人生的种种境遇的心态更令世人佩服。‎ ‎③伟大之人尚有一颗平常之心，何况我们平凡之辈呢？有人将人生比作是一场游戏，想“游戏人间”。殊不知，即使是游戏，也应遵循游戏规则，否则“游戏”只会不欢而散。对待人生的每一条规则，我们都须保持平常之心，比如成功与失败。人生不可能一成不变，朝来暮去，潮起潮落，有的人在鲜花和掌声中飘飘然而欲仙，有的人在孤寂与失意中自甘沉沦。其实，一切成功与失败，都是人生经历的偶然和必然，在成与败面前拥有一颗平常之心，只要心中的原野没有冬季，即使冰封万里又算得了什么？迎着黎明的朝阳开始新的每一天，摆脱内心的浮躁与迷惘，给自己营造起温馨的心灵港湾，让自己平静坦然。‎ ‎④荣氏集团的奠基人荣德生先生从一名学徒做起，成为当时蜚声中外的实业巨子，拥有亿万财富，而在他的居室里却挂着一幅亲书的横幅：“立上等愿，结中等缘，享下等福。”这是何其平常而又不寻常啊！德国前总理科尔，在任时是一位叱咤风云的人物，但是他从任上退下来后，自愿去做了一位花工，并且做得认认真真，平心静气。没有一颗对待生活和事业的平常心，能达到这种境界吗？‎ ‎⑤平常心不是知足常乐，不是随遇而安，而是乐观自信、坦然宽容、谦虚清醒、乎和释然。保持一颗平常心，会给我们以勇气和力量，帮助我们在人生征途上一路走好。‎ ‎⑥用一颗平常之心对待事业，宠辱不惊，我们终将赢得成功。‎ ‎⑦用一颗平常之心对待成败，不骄不躁，我们终将铸就辉煌。‎ ‎⑧用一颗平常之心对待生活，我们会真切感受到人生的喜、怒、哀、乐，体味到人生的真谛。‎ ‎17．请你用一句话概括本文的中心论点。（2分）‎ ‎ ‎ ‎18．文中第②段主要采用了哪些论证方法？（2分）‎ ‎ ‎ ‎19．结合语境，联系实际，解释“只要心中的原野没有冬季，即使冰封万里又算得了什么？”一句中“冰封万里”一词的含义。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎20．读了本文后，请结合自身实际谈谈你是怎样看待“平常心”的。（文中出现的事例不得重复）（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】17．珍爱平常心（或要怀有一颗平常之心）。（2分）‎ ‎18．例论证，引用论证。（2分）‎ ‎19．绝望的境遇、沉重的打击、事业的惨败、孤寂与失意等。（2分，意对即可。）‎ ‎20．如面对得失心要淡泊，心态要正，只要尽力做好自己的事情就行等： 示例：当考试失利的时候，我不能气馁，认识到“失败乃成功之母”，进而调整心态重新奋起。（2分，言之成理即可） ‎ ‎【湖南省娄底市】二、（四）‎ 读点诗词养点气 诗词中不仅传递着韵律和丰富的情感，更为重要的是能使人读出浩气、骨气、地气、清气。‎ 中国自古就是诗的国度。悠悠中华几千年历史，延绵不绝的，是博大精深的古诗文对炎黄子孙潜移默化的熏陶。那些丰富多彩的艺术形象、引人入胜的深邃意境、凝练生动的优美词句、感人至深的诗家情怀，不仅传递着古诗词的韵律和丰富的情感，更为重要的是能使人读出浩气、骨气、地气、清气。读诗词，可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀，汲取诗词歌赋的精神给养。‎ 细读习近平总书记的重要讲话，发现其中对古典诗句的引用俯拾即是，既恰如其分地阐述了思想，又寄意深远。不仅如此，他还创作了《军民情·七律》《念奴娇·追思焦裕禄》等诗词，为领导干部树立了读诗词写诗词的榜样。作为基层干部，我在工作之余，利用车上、夜间，坚持读诗词汲取先人的诗学精华，同时坚持写诗词，一旦有感有悟，即在手机、纸片、笔记本上随时记下。因为工作与时间的关系，诗词短小精巧，既可总结实践，又能抒发情怀。读诗词的过程中，自己也悟得点滴体会，感受到了千百年来诗词的深刻意蕴和万千气象。‎ 读诗词养点浩气。南宋诗人文天祥的《正气歌》，就是浩然正气存乎天地之间的代表作，感情深沉、气壮山河，充分体现了崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。李白有“澹然养浩气，欻起持大钧”的高歌，谭嗣同有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的坦然，陈毅有“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的自豪……有了些许浩气，心胸就豁达，境界就高昂，正如宋代诗人丘葵所言，“浩气养成天地小”。‎ 读诗词养点骨气。骨气是人之脊梁，无骨则无节。李太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，以及唐代诗人李颀“腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽”的骨气，就是浩气、正气的延伸，也是做人从政的精气神所在。‎ 读诗词养点地气。古往今来，诗词之魂在“接地气”，没有地气的吟风弄月、自我欣赏，是没有多大生命力的。流传下来的诗词大多地气充足，滋养丰厚。从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之劳，到“位卑未敢忘忧国”之忧，从“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之盼，到“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”之安，无一不是生活的营养、人生的积淀。正如习近平总书记所说，“我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀”。‎ 读诗词养点清气。清正廉洁是古之取士的标准，也是为官事政的要求。古代为官者多是文人出身，既崇尚清廉的操守，也持守清正的襟怀，自然也是我们今天亟待补充的从政营养。王昌龄坦荡胸襟，“一片冰心在玉壶”；李商隐谆谆告诫“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”；于谦剖心自勉，“要留清白在人间”“清风两袖朝天去”；王冕慨然挥毫“只留清气满乾坤”……宋代诗人龚日升概括得妙：“千首新诗，一轮明月，两字清廉。”‎ 作为一名基层领导干部，真诚呼吁大家读些诗词，丰富学识，提升境界，装点人生。‎ ‎19．选文从哪几个方面论证了“读点诗词养点气”这一中心。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎20．选文第二段运哪些论证方法？有什么作用？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎21．选文2、3、4、5段不能调换？请说说理由。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】19．1、读诗词养点浩气。2、读诗词养点骨气。3、读诗词养点地气4、读诗词养点清气 ‎20．举例论证、引证法（道理论证）。用举例论证，和引证法的方式，有力地论证了“读诗词养点浩气”的论点，从而论证了中心论点“读点诗词养点气”。‎ ‎21．每段的内容与第一段的内容相呼应，浩气的延伸就是骨气，骨气、地气，清气，符合人的思想境界的发展规律，由表及理，层层深入，由个人到社会。所以不能换。‎ ‎【湖南省邵阳市】‎ 非凡皆自“愚处”起 尉承栋 ‎ ①有位画家用四年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”‎ ‎②好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人做事莫不如此稳扎稳打，耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一事无成。‎ ‎③“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧”，非凡皆从“愚处”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”处建功。清人曾国藩学习上讲求“读书立志，须以困勉之功”，其行事风格被同僚讥笑为“迂拙”。然而在他看来，“凡奇谋至计，总在平实处”。客观说来，“笨拙”的好处在于，不投机取巧，虚心以待事，耐心以经事，遇到困难和矛盾只知扛过去，而决不会绕着走、躲着跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基础，踏踏实实，一步一个脚印走下去。‎ ‎④想起一位大学老师的话：“今天的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，缺少从愚处做起的踏实精神。”细细想来，但凡各个领域的名家大师，哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的？于敏院士为研究氢弹，甘愿隐姓埋名28年；一代代航天人创造中国载人航天的奇迹，秘诀在于“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”；诺贝尔奖得主屠呦呦，为研制防治疟疾的药方，从包括各种植物、动物、矿物在内的2000多个药方中整理出640个，再从中进行100多个样本的筛选，最终获得青蒿素样品。‎ ‎⑤不可否认，时代瞬息万变，机遇稍纵即逝，我们确实需要创新求变、弯道超越。也不是说我们凡事只能使“笨劲”，不能用“巧力”。但必须懂得，走捷径并不等于投机取巧。捷径的获取，靠的是日积月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷径的完成，靠的是持续不断的拼搏奋斗，而不是一劳永逸、一步登天。很多人“一举成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下没有坐享其成的好事，也没有天上掉馅饼的机会，真正的捷径，其实只有苦干这一条。‎ ‎⑥华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当作真聪明，不过是真愚夫的做法。做事情，总还是要拿出那么一点“愚劲”、那么几分“拙气”的。‎ ‎（选自《人民日报》‎2015年12月22日）‎ ‎⑴本文的中心论点是什么？（2分）‎ ‎ ‎ ‎⑵第③段采用了哪些论证方法？（写两种即可）（2分）‎ ‎ ‎ ‎⑶联系文章内容，说出标题中的“愚处”指什么。（2分）‎ ‎ ‎ ‎⑷感悟作品，联系实际，谈谈文章对你的启发。（2分）‎ ‎ ‎ ‎【答案】⑴（2分）做事要脚踏实际，要苦干，方有所成。（做人做事要稳扎稳打，耐心付出，成功才会有可能）‎ ‎⑵（2分）道理论证  举例论证 ‎⑶（2分）稳扎稳打，耐心付出，打牢基础，踏踏实实，日积月累，坚持拼搏，埋头苦干。‎ ‎⑷（2分）读了这篇文章，我明白了学习要踏踏实实，勤奋努力。上课要听课，把不懂的知识和同学们讨论，下课时和同学们一起探讨，坚持把自己不会的科目和问题写在本子上，多读一些有益的课外书，增长课外知识，脚踏实地地学习，把自己一次次失败的成绩当作动力，激励自己，让自己变得勤奋、向上。‎ ‎【湖南省张家界市】二、（三）阅读下文，完成14-16题。（8分）‎ 涵养创新的精气神 李秦卫 ‎①最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序AlphaGO。对此，国人感受到了前沿技术创新的紧迫感与危机感。今年全国两会上，“创新是引领发展，的第一动力”、“创新是供给侧结构性改革的灵魂”……创新成了代表委员热议的高频词。‎ ‎②创新从哪里来？首先就需要有那么一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度迁移，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。看当下转型升级，谋长远富民强国，创新都处于核心位置。当年，钱学森为让祖国“挺直腰杆子”，执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋。焦裕禄为让乡亲们过上好日子，宵衣旰食，在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说，正是这种报效祖国、发展国家的理想与抱负，使无数人焕发出执着创新的勇气与锐气，踏平坎坷以成大道。‎ ‎③然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴，理想与热情往往会遭遇无数次失败的无情打击。在相当意义上说，创新能力取决于这种抗打击能力。大量科研创新的事例显示，科研创新的成功率仅为10%左右。如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？所谓大师，其实是失败最多的人。创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，视失败为“在成功路上”，并以“失败虐我千万遍，我待创新如初恋”的精神砥砺前行，方有可能踏着失败拾阶而上，直至梦想的顶峰。‎ ‎④“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。”当遭遇失败，创新者最希望得到“别泄气，当初我比你失败次数还多”的理解，最渴望获得“没事，咱查明原因从头再来”的支持。宽容是一种智慧。宽容失败，需要管理者摈弃“成王败寇”思维。从某种意义上讲，对失败的宽容度，决定着创新的成功率。一些高精尖企业之所以创新成果不断，原因之一就是失败不仅不会被嘲笑，反而会得到尊敬。有位院士回忆自己的创新之路时说，在他屡次失败后，正是恩师那句“我觉得你不是失败了，而是更接近成功了”的话，给了他坚持创新的耐心和信心。‎ ‎⑤当然，从根本上讲，创新文化的养成、创新氛围的形成，要靠体制机制的改革。有人说，中国人从不缺少创新的能力，关键是要激活创新的动力。有一位大学教授与7名教师成立了一家设计公司，研发团队获得公司95%的股份，学校占公司的股份仅为5%。创新体制的“天花板”被捅破后，研发团队积极性高涨，实现了创新成果对接需求、对接市场，公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项。实践表明，敢于破除旧的体制机制障碍，创新的活力就会不断迸发。‎ ‎⑥创新兴则国家兴，创造强则民族强。始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，涵养创新的精气神，在迈向现代化的征途上，当代中国一定能实现爬坡过坎、弯道超车。‎ ‎ （《人民日报》‎2016年03月18日04版，有删改）‎ ‎14．文章从四个方面具体阐述了怎样“涵养创新的精气神”，请用简洁的语言概括补充其中的两个方面。（2分）‎ 增强生存与发展的紧迫感和危机感；② ；③ ；④破除旧的体制机制障碍，激发创新活力。‎ ‎15．第⑤段中“公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项”这句话里加点的词语起到了什么作用？（3分）‎ ‎ ‎ ‎16．文章论述的事理引入深思，请结合自己的生活实际，谈谈文章给予你最深的启示。（3分）‎ ‎ ‎ ‎【答案】14．②要有不惧困难和挫折的精神和能力（要有抗打击能力）；③管理者对创新失败要有宽容的智慧。（2分，每点1分）‎ ‎15．“仅”强调公司成立时间之短，“就”突出签约项目之多，（1分）用这两个词更充分显示出该公司改革体制机制所激发出的创新活力之强，更增强了这一例证的说服力。（2分）‎ ‎16．略。（写出启示1分，结合生活实际分析2分。）‎ ‎【江苏省淮安市】二、（三）阅读下面文章，回答12-15问题。（18分）‎ 你要学着自己强大 ‎①小时候学古诗，杜甫的这几句背得熟。“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”问过大人，“挽强”是什么意思。大人说，强就是指弓很硬，拉这种弓要用大力气，好处是射得远。‎ ‎②渐渐年长，才知这个“强”字的根源，和弓箭并没有丝毫相关，那答案真是匪夷所思，它原本的模样是在“弘扬”的“弘”字右下角嵌进了个“虫”字。它原本是什么意思呢？“虫”指代的是单一的卑微生命。不过若这小虫把体内的精神弘扬出来，就构成了坚强雄厚的力量。‎ ‎③再来说说这个“大”字。“大”是什么意思呢？估计大多数人都会认为就是范围广高度高体积阔吧。其实“大”的本意和范围高度什么的毫无关系，就是非常单纯地指一个人。‎ ‎④汉字是象形字，在甲骨文里，这个“大”字伸胳膊撂腿，就是一个人的体态临摹。西周战国之后大行其道的金文中，“大”也是笔触鲜明四肢俱全的人形。与甲骨文笔道细弱的“大”字相比，金文粗肥猛壮，把人的形象镌刻得更雄硕伟岸。‎ ‎⑤“强大”是把“强”和“大”组成的一个铿锵有力的词。看到它，不由得会挺起胸膛浑身充满能量。‎ ‎⑥但倘若问某人，你觉得自己强大吗？大多数人都会说，我还不够强大，我希望自己有一天会强大起来。然而，错了。我们每个人，本身就是强大的。‎ ‎⑦我们孜孜以求的强大，以为远在天边的强大，以为要靠什么人赐予或是襄助才能达到的境界，其实原驻自己身上。所以，强大并不难，难的是我们不自知自己的强大。这真是天下第一大悲剧。我们四处寻找的东西，我们以为自己一生也不可能具备的东西，其实从未须臾离开过我们。‎ ‎⑧我们要让自己原本就具有的强大，拂去尘埃，闪闪发光，铮铮作响。毛笔就在我们手里，墨汁瓶盖已经打开。只等我们用自己的心和手，书写人生的美丽篇章。‎ ‎⑨我们有很多瑕疵，但只要内心坚定，我们就依然强大。我们可以修补自己的瑕疵，也可以携带着瑕疵前进。这个世界上没有瑕疵的人根本没有出生。‎ ‎⑩我们有很多不完善，但只要宽容待人待己，我们就依然强大。完善可以不懈追求，但不必形成坚硬桎梏。世上的事情就像吃饭，八分饱即是完美。