2020高中语文 第二单元测评 新人教版必修3 12页

第二单元测评 ‎(满分:150分　时间:150分钟)‎ 一、现代文阅读(36分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)‎ ‎(2018·全国1高考)阅读下面的文字,完成第1~3题。‎ 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。‎ 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。‎ 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。‎ ‎“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义 12‎ ‎,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。‎ ‎(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 (　　)‎ A.广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部分。‎ B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内涵。‎ C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统,在新条件下形成创造性的思想。‎ D.不同于以往诸子之学,“新子学”受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过程。‎ 解析此题考查筛选并整合文中的信息。A项,是对第1段“诸子之学,兴起于先秦”“不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结”的正确整合转述。B项,是对第2段“主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究”“涉及对以往思想的回顾、反思”的正确整合与转述。C项,是对“‘接着讲’接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统”的正确提炼与概括。D项曲解文意,“‘新子学’受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过程”错误。相关信息在原文第3段结尾处:“这一意义上的‘新子学’,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,‘新子学’无疑获得了新的内涵与新的形态。”“脱离了既有思想演进的过程”于文无据。‎ 答案D ‎2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(　　)‎ A.文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。‎ B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证。‎ C.文章以中西思想交融互动为前提,论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。‎ D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的。‎ 解析此题考查分析论点、论据和论证方法。A项,没有运用对比手法,“以突出‘新子学’与历史上诸子之学的差异”错误,本文论证的是如何发展诸子之学,使诸子之学的内在品格得到承继、创造和突破。B项,是对文章第2段、第4段内容的概括,相关语句为“新子学”“也应有同样的品格”“这可以从‘照着讲’和‘接着讲’两个方面来理解”“‘照着讲’与‘接着讲’二者无法分离”等。C项,是对第3段内容的概括分析,相关语句为“以近代以来中西思想的互动为背景”“这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程”“‘新子学’,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统”“无疑获得了新的内涵与新的形态”等。D项,是对文章第4段内容及层次的分析,由“从逻辑上说”“从现实的过程看”可判定其正确。‎ 答案A ‎3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(　　)‎ A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的。