河北省石家庄市辛集市第一中学2019-2020学年高二五月月考第一次考试（一）语文试卷 Word版含答案 23页

www.ks5u.com 语文 姓名：___________班级：___________‎ 一、现代文阅读(30分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共6小题，18分) ‎ I.阅读下面的文字，完成1-3题。 ‎ ‎ 《论孔子》是彭富春教授继《论老子》《论国学》之后又一部探讨和研究中国先秦思想的学术专著。全书既有译解，又有论述。从字、词、句到篇章结构，从局部到整体，作者上下求索、左右探源，深入开掘和阐发《论语》的精义要旨。当然，这不是一般化的译读和阐释，而是富有新意地重构孔子思想的整体，并且在分辨、评判之中构建了天人共生和人我共生的思想体系。‎ ‎ 基于《论语》文本，作者对其进行了忠实的现代汉语翻译，为了使语言表述更加完美畅达，作者还试图弥补了一般汉语译本在语法、逻辑和修辞方面的不足，使译文的形质和文采俱佳。作者还对《论语》篇章进行了全面分析，精邃深微，要而不繁，不仅阐释了各章的核心思想，而且还揭示了其内在关联。如子曰：“自行束修以上，吾未尝无悔焉。”一般把“束修”释为“十条干肉”。而彭富春的看法是：“此为束带修饰，喻十五岁的成人。”故他把此句译为：“凡十五岁以上自行束带修饰的人，我未尝不教诲的。”其根据是：“孔子所教并非小学（发蒙之学），而是大学（成人之学），大学的根本是学道。”这是颇有道理的，大学旨在培养高级人才，不然孔门三千弟子中何来七十二贤人？‎ ‎ 还有，作者的解析不仅在理论底蕴上有深层的开掘，而且在行文运笔上也彰显了个性风采。他的语言凝练、精粹，有深刻的哲理内涵，不少句子写得很美，像箴言，像诗篇，耐人咀嚼和寻味。如“逝者。流逝就是时间。它不仅是过去，而且是包括了过去、现在和将来的无限整体。流逝不仅是消逝，而且是生成，是生生不息。天地人的本性就是这种永远的生成。天旋地转，日出日落，月明月暗，春去秋来，暑尽冬临。”姑举一例，窥豹一斑。‎ ‎ 《论语》全册的第一个字，即“学而时习之”中的“学”字，充满了原发的思想含义。所学者何？道也。它是人的生命的根本规定，是中国思想的基本问题，也是孔子思想的核心主题。在解读《论语》的基础上，彭富春抓住了孔子思想的这个核心主题进行了开拓性的研究。他指明孔子体道的根本路径是下学而上达。孔子下学万事万物的知识，上达到那唯一的道本身。他一方面将形而下的问题上达为形而上的问题；另一方面将形而上的问题化为形而下的问题，彭富春特别强调这是理解孔子思想的关键之处。在书中，彭富春提出了一些顺应时代进步潮流和符合社会主义核心价值观的新理念，如提出依法治国和以德育人应当成为现代国家治理的一体两翼。‎ ‎ 通过对孔子思想的阐释，彭富春指出，人应当唤醒自己内在的本质力量和创造潜能，发扬人的主体性，高扬人的生命意义和价值，走向精神、心灵的自由和高蹈。这本书的卷终语是：“一个活着的孔子则会说出我们时代的智慧箴言。”这是一位学者诚挚的心声。‎ ‎（原文有删改）‎ ‎1．下列对原文内容的表述，不正确的一项是（ ）‎ A．彭富春对中国先秦时期的道家、儒家等都有深入的探讨和研究，他在写了《论老子》《论国学》之后，又写了《论孔子》。‎ B．彭富春的研究，不仅关注《论语》的字、词、句、篇章结构等，而且能够透过局部与整体深入开掘和阐发《论语》的核心思想。‎ C．彭富春不仅自己追求语言表述的完美畅达，使译文的形质和文采俱佳，还试图帮助他人修改汉语译本在语法、逻辑和修辞方面的不足。‎ - 23 -‎ D．彭富春不仅在微观上对《论语》各篇章进行深入的研究，而且能用联系的观点研究《论语》，指出各章内容之间的内在联系。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）‎ A．文中作者引述彭教授对“自行束修以上，吾未尝无诲焉”中的“束修”的解释，是为了论证“不仅阐释了各章的核心思想，而且还揭示了其内在关联”这一论点。‎ B．为了使自己关于彭教授的著作的语言特色的观点有据可依，作者引述《论孔子》一书中“逝者。流逝就是时间。它不仅是过去，而且……”这段深刻而富有文采的文字。‎ C．作者指出彭富春“提出依法治国和以德育人应当成为现代国家治理的一体两翼”这个事实，其论述的目的是倡导符合社会主义核心价值观的观点。‎ D．“孔子体道的根本路径是下学而上达”，是彭富春抓住孔子思想的核心主题并进行开拓性的研究后得出的结论。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）‎ A．彭富春的《论孔子》一书的基本特点是重构孔子思想的整体，在分辨、评判之中构建了“天人共生”和“人我共生”的思想体系。‎ B．孔子所教的是大学，他把人格修养的培养作为办学的宗旨，对发蒙之学并不看重，甚至提出非议，因此，培养出了七十二贤。‎ C．“学而时习之”的“学”字十分重要，而“道”则是“学”的对象与内容，它是中国思想的基本问题，也是孔子思想的核心主题。‎ D．“一个活着的孔子则会说出我们时代的智慧箴言”，这句卷终语表明，彭富春研究孔子是立足于当下社会生活而不仅仅在于对学术的追求。‎ ‎ II.阅读下面的文字，完成下面4-6小题。‎ 唐中叶后，中国经济文化偏倚南方。这一转移的节点为安史之乱。唐代后期，社会经济崩溃，中央政权瓦解；安史之乱后，中央政权需赖东南财赋来运转。北部各道、州、县，自河南、河北以至两京，皆残破萧条，奄奄欲绝。自此以后，中国经济文化逐渐向南转移。‎ 以陶瓷为例，北方农民很早就把陶瓷作为副业，唐代河南府有贡瓷：至宋，著名的陶业多在北方；至元明则最精美的陶瓷，全转移到江南来。木棉为宋后大利所在，其种植，南盛于北。这是北方经济情形渐渐不如南方的显征。‎ 以商业情况而论，也是南方日见繁荣，北方日见萎缩。盐以两淮为主，茶则产于南方，铜铁矿冶南盛于北，渔业尤为南方所独揽。交通方面，南方水利日兴，舟楫之便远超北地。此可证明唐宋时全国经济命脉集中在长江下游太湖流域一带，重心转移至南方。在社会文化上，文化人物南方日渐增多。应举人数，南多于北；唐宰相世系多在北方，宋中叶以后，南方多于北方，明宰辅数目南方占了三分之二强。‎ 从政治区域划分大小繁简来看，唐至宋政治区分，南方愈见繁复精细；北方无分而有并。随之而来的是户口盈缩，唐开元时，南方县数户口占全国四分之一，到宋代远过北方，《文献通考》载，神宗元丰三年，淮以南户口远盛于北方，户数上南多于北，超出一倍。至宋室南迁，南方经济与人口，更超出北方。元、明代户口比数，莫如东南。‎ 中国社会经济文化南移之因众说纷纭，到底有哪些呢？‎ 首先，是河患。宋元明清时，黄河为中国患，水患的起落，恰与北方社会经济文化的盛衰，互为因果。以关中水利而言，唐已不如汉，而唐后又更不如唐。至明代，为保证运河水量，强抑河水南行与淮水合流，以致河患频仍，淮水亦成大害。‎ 其次，北方社会之屡受摧残，更甚于河恙。唐中叶后的藩镇割据，五代的兵争，期间的政治黑暗，已达极点。唐后期的中央政府，全倚东南财赋为生命，安史乱后的藩镇，其割据仅在河南、河北各道；江淮以南各道，还受中央控制。‎ - 23 -‎ 辽宋对峙，边界受蹂躏，不得生聚种养。宋夏对峙，东北与西北，遭到同样命运。关中、河南，在外寇压迫下，元气大损。自安史乱后，北方是中国史上前方的冲激区，南方则是中国史上的后方，为退遁之所。因此，北方受祸害常烈于南方。‎ 其三，江浙一带水利发达，推动了南方经济文化的发展。仁宗时，开始对水利有计划的修筑：神宗时，颇重视苏州的水利。南方水田之利，渐受关注。北宋政府在江南特置提举官董其事；南方有能力者，亦盛事殖产，开置大批水田。‎ 宋室南迁后，江南更急激水利开发；而江南兼并之风，有加无已，形成少数大地主与多数佃户的局面，财赋则占天下十七。明代籍没土豪田租，一依租额起粮；天下的租赋，江南居其十九，浙东西又居江南十九。苏、松、第、嘉、湖五府又居两浙十九，苏州尤甚。‎ ‎（摘编自邝士元《中国经世史》）‎ ‎4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）‎ A．安史之乱是中国经济文化转移的一个重要节点。安史之乱之前，北方囊括了我国的经济文化，此后，我国经济文化渐渐傓倚南方。‎ B．唐代贡瓷、宋代名瓷及元明两代最精美的陶瓷生产，以及宋后的木棉种植都主要在南方，这是北方经济情形渐渐不如南方的显征。