处处尽善尽美，就是一种无言的慢性自杀。‎ ‎⑪我们常常受伤，伤痕累累。要和命运厮杀，哪里能不受伤。受伤不是羞辱，而是勋章。强大也会受伤，但不要怕受伤，因为，我们修复的能力比较强，能够在更短的时间内重上战场。‎ ‎⑫据说每个人每天都会和自己进行5000次对话，其中极大多数话语都是在否定自己。比如说：我很差，我无力，我不行，我要等等看，哦，算了……“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？”这是贾拉尔•阿德丁•鲁米的诗，每当读起，我都心生痛楚的觉醒。‎ ‎⑬希望从今天开始，我们对自己说的第5001次话是——我已学会了自己强大。‎ ‎12．第（7）段中“这真是天下第一大悲剧”中的“这”指的是什么？（3分）‎ ‎ ‎ ‎13．请说一说第⑴段在文中的作用。（5分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎14．第（5）段中，作者为什么说“看到它，不由得会挺起胸膛浑身充满能量”？（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎15．请结合文章第（9）—（12）段内容，说说我们怎样才能学会自己强大。（6分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】12．难的是我们不自知自己的强大 ‎13．引出话题 ‎14．以此来表达主题——学着强大。‎ ‎15．一是要修补自己的瑕疵，也可以携带着瑕疵前进；二是尽管有很多不完善，但只要宽容待人待己，我们就依然强大；三是我们会常常受伤，但仍要和命运厮杀；四是不能过多地否定自己，匍匐前进，形如虫蚁。‎ ‎【江苏省连云港市】二、（四）阅读下面的文章，完成16-19题。（12分）‎ 公共场所是公德教育最好的学校 近日，动物博物馆科普策划人张劲硕发微博抱怨来博物馆参观的中小学生缺乏基本礼仪，点名批评北京一所小学——该校学生随地乱扔垃圾。该条微博在网上引发很大反响，被点名的小学公开道歉。这不得不使我们意识到：公共场所是公德教育最好的学校。‎ 子不教，父之过。孩子世界是成人世界的镜像，他们的行为更多的是社会秩序的投射，公共场所既是文化载体，也是公德教育的学校。比如近日有网友发微博称，在飞机上有一个孩子尿急难忍，由于飞机临近降落，厕所关闭，家长当众脱下孩子的裤子让其方便，招致网友一片指责。‎ 公德规范的问题不能置换为道德滑坡，梁启超说：“吾中国道德之发达，不可谓不早。虽然，偏于私德，而公德殆阙如。”有“私德”而无“公德”，才是问题所在。可能在多年以后，对于闹出风波的孩子们来说，早已不记得在博物馆看到了什么，但这场公德教育课是不会忘记的。公德教育没有比公共场所更好的学校了，公共场所是孩子们体会群己边界最直观的场合。试想我们置换场合，孩子们在自己的房间里乱丢垃圾，可能是一个“不讲卫生”的私德评价；孩子随地方便，如果事发突然恰又在荒郊野外，甚至不会有道德评价。可见，没有一个规则明确的公共场所，公德规范和公德教育也就无从谈起了。‎ 从某种程度上来说，公德规范是社会治理的“奢侈品”。解决好法律、权利、公平等重大课题之后，公德规范的紧迫性才会凸显出来。落实公德教育，法律法规要找到可操作的落脚点，个人的道德约束要找到可以契合的标准，让公德在道德和法律之间，成为更具有界定与实践意义的行为标准。‎ 当前的关键，是给公共场所赋权，让公共场所具备更明确的规则，具有更多对公德行为进行裁量的空间。以博物馆为例，除了微博声讨，用舆论监督这种不道德行为，有没有其他约束机制，比如对团体、个人采取黑名单制度，限制甚至禁止他们来访参观。观察发达国家的公德规范，大多是标准更细致，执法更有力，公共场所更具权威性，而且更大地发挥社会团体作用。‎ ‎（选自‎2016年5月10日《光明日报》，略有删改）‎ ‎16．请简述本文的论证思路。（3分）‎ ‎ ‎ ‎17．文章第2段写家长在飞机上让孩子当众方便的事有什么作用？（2分）‎ ‎ ‎ ‎18．为什么说“公德规范是社会治理的‘奢侈品’”？（4分）‎ ‎ ‎ ‎19．根据文字内容，请简要概括规范公共场所公德行为的具体措施。（3分 ‎ ‎ ‎【答案】16．（3分）首先从北京某小学学生参观博物馆后乱扔垃圾这个现象引出中心论点，接着分析公共场所缺少公德的原因，最后指出规范公共场所公德行为的具体方法。‎ ‎17．（2分）举例论证，从反面阐述家庭教育的缺失导致公德缺失的观点，进而论证中心论点“公共场所是公德教育最好的学校”，更有说服力。（论证方法1分，作用1分）‎ ‎18．（4分）①人们偏于“私德”，缺少公德意识；②公共场所没有明确的规则；③只有在法律、权利、公平等课题解决之后，公德规范才会引起人们重视。（每点2分，答出两点即可）‎ ‎19．（3分）①给公共场所制定明确细致的规则；②用舆论监督不道德行为；③加大执法力度（健全约束机制）；④发挥社会团体的作用。（每点1分，答出三点即可）‎ ‎【江苏省南通市】（三）阅读下面的文章，完成13一16题。（17分）‎ 大自然是上帝的互联网 周国平 ‎①计算机和无线传播技术正以不可阻挡之势改变人类的生活。今天，几乎人人随身携带手机，随时通过互联网获取和转发海量信息，也发送自己对一切事情的主张和每一分钟的心情。互联网占据了人们生活的主要空间，没有互联网的时代，虽然距今不久，却仿佛已是遥远的过去了。‎ ‎②我突然想，上帝也有它的互联网，就是大自然。可是，自从人类的互联网兴旺发达后，人们就很少去上上帝的互联网了。‎ ‎③大自然是上帝的互联网，上帝一直在通过它向人类传递丰富的信息。我们祖先中心智敏锐的人，是善于接收这些信息的。释迦牟尼、摩西、耶稣接收到了信息，于是人类有了宗教；苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息，于是人类有了哲学；荷马、莎士比亚、李白、苏东坡接收到了信息，于是人类有了文学。‎ ‎④天生万物，人是万物之灵。然而，人的灵魂不是孤立的存在，而是大自然的灵气的凝聚，它必须和万物保持天然的联系，那凝聚的灵气才不会飘散和枯竭。不在高原上、大海边、森林里住几个月，我们不会懂得什么是神圣。不曾独自一人在空旷处仰望星空，我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原，我们就常在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。‎ ‎⑤你今天上网了吗?一个庸俗的问题。我问的是，你有多久没上上帝的互联网？如果你只是沉溺于人类的互联网，就永远接收不到一切信息中最重要的信息。在人类的互联网上，许多人是在用眼睛、耳朵、食指、无聊的好奇心和偷窥欲上网，接收到的是过眼烟云的新闻、八卦和凡人琐事。在大自然中，你的灵魂苏醒了，和天地万物交谈，你有了哲学家的头脑，你有了诗人的心灵，你的灵魂中充溢着造物主的感情。‎ ‎⑥爱默生说：科学的动机原本是要拓展人类 生活的空间，从而能够与世间万象心心相印，而现在却走上了相反的方向。他以博物学家为例打比方说：博物学家把蛇类和蜥蜴装进了他的药瓶，而科学也如此对待他，把他装进了一只瓶内。互联网是个好东西，极大地提高了信息传播的效率，然而，倘若我们用人类的互联网排挤掉上帝的互联网，其结果就是我们都被装进了一只瓶内——也就是说，被装进了一只手机内。请想一想，不论手机里传播着多少信息，和大自然相比，它不是一只小小的瓶又是什么呢？‎ ‎（选自《新读写》，有删改）‎ ‎13．阅读全文，请概括作者的主要观点。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎14．第③节末尾使用了句号，有人认为此处最好用省略号，你认为该使用哪一种标点符号?请简述理由。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎15．请从修辞方法角度赏析文末画线句。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎16．阅读下面这段文字，说说“上帝的互联网”与“人类的互联网”的含义分别是什么，再结合文章内容，联系生活实际，谈谈你对这段文字的理解与感悟。（6分）‎ 我问的是，你有多久没上上帝的互联网了?如果你只是沉湎于人类的互联网，就永远接收不到一切信息中最重要的信息。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】13．（3分）大自然是上帝的互联网，人类应亲近自然，从大自然中获取信息。‎ ‎14．（4分）使用省略号。本段论述心智敏锐的人善于接收大自然的信息。作者以人类拥有宗教、哲学和文学为例，来论证自己的观点，实际上，这样的例子还有很多，所以用省略号更好。‎ ‎15．（4分）运用了对比和反问的修辞手法，突出了大自然的信息远远多于手机传播的信息，引导人们应该亲近大自然，用反问的句式作结，更能引起读者的思考。‎ ‎16．（6分）上帝的互联网是指上帝通过大自然传递信息，大自然是上帝的互联网；人类的互联网是现实生活中的互联网，是通过手机等媒介接收信息。上帝的互联网使人亲近自然，获得精神生命，人类的互联网接收到的是过眼烟云的新闻、八卦和凡人琐事。人类要亲近自然，从大自然的怀抱中获取人生的价值和意义。‎ ‎【江苏省苏州市】二、（三）阅读下面文章，完成13—16题。（14分）‎ 孝乃德之本 谭用发 ‎《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。‎ 父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。‎ 儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。‎ 一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。‎ 除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记·祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。‎ 国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。 ‎ ‎（选自《人民日报》‎2016年03月25日 04 版，有删改）‎ ‎13．本文所议论的“孝”，具体到行为上，是指 。（2分）‎ ‎14．第2段主要运用了 的论证方法，其作用是 。（4分）‎ ‎15．第3段画线句子提出的问题，作者是从哪些方面分析作答的？请简要概括。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎16．结合本文观点，联系自身实际，说说子女怎样才能对父母尽孝。（5分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】13．（2分）给父母好脸色，与父母说话温婉谦和，照顾侍候父母恭谨周到；认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。‎ ‎14．（4分）举例论证。举一位儿子对待母亲的例子，从反面具体确切地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，增强了文章的说服力。‎ ‎15．（3分）⑴对老人的“毛病”理解宽容，⑵对自己的缺点反省纠正，⑶保持孝心持之以恒。‎ ‎16．（5分）示例：⑴给父母好脸色，多与父母交流沟通；⑵搞好自己的学习；⑶适当分担家务；⑷多关心父母，学会体贴和照顾他们，尤其是生病或事业不顺利的时候；⑸认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。‎ ‎【江苏省泰州市】（四）阅读韩皓月的《印象》一文，完成15～17题。（1 0分）‎ ‎①记得《射雕英雄传》中，洪七公不必使出“降龙十八掌”，所有的侠客见了，都会抱拳叫一声“洪老前辈”。让他扬名立万的，不是绝世武功，而是留给别人的侠肝义胆的印象。‎ ‎②生活中，哪怕只是一个简单的擦肩而过，也会给对方留下印象，譬如，你是一个和善的人，还是一个凶恶的人。如果相处的日子长了，大家还对你没什么印象，那一定是你混到了中庸的位置上，说不上好，也算不上坏，马马虎虎，一辈子混下去了。‎ ‎③在富有和贫穷之间，有良知的富人和有骨气的穷人，会让人印象深刻。在美和丑之间，心灵美的比模样好看的，更让人印象深刻。其实，除非对你有想法，否则，没有多少人会在意你的长相。大家在意更多的是你活成了什么样，而不是长成了什么样。‎ ‎ ④你说过刻薄的话，尽管听的人嘴上什么也不说，但心里会想：这个人咋这么损呢?你做过刻毒的事，旁观的人一扭头走了，但心里会说：这个人咋这么阴呢?印象，就是别人表面上跟你嘻嘻哈哈，但爱憎已在心里。‎ ‎⑤一个爱吃亏的人，会给所有人留下好印象。爱占便宜的人就不一样了，即使是另一个爱占便宜的人也瞧不上他。是的，没有谁会喜欢自私的人。现实生活中，人们之所以在一定程度上还能宽恕自私，只是因为每个人都曾自私过。因为惭愧，所以姑息。‎ ‎⑥印象一旦形成了，是很难被改变的。张嘴就是谎话的人，讲了真话也没人敢相信。坏事做尽的人，偶尔做件好事，也没人会认可。一个人，若留给人的印象是从人性丑恶处来的，就再难撼动了。人到了这个地步，基本上算被人看透了。‎ ‎⑦有一个女孩爱上了一个男生，若干年之后男生才知道，女孩之所以爱他，只是因为在某次野营的时候，他每次切完菜放置刀的时候，都要刀刃朝里，刀背朝着大家。生活中，好多刻骨铭心的印象，都来自于小细节。看好一个人与看穿一个人，始于细节，终于印象。‎ ‎⑧一切都在细节里发酵，一切都在印象里成全。 ‎ ‎ （选自《时代青年》，有改动）‎ ‎15．说说文章第①段有哪些作用。（3分）‎ ‎ ‎ ‎16．文章第③④段运用了哪些论证方法?其作用是什么?（4分）‎ ‎ ‎ ‎17．请简要分析第⑦段在全文论证过程中的作用。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】15．（3分）①引出议论的话题；②作为论据证明文章中心论点；③引用人们熟悉的故事，引起阅读的兴趣。 ‎ ‎16．（4分）运用了对比论证和举例论证，具体论证了印象与人的长相无关，对人物的印象体现了人们的爱憎感情。 ‎ ‎17．（3分）用举例论证的方法论证了细节决定人们的印象，是论证的深入，为后文总结全文，揭示中心论点做铺垫。 ‎ ‎【江苏省无锡市】9．（9分）因为阅读而平视世界：世界观不只依赖于观世界 ‎ ①有句电影台词说：“你连世界都没观过，哪来的世界观？”世界那么大，出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而，世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。‎ ‎ ②“昼短苦夜长，何不秉烛游？”穷极一生，我们通过感官感知的生活经验是有限的，行万里路替代不了读万卷书。书乃人生成长的精神食粮，片页之间足以驰骋古今、经天纬地，常读之可以新知、可以医愚、可以立德，甚至可以平治 天下。阅读的意义就在于，不管富甲一方还是一贫如洗，不管位居高位还是一介布衣，不管志得意满还是穷困潦倒，都能在书籍的世界里摆脱世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意义。‎ ‎ ③有怎样的眼界，就能看到怎样的远方；有多大的胸襟，就能包纳多大的世界。古人总结，“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。书籍，正是脚下的高山，帮助我们看到更遥远的风景。阅读是与意义紧密相连的，它让我们知晓，生活不只是苟且还有诗和远方，也不只有面包，还有玫瑰和咖啡。阅读又是与现实密不可分的，它教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣。‎ ‎ ④阅读的过程是一个自我实现的过程。不读书，接触到的世界就和纸一样单薄；多读书，学识、阅历乃至生命体验会 随着页码的递增而不断累积。“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。”时间的改变可能是静悄悄的，但阅读对气质的塑造终究会显露出来。正是在日复一日的博览群书中，我们感受到“无穷的远方，无数的人们，都和我 有关”，体悟出“不迁怒，不贰过”的修身奥秘，即便处身失落失望甚至失掉所有方向之时，也能看见“平凡才是唯一的答案”。‎ ‎ ⑤阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界。读《资治通鉴》，可以获得王朝更替的历史教益；读《红楼梦》，可以洞晓世家望族的兴衰荣辱；读《平凡的世界》，可以从苦难的生活中发现人性的温暖、奋斗的价值。书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理，帮助我们于升平气象中看到隐患风险，于问题荆棘中看到出路希望，从历史幽暗之中看到璀璨未来，从人性冷漠之中看到道德之光。‎ ‎ ⑥阅读是一种超越世俗的力量，让我们在自我省视中学会谦卑和从容，在平视静观中同这个世界和解。今天我们提倡多读书、读好书，不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心和虚荣感，而是为了实现内在的淡定从容，赢得开阔的人生境地，达致自我与外界的调和容纳。‎ ‎ ⑦不读书犹如自我放弃，非读书不足以实现精神的富足。‎ ‎⑴第③自然段中的划线语句运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）‎ ‎ ‎ ‎⑵请用简要的语言分别概括文中③④两段作者的主要观点。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ⑶请概括第⑤自然段的论证思路。