‎ B.面对中西思想的交融与互动,“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。‎ C.“照着讲”内含“接着讲”,虽然能发扬以往的思想,但无助于促进新思想生成。‎ D.“新子学”要参与世界文化的发展,就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。‎ 12‎ 解析此题考查分析概括作者在文中的观点态度。A项,“在历史上是互相隔膜的”错误,不符合文意,相关语句为第2段的“从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂”“研究涉及对以往思想的回顾、反思”,并无历史上互相隔膜的内容。B项,是对第3段“同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程”“这一意义上的‘新子学’……”的整合概括,与文本内容相符。C项,“照着讲”“无助于促进新思想生成”错误,相关语句为第4段的“……可能无助于思想的创新”,“‘照着讲’包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含‘接着讲’”。D项,“从‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”错误,由第4段“‘新子学’应追求‘照着讲’与‘接着讲’的统一”可知。‎ 答案B ‎(二)文学类文本阅读(15分)‎ 阅读下面的文字,完成第4~6题。‎ 传　　承 ‎ 付树霞 不知是因为姓万还是医术高,得珠大爷不大爱说话。晚饭后,得珠大爷爱绕着小镇遛弯。年老的年少的见着了,会远远地喊一嗓子:得珠大爷,遛弯呢?通常情况下,得珠大爷眼皮都不抬一下,只从鼻子里“嗯”一声,然后背着手,照旧走自己的路。遇到得珠大爷心情不佳的时候,这声“嗯”会被省略掉。‎ 小镇人呢,见怪不怪,半点儿不计较。转天见了面,依旧恭敬地打招呼。‎ 小镇很多年轻人不懂,大家都是腊月二十三过小年,唯独万姓人二十四过小年。老辈人说,原先他们不是万姓,具体姓什么没有人记得了。只记得万姓是万岁爷赐的姓。据说,万得珠大爷的先人曾用万家的普济药方,救过微服出巡的万岁爷。万岁爷不仅赐了万姓,还特许万姓人腊月二十四这天,单独送灶王爷上天为万姓人言好事。‎ 也因此万姓人在小镇上的地位有些特殊,但万家人丝毫不见骄躁,一代又一代传承这普济药方的普济精神。‎ 人吃五谷杂粮,哪有不生病的,所以小镇上几乎家家都麻烦过得珠大爷。再加上那时候人们穷,小镇又偏,谁得个小病闹个小灾的,都会往得珠大爷家跑。轻则扎个针灸,重则开三服汤药,保管药到病除。药费呢,有则给,没有得珠大爷眼皮一耷,半句话都不说。小镇民风淳朴,手头不方便的,会先欠着。有那实在拿不出药费的,会在得珠大爷有事要相帮的时候,主动上门。得珠大爷的老伴儿过世时,来的人就海了去了。‎ 最为难得的是,只要半夜听到有人把门砸得山响,得珠大爷披衣穿鞋抓着药箱,跟着就走。‎ 当然也有得珠大爷治不了的病。得珠大爷会在号完脉后说,送医院吧。家里人就知道这是得了大病了,找车拉人赶紧去医院。到医院拍完片子,医生下的结论和得珠大爷说得不差半分。‎ 这不,已经好长时间,得珠大爷没出来遛弯了。小镇人猜测,是不是因为那家新开的诊所。新开的诊所名叫玉泉诊所,是小镇考出去的医科大学的学生开的,毕业后自谋出路,回家乡开起了诊所。‎ 现在的年轻人不爱喝那苦药汤,在玉泉诊所看完病,拿些药片一吃,病好得也快,还省得熬汤药。因此,小诊所的生意挺红火。‎ 12‎ 听说玉泉也会用汤药,得珠大爷有些心动了。医不治己,自个儿病了这么多年,是该找个人看看了。得珠大爷上门求药,言明,不吃西药。玉泉丝毫没为难,拿笔工工整整地写下了药方。得珠大爷抄起药方,扭头就走。回到家里,细细查看药方。不看则罢,一看竟然破天荒地大笑起来。药方竟是红豆七颗、黑豆七颗、小枣七颗、枸杞七颗、核桃七颗,用锅蒸煮,一日一餐。黄口小儿,哪知中医的精深!得珠大爷把那张药方贴在进门必经之处,每看一次,大笑一次。时间长了,郁结之气竟自没了。‎ 不知什么原因,普济世人的万家人丁稀少,到得珠大爷这一辈已经是三代单传了。而得珠大爷这辈子竟没得一儿半女,得珠大爷没少为这事长吁短叹。‎ 这日,得珠大爷揭下药方,再次登门。玉泉见老爷子精神奕奕,心下欣慰。得珠大爷一言未发,放下药方,侧身而坐。玉泉赶紧奉上清茶一杯,待老爷子润过嗓子,才开口说道,老爷子,这方水土上的人,几辈子都受万家普济药方的恩惠。您身后无人,终日郁郁,其实,我辈都是您的后人。得珠大爷静默半晌,端起茶杯,什么也没说,一饮而尽。‎ 自那以后,小镇人遛弯,常常看到得珠大爷和玉泉二人,边走边聊。