‎ C．中国社会经济文化南移的原因有很多，既有北方自身的原因，也有南方独特的优势，其中最重要的原因无非是黄河的泛滥成灾。‎ D．北宋政府在江南设置提举官来监管水田之事，宋朝南迁后，江南更急激于水利开发，这些对推动南方经济文化发展有一定作用。‎ ‎5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）‎ A．文章提出观点后，分别从陶瓷、木棉种植、商业情况、交通等方面来举例论证这一观点。‎ B．文章引用《文献通考》中的记载，有力证明了南方县数户口到宋代远远超过北方的事实。‎ C．文章都按朝代先后顺序来介绍，显得层次清晰，如介绍陶瓷先说唐，再说宋，然后元明。‎ D．文章论述“唐中叶后中国经济文化偏倚南方”，从现象到原因，山浅入深，符合认知规律。‎ ‎6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）‎ A．因为战乱，所以北方许多精英都往南方迁徙，这也导致了应举人数及宰相人数到宋中叶后，都南多于北，甚至明代宰辅数南方占三分之二多。‎ B．宋元明清时，黄河水患的有无，与北方社会经济文化的衰落与兴盛，有密切关系；到明代，还强行让黄河水南行与淮水合流，导致黄淮水害。‎ C．不管是宋辽对峙，还是宋夏对峙，自安史乱后，我国北方是战事前方的冲激区，南方则是战事后方的退遁之所，北方所受祸害比南方惨烈。‎ D．宋仁宗、神宗时都重视水利建设，南方水利建设对我国经济文化南移有不同程度影响，在经济文化南移的背景下，明代天下租赋，多在江南。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题3小题，12分） ‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。 ‎ 材料一：‎ ‎《中国科学报》:2003年非典开始，我们和“冠状病毒”已经打了好几次交道，能从中吸取哪些经验？‎ 饶子和:冠状病毒种类繁多，可感染人和多种动物。在2002年以前，冠状病毒虽然对畜牧业是一个严重威胁，但对人类危害尚小，可能会引起人们熟悉的普通感冒。但在2002年至2003年期间，SARS冠状病毒引发了令全球恐慌的严重急性呼吸综合征（俗称“非典”）疫情。SARS冠状病毒在自然界的天然宿主其实是蝙蝠，由于人类活动或其他偶然原因，该病毒从动物传播到人而引发了重大疫情。虽然此后断断续续有新的冠状病毒被发现，但似乎并没有引发人类的重大疫情。‎ - 23 -‎ 在沉寂了10年之后，MERS冠状病毒又在中东地区引发了中东呼吸综合征疫情。种种迹象显示，MERS冠状病毒的天然宿主仍然有可能是蝙蝠，但这次疫情是由骆驼传播导致。2019年12月，新型冠状病毒又在武汉引发了病毒性肺炎。‎ 这几次冠状病毒疫情，都是本来以野生动物为宿主的病毒从动物传播到人导致的。这提醒我们，保护好野生动物的生存环境或许是远离野生动物病原感染的最好方式。减少对蝙蝠等野生动物栖息地的侵扰，避免这些天然宿主与人畜的密切接触，这对防止传染病的发生非常重要。‎ ‎（摘编自李晨阳、丁苏雅《专访饶子和：面对武汉肺炎疫情我们不慌》，《中国科学报》2020年1月10日）‎ 材料二：‎ 为什么新型病毒总是寄生在野生动物特别是哺乳动物身上，而这些病毒为什么对于这些动物自身没有构成严重的危害呢？‎ 杨占秋解释说，病毒一个重要的特性就是必须寄生于生命体才能存活，而自然界中生物种类繁多、分布广泛，所以各种生物成为病毒的储存库。有些动物身上的病毒致病性比较弱，而有些动物身上的病毒在长长的传导链条上通过多次变异，从而变得攻击性非常强，引起人们广泛关注。‎ 一位不愿透露姓名的免疫学专家22日在接受记者采访时表示，野生动物在自然界中生长，很难对它们进行全面管理，野生动物的防疫工作几乎是很难开展的，所以野生动物会有很多潜在的病原体感染，并且由于在野外生存，人类也很难对动物感染的病原体进行检测。‎ 杨占秋介绍说，“当这些病毒寄生于其他生命体时，并不表现为疾病，因为病毒需要依靠长期寄生在动物身上来进行自己的生命活动，因此一般情况下不会导致宿主生病，宿主对病毒也具有相应抵抗力。”但当病毒开始向外传染，在不同的中间宿主间传染时，就容易出现变异，就会产生使宿主致病的后果。‎ 动物经过人类驯养之后，是不是身上病毒的危害性就小很多？杨占秋对此予以肯定。他告诉记者说，野生动物和饲养动物身上都存在病毒，区别是量的多少。因为饲养动物环境比较干净，或者是人为消毒处理，不利于病毒生长。有时，同一种病毒在家禽家畜身上与在野生动物身上表现的特性并不一样。因为病毒要生存，必须适应不同的宿主环境。‎ 上述免疫学专家认为，如果对于饲养的野生动物没有进行有效检疫，那这些动物体内还是可能会有病原体存在，并可能会在人工饲养下不断传播，甚至发生变异，产生对人体更强的传染性。‎ ‎（摘编自倪浩、范凌志、任重《野生动物为何易成病毒传染源》，《环球时报》2020年1月23日）‎ 材料三：‎ 根据新华社1月26日最新报道，中国疾控中心在武汉华南海鲜市场检出大量新型冠状病毒。中国疾控中心病毒病预防控制所首次从武汉华南海鲜市场的585份环境样本中，检测到33份样品含有新型冠状病毒核酸，并成功在阳性环境标本中分离病毒，提示该病毒来源于华南海鲜市场销售的野生动物。此前，国家卫健委高级别专家组组长钟南山院士曾表示，此次新型冠状病毒来源很大可能是野生动物，比如竹鼠、獾等。‎ 事实上，除了一些野生动物“老饕”，多数人很少或者只是偶尔食用过野生动物，但仅仅这些“偶尔”就可能让民众为大面积肺炎疫情爆发买单。要知道大部分野味市场的环境都非常恶劣，臭气熏天的宰杀现场，来路不明甚至带着大量寄生虫和传染病的野生动物，以及死后变质仍然出售给餐馆的野味，这些未经检疫的食品端上了人们的餐桌，为疫情的爆发埋下了祸根。‎ - 23 -‎ 对于食用野生动物，法律已有相关规定。2018年10月新修订的《中华人民共和国野生动物保护法》第二十七条规定，禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品。第三十条规定，禁止生产、经营使用国家重点保护野生动物及其制品制作的食品，或者使用没有合法来源证明的非国家重点保护野生动物及其制品制作的食品。但是，需要注意的是，这部法典中“重点保护动物”字样一共出现了53次，而对于非重点保护的野生动物的规定则相对模糊。‎ 我们应认真反思：这次新冠肺炎疫情代价惨重，禁止野生动物交易不应是防治疫情期间的权宜之计，必须持续下去，不断动真格！后续立法、执法力度应继续加强，彻底切断野生动物食用消费的灰色产业链，斩断疫情爆发的祸根。‎ ‎（摘编自孔德明《不能有下一次了！禁止野生动物交易必须动真格》，半月谈网2020年1月27日）‎ ‎7．根据材料一和材料二，下列表述不正确的一项是（ ）‎ A．冠状病毒种类繁多，必须寄生在生命体上才能够进行自己的生命活动。‎ B．冠状病毒在自然界中有天然宿主，并且一般不会对其构成严重的危害。‎ C．冠状病毒要感染人类必须通过其天然宿主之外的其他动物的多次传播。‎ D．冠状病毒有传播性，有的在传播过程中易发生变异而具有强大攻击性。‎ ‎8．根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）‎ A．冠状病毒不仅能够引发普通感冒，而且会造成非典、中东呼吸综合征、武汉新型冠状病毒肺炎等重大疫情。‎ B．野生动物是病毒的天然储存库，保护好其生存环境，能有效地避免野生动物病原感染，防止传染病发生。‎ C．中国疾控中心针对武汉华南海鲜市场的检测结果有力支撑了钟南山院士关于新型冠状病毒来源的推断。‎ D．饲养的野生动物身上带的病毒少，只要经过有效的检疫，就完全可以放心食用，不会带来大面积的疫情。‎ ‎9．请结合材料内容概括，如何对禁止野生动物交易动真格？‎ 二、古诗文阅读(37分)‎ ‎（一）阅读下面的文言文，完成10-13题。(19分)‎ 赵概，字叔平，南京虞城人。少笃学自力，器识宏远，为一时名辈称许。中进士第，为集贤校理、开封府推官。奏事殿中仁宗面赐银绯出知洪州州城西南薄章江有泛溢之虞概作石堤二百丈高五丈以障其冲水不为患僚吏郑陶、饶奭挟持郡事，为不法，前守莫能制。州之归化卒，皆故时群盗。奭造飞语曰：“卒得廪米陈恶，有怨言，不更给善米，且生变。”