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  • 2021-06-05 发布

2018版高中语文第一单元历史坐标上的沉思第1课宋词二首学案鲁人版必修 (1)

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宋词二首 青春赋 萨缪埃尔·沃尔曼 青春不是人生某一时期的标志,它是指人应有的心理状态。要永葆青春,既要有坚强的 意志、丰富的想象和激荡的热情,还必须有战胜胆怯的勇气和绝不向困难妥协而敢于去冒险 的希求。 人不是因岁月的流逝而老朽,当理想之火泯灭的时候,人生的“暮年”就开始了。岁月 的流逝会在皮肤上刻下皱纹,而热情的消失则在心灵上留下痕迹。担心、疑惑、不自信、恐 慌、绝望——这些东西正是摧折精神之树的元凶。 无论是古稀之年的老人,还是尚未成熟的少年,在人们的心目中,他们应该有对奇迹的 憧憬,对人生乐趣的寻觅,对竞赛的追求,对灿若群星的事物和思想的感知,还要有不屈不 挠的斗志和像孩子期待即将出现的事物般的好奇心…… 人与他的信念成比例地年轻,与疑惑成比例地衰老;与信心和希望成比例地年轻,与恐 惧和绝望成比例地衰老。 谁能够从自然界、人类社会或神灵那里领悟到美丽、喜悦、勇气、高尚、力量……谁就 富有青春的活力。 当失去所有的梦幻,心灵的花蕊被悲观之雪和沮丧之冰覆盖的时候,他就真正地“衰老” 了。这样的人,只有去乞求神灵的怜悯。 微感言: 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》 赏读:正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味 奉承阿谀我的人,是存心要害我的敌人。这是荀子为人处世的原则,时过千年,仍值得我们 借鉴。 士之为人,当理不避其难,临患忘利,遗生行义,视死如归。——《吕氏春秋·士节》 赏读:正义之士坚持真理,不避危难,面临灾祸应忘掉私利,舍生行义,视死如归。这里讲 的是做人的气节,重义轻利。 君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》 赏读:君子,指人格高尚的人。小人,指人格卑下的人。这两句是说君子心胸坦荡、光明磊 落,小人则斤斤计较、患得患失。 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——《道德经》 赏读:委曲反能保全,屈就反能伸展,低洼反能充盈,敝旧反能生新,少取反能多得,贪多 反而迷惑。 一、作者视窗 苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋杰出的文学家、书画家, “唐宋八大家”之一,与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”,与黄庭坚并称“苏黄”,与辛弃 疾并称“苏辛”。嘉祐进士。仁宗时曾任大理评事,神宗时曾知密州、徐州、湖州。因“乌 台诗案”,被贬黄州(今湖北黄冈),任团练副使。《念奴娇·赤壁怀古》即此时游赤壁(苏轼 所游为黄冈城外的赤鼻矶)时所作。 苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。散文方面,其文汪洋恣肆,明白畅达; 诗歌方面,题材广泛,内容丰富;词开豪放一派,对后世产生了很大影响。词集有《东坡乐 府》,诗文有《东坡七集》等。 辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。南宋著名词人。出生时, 中原已为金兵所占。21 岁参加抗金义军,不久即归南宋,历任湖北、江西、湖南、福建、浙 东安抚使等职,但其所提抗金建议均不被采纳,屡遭排挤打击。罢职后,闲居村野,仍然希 望报效国家,据传临终时大呼“杀贼”数声,含恨去世。 辛弃疾的作品继承了苏轼的豪放词风,善用比兴、象征等手法,大量用典,风格多样, 把词的容量和表现力发挥到了极致。他是豪放词派的代表,与苏轼并称“苏辛”。著有《稼 轩长短句》,另有奏疏《美芹十论》《九议》。 豪放词派 豪放派,中国词风格流派之一。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都 曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。据南宋俞文豹《吹剑续录》 载:“东坡在玉堂,有幕士善讴,因问:‘我词比柳词何如?’对曰:‘柳郎中词,只好十 七八女孩儿,执红牙拍板,唱杨柳岸晓风残月。学士词,须关西大汉,执铁板,唱大江东去。’ 