小镇人照旧老远喊声得珠大爷,听得出,得珠大爷的那声“嗯”,发自心底。‎ ‎(选自《小小说月刊》2017年第3期)‎ ‎4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.小镇人对得珠大爷很恭敬,见面主动打招呼,即使受到冷遇也半点儿不计较,由此可见得珠大爷在小镇有着特殊的地位。‎ B.玉泉诊所开业,并且生意很红火;而得珠大爷恰好也很长时间没出来遛弯。小镇人于是猜测这两件事可能有些关联。‎ C.得珠大爷上门求药,其实是为了考验玉泉;玉泉开的荒唐药方,却出乎意料地令得珠大爷将心中的郁结之气笑没了。‎ D.小说结尾写小镇人看见得珠大爷和玉泉常常边走边聊,心情舒畅,既巧妙地照应了开头,又含蓄地点明了题旨,颇具匠心。‎ 解析C项,“却出乎意料地令得珠大爷将心中的郁结之气笑没了”不恰当。这是玉泉有意为之。‎ 答案C ‎5.小说以“传承”为标题,有什么寓意?谈谈你的理解。(6分)　‎ 解析本题考查对小说标题内涵的理解和分析能力。第四段的这句话“但万家人丝毫不见骄躁,一代又一代传承这普济药方的普济精神”,该句话帮助理解标题的寓意。另外,对小说标题内涵的分析要从表层含义与深层含义两个角度进行思考。从表层含义看,万家药方的普济精神代代传承。从深层含义看,“传承”则有更深层的精神意义:博大精深的中华传统医学后继有人。从小说的结尾可以看出全文的主旨,中医不排斥西药。因而从社会层面讲,既要传承又要发展,这正是“传承”的寓意。‎ 参考答案①万家药方的普济精神代代传承。②博大精深的中华传统医学后继有人。③既要传承又要发展,正如传承中医不排斥西药。‎ ‎6.联系全文,分析得珠大爷的形象特点。(6分)‎ 解析本题考查欣赏作品的形象。该题型的答题思路可以按总分(分总)来回答。先用一句话从整体上对该人物作出一个定性分析,然后再从几个方面作定量分析;也可以先从几个方面作定量分析,然后再用一句话作定性式的总括。做题前,先要找到对得珠大爷这一人物形象的直接描写的语句或段落,同时要关注对人物的间接描写。‎ 12‎ 参考答案①医术高明。小病药到病除,大病诊断与医院不差半分。②善良敬业。病人不给药费半句话都不说,半夜出诊随叫随到。③脾气有点古怪。心情不佳时不搭理打招呼者。④勇于改过。了解事实后,对玉泉由排斥、嘲笑转为肯定、赞赏。‎ ‎(三)实用类文本阅读(12分)‎ 阅读下面的文字,完成第7~9题。‎ 材料一　实体书店的“危机论”一直没有消停。随着京东、当当等网上购书平台的日臻完善,实体书店一直备受冲击。而近七八年来,人们的阅读习惯从纸质阅读转向数字阅读,也让实体书店的生存土壤进一步遭受蚕食。‎ ‎“为什么要去书店?”就职于深圳一家本土高校的苏先生坦诚地告诉记者,自己已经有五六年的光景没有去过书店了,“我现在一年的购书数量不下50本,但全部是通过网络书店下单。首先这是一个成本的问题,时间成本省了,自己喜欢的书到网上订购,第二天快递马上就可以送到家,资金成本也省了,网络书店的折扣是实体书店很难比拟的;其次是现代都市生活习惯的问题,去一次实体书店,你要花很多时间在车上,在路上,一些书店的停车设施不完善,你还得头疼停车的问题,克服了这些困难之后,在实体书店找不到你想要的书籍,整个人的心情也就不好了,而即使找到很多你很喜欢的书籍,你还得辛苦地把这一堆书都搬回家。”‎ ‎(摘编自《实体书店日渐式微　传统阅读如何突围》)‎ 材料二　在南开大学文学院传播学系副教授梁小建看来,实体书店的转型发展受到零售商业模式创新、出版管理政策导向、阅读活动走向等多种因素影响,转型和复苏可谓刚刚开始,要实现“华丽转身”,还应该有更多的考量。梁小建指出,除了书店自身系统性的创新外,更为系统化和细化的外部支持也必不可少,相关管理部门可以在图书弹性定价机制、阅读推广促进机制等方面予以支持和扶持。‎ 今年3月1日,国务院发布《“十三五”推进基本公共服务均等化规划》,明确提出“扶持实体书店发展,加快推进实体书店或各类图书代销代购网点覆盖全国所有乡镇”。‎ ‎(摘编自《实体书店创新成长的途径》)‎ 材料三　有人评价,吴清友最重要的遗产是激活了书店文化。的确,诚品书店最大的创举,是充分挖掘出了书籍的商品属性,并且给其叠加了丰富的文化休闲属性。将书作为核心产品,铺排开文创售卖甚至百货经营,再配上温馨典雅的室内装修,辅之以韵律得当的背景音乐和缱绻的咖啡消费等,甚至实行24小时营业,在书店可以不买书,可以在此喝下午茶,在此谈公务,在此消磨碎片时间。集中体现城市公共文化的地标,称得上开风气之先。‎ 文化O2O的观念,指的即是将书店打造为一个提供文化体验、互动交流的空间和平台。文化消费是不同于其他物质需求的一种更为多元的消费需求,单纯的买卖关系不是维系用户的长久之计,对于文化氛围及体验的打造才是真正抢夺市场的关键。