概不答。卒有自容州戍逃归而犯夜者，斩之以徇。因收陶、奭抵罪，阖府股栗。加直集贤院，知青州，坐失举渑池令张诰免，久乃起。知滁州，山东有寇李二过境上，告人曰：“我东人也，公尝为青州，民爱之如父母，我不忍犯。”率众去。召修起居注。欧阳修后至，朝廷欲骤用之，难于越次。概闻，请郡，除天章阁待制，修遂知制诰。逾岁，概始代之。郊祀，当任子、进阶爵，乞回其恩，封母郡太君。宰相谓曰：“君即为学士，拟封不久矣。”概曰：“母年八十二，愿及今拜君赐以为荣。”乃许之，后遂为例。苏舜钦等以群饮逐，概言：“预会者皆馆阁名士，举而弃之，觖士大夫望①，非国之福也。”不报。谏官郭申锡论事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面谕申锡毋面从，今黜之，何以示天下？”乃止。以龙图阁学士知郓州、应天府，代韩绛为御史中丞。绛以论张茂实不宜典宿卫 - 23 -‎ 罢，概至，首言之，茂实竟去。擢枢密使、参知政事。数以老求去。熙宁初，拜观文殿学士、知徐州。自左丞转吏部尚书，前此，执政迁官，未有也。以太子少师致仕，退居十五年，尝集古今谏争事，为《谏林》百二十卷上之。神宗赐诏曰：“请老而去者，类以声问不至朝廷为高。唯卿有志爱君，虽退处山林，未尝一日忘也。当置于坐右，时用省阅。”元丰六年薨，年八十八。赠太子太师，谥曰康靖。概秉心和平，与人无怨怒。虽在事如不言，然阴以利物者为不少，议者以比刘宽、娄师德。坐张诰贬六年，念之终不衰，诰死，恤其家备至。欧阳修遇概素薄，及修有狱，概独抗章明其罪，言为仇者所中伤，不可以天下法为人报怨。修得解，始服其长者。为郓州时，吏按前守冯浩侵公使钱三十万，当以职田租偿。概知其贫，为代以己奉。其平生所为类此。‎ ‎（节选自《宋史·赵概传》）‎ ‎[注]①觖望：因不满意而怨恨。‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．奏事/殿中仁宗面赐银绯/出知洪州州城/西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈以障/其冲/水不为患/‎ B．奏事殿中仁宗/面赐银绯/出知洪州/州城西南/薄章江有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其冲水/不为患/‎ C．奏事殿中/仁宗面赐银绯/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其冲/水不为患/‎ D．奏事殿中仁宗/面赐银绯/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之/虞概作石堤二百丈/高五丈/以障其冲水/不为患/‎ ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．起居注是我国古代记录帝王的言行录，为撰修国史的基本材料之一。‎ B．太君为官员母亲的封号。宋代官员之母封号有郡太君、县太君等称。‎ C．宿卫指在宫禁中值宿，担任警卫的人。宿，这里有军队驻扎的意思。‎ D．公使钱又称公用钱，宋代官府用于宴请和馈赠过往官员的招待费用。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．赵概不惧邪恶，执法严明。洪州知州任上，他严惩把持地方的不法僚吏，洪州府为之震惧。‎ B．赵概颇知进退，深明大义。朝廷召人修撰起居注，他自请贬黜，给之后到的欧阳修腾职位。‎ C．赵概不恋权位，忠于君主。他曾经多次告老求去，后回乡十五年，辑录《谏林》，呈现神宗。‎ D．赵概秉性平和，不结私怨。欧阳修遭逢冤狱，他曾不计个人恩怨上奏章辨明欧阳修无罪。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）卒有自容州戍逃归而犯夜者，斩之以徇。‎ ‎（2）陛下始面谕申锡毋面从，今黜之，何以示天下？‎ ‎(二)诗歌鉴赏.完成14-19题.(18分)‎ 阅读下面这首宋诗，完成14题 酬李端校书见赠 司空曙 绿槐垂穗乳乌飞，忽忆山中独未归。青镜流年看发变，白云芳草与心违。‎ 乍逄酒客春游惯，久别林僧夜坐稀。昨日闻君到城阙，莫将簪弁胜荷衣。‎ 注：簪弁：籍，冠簪；弁，礼帽。二者都是官员身上的服饰。‎ ‎14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A．首联写诗人由眼前之景引发对山中生活的回忆，流露出对好友独行未归的慨叹。‎ B．颔联中诗人感叹岁月流逝，黑发已变成白发，自己钟情的白云芳草也已经久违。‎ C．颈联中诗人四处游玩、与人推杯换盏的生活状态和昔日与林僧静夜长坐形成对比。‎ D．“昨日”一句写诗人听闻李端已到京城，点出写作背景，暗合了题中“见赠”二字。‎ 阅读下面这首唐诗，完成15题。‎ 海棠 - 23 -‎ 郑谷 春风用意匀颜色，销得①携觞与赋诗。‎ 秾丽最宜新著雨，娇娆全在欲开时。‎ 莫愁粉黛临窗懒，梁广②丹青点笔迟。‎ 朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。‎ ‎（注）①销得：值得之意。②梁广：画家，善画海棠。‎ ‎15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）‎ A．被春风着意勾染过的海棠花让人怎么都看不够，连蝴蝶都对其恋恋不舍，值得携酒对赏、赋诗称赞。‎ B．诗人善于捕捉海棠“新著雨”“欲开时”的风姿神采，着意刻画，表现出了花的形态和神韵，极具诗情画意。‎ C．诗人咏叹含苞欲放的海棠就像刚上妆的莫愁女和梁广笔下的丹青，虽“不着一字”，但“尽得风流”。‎ D．这首诗通过细致的描写突出了海棠的魅力，语言清新自然，词意婉约细腻，不愧是咏海棠的佳作。‎ 阅读下面这首词，完成16题。‎ 好事近·渔父词 朱敦儒 摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。‎ 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。‎ ‎（注）朱敦儒，宋高宗绍兴十九年（1149）辞官离开朝廷，长期隐居浙江嘉兴。‎ ‎16．下列对这首词的赏析，不正确的一项是 A．本词开头一句表达了作者远离官场的坚决，为全词奠定了感情基调。其中，“出红尘”三字是该词的词眼。‎ B．本词三、四句描写渔父生活，穿蓑戴笠，披霜冲雪，是词人退隐后的惯常生活状态，具有浓烈的幽怨意味。‎ C．词的下片通过对晚来垂钓时月映江面、水天一色等情景的描写，展现了一幅澄澈清雅宁静的月夜垂钓图。‎ D．词的下片以景物描写结束，寄寓了词人坚持纯洁高尚的操守，向往自由宁静闲适生活的人生追求。‎ 阅读下面这首宋诗，完成17题。‎ 和子由四首·送春 苏轼 梦里青春可得追？欲将诗句绊余晖。‎ 酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。‎ 芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。‎ 凭君借取法界观，一洗人间万事非。‎ ‎（注）法界观：佛教华严宗主张的证入法界的观法。‎ ‎17．下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是 A．首联呼应题目，表明“青春”虽然已难挽回，但仍能以写诗度过余生的积极心态。‎ B．诗题交代写作缘起。“和”的意思是“唱和”，本诗是诗人为应和弟弟苏辙而写的。‎ C．本诗章法绵密，语意前后勾连：颈联上句关联“梦里青春”，下句上承“酒阑病客”。‎ D尾联表达愿望，诗人希望借法界观洗除世间之烦恼，反映出佛教思想对他的影响。‎ 阅读下面这首唐诗，完成18题。‎ - 23 -‎ 西塞山①下作 韦庄 西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。‎ 孤峰②渐映湓城北，片月斜生梦泽南。‎ 爨③动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。‎ 他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。