公为之绝倒。”这则故事,表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为 豪放派的代表,以后遂相沿用。 二、写作背景 《念奴娇·赤壁怀古》 这首词是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,游览赤壁后所作,词人时年 47 岁。 苏轼所游赤壁是黄冈城外的赤鼻矶。一般认为,三国古战场的赤壁应在今湖北赤壁。 乌台诗案,是北宋年间的一场文字狱,结果苏轼被抓进乌台,被关 4 个月。李定、舒亶、 何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中的语句和此前所作诗句,以谤讪新政的罪名逮捕了苏 轼,苏轼的某些诗文确实有些讥刺时政,比如变法过程中出现的问题等。这案件先由监察御 史告发,后在御史台狱受审。所谓“乌台”,即御史台。因汉代时御史台官署内遍植柏树, 柏树上常有乌鸦栖息筑巢,遂称“乌台”。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 写这首词的时候辛弃疾已经 66 岁了,辛弃疾从 1181 年起便开始过着“隐居”的生活, 得不到朝廷的重用,直至 1203 年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用,任浙江东路安抚使,翌 年改任镇江知府。1204 年,韩侂胄为了巩固自己的地位,草草北伐。而镇江濒临抗战前线, 是北伐的重要基地。辛弃疾到任后,做了大量的准备工作,但是韩侂胄把持朝政,只想侥幸 求逞,不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告,后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃 疾被起用后又被降职时,登上北固亭,满怀悲愤而写下的。 三、基础梳理 1.给加点的字注音 ①纶.巾( ) ②樯橹..( ) ③酹.( ) ④舞榭.( ) ⑤金戈.( ) ⑥佛狸..( ) 2.辨形组词 ① 淘 掏 ② 纶 伦 ③ 樯 墙 蔷 ④ 烽 峰 逢 ⑤ 榭 谢 ⑥ 拍 泊 3.词语解释 ①风流: ②灰飞烟灭: ③华发: ④舞榭歌台: ⑤寻常巷陌: ⑥气吞万里: ⑦草草: ⑧北顾: ⑨可堪: 4.名句默写 ①大江东去,____________,____________。 ②乱石穿空,____________,____________。 ③羽扇纶巾,____________,____________。 ④千古江山,________________________________。 ⑤想当年,____________,____________。 ⑥舞榭歌台,__________________________________。 5.文白对译 念奴娇 赤壁怀古 测可能是古战场的陈迹。周郎:周瑜。赤壁:三国时“赤壁之战” 的战场在今湖北赤壁市长江南岸,词中“赤壁”,实为黄冈城外的 永遇乐 京口北固亭怀古 古,意为千百年来江山仍然如故。英雄无觅孙仲谋处:即“无处觅英雄孙仲谋”。仲谋,孙 权的字。舞榭(xiè)歌台:用于歌舞的 意为草率出兵。封狼居胥:汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山,封山(筑土为坛以祭山神,纪念 胜利)而还。南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐,玄谟陈说北伐的策略。文帝说,“闻王玄谟陈 说,使人有封狼居胥意”,后来北伐失败。作者借 郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被(披)甲上马, 以示尚可用。赵使者还报王曰:‘廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(屎)矣。’ 赵王以为老,遂不召”。饭,名词作动词,吃饭。能(吃很多)饭, 一、文本助读 结构图示 念奴娇·赤壁怀古 所见 大江 浪淘—风流人物 乱石 惊涛—多少豪杰 所思:公瑾 雄姿英发— 自己 早生华发 永遇乐·京口北固亭怀古 借古抒怀 孙权 刘裕 北伐雄图 回溯历史 刘义隆 拓跋焘 廉颇 吸取教训 请缨无门壮志难酬 《念奴娇·赤壁怀古》 描绘了赤壁附近的壮阔景物,通过对古代英雄人物的赞美,抒发了词人的理想、抱负以 及对自己老大无为的感叹。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 通过怀念古人和回忆自身经历,表达了词人对国事的关心和忧虑,对收复中原的主张和 见解不被采纳而壮志难酬的愤慨。 