实体书店更多的空间是用于休闲、学习以及对书籍周边产品展示等多元化文化体验的开发。‎ ‎(摘编自《数字阅读繁荣时代　实体书店能否靠文化逆袭》)‎ ‎7.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(　　)(3分)　‎ A.实体书店的危机来源于网上购书平台完善、人们的阅读习惯改变,这些因素导致了实体书店的生存土壤遭受蚕食。‎ 12‎ B.实体书店的转型和复苏需要书店自身系统性的创新,也需要国家及相关管理部门在各方面的支持和扶持。‎ C.书店文化的核心产品是书、文创售卖甚至百货经营,将书店打造为一个提供文化体验、互动交流的空间和平台。‎ D.书店文化体现于休闲、学习以及书籍周边产品展示等多元化文化,这些文化消费丰富着人们的都市文化生活。‎ 解析本题考查概括文本内容、筛选整合信息。A项,是对材料一“随着京东、当当等网上购书平台的日臻完善,实体书店一直备受冲击。而近七八年来,人们的阅读习惯从纸质阅读转向数字阅读,也让实体书店的生存土壤进一步遭受蚕食”的概括转述;B项,是对材料二“转型和复苏可谓刚刚开始”“除了书店自身系统性的创新外,更为系统化和细化的外部支持也必不可少”的概括整合;C项,范围失当,由材料三可知,书店文化是“将书作为核心产品,铺排开文创售卖甚至百货经营”,其核心产品并不包括“文创售卖甚至百货经营”;D项,是对材料三中“实体书店更多的空间是用于休闲、学习以及书籍周边产品展示等多元化文化体验的开发”的转述整合。‎ 答案C ‎8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)(3分)　‎ A.网络购书具有更大的便利,可以节省时间、足不出户,在网上可以享受到更大的折扣,并且有更多自己喜欢的书籍可以选择。‎ B.专家指出,实体书店的转型发展受到零售商业模式创新、出版管理政策导向、阅读活动走向等多种因素影响,非单一因素决定。‎ C.对书籍的商品属性的挖掘,以及叠加的丰富的文化休闲属性,这些是诚品书店最大的创举,也是其他书店做不到的。‎ D.实体书店抢夺市场的关键是对于文化氛围及体验的打造,因为单纯的买卖关系不是维系用户的长久之计。‎ 解析本题考查分析文本基本特征和表现手法。A项,是对材料一第二段内容的概括整合;B项,是对材料二“实体书店的转型发展受到零售商业模式创新、出版管理政策导向、阅读活动走向等多种因素影响”的转述引申;C项,推断错误,“这些是诚品书店最大的创举”,也就是说这些是诚品书店最早做到的,但是无法推出“也是其他书店做不到的”的结论;D项,是对材料三“文化消费是不同于其他物质需求的一种更为多元的消费需求,单纯的买卖关系不是维系用户的长久之计,对于文化氛围及体验的打造才是真正抢夺市场的关键”的概括提炼。‎ 答案C ‎9.根据上述材料,简要概括实体书店的现状,并分析怎样才能解决当前实体书店的危机。(6分)‎ 解析本题考查对非连续文本分析评价及筛选整合信息能力。要抓住题干中“现状”“怎样才能解决当前实体书店的危机”两个问题,注意题干中“根据上述材料”。由材料一可知实体书店式微的原因;由材料二“除了书店自身系统性的创新外,更为系统化和细化的外部支持也必不可少”,可知要有内部创新和外部支持;由材料三“对于文化氛围及体验的打造才是真正抢夺市场的关键”,可知要开发书店的文化属性。‎ 参考答案现状:受购书平台、读者阅读习惯的限制,实体书店逐渐式微。措施:①自身系统性的创新和外部支持相结合;②激活书店文化,挖掘书店的商品和文化属性。‎ 12‎ 二、古诗文阅读(34分)‎ ‎(一)文言文阅读(19分)‎ 阅读下面的文言文,完成第10~13题。‎ 居易字乐天,太原下邽人。弱冠,名未振,观光上国,谒顾况。况,吴人,恃才少所推可,因谑之曰:“长安百物皆贵,居大不易。”及览诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”,乃叹曰:“有句如此,居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年,中书舍人高郢下进士、拔萃,皆中,补校书郎。元和元年,作乐府及诗百余篇,规讽时事,流闻禁中。上悦之,召拜翰林学士,历左拾遗。时盗杀宰相,京师汹汹。居易首上疏,请亟捕贼。权贵有嫌其出位,怒。俄有言:“居易母堕井死,而赋《新井篇》,言既浮华,行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜,实无他肠,怫怒奸党,遂失志。亦能顺适所遇,托浮屠死生说忘形骸者。久之,转中书舍人,知制诰。河朔乱兵出无功又言事不见听乞外除为杭州刺史文宗立召迁刑部侍郎。会昌初致仕,卒。‎ 居易累以忠鲠遭摈,乃放纵诗酒。既复用,又皆幼君,仕情顿而索寞。