2020版高中语文 第3单元 小说（2）第13课 棋王（节选）教学案 粤教版必修4 13页

‎◆13 棋王(节选)‎ 人生如棋：一着不慎，满盘皆输。有的棋开局走得很顺很漂亮，到了中局还一路领先，兵强马壮，甚至多出几个棋子，结果在自鸣得意之际冷不防让对方先杀了你的老将赢了棋。有些人年轻时就初露锋芒，中年后更是踌躇满志，终因缺少对人生航向的总体把握，一路走来风生水起，最后仍不胜长力而落伍甚至误入歧途。把握好人生的航向，方能演绎出生命的精彩。‎ 论荣誉 荣誉是一架桥梁。它能引导你走向未来，也可能诱惑你步入昏庸。‎ 荣誉是一座山峰。登上山顶的人，自能领略天底下的风光，使追求之心更加炽热。‎ 得到荣誉，意味着自身的价值得到了社会的尊重与承认。荣誉来之不易，值得庆贺。当拥有了荣誉，当脚下已是光明之巅的时候，是沉湎于享受之中而沾沾自喜，还是清醒地反思，燃起新的追求？这是一道并不亚于过去奋斗之艰的新课题。‎ 如果说失败是对人生的逆向考验，那么荣誉则是对人生的顺向考验。有的人在逆向考验面前，不失为勇士，但在顺向考验面前，却败下阵来，在甜蜜的陶醉中，背上了包袱。殊不知，荣誉是对过去努力的褒奖，而不是今日成绩的实现，更不是将来命运的所在。一个人一旦有了荣誉，就裹足不前，那么荣誉对他来说就是一种腐蚀剂，会滋生一层层思想的锈斑，削弱已经到手的成果，甚至会吞噬自身。‎ 只有不断进取，把荣誉作为新起点，作为攀登的台阶，才能使理想之路延伸，使荣誉保持常青的本色。‎ 当荣誉降临时，最好的方式是将它作为动力，推动自己前进。当成功之时，回避荣誉则会获得荣誉，追求事业的人，荣誉会跟随他；反之，越是起劲追求荣誉，荣誉越是羞答答，最终会对他绝情的。‎ 微感言：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎1．观棋不语真君子，落子无悔大丈夫。——《名贤集》‎ 13‎ ‎2．行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。——淮南子 ‎3．棋逢敌手难藏行，诗到重吟始见功。——宋·普济 ‎4．酒以不劝为饮，棋以不争为胜。——明·洪自诚 一、作者视窗 久经历练而充满才气的阿城 看过阿城书的人，大概都会同意，阿城的语言，初一看有点口语化，似乎还粗糙了些，但仔细读上两遍，却发现并非如此，此公遣词用字不但出神入化，而且极富现场感，表面上很温和，不瘟不火，骨子里却是运笔如刀，深刻万分。阿城的文章通常也写得刁，很机巧，属于绝顶聪明一类人的作文，表面上看起来，好像什么也没说，其实什么话都讲了；看似夸人，骨子里实际上是在骂人；看似骂人，骨子里却是在赞人也未可知。是那种好玩又让人看着不太舒服的东西。‎ 从阿城的前半生看，无论读书也好，插队也好，画画也好，落户也好，返京也好，写小说也好，此公的人生际遇，不可谓不深刻流转，其生活历练，不可谓不跌宕蜿蜒，每每能行走在今世人身的边缘，但不气馁，也不落魄，反倒自个儿能给自个儿解闷，越活越健壮扎实，多少挣扎之后，多少苦难是非之后，眼看着一辈子就此没大出息了，但却又能神来一笔地峰回路转柳暗花明，学问身世随即贯通于斯，眼界遂高，感慨遂深。‎ 阿城的才气，其实和沈从文是一路的，是有大才而不自觉，有的是抱负和大志，但并无意做个涂涂画画的小说家散文家，写文章写小说，只是生活本身的副产品，正因为是副产品，是人生有余的东西，因此才不刻意去写，所以纳进去的，才是真性情真识见，无论写什么，都几乎不受形式和意思的羁绊，所以他的好作品，往往产生于无意之间，正应了那句为文之道的老话：文章本天成，妙手偶得之。‎ ‎【注】　阿城，本名钟阿城，四川江津人，中国当代作家。