二、小组合作 1.《念奴娇·赤壁怀古》一词是怎样描绘赤壁之景的?有什么作用? 答: 2.苏轼刻画了周瑜怎样的形象?其用意是什么? 答: 3.辛弃疾在词的上阕用孙权、刘裕两典的用意何在? 答: 【考点链接】 古典诗词中的用典 用典,亦称用事或用句,在我国古典诗词中,是一种比较常用的表现手法,凡诗文中引 用过去有关人、地、事、物之史实或语言文字,以为比喻,而增加词句之含蓄与典雅者,即 称“用典”。 用典就其方法而言,一是明用和暗用,二是正用和反用。 明用和暗用。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》里的孙仲谋、刘寄奴、刘义隆、廉颇 等典故均属明用,这些都是直接点出人或事来明明白白地用。暗用则是假定读者通晓古籍, 用不着指明出处、指明是谁的事迹。王勃《滕王阁序》中“他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂, 喜托龙门”,用的是孔鲤接受其父孔子教诲和“登龙门”的典故,但化为自己的话,用得了 无痕迹,让人浑然不觉。 正用和反用。正用,就是“直用其事”,典故的意思和作者本人的意思是一致的。庾信 《哀江南赋序》“遂乃分裂山河,宰割天下”,用的是贾谊《过秦论》“宰割天下,分裂山 河”,意义一致,为正用。此外,上一段中无论讲明用或暗用,其例均为正用。反用就是“反 其义而用之”,典故的意思同作者本人的意思正好相反。如果说正用通常起比喻影射的作用, 那么反用则有衬托、对比的效果。比如,金农的诗《柳》“千丝万缕生便好,剪刀谁说胜春 风”,显然化用了唐代诗人贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,但他 的意思刚好与贺知章的意思相反。 识别典故,首先,要了解典故的相关知识。其次,要了解诗词作品中,通常写景抒情, 尤其以写景为主的,多不用典,因为用典不容易把景物特点描绘出来,会造成隔膜;用典多 是抒情为主的,尤其是所抒发的感情又比较复杂深沉,比如对国家、历史、人生遭遇的种种 感触,这种感情要在格律诗里表达出来,或有话不便明说,或受字数限制,这时,正可借用 过去的事来表达,就要用典。其次,高考的对象是中学生,所以熟读背诵教材中的古诗词文, 极为重要。 4.说说“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”的现实针对性。 答: 三、师生探究 《永遇乐·京口北固亭怀古》的主旨句表现在结句“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”上。此 句的具体含意是什么?请结合上下阕内容详细分析。 答: 一、文本审美 《念奴娇·赤壁怀古》 (1)意境开阔,感情豪放 词一开篇就显示了词人的广阔视野,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,不仅写出了长 江的非凡气势,还将自古以来这里出现过的诸多威武雄壮的战争故事概括进去,表达了词人 对古代英雄的向往。“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”不仅气势磅礴,还富有深刻的 寓意。词中塑造的周瑜器宇轩昂、才华出众、指挥若定,表明作者渴望像周瑜一样建功立业, 情志豪壮。 (2)语言精练形象 “卷起千堆雪”,一个“卷”字描绘出了波浪的最美形态,形象地表现出江水的力量和壮美。 词中仅用三句话就写出了赤壁战场的雄奇景象,仅用六句话就塑造了周瑜的形象。这些足以 说明这首词语言精练,无可挑剔。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 (1)多用对比,感情表达委婉深沉 以古代英雄业绩与可悲的现实相比,用以针砭南宋的萎靡不振;用刘裕的“气吞万里如虎” 与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比,提出历史的经验教训,指出今日应有的做法;用四 十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”相比,这是抒发忧国忧民 的感慨,感叹由于统治者的长期“和戎”媚敌,把人们的民族感情都冲得淡淡的了;用廉颇 的被免职尚有赵王派人探视与词人自己的冷落处境相比,以抒发词人报国无门的愤懑。通过 这些交互重叠的对比,使词的意蕴更加丰富曲折,感情更加委婉强烈,形象更加鲜明生动。 (2)多用典故 本词用了五个典故,都是京口地区的历史典故,用典的角度尽管不同,但都是托古讽今,各 有所指,交织在词中,多层次地表达词人的志趣和感情。这样的用典,实际上是比兴、寄托 手法的强化。 二、写法迁移 “一蓑烟雨任平生”就是苏轼一生的写照,尤其到了晚年,真正达到了“也无风雨也无晴” 的境地,你心中的苏轼是什么样的呢? 我来练笔 请以“我心中的苏轼”为题,写一段文字,400 字左右。 答: 提醒:完成作业《自测自评》 答案精析 自主积累 三、基础梳理 1.①ɡuān ②qiánɡ lǔ ③lèi ④xiè ⑤ɡē ⑥bì lí 2.① táo 淘金 tāo 掏心 ② ɡuān 纶巾 lún 伦理 ③ qiánɡ 樯橹 qiánɡ 院墙 qiánɡ 蔷薇 ④ fēnɡ 烽火 fēnɡ 山峰 fénɡ 逢迎 ⑤ xiè 楼榭 xiè 谢意 ⑥ pāi 拍打 bó 停泊 3.①有文采,有功绩。②像灰、烟那样消失得无影无踪。③花白的头发。华,通“花”。④ 歌舞的楼台,指当年的繁华盛况和英雄业绩。榭,高土台上的建筑物。⑤普通街巷。⑥豪气 简直能吞没万里江山,形容气概非凡。⑦本来是指杂乱不齐的样子。本诗中引申作草率马虎。 ⑧回头向北望。⑨哪堪,怎堪,也就是怎能忍受的意思。 4.①浪淘尽 千古风流人物 ②惊涛拍岸 卷起千堆雪 ③谈笑间 樯橹灰飞烟灭 ④英雄 无觅孙仲谋处 ⑤金戈铁马 气吞万里如虎 ⑥风流总被雨打风吹去 合作探究 二、小组合作 1.先写江岸石壁,“乱”字写出险怪,“穿”字写出高耸。再写江面波涛,“惊”字写汹涌, “拍”字描绘出水石相搏的情状,“卷”字写出浪花四溅、狂澜奔腾起伏的异景,声音、色 彩、姿态,无不逼真。这几句,作者抓住悬崖、陡壁、惊涛、波浪这些可视性极强、变化宏 大的形象,大刀阔斧、横画纵抹,描绘了一幅奇险雄伟的画面,并暗写赤壁之战惊心动魄的 场面和英雄豪杰们的雄姿,表现了作者的豪迈奋发。 2.这首词描写了周瑜雄姿英发、风流俊雅的英雄形象。“小乔初嫁了”,美人衬英雄,写尽 俊伟风姿。“羽扇纶巾”,描写周瑜儒将的装束,手摇羽扇,头戴纶巾,从容闲雅,一派儒 将风度。“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,以曹操水军的惨败衬托周瑜指挥若定、蔑视强敌的气 概。苏轼刻画周瑜的形象,抒发对英雄业绩的仰慕之情,引发自己未能建功立业的感伤。 3.镇江这个地方,三国时孙权据以称霸江东,南朝时宋武帝刘裕据以扫荡河洛。作者通过怀 古,寄寓他抗金以收复中原的主张,忧虑当前局势,感慨自己到老还不能施展才略为国效力。 字里行间充满着作者抑郁不平的苦闷和愤慨。 4.辛弃疾忧国愤时,渴望收复失地而又反对草率冒进。运用刘义隆草率北伐、惨遭失败的典 故,旨在借古讽今,重点在警告韩侂胄切勿草率北伐。 三、师生探究 上阕通过追慕古代英雄,感慨昏聩不振的南宋现状;下阕则从嘲讽古人着笔,提取历史的借 鉴。南宋的不抵抗主义,带来令人目不忍睹的现实,投降派没有丝毫的敌情观念,更无收复 国土的雄才大略,谁可改变这令人痛心的现状呢?词人想起了在历史上曾与自己处境相似的 廉颇来。廉颇当着赵王派来的人的面一顿饭吃了一斗米,十斤肉,披甲上马,以显示自己尚 能领兵作战。辛弃疾以廉颇自喻,表达了希望被朝廷任用、继续为国杀敌立功但却报国无门 的悲壮苍凉的心情。这几句意思是:我虽然老了,却还有廉颇一样的雄心壮志,可是有谁来 关心我、重用我呢?特别是“凭谁问”三字,含有无限悲辛,反映了作者报国无门的悲愤。 文本拓展 二、写法迁移 答案示例 苏轼是一位把独立精神推向了极致的文人。不论革新派还是保守派当权,他始终坚持自 己的政治主张,既不“左”倾,也不右倾,明知会触怒权贵、祸殃己身仍矢志不移,其坚毅 在不乏阿附逢迎的封建官场中称得上凤毛麟角。正是这种思想、见解、人格的真正独立,铸 就了他在文学艺术上的辉煌成就。 苏轼也是一位把乐观精神推向了极致的文人。在黄州物力维艰的条件下,他苦中作乐, 自己耕种、造房,与农夫相契。在海南岛,由于远离陆地,生活更加艰难,要很长时间才能 吃一次从羊骨头缝里剔下来的肉屑,加之年事渐长,亲人远隔,一般人很难撑下去,可这位 少年得意、才华惊世的大文豪就撑了下去。连剪脚趾甲这样的琐事,他也品出了其中的乐趣。 苏轼的乐观已经不是文人失意时的一种姿态,而成为一种品格。他不同于李白,在诗酒中放 浪形骸,寻求解脱;他也不是杜甫,在困厄中痛心疾首,做苦行僧。他就是一个人,一个实 实在在、可亲可敬的人,把所有的浪漫诗意和宇宙人生的思索都建立在触手可及的生活上, 像我眉眼毕现、个性鲜明的邻居。苏轼的这种乐观极大地影响了后来的文人,我从张岱、梁 实秋、汪曾祺的散文中都可以看到苏轼的影子。虽然宋国很弱、四川很偏、民族多难,但大 宋有幸、四川有幸、民族有幸,我们还有苏轼。