卜居履道里,与香山僧如满等结净社。疏沼种树,构石楼,凿八节滩,为游赏之乐,茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞,谈禅咏古,晏如也。自号醉吟先生,作传。酷好佛,亦经月不荤,称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集,皆高年不仕,日相招致,时人慕之,绘《九老图》。‎ 公诗以六义为主,不尚艰难。每成篇,必令其家老妪读之,问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑,言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相,率篇百金,伪者即能辨之。与元稹极善胶漆,音韵亦同,天下曰“元白”。元卒,与刘宾客齐名,曰“刘白”云。公好神仙,自制飞云履,焚香振足,如拨烟雾,冉冉生云。初来九江,居庐阜峰下,作草堂,烧丹。今尚存。‎ ‎(本文有删改)‎ 注①勋庸:这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头:不戴帽子,裸露发髻。③鸡林国:朝鲜半岛古国名。‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)(3分)　‎ A.河朔乱兵/出无功/又言事/不见听乞外/除为杭州刺史/文宗立/召迁刑部侍郎 B.河朔乱兵/出无功/又言事/不见听/乞外/除为杭州刺史/文宗立召迁刑部侍郎 C.河朔乱/兵出无功/又言事/不见听/乞外/除为杭州刺史/文宗立/召迁刑部侍郎 D.河朔乱/兵出无功/又言事不见听/乞外除为杭州刺史/文宗立/召迁刑部侍郎 解析注意结合“言事”“乞”“除”“召迁”及“杭州刺史”“文宗”“刑部侍郎”等特有名词来正确断句。‎ 答案C ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.弱冠,男子15岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。‎ B.左拾遗是指捡起(皇上)遗漏的东西(政策决策失误),隶属谏诤机构。唐武则天垂拱元年置左右拾遗分属门下、中书两省,职掌与左右补阙相同。‎ C.中书舍人,官名。舍人始于先秦,本为国君、太子亲近属官,魏晋时于中书省内置中书通事舍人,掌传宣诏命。‎ 12‎ D.六义,指《诗经》中的“六义”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。‎ 解析A项,男子20岁称弱冠。‎ 答案A ‎12.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”,侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。‎ B.白居易性格耿直,常上书直言论事,触怒了权贵奸党,这给他的仕途蒙上了阴影,也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。‎ C.白居易的诗歌内容真实,辞句晓畅,风格平易,在当时流传甚广。内至宫廷,外达异邦,诗名远播。‎ D.白居易居庙堂之上,则“兼济天下”;处江湖之远,则“独善其身”。儒、释两家思想的影响,并存于他人生的各个阶段。‎ 解析D项,“并存于他人生的各个阶段”错,他“独善其身”,信奉佛教,是在他仕途失意之后。‎ 答案D ‎13.把文中画横线的句子译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)况,吴人,恃才少所推可。‎ ‎(2)既复用,又皆幼君,仕情顿而索寞。‎ 参考答案(1)顾况是吴地人氏,自恃有才华,很少有他推荐认可的诗人。‎ ‎(2)(白居易)被重新任用后,(由于)遇到的又都是年少君主,(所以)做官的心情顿时消沉。‎ 参考译文白居易字乐天,太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候,(有一次)去京城游玩,拜见(当时名流)顾况。顾况是吴地人氏,自恃有才华,很少有他推荐认可的诗人,于是就取笑白居易说:“长安城什么东西都贵,要想‘居’于此,是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷,读到其中“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”一诗时,他就又感慨道:“能写出这样的诗句,想居天下都不难。我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年,中书舍人高郢主持进士考试,选拔英才,白居易全都考中,被朝廷授任为校书郎。