中学未读完，文化大革命开始，去山西农村插队，此时开始习画。“文革”后，阿城重返北京。阿城于1984年开始创作。此后又有作品接连问世，并写有杂论《文化制约着人类》。其作品集《棋王》，由作家出版社作为“文学新星丛书第一辑”出版，共包括三个中篇《棋王》、《树王》、《孩子王》和六个短篇《会餐》、《树桩》、《周转》、《卧铺》、《傻子》和《迷路》。‎ 二、写作背景 13‎ ‎20世纪80年代初，随着思想观念的进一步开放，文学家们越来越不满意伤痕、反思文学单一的价值属性和激情的宣泄，开始探寻更为多元、更为丰富的文学审美功能。“寻根文学”便应运而生了。此时期提出的“破四旧，立四新”，掀起一波波老少、新旧、阶级等的对立，对传统的知识、文化是场大浩劫。课文写的就是上山下乡的知识青年王一生酷爱传统文化——象棋，并把象棋棋艺发扬光大的事。‎ 三、文体知识 寻根文学 寻根文学，是以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪80年代中期，中国文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。‎ ‎1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的“根”》中声明：“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中。”他提出应该“在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的谜”。在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为“寻根派”。阿城、郑义、韩少功、郑万隆等是该派的重要作家。‎ 四、基础梳理 ‎1．字音识记 ‎(1)单音字 ‎①攥住(　　)　　②抻面(　　)　　③搀扶(　　)‎ ‎④蝙蝠(　　) ⑤滞气(　　) ⑥园囿(　　)‎ ‎⑦樵夫(　　) ⑧黏液(　　) ⑨半晌(　　)‎ ‎(2)多音字 ‎①嚷　　　②扛 ‎③晃 ④伺 答案　(1)①zuàn　②chēn　③chān　④biān　⑤zhì⑥yòu　⑦qiáo　⑧nián　⑨shǎnɡ　(2)①rǎnɡ/rānɡ②kánɡ/ɡānɡ　③huànɡ/huǎnɡ　④sì/cì ‎2．辨形组词 ‎(1) (2) ‎(3) (4) 13‎ 答案　(1)抻面/呻吟　(2)盲棋/病入膏肓　(3)对峙/有恃无恐　(4)铸造/田畴 ‎3．近义词辨析 ‎(1)打扮·装扮 ‎“打扮”指使容貌和衣着好看；装饰，侧重在人。“装扮”指打扮，侧重在事物。‎ 例句：①俗话说三分长相七分________，特别是随着化妆品行业的发展，任何一个平庸之人都可以将自己包装起来，让自己拥有不一般的气质。‎ ‎②叠搭的________层次分明，很符合“森林系女孩”的清新气质，舒适又宽松的设计，也正是她们所追求的慢生活的最佳体现。‎ ‎(2)感动·激动 ‎“感动”指思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕；使感动。“激动”指(感情)因受刺激而冲动；使感情冲动(注重主观性)。‎ 例句：①老者很________的样子，说：“今晚你是不是就在我那儿歇了？”‎ ‎②当知道自己考上名牌大学后，他________万分，高兴地跳了起来。‎ 答案　(1)①打扮　②装扮　(2)①感动　②激动 ‎4．