（3分）‎ ‎ ‎ ‎【答案】⑴（3分）比喻论证，生动形象地论证了阅读教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣的观点．‎ ‎⑵（3分）第③段：阅读教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣．第④段：阅读的过程是一个自我实现的过程．‎ ‎⑶（3分）先提出观点：阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界．接着举了阅读《资治通鉴》、《红楼梦》、《平凡的世界》的意义，最后得出结论：书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理．‎ ‎【江苏省徐州市】（二）阅读下面一篇议论文，完成13～16题。（11分）‎ 净化网络“雾霾”需要理性精神 王晓刚 ‎①随着互联网的发展和普及，发帖、跟帖、评论、围观、“吐槽”等已经像我们的呼吸一样自然而然，不仅成了广大网民参与讨论社会公共议题的主要渠道，也成了我们自身生活方式的重要组成部分。然而，与言论的大解放如影随形的是，各种不文明的网络用语也随着“潘多拉盒”的打开而成泛滥之势。‎ ‎②互联网无疑为人类的言论自由提供了迄今为止最为强大的技术支撑，同时也使人类言论自由观念更加深入人心。然而，对网络世界语言的乱象给予应有的关注也十分必要。进入网络世界，就会发现各种极端言论、偏激言论处处可见，而且越是“出格”就越容易赢得一片“点赞”叫好；对事件的争论也往往变得简单粗暴，乃至退化成偏激的人身攻击；各种粗俗言论将“国骂”从线下转移到了线上，甚至将网络“骂战”发酵成网络“约架”。这难道是我们期望的结果吗？‎ ‎③在现实生活中，我们很难见到“网络版”的语言生态。在我们最朴素的道德判断中，也没有多少人希望自己的生活中充斥着诸如此类的低俗语言，无论是对亲人、朋友、同事，还是对待陌生人，我们都希望保持基本的尊重、礼貌和教养。几乎没有人希望低俗的网络语言从“虚拟”变成自己所处的“现实”。然而，现实中的自律意识，一旦上网便消失得无影无踪。‎ ‎④显然，人们对洁净的语言有着线下和线上的双重标准，而且到目前为止，网民们还没有像珍惜清洁的空气那样珍惜自己以及自己的父母、孩子、朋友共处的网络空间。而要深刻地改变这种观念，人类还需要一定的时间。但如果回顾大自然的“报复”和人类“环保意识”的觉醒、深化和普及过程，我们也会坚信：网络环境污染的严重后果，最终将会把网络环保意识强制性地灌输到网民的头脑之中。‎ ‎⑤但我们不能坐等这种后果发生之后才姗姗来迟地觉醒，而要从现在起就付出努力，推动网络环境向清爽健康的方向发展。正如德国学者埃利亚斯在《文明的进程》一书中所言，每一种文明的表现绝非天然如此，而是一个不断演化的过程，是历经数百年心理积淀、规范的结果。因此，我们不能等待一种结果，只能付出努力去推动。‎ ‎⑥“亡羊补牢，未为迟也。”如果我们从现在就开始付出努力，或许几十年后互联网世界将回馈给我们一片“蓝天”。要知道，我们在“十面霾伏”面前，可以把责任推卸给“排污大户”，但在网络世界，我们都是内容的生产者和发布者，都是形成网络语言生态的一分子。因此，要还网络语言环境的那一片“蓝天”，需要每个网友从自身做起，从管住自己的“嘴巴”做起。‎ ‎（选自《光明日报》‎2016年5月14日，有删改）‎ ‎13．净化网络“雾霾”，我们需要保持怎样的理性？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎14．网络“雾霾”指什么？在现实生活中有哪些具体表现？（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎15．请分析文章第⑤段使用的论证方法及其作用。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎16．阅读下面的材料，结合上文回答问题。‎ 新华社北京‎5月16日电（记者罗宇凡）由中国互联网发展基金会主办的2015年度“五个一百”网络正能量精品评选结果正式揭晓。‎ 据了解，这是中央网信办成立以来首次开展全网正能量精品评选活动，旨在倡导广大网民自觉传播和弘扬正能量。本次活动共计610余家单位及1000余名网友推荐了正能量榜样1300余个，正能量作品和专题活动6000余项，所有入围作品厚重多元、亮点纷呈、喜闻乐见，包含了全网2015年发挥网上正面引导作用的优秀榜样和作品。“五个一百”刷爆朋友圈，红遍网络空间，网民参与投票数高达1．2亿人次，点击量突破10亿次。‎ 问题：请你说一说这种网络正能量精品评选活动能够起到哪些作用。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】13．（2分）需要每个网友从自身做起，从管住自己的“嘴巴”做起。‎ ‎14．（4分）各种不文明的网络用语。进入网络世界，就会发现各种极端言论、偏激言论处处可见，而且越是“出格”就越容易赢得一片“点赞”叫好；对事件的争论也往往变得简单粗暴，乃至退化成偏激的人身攻击；各种粗俗言论将“国骂”从线下转移到了线上，甚至将网络“骂战”发酵成网络“约架”。‎ ‎15．（2分）举例论证，论证了“我们不能等待一种结果，只能付出努力去推动（或从现在就付出努力，推动网络环境向清爽健康的方向发展）”的观点。‎ ‎16．（3分）倡导广大网民自觉传播和弘扬正能量，让优秀榜样和作品发挥网上正面引导作用，可以促进网络“雾霾”（网络不文明用语）的净化。‎ ‎【江苏省镇江市】（三）阅读下面的文章，完成13—16题。（共10分）‎ 改编经典慎用“现代元素”‎ 张兴德 ‎①我国文学史上留下了无数文学经典作品。这些文学经典，是我们正确认识那个历史时期经济、政治、文化、社会风俗的重要资料，是中华文明得以延续下去的重要载体。向子孙后代正确解读、诠释这些文学经典，对传承中华优秀文化、提高民族文化素质具有重要意义。遗憾的是，在当下的出版界、影视界甚至学术界，出现了“消费文学经典”的种种怪象。‎ ‎②所谓“消费文学经典”，就是对文学经典抱着随心所欲的轻浮态度，让经典“为我所用”。一些人在讲座中，在出版物中，特别是在一些影视作品中，任意给经典文学作品加入所谓的“时代元素”，并美其名曰为“创新”，导致“结构经典”“大话经典”“演绎经典”“发展经典”“突破经典”等种种曲解、歪曲文学经典的怪状不一而足。‎ 例如，在《水浒传》中，潘金莲本是一个“打小旗”的虚构人物，但一些人却热衰于为潘金莲翻案，掀起“潘金莲热”，一些地方甚至还上演了争夺“潘金莲故里”的闹剧。一部根据《水浒传》改编的《武松》，竟让武松同潘金莲谈起了恋爱，荒唐到这等程度，却被一些人津津乐道!他们打着传承经典、宣传经典的旗号，实际上是一种在商业逐利目的驱使下的对文学经典的“消费”。而一些媒体和评论家，却热捧这种无良文化现象，实在让人不解。‎ ‎③有人认为，文学经典也有历史局限性，所以要勇于突破经典。这实际是一种似是而非的认识。固然，一切经典，都有它的时代局限性。但作为一部完整的艺术作品，它的可贵之处正是它反映了它所处时代的特点，“具有局限性的经典作品”正是那个时代的特征和产物。“局限性”也是后人得以凭借的认识那个时代的“历史教科书”，加进所谓的“时代元素”，变得面目全非，还怎么作“历史教科书”？《红楼梦》中的宝玉和黛玉的爱情纠葛，只有那个时代才有，你把他们的爱情加进“时代元素”，那还是什么“宝黛爱情”？同样，武松、潘金莲、孙悟空、猪八戒乃至于孟姜女、花木兰等典型形象，也都是不可随意改的。这些文学典型形象，尽管有这样那样的问题，但他们都是那个时代特有的。这如同我们不能将维纳斯女神的断臂接上一段一样。‎ ‎④文学经典经过漫长的历史文化沉淀，形成了固有的思想艺术内涵，人们对其有高度的共识和认同。它犹如文物，有不可更改的特质。文物只可“修复”而不可“改造”。同样，文学经典的传承也应该如此。我们应该“原汁原味”地、原貌原形地传承文学经典，尊重其固有的“定型”。‎ ‎⑤走笔至此，让我想起20世纪60年代看过的《祥林嫂》《骆驼祥子》《林家铺子》等一些根据文学名著改编的电影，看完小说再看电影，并不觉得二者有巨大差距，相反，二者起到了互补作用。那种严肃认真对待文学名著的态度，值得提倡和发扬。‎ ‎（选自‎2015年12月5日《光明日报》）‎ ‎13．本文的主要观点是什么？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎14．结合第②段文字，说说加点词语的表达效果。（3分）‎ 一些人在讲座中，在出版物中，特别是在一些影视作品中，任意给经典文学作品加入所谓的“时代元素”，并美其名曰为“创新”，导致“结构经典”“大话经典”“演绎经典”“发展经典”“突破经典”等种种曲解、歪曲文学经典的怪状不一而足。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎15．根据提示，结合文意简述第③段的论证思路。（2分）‎ 首先摆出“要勇于突破文学经典的历史局限性”的错误观点，并加以否定；‎ 然后____________________________________________________________；‎ 最后____________________________________________________________。‎ ‎16．第⑤段能否删去，为什么？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】13．（2分）我们传承文学作品时，应该尊重其原有的形式、内容、风格等。‎ ‎14．（3分）写出了当下一些人对待经典的随心所欲的轻浮态度，是对随心所欲地曲解、歪曲经典行为的批判，提醒人们改编经典要谨慎。‎ ‎15．（2分）然后论述了经典作品的“历史局限性”具有价值（或“阐述了具有局限性的经典作品正是那个时代的特征和产物”）；最后举例（摆事实或运用例子），论证了观点。‎ ‎16．（3分）不能。这里“运用了正面的具有典型意义的例子”或“与上文形成对比论证”，更加有力地强调了“我们传承文学作品时，应该尊重其原有的形式、内容、风格等”的观点，同时呼吁人们严肃认真对待文学名著，如果删除了则达不到这种效果。‎ ‎【辽宁省丹东市】三、（四）阅读下面语段，回答35-39题。（共15分）‎ 谈热忱 ‎①明朝的地理学家徐霞客，自幼喜爱寻幽探奇。他一生遍访名山大川，其间虽屡历险境，九死一生，却始终对自己钟爱的事业充满着热忱，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》，他的经历告诉我们：一个有着热忱情感的人，更容易取得成功。‎ ‎②热忱是一种内在的精神力量，是热爱某项事业或工作的一种执着的感情，它能给一个人强大的力量．‎ ‎③一个充满热忱的人能收获更大的成果。众所周知，一个人在某个方面投入得越多，那么他在这方面收获成果的可能性就越大。而对于一个热忱的人来说，他无论从事什么样的工作都能够有满腔热情，无论做什么事都能全身心地投入其中。美国前总统卡特年轻时曾在海军服役。有一次他与海曼·里科弗将军谈话后发现自己在时事、文学、海军战术等方面存在许多不足。此后，他以极大的热忱投入到学习和工作中，竭尽全力将自身蕴藏的潜力和创造力发挥出来，不但成为了一名优秀的海军军官，而且最终成为美国最高领导人。‎ ‎④一个充满热忱的人能战胜各种困难。热忱在本质上就是一种积极向上的力量，它能够让你在面对困难的时候获得精神层面的一些支持，让你能够以苦为乐，用一种良好的心态去面对那些困难，从而克服那些困难，最终获得成功。居里夫人提取镭时，提取设备极其简陋，每天的工作单调乏味，但对科学研究的热忱使她乐在其中，最终她成功地从几十吨的矿物中提取了几克镭。 。陈景润在对哥德巴赫猜想进行证明时，每天只能呆在狭小的屋子里，用手中的笔不停地在草纸上演算，但对数学的满腔热忱，让他感受不到外界环境的恶劣、自身工作的枯燥。常人无法忍受，他却乐此不疲，终于成功地摘下了数学王冠上的明珠。成功的道路上充满艰难险阻，只有怀揣满腔热忱，才能取得最后的胜利。‎ ‎⑤那么，如何才能对一件事产生热忱呢？‎ ‎⑥只有充满浓厚的兴趣，才能激发出热忱。比如，在解一道很是复杂的数学题时，如果没有兴趣，就不会认认真真地去解答这道题目了：但是，如果有了浓厚的兴趣，就会从解答数学题中得到很多乐趣，不由自主地投入其中。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者，”如果失去了兴趣，想把一件事做好是不可想象的。‎ ‎⑦只有充满进取的欲望，才能激发出热忱，面对同一件事，如果你对自己说“我一定要做成某事”，那么就会抛弃一切杂念，全力将这件事办好；但是，如果你对自己说“这件事先试一试吧”，那么就可能对这件事有所保留，从而会减弱你的热忱程度。‎ ⑧对于我们来说，如果不想碌碌无为地度过一生，就要选择一个能够激发自己热忱的事业，让我们充满热忱地学习、工作和生活吧！只有这样，我们才能得到精神上的满足、事业上的成功。‎ ‎（原文有改动）‎ ‎35．请在选文中找出本文的中心论点。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎36．选文第①段在文中有什么作用？（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎37．选文第⑥段划线部分运用了哪些论证方法？有什么作用？（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎38．若在选文第④段横线处填写一个事实论据，下面的两个例子哪一个更好？说说你的理由。（3分）‎ A．音乐家冼星海在延安时，没有钢琴供他练奏，可对音乐满怀热忱的他，以乐观的心态，用碗、碟、盆、罐等替代钢琴，经过长期酝酿，终于创作出了史诗般的作品——《黄河人合唱》。‎ B．周恩来总理从少年时期就树立了“为中华之崛起而读书”的远大理想，抱定了救国救比的信念，以极大的热忱投入到伟大的革命事业当中，最终成为新中国的缔造者之一。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎39．请结合实际谈谈选文对你的启示。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】35．一个有着热忱情感的人，更容易取得成功。（3分）‎ ‎36．列举徐霞客怀着对寻幽探奇的热忱，完成举世闻名的《徐霞客游记》的事例（简略概括即可，1分），激发读者的阅读兴趣（1分），引山本文的中心论点（1分），作为事实论据证明了中心论点（1分）‎ ‎37．举例论证和对比论证（2分），具体突出地证明了只有充满浓厚的兴趣，才能激发出热忱（1分），进而论证了本文中心论点（1分）。‎ ‎38．选择A（1分）‎ 理由：这句话列举了冼星海的事例和第④段的另外两个事例都能证明本段“一个充满热忱的人能战胜各种困难”的观点（1分）。而B不能证明这一观点（1分）。所以应选A。‎ ‎39．结合文章得到的启示（1分），必须联系实际（1分）。示例一：做什么事都要有热忱。我对自己的学习成绩不是很满意，却一直找不到原因。 读完选文后，我意识到是因为我对学习缺乏热忱。所以今后我一定要努力培养对学习的热忱，全身心投入其中，取得令自己满意的成绩。‎ ‎【内蒙古包头市】二、（四）阅读下文，完成20-24题。‎ 留住一个民族的故事 柏拉图说过这样一句话：“谁会讲故事，谁就拥有世界。‎ ‎”我一直在想，对于中华民族，对于世界上各个民族，什么才是那个民族的故事？一个民族若有故事，可以解决这三个问号：因何而著名？因何而流传？因何而有用？‎ 我从第一个问号讲起。前几天我去了德国的莱比锡。莱比锡有博览会，还有保时捷的生产基地。但是到了那里没有人向我们提这些，他们首先提的是巴赫。巴赫在那里生活了20多年，瓦格纳在那里出生，门德尔松在那里出任乐团指挥，并创建了莱比锡音乐学院……每个人都对这如数家珍。莱比锡的街道上有许多用金属做成的音符，那是地面的路标，指引你通往一个又一个故居。见到莱比锡市长的时候，他极其自豪地向我们介绍，这座城市因为巴赫而著名。我们问市长：“莱比锡将来要打造成德国东部的著名城市吗？”市长回答：“一个拥有巴赫的城市，怎么能只满足于成为德国东部的著名城市呢？我们要成为国际著名的城市。”他们的底气源于巴赫在那里生活过。‎ 第二个问号：因何而流传。我去浙江南浔古镇时，当地人领我们去了藏书楼。讲解员开始是这样介绍的：“中国人常说富不过三代，你们看，这家第三代就出了个读书人。”我一听特郁闷，以为第三代这个读书人要开始败家了。后来才知道是这个读书人爱书成痴，把前两代积累的巨大财富全买成了书，一共有17万册孤本、善本，建成了这个藏书楼。现在这座藏书楼是南浔最著名的古迹之一，也是浙江图书馆的分馆。即将离开藏书楼时，我们说，幸好第三代是个“败家子”，把祖辈积攒的金钱都“败”成了书，让这个家族因此流芳百世。‎ 第三个问号：因何而有用？大家都知道《富春山居图》。几百年前，在富阳郊区的深山老林里，一位七十多岁的老人开始画《富春山居图》。我相信那个朝代的“城里人”也在忙着做些“有用”的事，赚名赚利，歌舞升平。而这位老人，独自在山林中守着孤寂作画。几年之后，作品完成了，他着急大概也觉得“无用”，便将它送给一位名叫“无用”的僧人，该画因此得名“无用师卷”。几百年过去了，那些功名富贵都已烟消云散，一幅“无用”的画，却为这座古城带来了扎扎实实的声名和利益。这些就是“无用之有用”。‎ 我们这一两代中国人，是没有“故乡”和“故居”的，一直都在迁徙。也许有时能看到父亲领着儿子指着某个广场上的地砖说：“你爸当年就住这儿。”1994年，冯骥才老师为了保护天津要拆的街巷，组织100多位摄影师去拍照。最后房子拆了，艺术家们把它们留在了无声的作品里。‎ 在这个没有故乡也少了故居的时代里，如果再没有了故事，失去了记忆，未来还有什么意义？