元和元年,白居易写作乐府及诗歌一百多篇,讽谏时事,流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他,召见他并且授任他翰林学士一职,接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相,京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝,请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事,对他十分恼怒。不久就有传言说:“白居易的母亲落井而死,他却写了篇《新井篇》,词句十分浮夸华丽,如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头,其实并没有别的想法,(想不到却)触怒了奸党,于是志向受挫。但他能顺其自然,随遇而安,借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后,又调任中书舍人,主管制定朝廷的政令。有一年,河北发生暴乱,朝廷出兵无功,白居易又向朝廷进谏,没有被采纳,于是请求外调,担任了杭州太守。唐文宗即位后,下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家,最后死在家中。‎ 12‎ 白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥,于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后,(由于)遇到的又都是年少君主,(所以)做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居,与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池,栽种树木,建造石楼,开凿八节滩,作为游玩之乐,茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次裸露发髻,像箕一样张开腿盘坐着,谈论佛理,吟咏古诗,十分清静安闲。自己号称醉吟先生,并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教,也常常几个月不吃荤,自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都是年纪大却不肯做官的人,每天互相招待邀请,当时人们很羡慕他们,有人给他们画了一幅《九老图》。‎ 白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主,不推崇艰涩难懂。每写成一篇,必定让他家里的老婆婆先读一读,询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事,字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相,每篇都是一百两银子,如果是伪造的,鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好,友情可谓如胶似漆,写诗追求的音韵也相同,天下人把他们并称为“元白”。元稹死后,白居易与刘禹锡齐名,并称为“刘白”。白居易喜欢神仙,曾经自己造了一双飞云鞋,点起香举起脚,好像在腾云驾雾,云雾冉冉降临。刚来九江时,居住在庐阜峰下,建了一座草堂,炼制丹药。这座草堂如今还保存着。‎ ‎(二)诗歌鉴赏(9分)‎ 阅读下面的唐诗,完成第14~15题。‎ 雁门胡人歌 ‎ 崔　颢 高山代郡①东接燕,雁门胡人家近边。‎ 解放胡鹰逐塞鸟,能将代马②猎秋田,‎ 山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。‎ 阁道辽西无斗战,时时醉向酒家眠。‎ 注①代郡:这里指雁门。②代马:胡地所产的名马。‎ ‎14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.首联不仅交代了雁门郡内山势的高峻,还写出了雁门胡人居住地与燕国相接、靠近边地的位置特点。‎ B.颔联生动地摹写了雁门胡人的日常生活状态,形象地再现了边地少数民族好勇尚武、粗犷豪迈的精神面貌。‎ C.作者在诗中既写出了边地民族飞鹰走马、游猎塞上的独特生活场景,又写出了他们好酒安时的生活习惯。‎ D.全诗运用虚实相生的写法,既有“野火烧山”和“雨湿孤峰”的自然之景,也有“时时醉向酒家眠”的想象之景。