‎ ‎（注）①西塞山：三国时东吴江防边塞，历代诗人多有趣咏。②孤峰，指湓城北的庐山。③爨（cuàn）：烧火做饭。‎ ‎18．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）‎ A．诗人行至西塞山这个东吴江防边塞，前望江水，联想到丰富的历史往事，于是借西塞山抒发自己对历朝盛衰荣辱的感叹。‎ B．首联运用了比喻和俯仰结合的描写手法，描写西塞山前江水蔚蓝、天空云如白絮倒映在澄澈的江中的优美和谐的景色。‎ C．颔联写诗人所见，前望是庐山，后看是斜月；“渐映”写舟行的渐见过程,，“斜生”巧妙的写出时间的推移、位差的变化。‎ D．颈联以羡慕的心情对西塞山一带烹紫蕨、摘黄柑的乡村生活加以赞美，使得描绘的景物更加富有艺术魅力和生活情趣。‎ 阅读下面这首宋诗，完成19题。‎ 水帘洞①‎ 王安石 淙淙万里落石巅，皎皎一派当檐前。‎ 清风高吹鸾鹤唳，白日下临蛟龙涎。‎ 浮云装额自能卷，缺月琢钩相与悬。‎ 朱门欲问幽人价，翡翠鲛绡不值钱。‎ 注释：①这首诗是至和元年（1054年）四月，王安石任舒州通判期满，回金陵老家探亲，路过白荡湖登临浮山时所作。水帘洞：在金谷岩西侧，即滴珠岩。因“常泻四时雨，别当一洞天”，故得其名，悬瀑奇观，当为国内罕见。‎ ‎19．下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）‎ A．首联主要运用了夸张的修辞，写水帘洞顶上流水的气势磅礴，表现出出诗人亲临其境时内心的震撼。‎ B．颔联从听觉和视觉两个角度描写出水帘洞内清风嗖嗖、水声淙鸣、白日一线的奇景，流露出诗人内心世界的惊奇与喜爱。‎ C．颈联有比拟，有夸张，再现了水帘洞前云卷云舒、云蒸雾聚的动态画面。‎ D．尾联议论，直抒胸臆，表达出诗人对浮山水帘洞内外“幽人”自由宁静生活的向往与留恋。‎ ‎（三）情景默写 ‎20．补写出下列句子中的空缺部分。‎ 疫情爆发后，很多人谈“鄂”色变，几乎忘了湖北之美，西起重庆奉节、东至湖北宜昌的长江三峡便是盛景之一。《三峡》中从色彩上对三峡景物进行了精妙的描写：“______，______”。黄州赤壁更是因苏东坡的《赤壁赋》而名扬天下，其中，“______，______”写出了江水无边无际和远方天际相接的壮阔景观。除了自然景观，湖北还具有丰厚的历史文化底蕴，屈原更是生长于此。如果屈原目睹疫情之下百姓的生活，必然会伤心感叹“______，______”（《离骚》）。‎ 四、语言表达运用.完成21-29题(27分)‎ - 23 -‎ ‎（一）阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 网络与文学的“联姻”已经为当今文坛生产了堪称 的文学作品，并以广泛的影响力打造出中国网络文学现象。当我们深情 虚拟网络中那个神奇的文学世界会发现，数以千万的写手，数以亿计的读者群体，为我们打造的这个文学世界，（ ），共同构建一个伟大民族心灵愉悦、情感寄托的精神家园。这不仅成为网络时代文学新变最为重要的表征，同时也是对民族文化的一种传承与创新。‎ 源远流长的中华文明，创造了博大精深的中华文化， 了中华民族宝贵的精神品格，是中华民族自立世界民族之林 的文化之根。传承和弘扬传统文化的思想精华，对于网络文学具有固本培元、强筋壮骨的作用。中华优秀传统文化只要被融化为文学的精神血脉，网络文学作品就能打造出与人民大众情感共鸣的精神家园，传承民族精神。‎ ‎21．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A．汗牛充栋 注视 培育 延绵不绝 B．浩如烟海 注视 孕育 生生不息 C．还如烟海 凝视 培育 生生不息 D．汗牛充栋 凝视 孕育 延绵不绝 ‎22．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A．其实一种文化的力量也在汇聚 B．一种文化的力量其实是在汇聚 C．其实是在汇聚一种文化的力量 D．其实是一种文化的力量在汇聚 ‎23．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A．中华优秀传统文化只有被融化为文学的精神血脉，网络文学作品才能传承民族精神，打造出与人民大众情感共鸣的精神家园。‎ B．只要把中华优秀传统文化融化为文学的精神血脉，网络文学作品才能传承民族精神，打造出与人民大众情感共鸣的精神家园。‎ C．中华优秀传统文化只要被融化为文学的精神血脉，网络文学作品就能传承民族精神，打造出与人民大众情感共鸣的精神家园。‎ D．只有把中华优秀传统文化融化为文学的精神血脉，网络文学作品才能传承民族精神，打造出与人民大众情感共鸣的精神家园。‎ ‎（二）阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 在网络的百舸争流中，网红的草根气息非常浓郁，区别于精英文化、庙堂文化的“高大上”，网红浑身上下充满着草根色彩，让大众一下子引为“知己”。（ ），可以说，“成也网络，败也网络”。网红往往是因为自身的某种特质在网络作用下放大，与网民的审美、欲望、审丑、娱乐、臆想以及看客心理等紧密契合。如今的文化圈，特别是大众文化圈，已经不再单纯。电影、电视、文学、音乐、传统艺术等，这些领域需要综合性的文化沉淀，而平民狂欢造就的网红更多地被许多人视为“一种喧嚣的泡沫”。多元化时代，有人看厌了喧嚣和浮华而备感失望，也有人因为数不清的自由选择而＿＿＿。‎ 网红可以说是“应时而生”，无数普通人在一定程度上实现了自己的价值，解构了许多现实社会的边际与禁忌，重构了一个＿＿＿的世界，“因此，我们应该以更加开放的心态对待网红，给他们创造更加开阔的空间，没有必要一味＿＿＿。对网红身上出现的一些问题，不应该＿＿＿和干预，而应该留给市场进行调节，并在大众审美能力进一步提高的基础上，促进网红自身的进步与成熟”。‎ ‎24．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A．‎ - 23 -‎ 网红的走红往往是因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、娱乐、欲望、臆想以及看客心理等紧密契合。‎ B．网红往往是因为自身的某种特质在网络作用下放大，与网民的审美、欲望、审丑、娱乐、臆想以及看客心理等紧密契合。‎ C．网红的走红往往是因为自身的某种特质在网络作用下放大，与网民的审美、审丑、欲望、娱乐、臆想以及看客心理等紧密契合。‎ D．网红的走红往往是因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、娱乐、欲望、审丑、臆想以及看客心理等紧密契合。‎ ‎25．下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是 A．不过，网红的成功捷径，决定了他们很容易陷入昙花一现的命运。‎ B．因此，网红的成功捷径，决定了他们很容易陷入昙花一现的命运。‎ C．因为区别于精英文化、庙堂文化，所以网红具有更强大的生命力。‎ D．不过，因为精英文化、庙堂文化，网红很容易陷入昙花一现的命运。‎ ‎26．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是 A．如鱼得水 充满生机 吹毛求疵 颐指气使 B．游刃有余 充耳不闻 求全责备 颐指气使 C．如鱼得水 充满生机 求全责备 横加指责 D．游刃有余 充耳不闻 吹毛求疵 横加指责 ‎（三）阅读下面的文字，完成下列小题。‎ ‎“鲲龙”AG600是一款国产大型灭火及水上救援水陆两栖飞机，于2009年6月启动研制。历经9个寒暑，“鲲龙”AG600 ，以最大53.5吨起飞重量，成为世界在研最大的水陆两栖飞机，并成功陆续完成陆上和水上首飞，被誉为中国新一代特种航空产品代表作。目前，世界上能研发水陆两栖大飞机的国家 ，关键的水上起降技术都处于封锁状态。气水动布局设计，是大型水陆两栖飞机独具特色而又十分关键的核心设计。由于水的密度比空气大，同时本身具有波动性， 会对飞机姿态造成扰动，产生在陆地上起飞不会出现的问题。“鲲龙”AG600机身下半部分是船体，（ ），保证既能水上起飞又能陆地起飞。