如果在好好重视文化，我们将来拿什么回忆，拿什么找到家？也许将来都会像二十年前，北岛流浪时所说：“我对着镜子说中文。”隔了一会儿，北岛又说：“祖国是一种乡音。”‎ ‎ （作者 白岩松 节选自《白说》 略有删改）‎ ‎20．文章第2自然段阐明，真正能够让莱比锡闻名于世的原因是什么？（2分）‎ ‎ ‎ ‎21．根据文章第4自然段内容，解释什么是“无用之有用”。（2分）‎ ‎ ‎ ‎22．作者为什么用提出问题的方式展开论述？全文的三个问题之间是怎样的关系？（3分）‎ ‎ ‎ ‎23．联系全文，应怎样理解“谁会讲故事，谁就拥有世界”这句话？（3分）‎ ‎ ‎ ‎24．怎样留住我们中华民族的“故事”？结合现实谈谈你的认识。（2分）‎ ‎ ‎ ‎【答案】20．（2分）⑴有许多著名的音乐家都曾在莱比锡留下印迹。‎ ‎⑵从官员到普通民众，莱比锡对自己的城市文化非常珍视并引以为荣。‎ ‎21（2分）文化（艺术）不一定能马上为人们换朱物质收益，但经过时间的沉淀后，却可以为我们带来扎扎实实的声名和利益。‎ ‎22．（3分）⑴能激发阅读兴趣，引发读者思考。（2分）⑵是层层递进的关系。（1分）‎ ‎23．（3分）一个民族要有自己的文化，并且使之保留并传承下去，这个民族才能在世界立足，并从中收获长远的利益。‎ ‎24．（2分）示例：中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化。在如今经济腾飞，高速发展的年代．不免会有对传统文化的破坏，所以我们更要努力保护艺术品、古籍、古建筑，重视中华民族传统文化的传承。（如学生能举出实例来谈，只要符合题意，可酌情给分。）‎ ‎【内蒙古呼和浩特市】四、（三）阅读下面文章，完成2 2—2 6题。 （9分）‎ 多一些宽容 人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最重要的是豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人。古人说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅，就是彼此谅解，不计较个人恩怨。 人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。 心底无私天地宽。摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和睦相处的。 互敬，就是彼此尊重，不计较你高我低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人恒敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在社会主义道 德范围的基础上相互理解和关爱，尽量多一些宽容。 面对违反原则的言行，不姑息放纵。这样，我们才能保持宽阔的心胸，建立纯洁的人际关系。 朋友，你说呢?‎ ‎22．文章引用了林则徐“海纳百川，有容乃大”这句话，“海”在这里比喻什么?（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎23．本文可以分三层，请依次把第一层和第二层最后的几个词写出来。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎24．在论证“互让”时，运用了 论证方法。（1分）‎ ‎25．怎样才能做到宽容? （用原文语句回答）（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎26．请给下面句子中加点的字注音。 （2分）‎ ‎⑴使人们变得亲密无间 （ ）‎ ‎⑵消除 猜疑、嫉妒和憎恨（ ）‎ ‎⑶爱能化解矛盾芥蒂 （ ） ‎ ‎⑷摒弃私心杂念 （ ）‎ ‎【答案】22．胸怀（2分）‎ ‎23．一层：无欲则刚 二层：更加美好（2分）‎ ‎24．对比论证（1分）‎ ‎25．在社会主义道德范围的基础上相互理解和关爱（2分）‎ ‎26．⑴j i à n ⑵z ē n ɡ ⑶d ì ⑷b ì n ɡ （2分）‎ ‎【宁夏】（二）（10分）‎ 敢做先锋 不当看客 ‎①先锋是社会的先导、国家的栋梁。争做先锋，是青年的朝气所在，也是社会的希望所在。歌德曾说： “创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代的创造力联系在一起的。”让创新成为青春远航的动力，让青春年华焕发出绚丽光彩，是每一位青年人的责任所系。青年人有梦想、不苟且、做先锋，才能铸就“更好的自己”，也才能成就“青春之中国”。‎ ‎②我们的社会向来不缺少披坚执锐、勇于担当的青年才俊。然而，也有极少数青年面对物质潮流的冲击、浮躁风气的裹挟、功利心态的侵蚀，选择做无所事事的过客或麻木不仁的看客，甘愿当空心人。当别人乐善好施时，他嘲笑人家；当别人坚守原则时，他轻视人家；当别人奋力打拼时，他鄙夷人家。当青春被负能量充塞，又何来那么一股子冲劲与闯劲？‎ ‎③人的生命何其短暂，韶华何其难留，谁也没有资格去挥霍自己的青春。鲁迅先生说过，对青年不能一概而论，“有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还有很多。但是自然也有要前进的。”不同的精神状态决定不同的生命质量。心中有阳光，脚下有力量。尽管道路充满泥泞，但“前进的”青年多了起来，就会带领和团结更多的人在坚守和平凡中创造非凡。‎ ‎④陈毅同志曾经说：“青年是时代的先锋，先锋责任的完成，只有从斗争锻炼中可以得到。”心中有梦，何惧远方。你曾经摔跤的地方，也许就是通往成功之途的出发地；你曾经努力的方向，也许就是你赢得人生精彩的前奏曲。青春的世界，在诗人看来，“沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金”“枯枝长出鲜果，沙漠布满森林”，这是青年改天换地的精神，这是“青春的美，青春的快乐，青春的本分”。‎ ‎⑤在这个筑梦圆梦的时代，青年一代更当敢做先锋，勤于追梦。如果青年一代在最该奋斗的年龄失去远航的动力、搏击的能量，历史就不会进步，事业就不会发展。对于青年人来说，经历了酣畅淋漓的奋斗，哪怕没有成为某一领域的“先锋”，依然可以领略到走出小天地后的大格局，依然可以自豪地说“我不曾辜负自己的青春”。‎ ‎ （文／辛士红 有删改）‎ ‎14．本文的题目有何特点？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎15．请指出第②段的分论点，并补充一个正面论据。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎16．第③段中引用鲁迅先生的话起到什么样的作用？说说你的理解。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎17．把第④段划线句中的两个“也许”删去行不行，为什么？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎18．根据文章内容，请你谈谈怎样才能做到“我不曾辜负自己的青春”。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】14．（2分）以对偶的句式呈现；表明了文章的中心论点。‎ ‎15．（2分）分论点：我们的社会向来不缺少披坚执锐、勇于担当的青年才俊。论据：略 ‎16．（2分）对本段的分论点进行论证。不同的精神状态决定不同的生命质量；“前进的”青年多了起来，就会带领和团结更多的人在坚守和平凡中创造非凡。‎ ‎17．（2分）不行。删去后句子的含义就会绝对化。‎ ‎18．（2分）敢做先锋，不当看客；披坚执锐，勇于担当；拥有良好的精神状态；敢做先锋，勤于追梦。‎ ‎【青海省西宁市】二、（二）阅读《学会赏识》，回答问题。（15分）‎ ‎①意大利著名雕塑家米开朗琪罗，历尽心血雕刻出著名的大卫像。人们皆惊叹于大卫像的辉煌，可在此之前，很少有人对这块雕刻大卫的石材做出褒评。其实并非石头不美，只是无人赏识，而米开朗琪罗发现了它，并赏识它是一块用于雕刻的好石材，然后赋予了它新的价值。所以，我们应该学会赏识。‎ ‎②因为赏识，是一个人心境磊落，视野疏朗的表现；是一个人才智敏锐，气度从容的凸显。没有赏识，自我多了一份自卑，他人多了一份挑剔；社会多了一份冷漠，世界缺了一份美好。因此，我们要学会赏识。‎ ‎③学会赏识身份低于自己的人，因为“任何看似愚蠢的东西，都必定有值得喝彩的地方”。台湾作家林清玄曾经评价一位犯案数十起的小偷，赞扬他的细密心思，肯定他的灵巧手法。小偷听说后，金盆洗手，成为四十多家连锁店的老板。一位年轻人因一首情诗离开学校后，福楼拜给予他鼓励、赏识。终于，这个年轻人写出了著名的短篇小说《羊脂球》。这位年轻人，便是莫泊桑。是赏识唤回了迷途的羔羊，是赏识使其得到认可和肯定，是赏识激发其奋发努力的勇气，最终获得新生。那么，我们为何不学会赏识？‎ ‎④‎ 学会赏识自己，因为“天生我材必有用，千金散尽还复来”。学会赏识自己，要有太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信豪放，要有苏轼“西北望，射天狼”的雄心壮志，要有杜甫“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的无私旷达，要有屈原“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的坚贞不屈。因为赏识自己，诸葛孔明才会自称卧龙，未出草庐而知晓天下三分；因为赏识自己，毛遂才会以锥自喻，在大殿上据理力争；因为赏识自己，陈涉才会石破天惊，高呼“王侯将相宁有种乎！”赏识可以给自己动力，使自己迈上新阶梯。因此，我们为何不学会赏识？‎ ‎⑤学会赏识那些强于自己的人，因为“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”廉颇因为不赏识蔺相如的治国才能，居功自傲，处处刁难。而蔺相如赏识廉颇的滔滔武略，不计前嫌。两人终化干戈为玉帛，彼此赏识，才有“负荆请罪”的美谈流传至今。孔夫子赏识他人，才有“三人行必有我师”的断言。学会赏识，才会看到别人的长处，才能取人之长，补己之短，不断完善自己。既是如此，我们为何不学会赏识？‎ ‎⑥真正的智者，他们会在赏识的同时，把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑熔炼成自信，把不满锻造成竞争，把孤傲挥洒成谦逊，把萎靡升华成振奋，把失意挤压成动力，把挫折捶打成练达。‎ ‎⑦我们应该学会赏识。学会赏识，对己，是一种超越；对人，是一种幸福。（有删改）‎ ‎21．本文的中心论点是什么？（2分）‎ ‎ ‎ ‎22．文章第①段在全文中有什么作用？（3分）‎ ‎ ‎ ‎23．简要分析说明第②段的论证过程。（3分）‎ ‎ ‎ ‎24．说说第④段运用了哪些论证方法？其作用是什么？（4分）‎ 论证方法： ‎ 作 用： ‎ ‎ 25．结合全文内容，说说你是怎样理解第⑦段中“学会赏识，对己，是一种超越；对人，是一种幸福。”这句话的？（3分）‎ ‎ ‎ ‎【答案】21．（2分）我们应该学会赏识（或 我们为何不学会赏识？或 我们要学会赏识。） ‎ ‎22．（3分）第①段是本文的引论部分，即由米开朗琪罗赏石雕塑大卫像这件事引出中心论点。并为本文进一步的论证我们应该怎样学会赏识的观点做铺垫。由此激发读者的阅读兴趣。‎ ‎23．（3分）第②段先从个人角度（正面），即从赏识是一个人心境的磊落和才智凸显的方面，论证了我们应该学会赏识的必要性。然后又从社会层面（反面），即从没有赏识会给自我、内心、他人、社会带来的不利因素方面，进一步论证我们应该学会赏识的重要性。（或从正反两方面论证了我们应该学会赏识的必要性和重要性。）最后强调了本文的中心论点。 ‎ ‎24．（4分）论证方法：举例论证法（例证法）；引用论证法（引证法或道理论证）。作用：通过列举李白、苏轼、杜甫、屈原、诸葛亮、毛遂，陈胜等的事例，以及引用他们的言论，从多方面论证了我们应该怎样学会赏识自己，并进一步论述了赏识自己的作用和益处。‎ ‎25．（3分）你只要学会了赏识，对自己而言，赏识自己就是“给自己动力，使自己迈上新台阶”；赏识那些强于自己的人，你“才能取人之长，补己之短，不断完善自己。”才能完成对自我的一种超越（或 超越自己。）。而对于那些身份低于自己的人来说，被人赏识，就是得到他人的认可和肯定，就会激发起他人奋发努力的勇气，从而得到新生，获得被人赏识的幸福。‎ ‎【山东省临沂市】二、（三）阅读下面的文字，完成16-18题（8分）‎ 读书重在选择 潘裕民 ‎①英国作家阿瑟·柯南道尔曾说过：“漫无目标，无书不读的人，他们的知识是很难精湛的。”可见，读书一定要有选择。‎ ‎②读书要有所选择，这在今天显得尤为重要。也许有人会说，博览群书被古人提倡，现在我们为什么非选择不可？我们知道，西潮东渐以前，中国有的学者曾有“读尽天下可读书”的抱负。但是，今天的博览群书，和古人的博览群书有很大差别。古时书少，很多书是以诗词、文言文的形式写下来的，言简意赅。即便是古代散文，篇幅也不是很长，博览群书比较容易。而在如今这个知识大爆炸的时代，书太多，各类图书让人眼花缭乱，各种读本蜂拥而至，长篇巨制铺天盖地，我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。‎ ‎③当代著名学者钱钟书一生读书无数。一次，他到美国访问去参观国会图书馆，图书馆的人因其藏书量大而骄傲，同去参观的人也无不为之惊叹，只有钱钟书一个人默不作声。图书馆的人问他有何观感，他忍不住笑着说：“我也充满了惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书！”这话看上去风趣，却是事实，一个人不可能读完所有的书。19世纪英国作家罗斯金就说过：“一个人的生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。”因此，今天我们提倡既要多读书，又要有选择意识，多读好书。‎ ‎④毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人，他早年常说：“读书要为天下奇。”他所说的“奇书”，不在择读之量，而在择读之内容与效果。毛泽东的择书，排在前三位的是哲学、马列和文史，尤其在他晚年时，仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。当然，那些与他的实践活动关系不大的书籍，他也有选择地阅读了很多。‎ ‎⑤人们常说：“开卷有益。”这句鼓励人们读书的话没错，但是并不等于读任何书都是“有益”的。尤其面对之前从未看过的“新书”，更要有所选择。美国哲学家阿尔考特曾说过：“一本好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。”其实该读什么书、不该读什么书，或者在什么年龄段读什么书，历史上、现实中都有许多建议，如“少不读《水浒》，老不读《三国》”。书是有等级的，有好坏之分。王充在《自纪》中讲述评价文章好坏的标准时说过：“为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。”他所著的《论衡》一书就属于“为世用者，百篇无害”的好书，至今仍为人们所珍藏。书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不一定完全是好的，也有霉的、烂的、不合用的。所以，一个人不能随便读书。别林斯基也曾说，阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。‎ ‎⑥如此说来，读与不读、粗读与精读，都要有所推敲。何况今天印刷术那么发达，出的书不计其数，版本也很多。比如《论语》一书，就有无数版本，让读者不知道读哪种好。尤其是一些外国文学作品，不同版本、译者、出版社的差别很大，一定要选名社、名翻译家的版本来读。另外，在内容、文字等方面也要有所选择，学会取舍。‎ ‎⑦“尽信书不如无书。”要做到这一点，我们不仅在面对书海时学会选择，在面对同一本书时，也要善于对其内容进行选择。现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，只不过是改头换面炒冷饭，如果我们捧着这样的书籍，还一本正经从头读到尾，岂不是浪费时间？（选自《中国教育报》‎2016年3月14日，有改动）‎ ‎16．作者认为“读书重在选择”，对于如何选择，作者提出了哪些意见？请根据文章内容概括作答。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎17．文章第③段运用了哪些论证方法，有什么作用？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎18．下列表述与原文不符的一项是（ ）（3分）‎ A．古时书少，古人博览群书比较容易，而如今这个知识大爆炸的时代，图书种类繁多，长篇巨制铺天盖地，博览群书是无法做到的。‎ B．毛泽东爱读书，会读书，他枣年常说：“读书要为天下奇”他所说的“奇书”，不仅在选择读之量，而且在选择之内容与效果。‎ C．书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不一定完全是好的，读不合适自己的书不但“开卷无益”，反而比不阅读的坏处还大。‎ D．现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，捧着这样的书籍从头读到尾，就是浪费时间。‎ ‎【答案】16．①选择自己最想读或必须读的书来读。②选择“为世用者”、适合自己的好书来读。③选择名社、名翻译家的版本来读。④选择内容新颖、有真知灼见，文字好的书来读。