‎ 解析D项,“时时醉向酒家眠”一句并非想象之景,而是真实的写照。尾联描写胡人百姓听说辽西并没有发生战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。这体现了百姓对战争的恐惧和厌恶及对和平生活的向往。‎ 答案D ‎15.请概括诗歌的主要内容和思想感情。(6分)‎ 解析颔联中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,颈联“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,生动形象地描摹了胡人的生活状态和生活图景;尾联两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。‎ 12‎ 参考答案①这首诗写边塞少数民族在和平时期的生活。颔联、颈联形象描摹胡人秋日出猎、山头野烧的生活图景。尾联生动呈现胡人在和平的日子里尽情享受生活的场景。②表现了诗人对边地安宁、百姓生活安定从容的喜悦赞美之情;含蓄地表达了凝重的反战主题。‎ ‎(三)名句名篇默写(6分)‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1)杜甫《登高》中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句,运用工笔手法,从形、声、色、态等不同角度具体描写夔州的特定环境。 ‎ ‎(2)《蜀道难》中把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是:“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　。” ‎ ‎(3)《锦瑟》中表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句是:“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　。” ‎ 答案(1)风急天高猿啸哀　渚清沙白鸟飞回 ‎(2)扪参历井仰胁息　以手抚膺坐长叹 ‎(3)庄生晓梦迷蝴蝶　望帝春心托杜鹃 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字,完成第17~19题。‎ 有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。‎ 在欧洲的内卡河畔,河的一岸是历史悠久的大学城;另一岸陡峭的山坡上,耸立着一座城堡的废墟,墙壁上还有炸开的大窟窿。你如果去问一个海德堡人,他就会告诉你法国大军来攻这座200年前城堡。这个200年前的古战场　　　　　　　　,却依然保持着旧貌,似乎依旧硝烟弥漫——(　　　　　　　　),而是还活在几百年的历史里。 ‎ 与此相仿,小时候我住在北京的旧城墙下。假如那城墙还在,我就能指着它告诉你:“庚子年间,八国联军克天津,破廊坊,直逼北京城下。当时城里朝野陷于权力斗争之中,偌大一个京城竟无人去守。此时有位名不见经传的营官不等待命令,挺身而出,率健锐营‘霆字队’的区区百人,手持新式快枪,登上了左安门一带的城墙,把联军前锋阻于城下,前后有一个多时辰的工夫。此人是一个英雄。”‎ 像这样的英雄,正史上从无记载,我是从　　　　　　　　上看到的。有关北京的城墙,当年到过北京的八国联军军官写道:“这是世界上最伟大的防御工事。它绵延数十里,是一座人造的山脊。”对于一个知道历史的中国人来说,他也不会只活在现在。历史,它可不只是　　　　　　　　的宫廷斗争和　　　　　　　　的外交谈判。 ‎ ‎17.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(　　)(3分)‎ A.如果你去问一个海德堡人,他就会告诉你200年前法国大军来攻这座城堡的情景。‎ B.如果你去问一个海德堡人,他就会告诉你法国大军200年前来攻这座城堡。‎ C.你如果去问一个海德堡人,他就会告诉你法国大军来攻这座城堡的200年前的情景。‎ D.你如果去问一个海德堡人,他就会告诉你法国大军来攻这座200年前的城堡。‎ 解析句子有三处错误:第一处,关联词语位置不当,应该把“如果”放在句首;第二处,多层状语语序不当,“200年前”应该放在“法国大军”前面;第三处,成分残缺,谓语动词“告诉”缺少宾语中心词,在句末加上“的情景”。综合考虑,A项正确。‎ 12‎ 答案A ‎18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(　　)(3分)　‎ A.历史悠久的大学城绝不仅活在现代 B.历史悠久的大学城绝不只是活在现代 C.