‎ ‎“鲲龙”AG600飞机按照“水陆两栖、一机多型、系列发展”的设计思路，在满足森林灭火和水上救援的同时，还可兼顾改装海洋环境监测和保护、资源探测、岛礁运输等用途需要，以及为“一带一路”提供海上航行安全保障和紧急支援等任务的需要。鲲龙”AG600丰富的功能用途，让它成为 的“多面手”。“鲲龙”AG600，是国产大飞机领域取得的一个重大突破，填补了我国大型水陆两栖飞机的研制空白。‎ ‎27．依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是 A．深孚众望 首屈一指 因此 与众不同 B．不负众望 首屈一指 以致 不同凡响 C．不负众望 屈指可数 因此 与众不同 D．深孚众望 屈指可数 以致 不同凡响 ‎28．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A．常规的飞机气动布局在机身上部，两个浮筒吊在机翼两侧下方 B．常规的飞机气动布局在机身上部，机翼两侧下方吊有两个浮筒 C．机身上部才像常规的飞机气动布局，两个浮筒吊在机翼两侧下方 D．机身上部才像常规的飞机气动布局，机翼两侧下方吊有两个浮筒 ‎29．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A．在满足森林灭火和水上救援的同时，还可改装满足海洋环境监测和保护、资源探测、岛礁运输等用途需要 B．‎ - 23 -‎ 在满足森林灭火和水上救援的同时，还可兼顾改装满足海洋环境监测和保护、资源探测、岛礁运输等用途需要 C．在满足森林灭火和水上救援要求的同时，还可改装满足海洋环境监测和保护、资源探测、岛礁运输等用途需要 D．在满足森林灭火和水上救援要求的同时，还可兼顾改装满足海洋环境监测和保护、资源探测、岛礁运输等用途需要 五、基础常识题.30-39题(30分)‎ ‎30．下列对课本文化常识的解说，不正确的一项是（）‎ A．《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”指厨师，“丁”是人名，先秦古书往往把职业放在人名前。妃嫔媵嫱：在文中指六国王侯的宫妃，她们各有等级，其中妃的等级比嫔、嫱高，媵是陪嫁的人。‎ B．幸，指封建时代皇帝到某处。妃嫔受到皇帝的宠爱叫“得幸”。“缦立远视，而望幸焉”中“幸”是说宫女希望得到黄帝的宠爱。避讳是古代常见的文化现象，在古代，为维护君主、尊长的尊严，臣下及后辈说话不能直呼其名，写诗作文不能明书其字，凡遇到就用缺笔改笔的办法加以回避。“剽掠其人”中“人”指民。唐避李世民的讳，称民为人。‎ C．“三五之夜，明月半墙”中的“三五之夜”即农历每月十五的夜晚。农历每月十五日又称“望”，如“在丁卯三月之望”，即丁卯年三月十五。“迨诸父异爨”中的“诸父”是伯父、叔父的统称；“先大母”指去世的母亲。“先妣”指去世的妻子。‎ D．赋是介于诗和散文之间的一种体裁，讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事。特点是“铺采摛文，体物写志”。‎ ‎31．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）‎ A．“万户”一般指“万户侯”，用来表示高官爵位或食邑万户，封地内的户口要向受封者交租税，服劳役。‎ B．“东道主”有多种含义，原指东方道路上的主人，也指请客的主人、活动的举办方。‎ C．《战国策》是我国古代的一部国别体史书，主要记载了春秋战国及秦汉时期的重要事件。‎ D．“子”在古代有多种含义，可指男子尊称，也可指五等爵位中的第三等。‎ ‎32．下列对文中相关内容的解说，正确的一项是（）‎ A．“癸丑”，古代用干支来表示年、月、日的顺序，天干指“子、丑、寅、卯”等，地支指“甲、乙、丙、丁”等。‎ B．古人可能有名、有字、有号。名是谦称，上级对下级、长辈对晚辈、平辈之间可直接称呼其名；字是敬称，下级对上级、卑对尊时，要称对方的字，表示尊敬。‎ C．“青衫”黑色单衣，唐代官职较高的服色为青黑色，后人常用“司马青衫”形容悲切的情感。‎ D．“九宾”是古代外交上最隆重的礼节，九宾，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。‎ ‎33．下面的诗句所涉及的古代体育活动依次为 ‎①一声低来一声高，嘹亮声音透碧霄。空有许多雄气力，无人提挈漫徒劳。‎ ‎②夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听；又被风吹别调中。‎ ‎③棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。‎ ‎④香散天风兰佩隋，声摇环玉彩绳飞。飘飘似跨双莺去，闲雅宜从月殿归。‎ A．放风筝 抖空竹 赛龙舟 荡秋千 B．抖空竹 放风筝 赛龙舟 荡秋千 C．抖空竹 荡秋千 赛龙舟 放风筝 D．放风筝 抖空竹 荡秋千 赛龙舟 ‎34．下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）‎ A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。内容分为“风、雅、颂”三部分，主要表现手法是“赋、比、兴”，统称“六艺”。‎ - 23 -‎ B．《孔雀东南飞》“便可白公姥，及时相遣归”中的“公姥”在古代指公公和婆婆。句中专指“婆婆”；古代的“舅姑”指舅舅和姑姑。‎ C．《归园田居（其一）》的作者陶渊明自号“五柳先生”，是东晋时期著名诗人，是我国诗歌史上“山水田园”诗风的开创者。‎ D．建安时代的诗文内容充实，感情充沛，被后人尊为典范，称“建安风骨”。建安文学的代表人物包括“三曹”、“建安七子”。‎ ‎35．下列有关文学、文化常识的解说，正确的一项是（ ）‎ A．弱冠：古代男子15岁称弱冠。这时行冠礼，即带上表示已成人的帽子，以示成年。古代女子成年称为“豆蔻”。‎ B．古代的兄弟排行顺序是：伯、仲、叔、季。其中“季”就是指排行第四的人。‎ C．“趋”指礼貌性小步快走，表示尊敬。《论语》中有孔子之子伯鱼“趋而过庭”受到孔子诗、礼教诲之事的记载。‎ D．乡试，明清两代每三年举行一次。因为在秋天举行，又叫“秋闱”。考后被录取的人称为“进士”，第一名叫“会元”。‎ ‎36．很多古代诗句浸润着丰富的传统节日文化，下列选项中对诗句涉及的节日名称对应完全正确的一项是 ‎（1）金按驰骋属儿曹，夜半喧阗意气豪。明月满街流水远，华灯入望众星高。‎ ‎（2）江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。‎ ‎（3）今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵 ‎（4）樱桃桑椹与葛蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。‎ A．上元节 清明节 七夕 端午节 B．除夕 重阳节 中秋节 清明节 C．上元节 重阳节 七夕 端午节 D．除夕 清明节 中秋节 端午节 ‎37．以下四副对联分别对应四位古代名人，全都正确的一组是( )‎ ‎①集群圣之大成，振玉声金,道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。‎ ‎②两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出，威德咸孚足千秋。‎ ‎③兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。‎ ‎④犹留正气参天地，永剩丹心照古今。‎ A．①孟子 ②李密 ③狄青 ④岳飞 B．①孟子 ②诸葛亮 ③范仲淹 ④文天祥 C．①孔子 ②诸葛亮 ③范仲淹 ④文天祥 D．①孔子 ②李密 ③狄青 ④岳飞 ‎38．时节纪月法，是中国古代一种记录月份的方法。这种方法是利用四季（古称四时）或者节气物候的特点来给月份命名或代称月份。如“气和端月灯笼伴，位正元阳爆竹嘶”是利用“端月”指一年的开始为“正”之意，“菊月”就是当月有代表性的植物“菊”代称九月。下面对代表性的植物指称纪月正确的是 A．