‎ ‎17．运用了举例论证和道理论证的方法。列举钱钟书读书的事例，引用罗斯金的话，有理有据地论证了“既要多读书，又要有选择意识，多读好书”的观点，增强了文章的说服力。‎ ‎18．B（B项“不仅……而且……”的表述是递进关系，与原文“不在……而在……”表述的选择关系不符。）‎ ‎【山东省青岛市】二、（二）现代文阅读【本题满分6分】‎ 微阅读时代更需阅读经典 杨福成 ①而今，“微阅读时代”已经来临。与正襟危坐捧一本经典厚书来比，微阅读的趣味性是大大增强了，鼠标一动、手机一点，浏览便捷、直观，内容简单、轻松。‎ ②微阅读时代我们还需要阅读经典吗？‎ ③不难发现，当今社会具有这么几个特征：人心浮、轻文化、重娱乐。这与这个社会疏远了经典，疏远了那些能够让心灵沉静下来的书籍不无关系。‎ ④曾经，上世纪七八十年代的大学生演绎了早上四五点钟就去新华书店排队买书的风景 ‎，而现在，我们演绎了什么呢？错字病句连篇的网络小说点击率超万上亿，娱乐八卦、吃泥鳅治病的“养生秘笈”稳坐排行榜……现代人的阅读已经从精神的云端跌落到低谷。微阅读正在消解崇高，远离理想，放置经典名著的书架已经成了博古架。‎ ⑤多么浅薄的阅读时代啊！‎ ⑥与微阅读缺乏深度、容易导致人的精神平庸化甚至低级化相比，经典则不一样，它叫人领悟的是以德润身，以智化身，以神塑身，以“大我”行事处世。因而，我们应该大力提倡经典阅读。‎ ⑦近年来一直在倡导全民阅读的教育家朱永新先生说：“我们的精神高度由阅读高度决定，我们的价值观在阅读的过程中逐步形成。”‎ ⑧当经典被束之高阁的时候，人们的思想也就荒芜了，这个社会也就浮躁了。‎ ‎⑨因此，在微阅读时代，我们更需要阅读经典。‎ ‎ （原文有改动）‎ ‎13．从全文看，阅读经典有哪些好处？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎14．解释“荒芜”一词在文中的含义。（2分）‎ 当经典被束之高阁的时候，人们的思想也就荒芜了，这个社会也就浮躁了。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎15．第④自然段画线句子举了七八十年代大学生排队买书的例子，有什么作用？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】13．（2分）培养崇高的精神，提升个人素养，实现远大理想。‎ ‎14．（2分）“荒芜”是指当人们远离经典，只做缺乏深度的阅读，造成人文精神的平庸化甚至低级化。‎ ‎15．（2分）运用举例论证，具体详细有力地论证了曾经人们是热衷于阅读经典的，与现代人浅薄的阅读形成对比，突出论证了文章的中心论点。‎ ‎【山东省威海市】三、（二）阅读下文，完成19-23题。（12分）‎ 谈独立思考 茅盾 有人问：如何而能独立思考？ ‎ 我想：这个答案可以很多，其中之一也许是洋洋万言，引经据典，而效果等于不着一字。 ‎ 但是，也还有另一方式的答案： ‎ 不读书者不一定就不能独立思考；然而，读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的和其他多方面的书，却往往会养成思考时的“扶杖而行”，以致最后弄到独立思考能力的萎缩。 ‎ 眼睛只看上边、不看下边的人，耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人，常常只想到自己、不想到别人的人，他们面前的可能的危险是：让“独自”思考顶替了独立思考。 ‎ 教条主义是独立思考的敌人，它的另一敌人便是个人崇拜。 ‎ 如果广博的知识是孕育独立思考的，那么，哺养独立思考的便应是民主的精神。 ‎ 井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。 ‎ 人类的头脑，本来是具有独立思考的能力的。如果没有，人类就不能从“蠢如鹿豕”进化到文明。但是人类的这个天赋，是在生活斗争中不断碰到矛盾而又不断解决矛盾的过程中逐渐发达起来的。前人的经验和独立思考的成果，应当是后人所借以进行独立思考的资本，而不是窒息独立思考的偶像。 ‎ 儿童的知识初开，常常模仿大人。这时的模仿，就是吸收前一代的经验和知识，为后来的独立思考准备条件。做大人的，看见幼儿模仿自己，便赞一声“聪明”，可是到后来看见渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己，却又骂他“不肖”；这真是可笑的矛盾。 ‎ 从前有些“诗礼之家”，有一套教养子女的规矩：自孩提以至成长，必使“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言……”这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。这样培养出来的，如果不是书呆子，是犬儒，便是精神上失去平衡的畸形人，是经不起风霜的软体人。当然也不会是具有独立思考能力的人。 ‎ ‎“诗礼之家”现在没有了，我盼望这样的教养方法也和它一同地永远消逝。 ‎ ‎19．全文采用的最主要的论证方法是 。（2分）‎ ‎20．第⑤段中的“井底之蛙”“应声虫”“日驰数百里的驿马”分别指哪种人？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎21．第⑦段作者说“这真是可笑的矛盾”，请用简洁的语言谈谈你对“矛盾”的理解。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎22．请用一句话写出第⑨段的主要观点。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎23．结合全文，请说说要成为独立思考的人需具备哪些条件。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】（二）（共12分）‎ ‎19．（2分）对比论证（答“对比”不得分）‎ ‎20．（3分）“井底之蛙”比喻孤陋寡闻的人，“应声虫”比喻人云亦云的人，“日驰数百里的驿马”比喻只知埋头苦干的人。‎ ‎21．（2分）①赞扬模仿自己的幼儿与批评渐臻成熟少年的矛盾。‎ ‎②少年能够独立思考时，大人应该表扬与骂他们不肖之间的矛盾。‎ ‎22．（2分）“诗礼之家”的培养方法培养不出具有独立思考能力的人。‎ ‎23．（3分）拥有广博的知识、民主的精神、良好的外部环境。‎ ‎【山东省潍坊市】四、（二）阅读下面的文章，完成22—25题。（10分）‎ 清欢 ①‎ 一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清欢的人生真味，的确是把握住了人生的真谛，‎ ②清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。‎ ③日本学者写了一本《清贫思想》，他建议人们采取清贫的生活方式，淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的《简单生活》认为， 简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”，是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好，简单生活也罢，提倡的都是清欢。‎ ④其实中国人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是老师对学生的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。‎ ⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的简单和真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐是永久的快乐。‎ ⑥但是，在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。结果如何呢？这些追名逐利者或惶惶不可终日，或“反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，又有多少“老虎”进笼？他们的人生何乐之有？‎ ⑦提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我们走进深山老林，拒食人间烟火；崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌无为，得过且过。追求清欢，要不为世俗所困，不为名利所惑；要不断丰富自己的精神世界，勇于承担自己的责任。像苏东坡那样，虽遭受打击排挤，也不忘情于山水，而是为官一任，造福一方。‎ ⑧清欢，人生的真味，做人的真谛，让我们用一生追寻。‎ ‎（根据袁浩文章改写）‎ ‎22．本文的中心论点是什么？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎23．第①段和第④段分别使用的关于苏轼和孔子的事例，各有什么作用？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎24．请赏析文中画线句子的表达效果。（2分）‎ 鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎25．第⑦自然段主要论证了什么？是怎样论证的？（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】（二）（10分）‎ ‎22．清欢是至高的人生态度和精神境界。（2分，答“人生真味是清欢”或“清欢是人生的真味、做人的真谛”得1分）‎ ‎23．使用苏轼例是为了引出中心论点，（1分）使用孔子例是为了论证中心论点。（1分）‎ ‎24．运用排比句式高度概括地写出追名逐利者的种种表现，（1分）增强了文章的说服力和感染力。（1分）‎ ‎25．主要论证了怎样才能做到清欢。（2分）先否定错误的认识，再指出正确的做法，最后用事例论证。（先正反对比论证，再事例论证）（2分）‎ ‎【山东省烟台市】三、（三）现代文阅读（11分）‎ 有所畏，有所不畏 孔子说：“勇者不惧。”不惧的，是跌跌撞撞后的遍体鳞伤。孔子说：“君子有畏。”畏惧的，是发人深省的圣人之言。由此观之，真正的勇士， 只知横冲直撞的莽夫， 怀有一颗敬畏之心却不畏惧披荆折棘的拓荒者。‎ 勇者有所不畏，不畏迷蒙未来的不可预见性。第一只下树的猿猴是勇敢的，因为它克服了对地面未知的恐惧；第一只飞翔的始祖鸟是勇敢的，因为它消除了对蓝天遥远的恐惧。生物学意义上的进化，实则是一部书写勇敢者不惧的精神史书。人类社会的产生、延续，也应以勇敢不惧的精神为先决条件。‎ 但勇敢并不意味着对一切无所畏惧。勇敢者更应拥有对正义的坚守，对至善的执念，对人类根本信仰的畏惧。历史上暴君亡国的例子数不胜数。他们自持君主专制的封建传统，目空一切，兴土木，厚赋敛，但却忘记了“君舟民水”的金玉良言，一朝荣华在，转眼亡国君。西方伟大的哲人尼采也曾说出“我是太阳”的豪言壮语，然而，这太阳却太过耀眼，以至于刺瞎了他的双眼。尼采的无所畏惧亦是造成个人悲剧的重要原因，可见，无畏主义终将使人走上自戕之路。真正的勇士，绝不是永没有畏惧的时刻，他们始终怀着对人间真善美的敬畏之心。‎ 鲁迅曾言：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅之所以将真正的勇士如此定义，是因为勇敢不仅意味着对死亡与黑暗的无所畏惧，更意味着对个人价值的艰难创造和对理想社会的不懈追求，这基于对天下苍生，对人间正义的畏惧。神农氏就是这样一位真正的勇士。为了探寻医药的奥秘，他走过大江南北，尝遍百草，无数次与死神擦肩而过，但他心系万千黎民百姓的福祉，不畏行走的劳顿和死亡的恐惧，最终在我国医学史上写下浓墨重彩的一笔。曼德拉，这座屹立于彩虹之上的不朽丰碑，一生坚持反对种族隔离制度，早年被南非政府逮捕入狱，身陷囹圄27载。但他没有畏惧牢房的阴冷黑暗，心中始终怀着对自由与光明的敬畏，最终终结了南非种族隔离制度。正如香港音乐人在写给他的歌曲中唱道：“黑色皮肤给他的意义，是一生奉献。”‎ 当今社会，有关中学生的负面报道不时见诸报端——打架斗殴、顶撞老师、违法犯罪……更有甚者，因不堪沉重的学习压力而选择自杀。中学时代正值世界观、人生观、价值观形成的关键时期，更应该始终将敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法则牢记于心，同时也要有勇气面对生活中的各种艰难困苦，不轻言放弃。‎ 圣人孔子的良训犹在耳边回响，光阴不过百代之过客，人生在世，要做就应当做真正的勇者，怀着一颗敬畏之心，毫不畏惧地踏上未知的荆棘路。‎ ‎18．给第1自然段划线处填上恰当的关联词语。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎19．下列选项中与第3自然段加点词语“君舟民水”表达的思想倾向不一致的是（ ）‎ A．国以民为本，社稷亦为民而立 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．天子受命于天，天下受命于天子 D．天下为主，君为客 ‎20．第3自然段划线句子的作用是： 。‎ ‎21．请为第4自然段论述的观点，再补充一个事实论据。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎22．联系全文，说说你对题目的理解。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】18．不是 而是（评分：2分。错1空，该题不得分） ．‎ ‎19．C（2分）‎ ‎20．参考答案：（举例论证）从反面证明了人不能没有敬畏之心。（评分：2分；大意对 即可）‎ ‎21．略（评分：3分。能证明观点，典型准确即可）‎ ‎22．参考答案：每个人都应有对真善美等的敬畏之心，又应有不畏挫折磨难与未知的勇气。‎ ‎【上海市】二、（一）阅读下文，完成第14—18题（19分）‎ 让行走成为人生的必修课 ‎①晨光初露，夕阳西下，在城市的公共绿地，在乡间的草丛花径，总不乏行走的身影。行走正在作为一种生活时尚，被越来越多的人们认同。‎ ‎②行走时一项强健体魄的体育活动。它能让你久坐的身板，佝偻的腰背，如花一般向外部世界呈现开放的姿态。心脏搏动得更加有力，血液流动得更为迅速。‎ ‎③19世纪美国作家梭罗说：“行走之于我是一种收货大于利益的活动，因为从中我得到了大量非金钱可以衡量的益处。”是的，行走更是一项丰富的精神活动。‎ ‎④行走，让你放松心情，获得心灵的自由。它让人们暂时卸下生活重担，抛却烦恼，忘记自身的身份，孩子般地度过一段简单快乐的时光，享受当年朱自清先生漫步荷塘月色时，那种“什么都可以想，什么都可以不想”的自由心境。‎ ‎⑤行走的人们，关闭了手机，远离了微信，不经意间就会发现自然的美丽风景：乱石间生长出的一棵树，天上飞过的鸟群，顺道而流的小溪……（ ）身处大都市，行走也会让你发现，春天，街心公园还是鸟语花香；秋天，梧桐树照例被秋风染成一片金黄。从某种意义上说，行走就是以平等的姿态，体验自然力量的真是存在，激发对生命的热爱之情。‎ ‎⑥行走有利于促进思考，邂逅创造的灵感。‎ ‎⑦春秋战国时期的思想家孔子、墨子，是在行走游说的过程中，逐渐形成了自己的思想流派：汉代的司马迁，行万里路，读万卷书，写就了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。古希腊哲学家亚里斯多德，在雅典吕布昂学园从事哲学研究的时候，喜欢一边行走一边与学生谈话，因此而拥有“漫步者”的雅号；18世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考，后人便将此命名为“哲学家之路”；梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔，命名为《散步》。可见，无论中外，那些卓越的思想家、哲学家、文学家，多是行走的热爱者。影响世界的不多创新思想，某种程度上可以说是走出来的。‎ ‎⑧行走的意义非同寻常，应该成为人生的必修课。年轻的朋友们，请迈开你的双腿，甩开你的双臂，开始行走吧！‎ ‎14．第②段加点词“开放”在文中的意思是 。（2分）‎ ‎15．填入第⑤段口内的词语正确的一项是（ ）。（2分）‎ A．只要 B．所以 C．即使 D．如果 ‎16． 根据文章内容，完成下面的填空。（8分）‎ ‎ 行走时一项强健体魄的体育活动。‎ 论点： ⑴ 行走可以放松心情，获得心灵的自由。‎ ‎ ⑵ ⑶ ‎ ‎ ⑷ ‎ ‎17．下列理解符合文意的一项是（ ）（3分）‎ A．行走已经成为人们认同的生活时尚 B．行走能获得非金钱可以衡量的益处 C．只有行走才能发现自然的美丽风景 D．影响世界的思想家都是行走出来的 ‎18．有人认为，第⑦段可以删去一个外国哲学家的事例，你同意吗？请阐述理由。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】14．（2分）伸展（舒展） ‎ ‎15．（2分）C ‎ ‎16．（8分）⑴行走的意义非同寻常，应该成为人生的必修课。⑵行走时一项丰富的精神活动。⑶行走可以体验自然力量的真实存在，激发对生命的热爱之情。⑷行走有利于促进思考，邂逅创造的灵感。‎ ‎17．（3分）B ‎ ‎18．（4分）示例1：同意，这几个事例属于同一类，因为他们都是影响世界的著名哲学家，同事列举来证明行走有利于促进思想邂逅灵感，显得累赘，所以可以删去。示例2：不同意，因为这几个哲学家所处的时代不同，国别不同，可以多角度证明行走有利于促进思想邂逅灵感，所以不能删去。