有文化的海德堡人绝不仅活在现代 D.有文化的海德堡人绝不只是活在现代 解析解答本题,首先必修确定句子的话题,根据选文第一段,可知选文内容强调的是“有文史修养的人”,而且“历史悠久的大学城”也不可能“活”,故而排除A、B两项;后句用了关联词语“而是”,与“不仅”不搭配。故选D项。‎ 答案D ‎19.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(　　)(3分)　‎ A.沧海桑田　稗官野史　背信弃义　折冲樽俎 B.历经沧桑　稗官野史　尔虞我诈　折冲樽俎 C.沧海桑田　奇文逸事　背信弃义　运筹帷幄 D.历经沧桑　奇文逸事　尔虞我诈　运筹帷幄 解析辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。“沧海桑田”形容世事变化很大。“沧海桑田”强调“变化”,而“历经沧桑”强调“经历”。根据语境,应选“历经沧桑”。“稗官野史”,泛称记载逸闻琐事的文字。“奇文逸事”,新奇的文章和世人不大知道的关于某人的事迹(多指不见于正式记载的)。根据语境,应选“稗官野史”。“尔虞我诈”意为彼此猜疑,互相欺骗,含贬义。“背信弃义”意为不守信用,不讲道义。根据语境,应选“尔虞我诈”。“折冲樽俎”意为在酒席宴会间制敌取胜,指进行外交谈判。“运筹帷幄”泛指筹划决策。依据语境,应选“折冲樽俎”。‎ 答案B ‎20.下面是一则邀请函的回复函的主体片段,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改。(5分)‎ 近日,你校云帆文学社邀请我校晨曦文学社全体成员参加贵校主办的“校园文学创作论坛”,十分幸运!云帆文学社在引领学生开展读书交流活动方面积累了一些经验,我们一定拨冗前往,给你们添麻烦了。特此复函!‎ 解析本题考查语言表达的得体。应关注语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系。这是一则回复函,称呼对方学校一般冠以“贵”字,来表示对对方的尊敬。注意谦敬辞的使用,还要注意回复函的语体特点,要避免口语化,使用书面语。‎ 参考答案①“你校”改为“贵校”;②“十分幸运”改为“深感荣幸”;③“一些经验”改为“丰富的经验”;④“拨冗”改为“准时”;⑤“给你们添麻烦了”改为“叨扰贵校,深感不安”。‎ ‎21.下图为7~11岁儿童不同认知能力的发展趋势图,请根据图表回答问题。(6分)‎ 12‎ ‎7~11岁儿童不同认知能力的发展趋势 ‎(1)请说明创造性思维能力与其他三种能力发展趋势的异同。‎ ‎(2)根据图表信息,请你对教育者提出几条合理化的建议。‎ 解析(1)从图表中可以看出,一组数据代表年龄,一组数据代表发展平均值。创造性思维在7岁之后一直呈现上升趋势,在10~11岁渐渐平稳。其他几种能力在7~8岁都处于上升趋势,在8~11岁就渐渐平稳。将这些相同点和不同点总结出来即可。(2)合理化建议要符合图表信息,可以根据不同的年龄阶段重视不同的能力。‎ 答案示例(1)同:创造性思维能力与其他三种能力在7~8岁期间均呈上升趋势;10~11岁期间均处于平稳发展状态。异:8~10岁期间,创造性思维能力继续呈上升发展趋势,而其他三种能力的发展则趋于平稳。‎ ‎(2)①根据不同阶段认知能力的发展特点,有针对性地对儿童进行培养。②7~8岁是儿童多种认知能力发展的黄金期,应该重视该阶段的教育。③要利用好孩子7~10岁的时间段,对孩子进行创造能力的培养。‎ 四、作文(60分)‎ ‎22.阅读下面的材料,根据要求写作。‎ 中国是世界四大文明古国之一,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明。中华文明史源远流长,数千年的浩瀚文明史,留下的不只是岁月的痕迹:长城、故宫、莫高窟……还有数不清的文化瑰宝:文学,如唐诗、宋词、元曲等;戏曲,如京剧、评剧、豫剧等。‎ 请以“我看中华文明”或“我的文明观”为副标题,写一篇文章。要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。‎ 提示题干要求“请以‘我看中华文明’或‘我的文明观’为副标题,写一篇文章”,这一要求为作文立意的划定提供了支架。这就要求学生结合自己的切身体验和真实感悟来写。这样的架构不仅有利于学生思想的表达、经历的叙述与情感的抒发,而且有利于学生完成边界清晰且能自由发挥的理想写作。材料中的文明包含了“四大发明”“岁月的痕迹:长城、故宫、莫高窟……”“数不清的文化瑰宝:文学,如唐诗、宋词、元曲等;戏曲,如京剧、评剧、豫剧等”。在立意时可以考虑文明对于国家、社会、个人的意义与价值,如能将个人的成长与国家、社会的进步紧密连接起来会更好。‎ 12‎