小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——三月 B．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——八月 C．满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——七月 D．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——三月 ‎39．下列诗歌与中国传统节日无关的一项是 A．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 ‎ B．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 - 23 -‎ C．家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条 ‎ D．玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪 六.微写作：(20分)‎ ‎40.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎2020年的春节，注定是一个不平常的春节。武汉首发的新型冠状病毒肺炎引发的疫情揪住了全国人民的心。灾难牵动了全国人民的心，军队武警公安民政医疗等各个部门迅速行动，投入到了紧张的驰援中。与此同时个人、企业、民间组织也开始自发地捐款捐物，爱心正源源不断地涌向灾区。‎ 生活中总有一些事，一些人感动着我们，有时候我们不知道他们是谁，但是他们无价的爱心给予我们永存的光明。‎ 禅宗说：“爱出者爱返，福往者福来。”在这个世界上，因为有爱所以世界更加美好。‎ 结合材料，联系现实，写出你的感悟或见解。‎ 要求：①自选角度；②自定立意；③自拟标题；④不少于200字.‎ 语文参考答案详解版 1． C 【解析】A.对应原文第1自然段的首句。B.对应原文第1自然段的“从字、词、句到篇章结构，从局部到整体，作者上下求索、左右探源，深入开掘和阐发《论语》的精义要旨”。C.“还试图……”是对原文第2自然段中的“作者还试图弥补一般汉语译本在语法、逻辑和修辞方面的不足，使译文的形质和文采俱佳”的曲解。D.对应原文第2自然段的“作者还对《论语》篇章进行了全面分析……而且还揭示了其内在关联”。‎ 2． C 【解析】C.“目的是倡导符合社会主义核心价值观的观点”表述错误，其实，它的作用是证明“彭富春提出了一些顺应时代进步潮流和符合社会主义核心价值观的新理念”这一论点。‎ - 23 -‎ ‎3．B 【解析】A.对应文章第1自然段“富有新意地重构孔子思想的整体，并且在分辨、评判之中构建了‘天人共生’和‘人我共生’的思想体系”。B.“对发蒙之学并不看重，甚至提出非议”并不是作者观点，原文中的“孔子所教并非小学(发蒙之学)，而是……”并没有提到“对发蒙之学并不看重，甚至提出非议”。C.对应文章第4自然段“‘学而时习之’中的‘学’字，充满了……也是孔子思想的核心主题”。D.对应文章结尾段，通读全文可以得知其表述正确。‎ ‎4. D 【解析】A项，“囊括”词义过重，范围扩大，原文为“安史之乱后，中央政权需赖东南财赋来运转。北部各道、州、县，自河南、河北以至两京，皆残破萧条，奄奄欲绝。自此以后，中国经济文化逐渐向南转移”。B项，唐代贡瓷、宋代名瓷多在北方，原文“唐代河南府有贡瓷”“至宋，著名的陶业多在北方”可知，另外，“这”原文不代唐代贡瓷、宋代名瓷；C项，“最重要的原因无非是黄河的泛滥成灾”错误。“河患”不是最重要的原因，从原文“北方社会之屡受摧残，更甚于河患”可知。故选D。‎ 5． C 【解析】C项，“都按朝代先后顺序”以偏概全，如讲“北方社会之屡受摧残”，从唐中叶到五代，接着到唐后期、安史乱后，最后讲到宋辽、宋夏对峙到安史乱后，这些不是全按时代先后顺序。故选C。‎ ‎6．A 【解析】A项，“因为战乱，所以北方许多精英都往南方迁徙，这也导致了应举人数及宰相人数到宋中叶后，都南多于北”无中生有，其原因不一定是战乱；另外，导致应举与宰相人数南多的原因有很多，不全在战乱。故选A。‎ ‎7.C 【解析】C项，“冠状病毒要感染人类必须通过其天然宿主之外的其他动物的多次传播”错误。根据原文“MERS冠状病毒又在中东地区引发了中东呼吸综合征疫情。种种迹象显示，MERS冠状病毒的天然宿主仍然有可能是蝙蝠，但这次疫情是由骆驼传播导致”“这几次冠状病毒疫情，都是本来以野生动物为宿主的病毒从动物传播到人导致的”可知，并非必须通过其天然宿主之外的其他动物的多次传播，选项“必须”表达绝对。故选C。‎ 8． D 【解析】D项，“不会带来大面积的疫情”错误，根据原文“野生动物和饲养动物身上都存在病毒，区别是量的多少”“多数人很少或者偶尔食用过野生动物，但仅仅这些‘偶尔’就可能让民众为大面积肺炎疫情暴发买单”“对于食用野生动物，法律已有相关规定。2018年10月新修订的《中华人民共和国野生动物保护法》第二十七条规定，禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品。第三十条规定，禁止生产、经营使用国家重点保护野生动物及其制品制作的食品，或者使用没有合法来源证明的非国家重点保护野生动物及其制品制作的食品” ，可知，饲养的野生动物身上还是带有病毒的，有传染的可能，且饲养的野生动物的食用要符合国家法律要求，并非“经过有效的检疫，就完全可以放心食用，不会带来大面积的疫情”，选项表达绝对。‎ ‎9．①除已纳入保护法的重点保护动物之外，非重点保护动物也要纳入法律的保护范畴；②必须持续禁止野生动物交易；③加强后续立法、执法力度 ‎【解析】材料三说“而对于非重点保护的野生动物的规定则相对模糊”“禁止野生动物交易不应是防治疫情期间的权宜之计，必须持续下去，不断动真格”“后续立法、执法力度应继续加强，彻底切断野生动物食用消费的灰色产业链，斩断疫情爆发的祸根”，考生根据这些内容概括。‎ ‎10.C 【解析】划线句的翻译是：（赵概）在殿中奏议事情，仁宗当面奖赐他银印红绶。出京任洪州知州，洪州西南临近章江，有河水泛滥的忧患，赵概修筑石堤长二百丈，高五丈，用来阻挡那河水冲击，章江不构成水患。“奏事殿中”是省略句，省略了主语“赵概”和介词“于”，应是“（赵慨）奏事（于）殿中”，意思是“（赵概）在殿中奏议事情”，“仁宗”是后面句子的主语，故“殿中”与“仁宗”之间要断开，排除A、B和D。故选C。‎ - 23 -‎ 11． C 【解析】C项，“宿，这里有军队驻扎的意思”错。宿，住宿，过夜。故选C。‎ 12． B 【解析】B项，“自请贬黜”错，原文是说“概闻，请郡，除天章阁待制，修遂知制诰”，“请郡”指自请外放州郡任职。故选B。‎ ‎13．（1）有从容州驻地逃回而违禁夜行的士兵，赵概杀了这士兵来示众。（2）陛下开始还当面晓谕郭申锡不要表面听从，如今要罢免他，陛下拿什么昭示天下人呢？‎ ‎【解析】（1）“卒”，士兵；“戍”，动词活用作名词，驻地；“犯夜”， 违禁夜行；“徇”， 示众。‎ ‎（2）“面谕”， 当面晓谕；“面从”， 表面听从；“黜”， 罢免；“示”，昭示。‎ 参考译文：‎ 赵概，字叔平，南京虞城人。年少时专心好学，尽自身之力，器量见识宏阔深远，受到当时名流称道。考中进士，任集贤校理、开封府推官。在殿中奏议事情（有见识），仁宗当面奖赐他银印红绶。出京任洪州知州，洪州西南临近章江，有河水泛滥的忧患，赵概修筑石堤长二百丈，高五丈，用来阻挡那河水冲击，章江不构成水患。属官郑陶、饶奭把持郡中事务，行不法的事，前任郡守都不能制服。洪州的归顺士兵，都是先前群聚的强盗。饶奭编造流言说：“士兵得到的饷米都是陈米坏米，士兵有怨言，（如果）不给更换好米，士兵将生变乱。”赵概没有搭理。有从容州驻地逃回而违禁夜行的士兵，赵概杀了这士兵来示众。趁势抓捕郑陶、饶奭二人治罪，洪州府上下都惊惧发抖。升任直集贤院，任青州知州，赵概因举荐渑池县令张诰失察而获罪被免职，很长时间才重新起用。任滁州知州，山东境内有强盗李二经过州境，对别人说：“我是山东人，赵概公曾为官青州，百姓爱戴他如同父母，我不忍心在此犯事。”率领众强盗离去。朝廷召赵概编修起居注。欧阳修随后召至（编修起居注），朝廷想即刻重用欧阳修，（但）难在越级（提拔）。