词语解释 ‎(1)攒动：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)发噱：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(3)忘年之交：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(4)甘拜下风：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)拥挤在一起晃动。(2)能引人发笑，可笑。(3)年岁差别大、行辈不同而交情深厚的朋友。(4)佩服别人，自认不如。‎ 一、文本助读 小说通过对棋王王一生的故事的讲述，表现和肯定了王一生刻苦执着钻研棋艺的精神和他正直的人品和高尚的棋品，表现了王一生特别的处世之道和淡泊无争的性情，表现和肯定了“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人”以及“人还要有点儿东西，才叫活着”的人生观念。‎ ‎【结构图示】‎ 13‎ 二、小组合作 ‎1．作者“以棋写人”，尤其是下棋结束后王一生的神情、举动描写，给人留下了深刻的印象。阅读小说的最后两段，说说哪两句话点明了文章的主旨。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　“人还要有点儿东西，才叫活着。”“不做俗人……终于还不太像人。”‎ ‎2．王一生棋场鏖战，力克群雄，读来撼人心魄。请结合文章内容，说说你眼中的王一生是一个有着怎样性格特点的“棋王”。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　王一生具有谦虚、好学、坦诚、刚毅的性格特点。在物质生活上不奢求，不囿于其中，养成了一种崇尚实际、淡泊无争的性情。在精神生活上耽迷象棋，他追求的是棋道上更高的修行。“何以解不痛快，唯有象棋”，从棋道当中悟出了“生不可太胜”为人之道，最终悟到“人还要有点儿东西，才叫活着”。‎ 三、师生探究 ‎1．阅读下列描写，说说王一生下棋的象征意义是什么。‎ ‎“双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻……眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。”‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)本文不仅表现了主人公王一生精湛的棋艺，更极力弘扬一种“棋道”，一种“天行健，君子以自强不息”的文化精神，阐述了“人还要有点儿东西，才叫活着”的人生思想。‎ ‎(2)王一生与其说是一个精神专注的棋手，毋宁说这是民族精神熔铸成的一个“棋魂”。‎ ‎2．文中“众人都轰动了，拥着往棋场走去……四五条狗窜来窜去，觉得是它们在引路打狼，汪汪叫着”一段的场面描写在文中有什么作用？‎ 13‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　作者用浓墨叙写了“众人都轰动了”，都“拥着往棋场走去”，写行人的惊讶，傻子的起哄，甚至狗的忙乱，层层蓄势将整个事件的氛围营造得很浓。预示着这场车轮大战必是一场鏖战，其结局也必将惨烈。但这场车轮大战是在王一生一句大度的“和了吧”中结束的，这就间接表现了王一生从棋道中悟得了人生的乐趣和智慧的魅力，对喧嚣纷扰的人世纠葛漠然而遁避的性格特征。总之，文中的场面描写起到了渲染气氛、铺垫蓄势的作用。‎ ‎3．文章最后两段在全文中起什么样的作用？