‎ ‎【四川省广安市】三、（二）议论文阅读（16分）‎ 儒雅之风 王景瑞 ‎①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。‎ ‎②儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷、风流倜傥的苏东坡，都曾让人无限神往。军旅战将，同时饱学诗书，则称儒将。古有秉烛夜读《春秋》的关云长，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾；今有“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅，“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红”的朱总司令。学识不凡的老板，称儒商。海尔集团的老总张瑞敏，就是其中翘楚，他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润，又有浓郁文化氛围的现代化大企业。演艺圈里也有不少儒雅的演员，喜欢读书，学养深厚，称“儒伶”，诸如梅兰芳、孙道临、于是之……‎ ‎③现今，在这激荡时代有些失重的国人身上，儒雅显得愈加稀缺。人们总说，中国是“衣冠上国”“礼仪之邦”。其实，有不少人举止失当，而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。樱花节期间，两青年想用照片留下樱花纷飞的美景。于是一青年用力摇动樱花树，樱花纷纷飘落，两人搔首弄姿，甚是惬意，其他游客驻足围观，却无一人提出异议。‎ ‎④官员儒雅似应正常，但在现实生活当中，好像儒雅的公仆还不太多。温家宝在2004年人大记者招待会上的儒雅风度，堪称楷模。温家宝面对各国记者，引经据典，侃侃而谈，诗词典故，信手拈来，妙语连珠，风度儒雅，令人倾倒。温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度？答案其实很简单，正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样：“我最大的爱好就是读书，读书伴随着我的整个生活。”‎ ‎⑤看来，那些钦佩温家宝儒雅风度的官员，那些举止失当的国人，要想使自己也变得儒雅起来，唯一的办法就是多多读书。所谓“腹有诗书气自华”，就是这个道理。儒雅之人，能把传统文化中的诗词、典故、格言，巧妙运用于自己所要表达的意思当中，素养之深厚，情感之细腻，爱心之深沉，听者为之动心，为之魂牵，让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵，让感动的涟漪缓缓扩散。儒雅的表达方式，已经被看作是有文化、有礼仪的表现，是做人的高境界。‎ ‎⑥“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，一个社会，如果全民酷爱阅读，就会儒雅之风盛行，这对于提高文明程度，净化社会风气，都是大有裨益的。‎ ‎（选自《做人与处世》2015年第6期，有改动）‎ ‎20．本文的中心论点是什么？请用文中语句回答。（2分）‎ ‎ ‎ ‎21．作者为什么提出这种观点？（2分）‎ ‎ ‎ ‎22．文中第④段运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）‎ ‎ ‎ ‎23．请为文章第③段补写一个事实论据。（3分）‎ ‎ ‎ ‎24．“要想使自己也变得儒雅起来，唯一的办法就是多多读书。”作为一名中学生，请你为推行全民阅读，盛行儒雅之风，提出几条合理化的建议。（3分）‎ ‎ ‎ ‎【答案】20．当今社会，尤需儒雅之风。（2分）‎ ‎21．是针对当今社会儒雅稀缺（1分），人们举止失当现象发表议论的（1分）。（2分）‎ ‎22．举例论证（1分）。文段通过列举温总理的典型事例，有力地证明了具有儒雅风度的公仆还不太多（1分），进一步指出养成儒雅之气必须多读书（1分）。（3分）‎ ‎23．示例：一个小伙上公交车不排队，往前挤，别人批评他：“不要挤，讲一点社会公德。”他嬉皮笑脸地回答：“我这是发扬雷锋的钉子精神，一要有钻劲，二要有挤劲。”（3分，围绕“随地吐痰、不讲秩序、忽视公德、大声喧哗”等文明缺失的行为阐述具体事例即可。）‎ ‎24．①设置流动图书馆；②开办24小时图书馆；③举办大型读书活动；④建立社区阅览室、图书馆；⑤成立志愿者团队。（必须要有三条具体措施才能得全分）（3分）‎ ‎【四川省南充市】三、（二）阅读下面文章，完成19 - 21题。（8分）‎ 渴望倾听 马亚伟 ‎①看过一篇小说，大概意思是说：有一个人和别人打赌，把自己关在一间屋子里，如果他能在十年间不和外界有任何接触，就可以赢得一笔巨款。于是，他开始了一个人的幽居生活。熬过了漫长的十年，最后，他终于坚持到约定的期限。但是，他却放弃了巨款，悄然离开。只留下一封信。信中说，十年来，他饱尝了孤独的痛苦，寂寞的摧残。他悟出了一个道理：人拥有比金钱更为重要的东西，那就是感情交流。于是，他重新融入人群，开始新的生活。‎ ‎②可以想象，一个人的幽居一定会如同在沙漠中独行，满目荒凉和绝望，内心巨大的空洞会把人吞噬掉。人生存的精神支柱，人最殷切的愿望，应该是在与别人的交流中获取丰富的生活体验，从中收获情感的源泉。‎ ‎③与人交流，人生码头才会百舸千帆，丰富多彩。‎ ‎④也听说过不同领域的一些艺术大师离群索居，进行艺术创作。可是，再孤独的创作，也需要与欣赏者沟通。梵高、卡夫卡，这些人有着超越时代的艺术才华，他们的作品都是在他们去世后才引起了轰动。其实，只是上帝开了一个玩笑，让他们提前很多年来到这个世界，让他们以一种特立独行的姿态寂寞地面对世人。不过，他们孤独地创作不息，正是因为他们要宣泄，要表达，要沟通，要交流。因为他们知道，一定会有一颗虔诚的灵魂聆听他们的独吟、呐喊、甚至咆哮。总会有人听懂他们，即使是很多年以后。‎ ‎⑤古人遁隐田园山林，与嘈杂的红尘隔绝，与污浊的官场隔绝，可并不是和人隔绝。陶渊明隐居后，还会和农民一起其乐融融地劳作，“日入相与归，壶浆劳芳邻”。孟浩然喜欢田园生活，闲暇时，他会和农人一起“把酒话桑麻”。王维一个人独往于山林中，偶然遇到个林中的老翁，还会“谈笑无还期”。‎ ‎⑥沟通交流是每个人的愿望。即便鲁滨逊漂流到孤岛上，尚且需要一个“星期五”来作伴。‎ ‎⑦我们平凡百姓，更加需要与人沟通交流。一颗孤独的灵魂不能走得很久很远。漫长的人生旅途中，一个人的行走，没有人扶持关照，我们的脚步会沉重如铅，一个人的空间，也必定狭小如囚笼。‎ ‎⑧正是因为人类沟通交流的愿望如此强烈，通讯技术才得以飞速发展。时至今日，我们已经有了很多极为便捷的交流方式和途径。人与人之间的距离越来越小。‎ ‎⑨每一颗心都渴望倾听。让我们搭建一个心灵的城堡，倾听每一颗心的跳动，为自己，为他人。‎ ‎19．选文的中心论点是什么？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎20．简要分析本文的论证过程。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎21．傅雷曾说：“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”请结合选文相关论述，谈谈你对这句话的理解。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】19．人生存的精神支柱，人最殷切的愿望，应该是在与别人的交流中获取丰富的生活体验，从中收获情感的源泉。或者沟通交流是每个人的愿望。（2分。意近即可）‎ ‎20．首先讲述故事，引出论点，并列举中外名人事例证明论点；（1分）接着从正反两方面证明沟通交流是每个人的愿望；（1分）最后提出希望。（1分）（共3分。意近即可>‎ ‎21．赤子孤独了，会创造一个博大宽广的精种世界。这个世界里他们虽然寂寞的面对世人，但是他们通过创作来宣泄、表达、交流、沟通情感，这个世界里他们坚信一定有人能听懂他们的独吟、呐喊，这些虔诚的灵魂是他们心灵的朋友。（3分，言之有理即可）‎ ‎【四川省雅安市】二、（四）阅读下面语段，完成17-19题。（8 分）‎ ‎①中国绵延几千年的文学，贯穿始终的，就是肩负建构民族精神之使命。传统文学以养护人心、培育人格见长，尤其高扬民族气节。古往今来，中国文学使命的履行，围绕这两个纬度进行。‎ ‎②修身齐家治国平天下。在中华传统文化里，社会的治理与发展，离不开个人品行的养成和提高。文学对民族精神的建构，也正由此入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，“智者歌其思”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用“比德”方式，塑造当时社会朴实的理想人格。《诗经》涉及玉的篇章多达30 余首，以玉之高洁，比附人品之典范。中国文字中，与赞美有关的汉字，无论指涉人还是事， 许多带有玉字偏旁，其用意都是肯定、赞美对象具有玉石般高洁的品质。中华文明史上的典范人物，其人格的高尚与坚定无不与文学的建构要旨相契相合。‎ ‎③与此相应， 作为文论“开山的纲领”，“诗言志”在理论的源头处确立了文学的基本观念，赋予了文学建构的使命，其核心要素就是励志，尤其是言志者的自励：文学对人品的建构，首先体现为作者自身节操的砥砺。这一文学观念是在千百年积淀中形成的选择性“集体认同”。‎ ‎④古往今来的中国文学，不仅对个人品格的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族精神的建构， 起到价值观的奠基与导引作用。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，决不屈服，奋起反抗，保家卫国。值此期间，可歌可泣的人物与事迹不计其数，相伴而生的诗篇， 惊天地， 泣鬼神。‎ ‎⑤当代作品中，抗日题材电视连续剧《亮剑》继承文学塑造个人品格、建构民族意志的传统，倡导亮剑精神：面对强敌，一定要迎上前去亮剑、决战，哪怕倒在对手剑下，虽败犹荣。正是凭借这种精神，中国人民第一次获得鸦片战争以来抵御外敌入侵的完全胜利。‎ ‎⑥习近平同志指出，“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”；“要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神”。中华民族的精神建构， 已绵延数千年。文学发展到今天，其建构使命正面临变局，以往薄弱的物质基础已得到实质性改观。因此，文学在新世纪履行建构使命时，既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位，应为我们的民族精神注入新内涵。文学大展身手，正当其时。‎ ‎17．本文的论点是什么? 请用自己的话简要概括。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎18．②-③段主要论证了什么内容? ④-⑤主要论证了什么内容? 这两部分之间有什么联系? 请简答。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎19．下列对文意理解分析错误的一项是（ ）（2分）‎ A．中华传统文化十分重视个人品行的修养，因为，传统文化认为个人品行的修养与国 家社会有重要关联，正如古语所说，修身齐家治国平天下。‎ B．②段说“《诗经》涉及玉的篇目⋯⋯比附人品之典范”，这部分在论证上主要使用了 举例论证的方法，证明了《诗经》有些诗篇的写作运用了“比德”方式。‎ C．选文⑥段号召我们每个人，要肩负起建构中华民族精神的使命，为我们的民族精神 注入新内涵。‎ D．本文的基本结构是“引论→本论→结论”；本文的语言具有严密性、概括性的特点。‎ ‎【答案】17．中国文学要建构民族精神。（中国文学要肩负建构民族精神使命。）（3分）‎ ‎18．（3分）‎ ‎②—③段主要论证了中国文学对个人品格的养成有重要作用（1分）‎ ‎④—⑤段主要论证了中国文学对民族精神的建构有重要作用（1分）‎ 这两部分之间的联系：文学对民族精神的建构先从个人品格的建构入手（个人品格的建构是民族精神的建构的渠道、基础） （原文：文学对民族精神的建构，也正由此入手）（1分）‎ ‎19．（2分）C（错，是对“文学”的要求和号召。）‎ ‎【新疆】三、（一）阅读下文，完成16-19题（共20分）‎ 有一种辉映叫相信 ‎①陌生人都可以信任吗？回答的比率相差甚远，从挪威的65%到巴西的5%左右。世界银行的史蒂夫·奈克指出的：“信任是影响一个国家经济健康的最有力的因素之一。在信任度较低的时候，个人和组织在参与经济交易时会更警惕，因而往往抑制国家经济。”‎ ‎②人生或者社会最大的浪费，就是彼此都不相信！知名危机管理专家王微说：“信任也是生产力。”当彼此信任度越高，管理就越少，彼此方便，成本自然下降，工作也越愉快。‎ ‎③‎ 多年前一个朋友的朋友第一次包车去西藏，路过一个小村庄，一个小女孩拦住了他们的车，问他们是不是要路过前面的某个镇子，司机说“是”，于是那女孩便让司机带上给在前方某镇子打工的哥哥1000元钱，而司机和女孩素不相识。当时我朋友的朋友震惊于人与人之间的那份纯真，从此爱上西藏。‎ ‎④想买书，店内却没老板，书友可在纸上写下购书名单，将钱自行放入钱筒中。这成为台湾“BOOK ANEW”二手书店特色，成为爱书人口耳相传的诚实书店。27岁的老板认为，“爱书的人素质高，不会偷书”，且书的单价低，转卖也无法获利。信任的后果是，书友们一般多塞钱支持他。书店办得越来越好。‎ ‎⑤商务部曾有个统计，我国企业每年因信用缺失导致的直接和间接经济损失高达6000亿元。我国每年签订约40亿份合同中，履约率只有50%。在诚信成本太高，而失信又几乎没什么成本的情况下，违约、造假、欺诈的故事几乎每天都在上演。这两年，红木古典家具市场低迷，雪上加霜的是，我的一个朋友，被遵化的一个生意伙伴“拖欠”380万货款，其实是赖账，朋友是在醉的时候跟我说，他知道，在这个骗子横行的年代，被骗是多么丢人。‎ ‎⑥这就是信的代价。血淋淋、活生生的代价。没有信任，人是真的孤单！‎ ‎⑦信，一个字，好贵重；如果变成两个字“相信”——互相信任，人生即可轻盈。世界最幸福国家挪威，年度人均GDP高达5．3万美元，为世界最高水平。74%的挪威人都表示其他人值得信任，这个比例为各国之最。‎ ‎⑧信，是没有被污染的初心是天光，它有一种辉映，叫相信，彼此互信。纽约市的一个流浪汉Valentine，在路上向一个企业高管Harris女士乞讨。Harris女士拿出自己的信用卡让他去买点东西，并等他回来还卡。流浪汉并没有逃之夭夭，很快把卡还给了这位慷慨的女士。流浪汉事后说，“她相信了我，我不能辜负这份信任，永远不会！”‎ ‎⑨1984年的一天，一个66岁老头在华尔街穿着裙子和裤袜扭动腰肢翩翩起舞，惹得众人狂笑。他不是疯子，他正是刚和员工打赌输了的沃尔玛创始人老沃尔顿，他告诉人们，老板更应信守承诺。‎ ‎⑩要彼此相信，得从自己守信开始。信任，是所有关系的基础，无论经商还是待人接物？‎ ‎16．选文中作者阐明的主要观点是什么？（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎17．本文采用了哪些论证方法，试选择一种论证方法，结合本文具体内容简要分析其作用。（6分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎18．结合选文，说说第9段划线句在表达上的作用。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎19．阅读下面的链接材料并回答问题。（6分）‎ ‎“老人倒地扶不扶”和“困窘者街头求助帮不帮”等问题，社会上对此争论激烈。‎ 肯定方认为，应该“扶”“助”。据有关机构调查，老人倒地讹诈的现象极少，“不扶”“不助”违背文明社会“扶弱济困”的公德，“不扶”已造成的许多不良后果，也拷问着社会的良知。‎ 否定方也有“不扶”“不助”的道理。‎ 请结合选文说说你怎样对待这类事情？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】16．（4分）信任是所有关系的基础。‎ ‎17．（6分）本文采用的论证方法有：举例论证，正反对比论证，道理（引用）论证。示例：第⑤自然段与第③④段进行了对比论证，本段结合我国现实，陈述信任（用）缺失给国家经济建设和个人造成了巨大损失，从反面突出论证中心论点，使论证更加严密，更具有说服力。‎ ‎18．（4分）这里形象地描述一个老者当街认真“跳舞”引起众人狂笑的情景，一定程度上说明作为年迈老板践行诺言的不易，反衬出他对待员工的诚恳态度。这一典型事例有力论证了中心论点，并将其深化——“要彼此互信，得从自己守信开始”。‎ ‎19．（6分）参考答案一：首先应该相信他人是真的遇到困难，伸出手帮人一把，传递了爱心，美化了社会风气。即使有以行乞为业者，自己并不损失多少，一样收获助人之乐。参考答案二：我对行乞者不会不加区别地给予救助，否则会助长有些以乞讨敛财者不劳而获的心理；对倒地老人，扶不扶先判断真假，无法判断的，我不会扶，以免被不必要的麻烦纠缠，但我会打相关的电话报告情况。‎ ‎【云南省】（三）阅读下面选文。（10分）‎ 你要学着自己强大 毕淑敏 小时候学古诗，杜甫的这几句背得熟。“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”主要它像童谣，或者说简直是句顺口溜。‎ 问过大人，“挽强”是什么意思。大人说，强就是指弓很硬，拉这种弓要用大力气，好处是射得远。从此把“强”和弓联系起来。‎ 渐渐年长，才知这个“强”字的根源，本意居然说的是一枚虫。这要从“强”的繁体“強”说起，它原本的模样是在“弘”字右下角嵌进了个“虫”字组成。“虫”指代的是单一的卑微生命。不过若这小虫把体内的精神弘扬出来，就构成了坚强雄厚的力量。