试作简要分析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　文章最后两段是对王一生内心精神的揭示。“妈，儿今天明白事儿了。人还要有点儿东西，才叫活着。妈——”道出了王一生的内心话，是一种精神在支撑着他。最后一段，作者借王一生下棋这件事揭示了这篇小说创作的主题，也体现了“寻根文学”在创作实践上表现我们这个民族古老的文化积淀以及对我国文化的历史与现状的重新思考，寻找我们这个民族的文化背景和文化心理，对于传统文化中以儒、释、道为核心内容的哲学观念以及由传统文化长期积淀而形成的民族心理进行解剖与反省。‎ ‎4．本文主人公王一生形象鲜明，鲜活饱满。请简要分析作者是用什么样的手法来刻画这一形象的。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)用富有个性化的语言来展现人物的内心。如当王一生要和亚、季军赛棋时，立即围上来百十人，而此时“王一生倒低了头，对两个人说：‘走吧，走吧，太扎眼。’”不肆张扬、含蓄本分的个性立见端倪。‎ ‎(2)场面描写的衬托。千人观棋的喧闹与激动：“数千人闹闹嚷嚷，街上像半空响着闷雷。”这一场面与王一生的“他一个人空空地在场中央，谁也不看，静静的像一块铁”的沉静形象构成了鲜明的对比，周围环境的喧闹恰恰衬托了王一生的人生境界：不为名利、不为金钱、不为荣誉，只是因为爱棋，爱棋中的“道”，而全身心地投入到这个令他痴迷的世界里。‎ ‎(3)细节刻画使人物形象更加丰满。王一生车轮大战九人后想站起身：“王一生再挣了一下，仍起不来。我和脚卵急忙过去，托住他的腋下，提他起来。”足以说明王一生在这场鏖战中所付出的心力。他对棋的执着与专注到了忘我的境界。‎ 13‎ 一、阅读延伸 人生如下棋 父亲喜欢下象棋。那一年，我大学回家度假，父亲教我下棋。‎ 我们俩摆好棋，父亲让我先走三步。可不到三分钟，三下五除二，我的兵将损失大半，棋盘上光秃秃的，只剩下老帅、士和一车两卒在孤守奋战。我不肯罢休，可是已无回天之力，眼睁睁看着父亲“将军”，我输了。‎ 我不服气，摆棋再下。几次交锋，基本上都是下到10分钟就败下阵来。我不禁有些泄气。父亲看看我，说：“你初学棋，输是正常的。但是你要知道输在什么地方。否则你就是再下10年，也还是输。”‎ ‎“我知道，输在棋艺上。我技术不如你，没有经验。”‎ ‎“这只是次要因素，不是最重要的。”‎ ‎“那最重要的是什么？”我不解地问。‎ ‎“最重要的是你心态不对。你不珍惜你的棋子。”‎ ‎“我怎么不珍惜？每走一步，我都想半天。”我不服气地说。‎ ‎“那是后来。开始你是这样吗？我给你算过，你三分之二的棋子是在前三分之一的时间里失去的。这期间你走棋不假思索，拿起来就走，失了也不觉得可惜。因为你觉得棋子很多，失一两个不算什么。”‎ 我看看父亲，不好意思地低下头。‎ ‎“后三分之二的时间，你又犯了相反的错误：对棋子过于珍惜，每走一步，都思前想后，患得患失，一个棋也不想失。结果一个一个都失去了。”‎ 说到这，父亲停下来，把棋子重新在棋盘上摆好，抬起头看着我，问：“这是一盘待下的棋，我问你，下棋的基本原则是什么？”‎ 我想也没想，脱口而出：“赢呗。”‎ ‎“那是目的。”父亲不满地扫了我一眼，“下棋最基本的原则是得、失。有得必有失，有失才有得。每走一步，你心里都要非常清楚，为了赢得什么，你愿意失去什么。这样才可能赢。可惜，大部分人都像你这样，开始不考虑失，只想到得。等到后来失得多了，又过于谨慎，束手束脚，所以才屡下屡败。其实不仅是下棋，人生也是如此呀。”‎ 我看着父亲，又看看眼前的棋，恍然顿悟：人生不就是一盘待下的棋吗？所不同的是，有的人，棋刚刚摆好，还没开场；有的人，棋已经下了一半，得失参半；而有的人，棋已经接近尾声，尘埃落定。‎ 13‎ 人生如下棋，不管多么精彩的棋，其中总有遗憾。‎ 人生也不如下棋，下棋最大的好处是：如果你下错了，还可以接着下！‎ ‎【赏析】　人生如棋，这是在经历了人生中的刀枪剑雨后，对人生最深刻透彻的感悟。小小一棋盘，人间大世界。棋局即社会，棋路即生存路，棋招即生存之谋略。结尾一句振聋发聩——人生也不如下棋，下棋最大的好处是：如果你下错了，还可以接着下！‎ 二、写法迁移 场面描写的作用 本文作者浓墨叙写了“众人都轰动了，拥着往棋场走去……四五条狗窜来窜去，觉得是它们在引路打狼，汪汪叫着”一段场面描写，起到了渲染气氛、铺垫蓄势的作用。‎ 场面描写属于社会环境描写的范畴，它是有众多人物活动的人为的环境的描写。场面描写中，人物活动的安排有主有次。主要人物的言行举止、音容笑貌、表情心理，都有着特定的含义，作用在于直接表现主要人物的某种思想性格；次要人物或旁人的言行举止、表情心理，既能表现他们的性格特征，又能揭示主要人物的身份和烘托(陪衬或反衬)主要人物的某种形象性格，或揭示特定社会背景下深刻的重大主题。‎ ‎【我来练笔】‎ 请你选取生活中一个熟悉的场面来写一段文字，注意人物的言行举止、音容笑貌要符合身份特征。300字左右。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(示例)前天下午，在人民电影院门口，一个男子骑着电动三轮正常行驶，被逆行的骑两轮电动车的妇女撞上了，男的左手擦破了皮，鲜红的血汩汩溢出，他右手按着伤口，看着那妇女。那妇女的电动车撞烂了车头的一个反光镜。只见妇女一把抓住男子非让他赔个新的镜片不可。两人争讲着，围观的人越聚越多，男的有点残疾，吓得快哭了，说我就二十块钱赔给你。我媳妇跑了，家里还有一个老娘卧病在床。围观的人群里一片同情声浪。男子掏了兜里的两张十元的新票递给那妇女 13‎ ‎，让大家意想不到的是那女人接过钱三下五除二地哧哧撕成了碎片摔到地上。这下可把众人惹怒了，大家七嘴八舌评说起来。这个说这个女人太不讲理了，是个泼妇，没人性。那个说破坏人民币是犯罪。还有的说她本来是逆行，人撞死也活该！那女人见众人一边倒支持弱者，脸上的霸气一扫而光，红着脸强作振奋，给家人打电话。半天来了一个十几岁的小男孩。街上男女老少一齐让男孩劝他妈回去，不然他以后连个媳妇也不好找。最后大家围成两堵墙，一堵墙护着男子离开，一堵墙阻止那恶妇追缠。‎ 一、基础知识 ‎1．下列各句中，加点的成语使用不恰当的两项是(　　)‎ A．老朽有幸与你接手，感触不少，中华棋道，毕竟不颓，愿与你做个忘年之交。‎ B．这时有两个人从各自的棋盘前站起来，朝着王一生一鞠躬，说“甘拜下风”。‎ C．杭州西湖堪称人间天堂，其自然景观美丽迷人，真可谓秀色可餐。‎ D．我军识破敌人的神机妙算，提前赶到了泸定桥，把他们消灭在对岸，夺取了这次战斗的胜利。‎ E．公交车上“不让座”，漠视一个白发苍苍的老大爷站在身边，这种做法真是让人叹为观止。‎ 答案　DE 解析　D项“神机妙算”指惊人的机智，巧妙的谋划，形容有预见性，善于估计客观情势，决定策略。是褒义词，应用“阴谋诡计”。E项“叹为观止”看到这里就够了，指赞美所见到的事物好到了极点。‎ ‎2．下列各句中，有语病的一项是(　　)‎ A．小说并没有像通常见到的“知青”小说那样，写知青的劳动，写知青的命运、纠葛和悲欢离合，而是注意去写人，写人生。‎ B．他希望能参加地区的象棋比赛，却也不愿依靠不正当的手段来参加比赛，表现出他正直的品格和对中华棋道尊严的维护与追求。‎ C．