“强”字像个微电影，描绘了一条卑微小虫的奋斗史。‎ 而“大”的本意，其实就是非常单纯地独指一个人。在甲骨文里，这个“大”字伸胳膊撂腿，就是一个人的体态临摹。‎ ‎“强大”是把“强”和“大”组成的一个铿锵有力的词。你看到它，不由得会挺起胸膛浑身充满能量。但倘若问某人，你觉得自己强大吗？大多数都会说，我还不够强大，我希望自己有一天会强大起来。‎ 然而，错了。我们每个人，本身就是强大的，强大的原意指的就是一个卑微如虫的生命，只要将精神弘扬出来，它就有力量。只要你是一个人，天然就强大。‎ 爱因斯坦说过：有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。‎ 我们孜孜以求的强大，以为远在天边的强大，以为要靠什么人赐予或是襄助才能达到的境界，其实原驻自己身上。‎ 一个再弱小的人，也比一条虫子要有力量。所以，强大并不难，难的是我们不自知自己的强大。这真是天下第一悲剧。我们四处寻找的东西，我们以为自己的一生也不可能具备的东西，其实从未须臾离开过我们。‎ 我们要和命运厮杀，哪里能不受伤。受伤不是羞辱，而是勋章。强大也会受伤，只不过修复的能力比较强，速度比较快，能够在更短的时间内重上战场。‎ 据说每个人每天都会和自己进行5000次对话，其中极大多数话语都是在否定自己。‎ ‎“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？”这是贾拉尔·阿德丁·鲁米的诗，每当读起，我都心生痛楚的觉醒。‎ 希望从今天开始，我们对自己说的第5001次话是——我已学会了自己强大。‎ ‎（摘自2015年8月期《人民日报》）‎ ‎17．本文的观点是什么？（2分）‎ ‎ ‎ ‎18．第①段在文中有何作用？（2分）‎ ‎ ‎ ‎19．第⑩段画线句子有何含义？结合上下文简要谈谈你的理解。（3分）‎ 受伤不是羞辱，而是勋章。‎ ‎ ‎ ‎20．结合选文思考并回答：一个人怎样才能学着强大？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】17．（2分）你要学着自己强大。‎ ‎18．（2分）以杜甫的诗开头，引出话题：吸引读者，激发读者阅读兴趣。‎ ‎19．（3分）示例：不仅弱小者会受伤，强大者也会受伤。人在奋斗过程中难免会受伤．受伤能让人积累经验，磨炼意志，仁成为未来成功路上的宝贵财富。山此看来．受伤不是羞辱，而应得到勋章。‎ ‎20．（3分）相信自己是强大的；有百折不挠的信念；共备较强的修复能力。‎ ‎【云南省昆明市】二、（四）阅读下面选文，完成18～22题。（14分）‎ 道是缺憾却完美 ‎①车尔尼雪夫斯基说：“既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺憾。”是的，缺憾是人生的一种常态，世上没有十全十美的事，正因为有不完美，人们才会不断地弥补、完善。我们应该正视缺憾，追求完美。‎ ‎②身体的病残是一种缺憾。对待这种缺憾，有的人恨，恨它们破坏了本该有的完美，恨它们破坏了本该有的幸福。可转念想想，如果霍金拥有分健康的身体，如果邰丽华能言善听，如果史铁生可以向着大海奔跑……完美，就真的存在了吗？因疾病缠身的缺憾，霍金用超凡的意志在轮椅上，给现代物理科学添了完美的一笔；因听说障碍的缺憾，邰丽华在舞蹈方面逐渐显露天赋，给舞台艺木添了完美的一笔；因双腿瘫痪的缺憾，史铁生爱上了写作，他的《命若琴弦》《我与地坛》给文学艺术添了完美的一笔。由此可见，身体病残的人也可以创造人生的完美。‎ ‎③人生的不如意也是一种缺憾。现实生活中，人们总是向往美好，排斥缺憾，但出现错误，遭受挫折和失败，往往是难以避免的事情。面对这些缺憾，有的人徘徊不前，半途而废；有的人唉声叹气，急流而退；有的人甚至自暴自弃，悲观绝望。‎ ‎④“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不进兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”西楚霸王“无颜见江东父老”的乌江自自刎，是不是令人潸然？其实，胜败乃兵家常事，不会有谁认为项王渡江而逃有失颜面，不会有谁认为这是项王人生中的一个缺憾，除了他自己。他因为这所谓的缺憾迷失了方向，因为这所谓的缺憾放弃了梦想。因为这所谓的缺憾，给本可以完美的明天画上了休止符。‎ ‎⑤项王拒绝缺憾，放弃梦想，将自己的人生结束在了缺憾中，他永远跨不到那个叫“完美”的殿堂。其实在人生这场戏中，每个人都可以成为艺术家，只要能正视人生的不如意，就可能将缺憾转变为完美。‎ ‎⑥1868年，美国‎3M公司发明了—种胶水，却不是很成功。这种胶水看上去很粘，可就是粘不牢东西。这一缺憾一直困扰着工程师福莱。直到1974年，福莱参加礼拜翻开歌本时，书签掉了下来，他突然想起那次不成功的发明，于是灵机一动：把这种胶水粘在书签上，书签不就掉不下来了吗？通过实验，—种带粘性的书签涎生了，无论把这种书签粘貼到哪儿，它都会乖乖地呆在那儿，不需要时把书签揭下来，也不会对书有任何损伤，而且往上写字也非常方便，这就是不干胶便利贴的前身。便利贴一经问世，便十分畅销，至今仍是‎3M公司的不败商品，并持续演化出其它无痕挂钩等明星产品。一次失败未必永远失败，工程师福莱就是一个人生的智者，他将生活的缺憾智慧地转变成了完美。‎ ‎⑦ ？面对缺憾，我们无须听从命运的安排，要以坦然的心态逆势起飞，不被缺憾羁绊，勇敢地走出阴影；面对缺憾，我们要用坚强的毅力将缺憾化作一种动力，凭借坚韧不拔的努力营造完美；面对缺憾，我们还应有智慧的思考、创新的意识，改变缺憾带来的不利因素，最终得到一个完美的结果。‎ ‎⑧当然，“金无足赤，人无完人”，我们追求完美，但不能苛求人生十全十美。完美并不意味着缺憾的完全消失，只要能将缺憾控制在一定的范围内，尽力使缺憾最小化，也就能更加接近完美。 （选自《文道》有改动）‎ ‎18．选文的中心论点是什么？请用文中的语句回答。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎19．如果用下面的名言作为选文的道理论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。（2分）‎ 正视疾病，敢于承受的人，将变得更加坚强、壮大。——希尔泰 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎20．选文④⑤⑥段除了举例论证外，还主要运用了哪种论证方法？请结合文章内容分析其作用。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎21．请在选文第⑦段的横线上补充一个承上启下的句子，使上下文表达连贯。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎22．有人认为选文最后一段是多余的，可以刪除，你同意吗？为什么？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】18 ．（2分）我们应该正视缺憾，追求完美。‎ ‎19．（2分）名言放在第②段最合适。因为这句名言可以论证（支撑）“身体病残的人也可以创造人生的完美”这一分论点。‎ ‎20．（4分）论证方法：对比论证。作用：先从反面举项羽因不能面对兵败这一缺憾而乌江自刎的例子，再从正面举福莱把不成功的发明改进为畅销商品的事例，正反对比，突出地论证了分论点：人生的不如意（缺憾）也可以转变成完美。使读者对观点有了鲜明、深刻的印象。‎ ‎21．（3分）既然缺憾可以转变为完美，那么，我们该如何面对缺憾、实现完美呢？‎ ‎22．（3分）不同意。最后一段是补充论证，它补充论述了追求完美也要有度，不是所有的缺憾都能被转变为完美的，只要尽力了，人生就不会有遗憾，这样的论述使文章分析更透彻，论证更严密。‎ ‎【浙江省湖州市】二、（二）阅读下面这篇文章，完成9-12题。（11分）‎ ‎2016文化热点看什么 这是一个巨变的时代，一个繁荣的时代，一个活力大爆发的时代……这里我们选取了与群众日常文化生活息息相关的问题，展望2016中国文化。‎ ‎——编者 实体书店，会持续回暖吗 在所有人都在为书店之死而惋惜和哀叹的时候，2015年，实体书店竟然渐渐回暖。亚马逊，这家曾经给实体书店沉重打击的网络书店宣布要开设1000家实体书店，而首家书店已经开业。亚马逊的中国同行当当网也应声宣布未来要在全国开1000家实体书店。书店怎么又成了香饽饽？‎ 因为书店已经不仅仅是卖书的地方了，实体书店正在变得时尚和复杂起来。卖服装、开咖啡店、办活动、做APP……实体书店带给读者的体验日益舒适和丰富；线上线下的结合将更有利于网络书店巨头吸引客户、培育读者的忠诚度；遍及全国的书店体系将有利于整合资源，开辟新的销售通路……实体书店不是负担，而是财富。这样的观念正在改变投资者的态度。而且，政府对实体书店的大力扶持也会使这一趋势保持下去。2015年，天津市已经宣布未来3年，每年投入2500万元专项资金扶持实体书店发展，推动建设书香社会。因此，2016年，实体书店还将继续回暖，更多时尚温馨的书店将出现在读者身边。‎ 电视剧，会更年轻吗 如果你对电视剧的理解还停留在仅在电视台播出的连续剧，那肯定是落伍了。随着与互联网相伴成长的一代观众的文化消费能力越来越强，电视剧中“小鲜肉”的魅力逐渐盖过了“大叔”，娱乐性盖过了严肃思考和说教。这其中，最具代表性的莫过于2015年的热剧《瑯玡榜》、《花千骨》和《伪装者》。‎ 年轻观众的喜好决定了电视剧市场的变化，电视剧从“中老年人专属娱乐”转向面对更多年轻观众，这意味着题材要更加多元化、内容要更有新鲜感、与观众的交流和互动要越来越强，同时也意味着仙侠玄幻题材受到更多追捧、叙事节奏更加紧凑、画面细节更加精致、演员“颜值”更加考究……‎ 显然，在这场电视台与互联网关于电视剧的博弈中，互联网的优势非常明显：它们本身的机制更灵活、资本流动性更大、播出方式更多样、盈利模式更多元……互联网正在重塑文化产业，电视剧行业也不例外。2016年，除了“小鲜肉”，一定还有更多新鲜给你好看。‎ 老人跌倒，会有更多人相助吗 老人跌倒扶不扶，这样一个简单的事情，近些年竟然已经成为一个问题，不断在讨论，但就在一些人不敢扶、一些人远远观望、一些因此而产生的纠纷闹上法庭的同时，依然有许多人毫不犹豫地向老人援之以手。在“中国好人榜”上，我们经常可以看到这样的好人。2016年，眼见倒在地下的老人究竟扶不扶，是不是仍旧成为一个问题？而且，是扶的增多，还是观望的增多？‎ 尽管扶不扶问题的产生有其特殊原因，老人跌倒不扶的事情也难保将来不会再次发生，但随着社会舆论对这类问题监督的成熟化，更随着各种相关政策的陆续出台，好人有好报依然会是社会主流。在各级道德模范的评选中，在“中国好人榜”上，被表彰的见义勇为行为就包括扶助跌倒的老人；有的地方还发出《在公共场所主动扶助老年人的倡议书》，其中就明确提出对主动扶助跌倒老年人的市民给予精神和物质方面的奖励。相信在今年，帮扶跌倒老人的人会越来越多。‎ ‎（选自‎2016年1月7日《人民日报》，有删改）‎ ‎9．下列对文章内容的理解或推断不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．本文选取与群众日常文化生活息息相关的三个问题，乐观展望2016中国文化。‎ B．实体书店受网络书店的冲击，曾一度成为投资者的负担。‎ C．电视剧因为题材的严肃思考和说教，而不被年轻观众所喜欢。‎ D．文章正文的第三部分重点论述了“老人跌倒扶不扶”问题产生的特殊原因。‎ ‎10．根据文章内容，将下面表格填充完整。（每处不超过20字）（3分）‎ 现象 原因一 原因二 实体书店持续回暖 实体书店正在变得时尚和复杂起来 ‎（1）‎ 电视剧更年轻 ‎（2）‎ 互联网对电视剧行业的重塑 老人跌倒有更多人扶 社会舆论监督的成熟化 ‎（3）‎ ‎11．请简要分析本文小标题的特点及作用。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎12．结合文本，简要评论实体书店“卖服装”“办活动”的现象。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】9．D 评分标准：3分。‎ ‎10．⑴政府对实体书店的大力扶持 ⑵电视剧创作更贴近年轻观众喜好。⑶相关政策对帮扶跌倒老人者给予鼓励和奖励。评分标准：共3分，每小题1分。‎ ‎11．文中的小标题，都采用了问句的形式，先提出一个现象，然后对这个现象进行发问，引起读者的注意和思考，从而使主题更鲜明，更突出。三个小标题的设置，也使文章结构更加清晰。评分标准：特点1分，作用1分；共2分，意思对即可。‎ ‎12．示例1：肯定这种现象。卖服装的做法给读者提供了方便，买书看书购物合而为一；举办促进阅读的主题活动，可以更好地促进读者之间的交流。这些做法，可以给书店创造更多的财富。丰富了读者的体验，对书香社会建设起推动作用。‎ 示例2：否定这种现象。书店卖服装的做法不伦不类，破坏了阅读的氛围；办活动如果是纯商业性的，也与文化相去甚远。这些做法看似为投资者创造了财富，给读者带来了便利，但不利于营造良好的阅读氛围。如果评论这种现象产生的原因或背景，言之成理亦可给分。‎ 评分标准：共3分。观点鲜明1分，理由充分2分，意思对即可。只有观点，没有阐述理由不得分。‎ ‎【浙江省金华市】二、（一）阅读下面的文章，完成5-8题。（11分）‎ 信 胡耕 ‎①人言即信。‎ ‎②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。‎ ‎③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……‎ ‎④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。‎ ‎⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。‎ ‎⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？‎ ‎⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。‎ ‎⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。‎ ‎⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。‎ ‎（选自《汉字悟语》，略有删改）‎ ‎5．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是（ ）（2分）‎ A．信口开河 B．愿陛下亲之信之 C．通风报信 D．与朋友交而不信乎 ‎6．第③段列举中国历史上“信”的经典事例有何作用？请简要分析。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎7．文章通篇围绕“信”展开论述，其中第⑤、⑥段的顺序能否调换？并说明理由。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎8．当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。（4分）‎ ‎【链接材料】‎ ‎①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。‎ ‎（摘自《中国剪报》2016年第55期）‎ ‎②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。‎ ‎（摘自《作文素材》2016年第1期）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】5．（2分）D ‎6．（2分）作者列举这些“信”的经典事例，用来论证“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念”或“它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”。‎ ‎7．（2分）不能。理由：第⑤段阐明“信”的重要性，第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，符合认知规律。‎ ‎8．（4分）①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。‎ ‎【浙江省丽水市】二、‎ 希望公众更多地走进博物馆 陈履生在央视《开讲啦》的演讲（节选）‎ 中国国家博物馆在2014年被美国国际主题公园及景点协会评为全世界观众人数第二多的博物馆，位于法国卢浮宫之后。博物馆正成为一个国家，一个城市中最重要的窗口。‎ 我去过世界上160家博物馆，但是很难一眼看到底每一个馆的藏品，因为藏品在不断地变化，所以博物馆需要不断地去看，博物馆因展览而鲜活。博物馆除了有独特的藏品、宏伟的建筑、多功能的设施外，它应该是我们受教育的第二课堂，一个特别的休闲场所，还应该是我们公众的文化依赖。在世界范围之内，博物馆正在越来越多样化。阿姆斯特丹有一个世界最大的电影博物馆。这个电影博物馆每年的观众中，有三分之二不是来看展览的，是来喝咖啡的，来吃饭的。这就是博物馆独特的休闲功能，这是培养公众对于博物馆形成独特的文化依赖的重要一环。‎ 可能你们都没有猜到我的“中国梦”是什么，我的“中国梦”并不复杂，很简单，就是两条。第一条，是希望国家博物馆的护栏越来越少，甚至没有。这一点我感到很伤心，因为国家博物馆的护栏是全世界博物馆中最多的。第二条，就是我希望我们的后人能够在国家博物馆举办他们的婚礼。因为全世界的重要的博物馆都是年轻人所向往的举办婚礼的地方。