王一生坐在大屋子中央，孤身一人，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。‎ D．进了文化馆，到了画家的屋子，虽然有人帮着劝散，窗子上还是挤满了人，慌得画家急忙把一些画儿藏了。‎ 答案　C 解析　“孤身一人”应放到“坐在大屋子中央”前面，起修饰作用。‎ ‎3．填入下面一段文字横线处的句子，最恰当的一项是(　　)‎ 13‎ 而中国传统文化中特有的镇定自若、处变不惊的精神气韵，____________。阿城的叙述气定神闲，平静如水，或许，只有这样的闲静，才能使阿城看清楚王一生的不放过一颗饭粒的“吃相”，看清楚他“净是绿筋的瘦腿”，看清楚许多作家来不及注目的东西。‎ A．不仅成就了阿城作品的思想底蕴和美学情趣，也被溶解在了阿城的叙述之中 B．不仅成就了阿城作品的美学情趣和思想底蕴，也被溶解在了阿城的叙述之中 C．不仅被溶解在了阿城的叙述之中，也成就了阿城作品的思想底蕴和美学情趣 D．不仅被溶解在了阿城的叙述之中，也成就了阿城作品的美学情趣和思想底蕴 答案　A 解析　先有思想才能谈及美，有了这些，文章的叙述才能体现出其精神。‎ 二、类文阅读 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 棋　王 郑时培 相思湾的傍晚，残阳如血。郑氏祠堂门口，少年郑寿直望着面前的棋盘焦躁不安，手里那枚已经捏出汗的黑子许久才犹犹豫豫地落下。对面的叶知春站起来狂笑道：“寿直，你输了！哈哈哈……”‎ 这盘棋他们是下过赌注的，郑寿直事先发誓，要是输了就自己剁掉右手。叶知春笑够了，轻蔑地说：“你要是肯跪下来称我为棋王，发誓以后再不下棋，我便饶了你。”‎ 郑寿直朝郑氏祠堂上的门匾看了一眼，一把夺过叶知春手上的砍刀，手起刀落，那只细嫩的右手已经断在棋盘上了，鲜血染红了整个棋盘。郑寿直望着目瞪口呆的叶知春说：“以德以艺，你配称王？你等着，我一定会赢你的。”‎ 说完，沿着苇河边大步走去。‎ 民国三十一年端午节，郑寿直突然回到相思湾。这时候，叶知春已经做了日本鬼子的保安，专陪鬼子头头下棋，屡下屡败。郑寿直找到叶知春说：“听说你已经称棋王了，你可晓得棋界规矩？”当时叶知春刚和鬼子头头下完一盘棋，见郑寿直来挑战，笑笑说：“手下败将还谈什么规矩，是不是还有一只手也不想要了？”‎ 鬼子是半个中国通，见郑寿直与叶知春叽里咕噜地要较量棋艺，便在一边怂恿他们下赌，说输了的砍头大大的好。叶知春不敢驳鬼子的面子，冷笑一声应承下来，心里想对付鬼子不敢用真本事，对付你郑寿直真是小菜一碟，便激郑寿直说：“皇军说以头相赌，你还是算了吧，我本不想伤你。”‎ 13‎ 郑寿直扬眉一笑。抖出一张棋盘往桌上一摊，稳稳地坐下说：“下吧。”‎ 叶知春一看，认出是当年的那一张，心里不由一愣，碍于鬼子的面子还是缓缓地坐了下来。棋下得相当艰难，从早上下到傍晚，两人不断拼杀。掌灯时分，叶知春站起来将棋子一抛，拱手认输。鬼子的小头头骂了声什么话，郑寿直没听懂，只见叶知春脸色一变。转身逃出门去了。鬼子顺手一枪，叶知春当即倒下。‎ 郑寿直收起棋盘想走，鬼子转过身来按住说：“我们下一盘，赌头。”‎ 桌上摇曳的灯照着鬼子，屋子里阴森森的。郑寿直重新坐下来，感到肚子有点饿，这才想起已经一天没吃饭了。棋下得更加缓慢，郑寿直的心里平静如水，只几手便看出鬼子的棋艺远在叶知春之下。‎ 天亮时分，疲惫至极的郑寿直终于以绝对的优势赢了。鬼子望着输定的棋，忽然将棋掀下桌，掏出枪来朝郑寿直大喊：“八格牙路。”‎ 郑寿直看着鬼子那熊样，不由仰起头来狂笑。笑毕，他以迅雷不及掩耳之势抽出鬼子腰间的佩刀，就势抹向鬼子的脖子。鬼子没防着郑寿直会来这一手，待扣动手枪扳机时，头已落地。