年轻人如果在这里举办婚礼，未来他们有了孩子之后，他会带着自己的孩子来到博物馆，并告诉孩子们，他们的父母是在这里结的婚，他们的父母对这里的文化的感觉。这种代代相传所形成的一个民族的文化依赖，正是博物馆存在的基础和价值。‎ 我的这两项，不算要求很高的中国梦，但在当下中国实现有相当的困难。所以在这样一个特别的公共空间中，我们希望公众能够更多地走进博物馆，不是一次、两次。因为数以万计的历史文物、艺术品陈列在那里，它们每天静静地在自己的位置之上，给予每一位过客，发出了它们的文化信号。这个信号，时间有长有短，有远有近，但是他们所表露的中华文化的传统绵延不绝，这是我们今天博物馆所承担的独特的一个历史使命。‎ 陈履生在演讲后与青年代表的对话（摘录）‎ 青年代表：在国家博物馆举办婚礼是许多青年的愿望，如果我不是去年结了婚，我愿意一直为此等下去。‎ 陈履生：在博物馆举办婚礼，这是对文化的尊崇。但有小学生进去打牌，我叫保安请他们出去。我再微博上发了这条消息，结果被一些人围攻：哪条法律规定博物馆里不能打牌的?‎ 青年代表：我觉的您的“中国梦”并不难实现，我很想帮助您实现它，但不知道我们该在哪里发力？‎ 陈履生：我去过一些不发达国家的博物馆，比如巴西，展览馆里没有空调，很闷热，巨大的陶器全是裸展，没有护栏，没有玻璃罩。我们大厅里没有护栏的现代青铜雕塑，每个人都要去摸一下，都把青铜摸成了黄铜，我们曾经举办过法国艺术展，第一天发生了一件让人很后悔的事情，观展的人里三层外三层，为了拍照，一个人的手机碰到了最重要的一幅作品——法国马奈的作品画框上，后果不堪设想，我认为在博物馆拍照很傻。‎ 丽水市博物馆举办庆“5·18国际博物馆日”活动 ‎2016年5月18日是第40个“国际博物馆日”，也是丽水市博物馆正式开放后的第一个博物馆日，今年的主题是“博物馆与文化景观”，‎5月18日上午，为了纪念汤显祖逝世400周年，丽水学院民族学院话剧团在丽水市博物馆序厅演出了音乐话剧《牡丹亭》。明代著名戏曲家汤显祖曾任遂昌知县五年，期间写的《牡丹亭》是他的代表作。‎ ‎9．下面是‎4月21日《开奖啦》的官方微博，请依据陈履生演讲中的信息，在横线上填写适当内容。（2分） ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎10．陈履生为什么：“希望公众更多地走进博物馆”？请根据他的演讲内容阐述原因。（2分） ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎11．丽水市博物馆上演《牡丹亭》，记者采访观众：“博物馆是展出文物的地方，今天在这里上演《牡丹亭》，你认为这种方式好吗？”如果你是那位观众，你会如何回答？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎12．陈履生说他的“中国梦”在当下中国实现还相当困难，结合文本内容和自己的生活谈谈你的看法。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】9．（2分）⑴博物馆的护栏越来越少。⑵年轻人能在博物馆举办婚礼。‎ ‎10．（2分）博物馆是一个国家、一个城市的文化窗口，他希望中国有更多的人更多次地走进博物馆，感受博物馆里德藏品所承载的文化内涵，提升一个民族的文化品位。‎ ‎11．（3分）示例：我认为这个活动很好，《牡丹亭》是文学巨奖汤显祖的代表作，这部作品在遂昌创作完成，今年又是汤显祖逝世400周年，在丽水市博物馆上演这出话剧是对汤显祖最好的纪念，是今年世界博物馆日“博物馆与文化景观”的主题非常吻合，博物馆是展示文物的地方也可以是一个特殊的休闲场所，在这里举办这样高雅的文化活动，可以吸引更多的人走进博物馆。‎ ‎12．（3分）示例一：我认为很难实现，在生活中，我们经常看到很多孩子在公共场所大声喧闹，嬉戏追逐，而他们的父母则不加管束；也有一些人喜欢和文物合影，发到朋友圈炫耀，现在就拆除护栏，容易损坏展品，中国人的婚礼很热闹，在博物馆举办婚礼，可能会遍地狼藉，破坏博物馆的环境。因此，我认为在国民文明素养还相对较低的请况下，实现陈履生的“中国梦”确实有难度。‎ 示例二：我认为并不困难，虽然国民文明素养确实偏低，但只要博物馆做好宣传工作，增加志愿者服务，制定赔偿细则，还是可以尝试的，我就看到一些父母不断提醒自己的孩子，不要吵闹，不要碰触展品。‎ ‎【浙江省宁波市】三、（二）（14分）‎ 该不该让家长陪读 ‎【编者按】陪读，顾名思义就是陪同孩子读书。广义上讲是家长全程参与孩子生活与学习的一种行为。狭义上讲是孩子放学后家长或陪读老师陪同孩子写作业并予以指导的行为。现在家长陪读已经成为一种风气。有的在县城的学校附近租房子陪读，有的跨学区买房陪读，还有的甚至飘洋过海去陪读。该不该让家长陪读呢？我们选取了三位同学的发言来讨论这个问题。‎ ‎“孟母三迁”是我们熟悉的千古佳话，这也许是有记载的最早的陪读吧。孟母努力为孟子营造良好的学习环境，值得天下父母效仿。有人说：“父母应当成为孩子成长路上的导师，生活中的朋友，学习中的伙伴。”这句话将父母对孩子的重要性概括得很全面。确实如此，我们如果与父母一起生活，父母良好的品行修养会潜移默化地影响我们。现在，很多学校实行寄宿制，家长与孩子相处的时间很少，陪读就能增加与孩子相聚的时光，减少父母的“空巢”感，提高家庭的和谐幸福指数。另外，很多孩子学习压力大，父母陪读能缓解孩子压力，激发孩子学习动力。⑴ ‎ ‎——（广东）刘同学 首先，家长陪读不利于孩子生活自理能力的培养。很多陪读家长甚至连盛饭、洗袜子、挤牙膏这样的小事都代劳，如此陪读会导致孩子“高分低能”。其次，孩子在成长道路上难免会遇到这样那样的麻烦和困难，如果每次家长都在身边给予“帮助”，这些麻烦、困难对于孩子来讲就失去了助其成长的意义，久而久之，会让孩子形成依赖心理。近年来社会上热议的“啃老族”，不就是被父母一路“包办”成长的精神上的矮子吗？最后，家长也有自己的生活和工作。家长如果在自己的工作中做出了成绩，无疑会对孩子产生积极的影响；反之，如果他们把孩子当作全部，放弃了事业和追求，可能就无法有效地“言传身教”了。不可否认，不少家长陪读也是出于无奈。但问题是，今天在重重保护下长大的我们，未来有能力去保护自己的孩子吗？⑵ ‎ ‎——（河南）李同学 家长陪读的重点应放在“读”上，而不仅仅放在“陪”上。要“读”懂孩子，理解孩子，摆正自己“陪”的位置，而不是变成管孩子吃饭，管孩子学习，管孩子交友，管孩子看电视、电脑。我的父母陪读就很讲究方法，有艺术。我到家后，他们不光嘘寒问暖，还留出时间让我给他们讲述一天的情况，等我自己作出评价后，他们才会恰当地说出他们的见解。遇到双休日，不是他们“伺候”我，而是我孝敬他们。这使得我们之间有了更多的情感交流，就像并肩作战的战友。我们年纪小，有父母在身边，我们快乐无忧，父母心里踏实。⑶ ‎ ‎ ‎ ‎——（浙江）张同学 ‎（节选自《中学生阅读》，有删改）‎ ‎10．下列语句来自三位同学的发言，请把它们分别放到材料中最恰当的位置（填序号即可）。（3分）‎ A．所以，家长陪读要相信孩子、尊重孩子，给孩子选择的权利，不要把陪读重心放在约束孩子、管教孩子上。这样，不光孩子成长得快，家长也会“成长”。‎ B．因此，与其躲在父母背后避风雨，不如大胆迈出自己的脚步，在泥泞与荆棘中收获真正的人生教益。‎ C．对毕业班的孩子来说，尤其如此。家长的陪读能缓解孩子的压力，有利于他们以积极轻松的状态面对学习的挑战。‎ ‎⑴ ⑵ ⑶ ‎ ‎11．编者选取了三位同学的发言，其意图最有可能的是（ ）（2分）‎ A．解释陪读的现象。 B．呈现对陪读的看法。‎ C．说明陪读的方法。 D．倡导陪读的风气。‎ ‎12．议论性文字要求具有说服力，请选择一位同学的发言，分析他是如何做到的。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎13．阅读材料，探究问题。（5分）‎ 我已陪读了两年，孩子上初中后，我就选择了辞职陪读。每天的工作就是接送孩子上下学，准备一日三餐，做好一切后勤保障。我怕孩子学习不自觉，每晚都坐他身边陪读。除此之外，还要督促他复习。可最近孩子一回家就关房门，也不知他在想什么。‎ ‎——（上海）李女士 你认为李女士在陪读过程中存在哪些问题？请结合文本中三位同学的发言作出分析。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】10．①C ②B ③A（3分各一分） ‎ ‎11.（2分）B ‎ ‎12.（4分）【示例1】我选择刘同学的发言，他是这样做到的：首先，他引用孟母二迁的典故，米肯定孟母的做法。接着，他引用相关言论，表明父母对孩子的重要性。然后，从陪读对孩子品行修养、家庭氛围、学业等方面的影响来证明自己观点，条理清晰，逻辑严密。另外，他还联系现实生活，有理有据，很有说服力。‎ ‎【示例2】我选择李同学的发言，他是这样做到的：⑴他用“首先、其次、最后”等词语使行文条理清晰，结构完整。⑵他关注生活现实引用“啃老族”等社会现象，论证陪读的弊端，用事实说话，更有说服力。⑶运用两个反问句来增强论证的力量，引发读者的思考。⑷他的论证逻辑严密。比如，他先提出观点“陪读不利于孩子生活自理能力的培养”，然后指出家长包办的生活现象，得出这样做会导致的后果，使观点鲜明并有说服力。⑶李同学以辩证态度表达观点，“不可否认，不少家长陪读也是出于无奈。”类似这样客观而辩证的表达，让人更容易接受他的观点。‎ ‎【示例3】我选择张同学的发言，他是这样做到的：⑴他现身说法，联系自己父母陪读的做法，表现他与父母相处时的融洽，具有现实意义，更有说服力。⑵他的发言更加理性和辩证，强调陪读重在“读”，要注重方法，以促进孩子和家长一起成长。（4分，有理有据3分，表达流畅1分，酌情给分） ‎ ‎13．【示例】⑴李女士包办孩子的生活小事，不利于培养孩子生活自理能力，会让孩子形成依赖心理。⑵李女士放弃了事业和追求，没有工作成绩，无法有效地“言传身教”。⑶李女士把重心放在约束孩子、管教孩子上，不相信孩子，不理解孩子，不尊重孩子。⑷李女士没有读懂孩子，变成管孩子吃饭，管孩子学习，不利于激发孩子学习动力。⑸李女士在陪读过程中没有与孩子进行更多的情感交流。⑹李女士陪读没有讲究方法和艺术。（答对三点给5分，答对两点给3分，答对一点给1分。要明确、清晰，酌情给分）‎ ‎【浙江省温州市】二、（二）（12分）‎ 编辑：Lily 制图：‎Clyde 从解放初期的平房街道，到1958年前后的单位社区，再到上世纪90年代后的商品房，随着居住条件的三次大改变，我国社会的邻里关系也在随之变化。‎ 嘿，邻居！‎ 中国邻里关系调查 ‎ ‎ ‎ ‎ 数据来源：中国青年报社全调查中心，民意中国网，搜狐新闻中心 ‎（节选自《凤凰·都市》2016年第5期）‎ ‎9．下列表述与调查结果不相符的一项是（ ）（3分）‎ A．受调查者中根本不认识自己邻居的人的比例并不大。‎ B．生活在城市的人群不熟悉邻居的比例超过生活在农村的人群。‎ C．居住环境改变是邻里关系变冷漠的最重要原因。‎ D．超过半数受调查者认为社区多举办活动能增进邻里关系。‎ ‎10．【和邻居有哪些相处活动？】的统计数据反映出当下邻里相处存在什么问题？请简要说明。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎11．有专家认为，“互信互助不互扰”是很合适的邻里关系。请运用“中国邻里关系调查”相关信息论证这个观点。（5分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】9．（3分）C ‎10．（4分）邻居之间缺乏深入交流，甚至没有交流，从数据看，邻里之间相处的活动中比例最大的是“见面打招呼”，而“互相串门”“生活上互相照应”等深入相处的活动比例却极少，没有相处活动的比例也高达34．8%。‎ ‎11．（5分）“中国邻里关系调查”结果显示，对陌生人缺乏信任、邻里互助的需要减弱等原因，让邻里关系变得越来越冷漠；而社区多组织活动能让邻里之间交流更加深入，尊重邻居、不影响邻居生活则能增进邻里关系，所以“互信互助不互扰”的确是最合适的邻里关系。‎ ‎【浙江省舟山市】二、（二）（10分）‎ ‎“打游戏月入3万”的少年该力挺吗 ‎【议题简述】‎ 日前有媒体报道，江西南昌12岁男孩小新，因为擅长打某款游戏获得游戏直播平台青睐，月收入高达3万元人民币。对于一些人的质疑，小新的母亲王女士说，时代已经不同了，对孩子横加批评是不公平的。小小少年郎靠打游戏挣钱是不务正业吗？‎ ‎【比较阅读】‎ ‎[甲] ‎ 如果孩子整天打游戏，恐怕很多家长会认为，这样的孩子不务正业，需要好好管教了。但是，小新打游戏却得到了母亲的力挺。小新的母亲王女士一句“时代已经不同了”，听起来似乎有些道理。同时，她还拿出自己的孩子“真的很有天分”，以及不影响学业、孩子更阳光等为理由，证明自己支持孩子打游戏的合理性。‎ 但从媒体报道中可知，小新每天下午四五点到晚上十点这段时间，基本都会进行游戏直播。当别的孩子都在利用这段时间学习或发展特长的时候，小新每天却要拿出6到7个小时工作——进行游戏直播。如果非要说这样做不影响他的学习，不影响他游戏之外别的兴趣、特长的培养，恐怕难以让人信服。‎ 作为孩子的家长，恐怕还要想清楚两个问题。其一，如果小新打游戏没有高达每月3万元人民币的收入，家长还会这样心安理得、理直气壮地支持孩子吗？其二，当下游戏直播平台之所以青睐小新，看中的一个重要“卖点”，是孩子小小年纪而游戏“功夫”了得。但是，随着小新一年年长大，以及其他类似年纪的游戏玩家陆续加入，小新的这一重要“卖点”会逐渐丧失。‎ 如果随着年纪渐长，小新的游戏“天分”未能实现良好延续，长大后不再有超出常人的表现，单纯靠打游戏不足以维持生活，到时该怎么办？如果小新成年后缺乏别的谋生技能，作为家长又该如何规划儿子彼时的生活和工作？‎ 尤其需要指出的问题是，对于广大家长和学生来说，一些具有出众天赋的“别人家的孩子”，他们的特殊成长方式，对普通孩子来说不具示范意义。对于未成年人尤其是处在义务教育阶段的孩子来说，还是应该把完成学业放在第一位。即便孩子有某些特殊技能，家长也不应该过于功利地“开发”，只注重现实利益而忽略了孩子的知识学习和健康成长。‎ ‎[乙] ‎ 少年凭借游戏专长而赢来不菲收入，之所以会引来不少人关注，是因为孩子的专长强项不是文化知识上的特长，而是带有玩乐性质的游戏特长，这在常人看来与成长成才格格不入，产生的只会是反作用。‎ 其实，无论做什么事情，本身并不存在能否成长成才的问题，贵在能否精通它、擅长它。很显然，少年既然能够在游戏方面展现出独特的专长，说明孩子在这一领域存在天赋和潜能，理当因势利导、挖掘利用，给孩子提供有利于特长发展的机会。不能因为游戏客观存在着影响孩子成长成才的不利一面，就戴着有色眼镜一概排斥和否定游戏的正面功能价值，无视促进孩子成长发展的有利一面。‎ 诚然，来自于社会上的这些批评之声是出于对孩子成长成才的关切，完全是一片好心。对于孩子的父母来说，应当理智看待，既要认识到孩子在游戏方面所独有的特长，也要认识到孩子身处学习求知重要阶段，文化知识的学习不可或缺，绝不能因为孩子拥有游戏特长就无视甚至放弃文化学习。‎ 由于孩子尚小，对事物的认识还难以做到科学理性，这就要求父母作为孩子的监护人，要尽到引导的责任和义务，护佑好孩子的健康成长，当好孩子的成长导师。一方面，要注意合理把握孩子接触游戏的度，不能让游戏成为支配孩子生活的主宰，避免因沉湎其中而荒废正常学业。‎ 另一方面，要平衡处理好游戏与学业的关系，紧紧把握孩子仍处于学习求知、身心成长重要阶段这一客观现实，充分认识文化知识对于其他专长的基础性支撑作用，防止重游戏、轻学业的片面倾向。唯此，才能实现游戏与学业相辅相成、共同发展。如若只是痴迷和专注游戏，而忽略和荒废学业，将是孩子日后全面成长的严重障碍。‎ ‎（《中国教育报》‎2015年11月27日第2版 作者：李记 罗建华）‎ ‎【思考探究】‎ ‎9．请为两篇短文分别拟一个能体现文章主要观点的题目。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎10．下列对两篇文章内容的理解，正确的一项（ ）（2分）‎ A．[甲]文推断小新靠打游戏不足以维持今后的生活，作为家长应规划好子女的生活和工作。‎ B．[乙]文认为带有玩乐性质的游戏特长，对促进孩子成长发展是有利的，应该积极鼓励。‎ C．[甲]文认为小新打游戏月入3万，虽然不一定影响他别的兴趣、特长的培养，但少年靠打游戏挣钱过一生可能性不大。‎ D．[甲][乙]两文的内容异中有同，都谈到了家长如何处理孩子打游戏与学习文化知识的关系以及有关孩子健康成长的话题。‎ ‎11．以下是两位初中生读了“小新打游戏月入‎3万”‎这则报道后的部分对话：‎ 生1：看来，玩游戏并非不务正业，也能“成才”啊。‎ 生2：一般人怎么可能？这只是个例啊，还是老老实实学好文化吧！‎ 你是否认同他们的观点？请选择其中一个，根据两文内容和自己的阅读经验，亮明你的观点并阐述理由（100字以内）。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【答案】9．（4分）示例：【甲】①个别孩子的选择不具有示范意义（学生应把完成学业放在第一位）②父母切莫迷失在孩子的天赋里（父母应理性看待孩子特长）‎ ‎【乙】①家长不应功利开发孩子天赋（靠打游戏挣钱不可取）（家长应规划好孩子的生活和工作）②学生不能忽略和荒废学业（应给孩子提供有利于特长发展的机会）（要合理把握孩子接触游戏的度）（要处理好游戏与学业的关系）（父母应当好孩子的导师）‎ ‎10．（2分）D ‎11．（4分）示例：例一：针对生1：同意，鲁迅先生说过，游戏是儿童最正当的行为，不论哪个领域，本身并不存在是否成才的问题，贵在能否精通、擅长它。如果孩子在某方面展现出特长，如果加以培养，提供机会，就有可能成功。中国台球神童丁俊晖就是一例。‎ 例二：针对生1：不同意。小新的成功只是一个个例。对于普通孩子来说不具有示范作用。初中生仍处于学习求知的重要阶段，如若痴迷和专注游戏，忽略和荒废学业，对我们全面健康成长不利。我国古代的方仲永的故事就是生动的例证。‎