‎ 听见枪响，鬼子从睡梦中惊醒，立即把郑寿直围在屋里举枪乱射。许久，鬼子见屋里没有了动静才走进去，只见郑寿直以刀做杖，至死不倒。‎ 这以后不断有鬼子失踪，没多久鬼子惶惶地逃出相思湾。郑氏乡亲拾掇了郑寿直的遗骨厚葬，树碑曰：“棋王之墓”。自此以后，相思湾人再也不碰棋，更无人敢称棋王。‎ ‎4．下列对小说的分析和概括，不正确的一项是(　　)‎ A．“相思湾的傍晚，残阳如血。”这句景物描写既渲染了当时现场的气氛，还为全篇的悲剧性结局着色。‎ B．“你还是算了吧，我本不想伤你”一句，是说叶知春真的不想害郑寿直，是郑寿直来寻私仇，叶知春让他快走。‎ C．“这以后不断有鬼子失踪，没多久鬼子惶惶地逃出相思湾”一句，写当地人民在郑寿直的精神鼓舞下不断打击日寇，敌人无法立足，只好逃之夭夭。‎ D．“棋王”可以指叶知春，他战胜过郑寿直；真正的“棋王”指郑寿直，他最终不仅战胜了叶知春，还在棋艺、气势上战胜了日本军官。‎ 答案　B 解析　B项牵强附会，叶知春也没有那个意思，郑寿直也不是来寻私仇的。‎ ‎5．试从郑寿直、叶知春两人中选择一位，分析其形象。‎ 13‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(示例)(1)郑寿直是一位耿性正直、信守誓言、勇于挑战、雪耻报仇、棋艺高超、品德高尚、临危不惧、勇敢刚烈、不怕牺牲、热爱祖国，具有民族气节的棋手形象。‎ ‎(2)叶知春是一个艺不甚精、得理不饶人、狂妄自大、讨好巴结、奴颜媚骨、胆小软弱、品德低劣、贪生怕死、咎由自取的反面棋手(汉奸)形象。‎ ‎6．试联系小说，加以想象，探究郑寿直为什么“至死不倒”。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①以刀做杖撑着身体不倒。②不向鬼子屈服。③具有民族气节。真正的“棋王”应该是棋艺高超，并具有像郑寿直这样大智大勇的民族崇高气节者。④精神永远不倒。这一身体不倒的悲壮之举，惊天地，泣鬼神，昭示着顽强不屈的精神永远不倒，中华民族抗击外族入侵的坚强意志永远不会被征服，它必将鼓舞着中国人民反抗侵略者，日本侵华最终失败是历史发展的必然！‎ 三、语言运用 ‎7．请依照下面画线的句子，在横线上补写一个句子，使句子完整，句意通顺。‎ 棋如其人。胆大者，棋风泼辣，往往喜欢长驱直入，大有“气吞万里如虎”的气势；________________；谨慎者，瞻前顾后，深思熟虑，唯恐失蹄；精心者，常因一叶障目而身陷困境，不能自拔。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(示例)胆小者，步步为营，举棋不定，患得患失，似乎难以忘却“人不犯我，我不犯人”的戒条 解析　补写此句要分析前后句的内容及句式特点，由给出的句子可以锁定补写对象为“胆小者”“鲁莽者”等。‎ ‎8．阅读下面的资料，提炼出有关中国象棋的主要信息。‎ 中国象棋是中国传统棋种。《楚辞·招魂》即有“象棊”一语。唐宝应年间(762－763)出现的宝应象棋，与现行的体制已经接近，至南宋便完全相同。宋刘克庄有《象弈一首呈叶潜仲》诗，叙述象棋各子的弈法特点和战略战术。明清两代名家辈出，有大量棋谱刊印。解放后，列为我国体育运动比赛项目。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 13‎ 答案　传统棋种　起源于战国(楚)　明代出现棋谱　解放后列为比赛项目 解析　提炼信息要读懂信息。本段是材料包括三个层次。第2～4句主要叙述了象棋的起源，可以作为一个层次来概括。‎ 13‎