赵概知道后，自请外放州郡任职，被任命为天章阁待制，欧阳修于是担任制诰。过了一年，赵概才代换欧阳修。朝廷郊外祭祀天地，按惯例，应当封赏任命官员儿子，提升官员本人官阶爵位，赵概请求朝廷重新颁发恩命，封赏他母亲郡太君的封号。宰相对他说：“你已为学士，拟旨封赏你母亲不会太久。”赵概说：“母亲八十二岁了，希望趁现今之时得以拜谢君王恩赐，以此为荣。”朝廷应允了他，以后就成惯例。苏舜钦等人聚众宴饮被罢逐，赵概说：“参加宴饮的都是馆阁中名士，（如果）全都罢免他们，会使士大夫们不满而生怨恨，这不是国家福祉。”（苏舜钦等聚饮事）没上报朝廷。谏官郭申锡议论事情违背皇上旨意，皇上要治罪，赵概说：“陛下开始还当面训示郭申锡不要表面听从，现在要罢免他，（陛下）拿什么昭示天下人呢？”皇上才作罢。凭龙图阁学士身份担任郓州、应天府知州，代韩绛任御史中丞。韩绛因奏议张茂实不应主管宿卫被罢职，赵概上任，首先奏议这事，张茂实最终没能任主管宿卫之职。提拔为枢密使、参知政事。几次因年老要求离职。熙宁初年，任观文殿学士、任徐州知州。从左丞转任吏部尚书，这以前，由左丞升任吏部尚书，没有先例。凭太子少师职衔辞官回家，退居家中十五年，曾收集古今直言规劝的事迹，编写《谏林》一百二十卷呈皇上。神宗颁诏说：“请求告老辞官回家的官员，大多是让自己的说辞、名望等不传至朝廷为最好。唯独卿有志爱戴国君，即使退居山林，也未曾一日忘国君啊。会把这本书放在座右，时时用来审视阅览。”元丰六年去世，享年八十八。追赠太子太师，谥号康靖。赵概秉性和平，与人相处没有怨仇。虽然主持事务，像是没说什么，但暗中有利他人的事做了不少，议论的人把他比作刘宽、娄师德。赵概因张诰获罪被贬六年，念记张诰始终不变，张诰死后，赵概抚恤他家人非常周到。欧阳修待赵概向来淡薄，等到欧阳修有了讼案，独有赵概上书直言辨明他无罪，说欧阳修被仇人诬陷，不能让国家法律被人用来报私怨。欧阳修得以脱罪，开始叹服赵概是长者。赵概在郓州任职时，前知州冯浩侵占公用钱三十万，有官吏判他应当拿作为俸禄田地的租子偿还。赵概知道他家贫穷，拿自己的俸禄替他偿还欠款。赵概一生做的事多像这样。‎ ‎14．A 【解析】A项，“流露出对好友独行未归的慨叹”，主体对象归纳错误，“独未归”‎ - 23 -‎ 三字流露的是诗人自己不得归去的慨叹。‎ 故选A。‎ ‎15．C 【解析】本题中，C项，“海棠就像刚上妆的莫愁女和梁广笔下的丹青”理解错误。善画海棠的画家梁广也为海棠的娇美所吸引而迟迟不动笔，不肯轻易点染，唯恐描画不出海棠的丰姿神韵。诗人并不是把海棠比作刚上妆的莫愁女和梁广笔下的丹青，而是从侧面体现了海棠的美。‎ 故选C。‎ ‎16．B 【解析】B项，“具有浓烈的幽怨意味”说法错误，这两句写的是词人退隐后的渔父生活，兼具张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》词和柳宗元《江雪》诗之意。这里，渔父生涯既不全然像“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”写的那样浪漫，又不全像“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”写的那样苦寒。“绿蓑青笠”“披霜冲雪”，写出了词人恬淡自适的惯常生活状态，并不带有幽怨意味。‎ 故选B。‎ ‎17．A 【解析】A项，“仍能以写诗度过余生的积极心态”理解错误，出句以反问语气开头，着一“可”字，表示“青春”已无可挽回地消逝了，青年苏轼“奋厉有当世志”，本以“致君尧舜”为目的。但这种雄心壮志早已像春梦一般过去了。他因同王安石的分歧被迫离开朝廷，无法施展抱负，所以应是用写诗消磨时光。故选A。‎ ‎18．A 【解析】A项，“抒发自己对历朝盛衰荣辱的感叹”表述错误。此诗首联两句，写西塞山前江水蔚蓝，天空云如白絮，倒映在澄澈的江中。诗人运用了比喻和俯仰结合的描写手法，写出了山水交融、优美和谐的景色。前望江水而引起丰富的联想，但诗人并没有步趋古人而借西塞山势发盛衰荣辱的感叹。故选A。‎ ‎19．D 【解析】D项，“直抒胸臆”错误。不是直抒胸臆，是通过“朱门”与“幽人”的问答，委婉地表现出山间生活的令人神往。故选D。‎ ‎20．(则)素湍绿潭 回清倒影 白露横江 水光接天 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 ‎ ‎21．B 【解析】“汗牛充栋”：形容藏书很多。“浩如烟海”：形容文献、资料等非常丰富。网络文学作品大部分不是传统书籍，故“汗牛充栋”在此处不适用，故填 “浩如烟海”，从而排除AD。“注视”：注意地看。“凝视”：指聚精会神地观看，不眨眼睛，神情专注。与“注视”相比，“凝视”侧重聚精会神，多用于在具体的生活场景中。此处讲的是虚拟的网络情景应用“注视”，而且这与前文的“深情”和后文的“神奇的文学世界”更搭配，这样排除C项。“培育”：指培养幼小生物(或感情)，也指培养教育(人)。“孕育”：比喻在既存的事物中酝酿着新事物。结合语境“博大精深的中华文化”显然是“孕育”了中华民族宝贵的精神品格，故此处应选“孕育”。“生生不息”：不断地生长、繁殖。“延绵不绝”：多形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。语境是说这种品格是中华民族不断生长的文化之根，故此处应填“生生不息”。综合以上分析：故选B。‎ 22． C 【解析】A 项，结合语境可知前文没有铺垫，故就不能体现“也”的意思。‎ B项，前文“这个文学世界”是主语，所填的内容应是紧接着这个主语的谓语与宾语部分，而B项却是一个完整的句子，不符合语法结构。‎ D项，与前面的主语组合后就成了“这个文学世界其实是一种文化的力量在汇聚”，提炼主干，“文学世界是力量在汇聚”显得句式杂糅，故排除。‎ 故选C。‎ ‎23．D 【解析】A 、C两项，中途易辙，开头“中华优秀传统文化”是主语；中间改为“网络文学作品”作句子的主语，前后不一致。B、C项，“只要……就能”的表述太绝对化了。综合以上分析：‎ - 23 -‎ 故选D。‎ ‎24.A 【解析】本题中，原句有三处语病：第一处是主谓搭配不当，句子中心意思是说网红“走红”的原因，而不是“网红”的原因；故排除B。第二处是句式不当，应该是被动句，即“特质”被放大，所以排除BC；第三处是语序不当，“审美”与“审丑”结构一致，意义相对，应放在一起，“欲望”与“臆想”意义更接近，应放在一起，可排除BD。综合以上分析：故选A。‎ ‎25.A 【解析】括号前面的语境是：在网络的百舸争流中，网红的草根气息非常浓郁，区别于精英文化、庙堂文化的“高大上”，网红浑身上下充满着草根色彩，让大众一下子引为“知己”，这是 “成”；而从后文 “成也网络，败也网络”看，该文段涉及网红的“成与败”，前面已经说了“成”，空缺处该说“败”，故排除BC；而由“成”到“败”，是转折关系；另外，网红之“败”，根源在于“成”的“途径”。而不是“因为精英文化、庙堂文化”，故可排除D。故选A。‎ ‎26．C 【解析】“游刃有余”：形容经验丰富，技术熟练，解决问题毫不费力。“如鱼得水”：好像鱼得到水一样，比喻遇到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。结合下文的“网红可以说是‘应时而生’，无数普通人在一定程度上实现了自己的价值……”，故第一空，此处应使用“如鱼得水”恰当，从而排除B D。“充满生机”：充满了活力，蓬勃向上。“充耳不闻”：形容有意不听取别人的意见。结合语境，强调“重构了一个”充满了活力的世界，使用“充满生机”恰当。从而排除BD；第三空，“求全责备”：苛责别人，要求完美无缺。“吹毛求疵”：指故意挑别毛病，寻找差错。联系上文“我们应该以更加开放的心态对待网红，给他们创造更加开阔的空间，没有必要一味……”，使用“求全责备”更恰当，于是排除A项。第四空，颐指气使：形容有权势者随意支使别人的傲慢神气，句中没有傲慢之意。横加指责：不讲道理地批评或挖苦别人。联系前后文“对网红身上出现的一些问题，不应该……”“应该留给市场进行调节，并在大众审美能力进一步提高的基础上，促进网红自身的进步与成熟”，使用“横加指责”更恰当。故选C。‎ 27. C 【解析】“不负众望”：指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望，适用对象可以是人也可以是物。 “深孚众望”：在群众中享有威望，使大家信服，符合大家的期望，该词的适用对象是人。文章第一空的语境是作为国产的大型飞机“鲲龙”AG600以最大53.5吨起飞重量，成为世界在研最大的水陆两栖飞机，并成功陆续完成陆上和水上首飞，被誉为中国新一代特种航空产品代表作。显然选“不负众望”，从而排除AD两项。“首屈一指”：意思是扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。引申为最好的最强的第一；“屈指可数”：扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少；从语境来看，世界上能研发水陆两栖大飞机的国家很少，所以选“屈指可数”，从而排除B。再看，“因此”：因为这个，多表示总结；“以致”：用在下半句的开头，表示下文是上述情况造成的结果，多指不好的事情；语境是“由于水的密度比空气大，同时本身具有波动性与众不同”，这样就会“对飞机姿态造成扰动，产生在陆地上起飞不会出现的问题”，故选“因此”。“与众不同”：表示人或事物突出，有特色；“不同凡响”：指事物不平凡，多用于文学、艺术作品中，用于人时表示人才能出众，本领高强。语境是“鲲龙”AG600丰富的功能用途，让它成为飞机家族的突出而有特色的“多面手”，故该处填“不同凡响”。综合以上分析：故选C。‎ 28. D 【解析】补写语句的关键是保持话题和句式的一致。括号前一句为“‘鲲龙’AG600机身下半部分是船体”，所以括号内应填“机身上部”“机翼”的情况。从而排除AB两项。C项，后部分“两个浮筒吊在机翼两侧下方”将话题变成“浮筒”，与前面的“机身下部”“机身上部”，不协调，故排除。综合以上分析：故选D。‎ 29. D 【解析】原画横线的句子语病主要在于：成分残缺。第一种情形，“在满足森林灭火和水上救援的同时”这一句中，“满足”缺少宾语，可在“救援”后加“需要”或“要求”；第二种情形 - 23 -‎ ‎“还可兼顾改装海洋环境监测和保护、资源探测、岛礁运输等用途需要”这一句中，“需要”缺少谓语“满足”。选项AB还存在宾语残缺的情况，故排除。选项C和D的区别是，前者少一个“兼顾”。用一个“兼顾”说明“鲲龙”AG600飞机的主要用途是“满足森林灭火和水上救援要求”，而“改装海洋环境监测和保护、资源探测、岛礁运输等用途”是次要用途，所以排除C。故选D。‎ ‎30．C 【解析】C项，“‘先大母’指去世的母亲”解释错，应翻译为“去世的祖母”；“‘先妣’指去世的妻子”解释错，应翻译为“去世的母亲”。故选C。‎ ‎31．C 【解析】C项，“主要记载了春秋战国及秦汉时期的重要事件”错误， 应删除“春秋”“秦汉”，《战国策》主要记述了战国时期的纵横家（游说之士）的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，记载的历史，上起前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇。故选C。‎ ‎32．D 【解析】A项，“天干指‘子、丑、寅、卯’等，地支指‘甲、乙、丙、丁’等”错误，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，选项把天干地支弄颠倒了；B项，“字是敬称，下级对上级、卑对尊时，要称对方的字，表示尊敬”错误，平辈之间也对称字以示尊敬；C项，“唐代官职较高的服色为青黑色”错误，应该是官职较低的服色为青黑色。故选D。‎ ‎33．B 【解析】出自《水浒传》，根据“嘹亮声音透碧霄”可知是“抖空竹”；出自高骈《风筝》诗，根据“宫商信任往来风”可知是“放风筝”；根据“梓影斡波”“鼓声劈浪”“两龙望标”可知是“赛龙舟”；根据“香散”“彩绳飞”可知是女子“荡秋千”。故选B。‎ ‎34．A 【解析】B项，“古代的‘舅姑’指舅舅和姑姑”错误，“舅姑”是古代对公公、婆婆的称呼。C项，“是我国诗歌史上‘山水田园’诗风的开创者”错误，“山水田园”应改为“田园”。“山水”诗的开创者是谢灵运。D项，“建安时代的诗文内容充实，感情充沛，被后人尊为典范，称‘建安风骨’”错误，建安时期“三曹”、“建安七子”的作品反映了现实的动乱和人民的苦难，具有鲜明的时代特征和个性特征，他们诗文创作的雄健深沉，慷慨悲凉的艺术风格，被称为建安风骨。故选A。‎ ‎35.C 【解析】A项，“古代男子15岁称弱冠”错，男子20岁称弱冠。B项，““季”就是指排行第四的人”错，仲、伯、季、叔在古代兄弟排行中，伯表示老大，仲表示老二，叔表示老三、季排最小。D项，“考后被录取的人称为‘进士’，第一名叫‘会元’”错。考后发布正、副榜，被正榜录取的称“举人”，第一名叫“解元”。故选C。‎ ‎36.C 【解析】（1）上元节(元宵节、元夕/夜、灯节)“夜半喧阗意气豪”“明月满街”“华灯入望”，可知描写的是上元节赏灯习俗。（2）由“秋影雁初飞”，“上翠微”，“菊花须插满头归”可知描写的是重阳节。（3）七夕（乞巧节）“渡鹊桥”牛郎织女七夕在鹊桥相会，“月下穿针”妇女引线穿针来乞巧。（4）端午节(端阳节、重午、重五）端午节除是纪念屈原的日子，亦是“祛病防疫”的节日。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂营蒲、艾叶雄黄，售蒲，黄纸等辟邪之物。故选C。‎ ‎37．C 【解析】“万世之师表”指孔子；“三顾”是指刘备三顾茅庐，可知②对应诸葛亮；“忧乐关乎天下”可联想到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”；“丹心照古今”可联想到文天祥的“留取丹心照汗青”。故选C。‎ ‎38．A 【解析】B项，错误，该诗前两句为“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，再根据“映日荷花别样红”可知，应为六月，荷花六月开放。C项，错误，“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”出自《重阳席上赋白菊》，应为九月。D项，错误，由“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”可知，是四月。故选A。‎ ‎39．B 【解析】选项中B项与与中国传统节日无关，A项，重阳节；C项，七夕节；D项，端午节。‎ - 23 -‎ ‎46．例文 让爱双向流动 一场由新型冠状病毒引起的肺炎疫情正由武汉蔓延开来……这是一场没有硝烟的战争，很多人都要回到自己的工作岗位上了。多少白衣战土舍小家顾大家准备奔赴前线支援灾区。多少军队武警公安民政医疗等各个部门迅速行动，投入到了紧张的驰援中。与多少个人、企业、民间组织也开始自发地捐款捐物，爱心正源源不断地涌向灾区。‎ 中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德。这是有一定道理的，人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却觉得理所当然，而不怀感激之心，不报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。‎ 令人可喜的是，心怀感激之心的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也使他有了传递爱意给那些需要帮助的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意体会感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他也能看到自己所为的价值，这无疑会让他产生延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会也会因此而受益。‎ 也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得2012年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，而温情也在上演着。一些从河北农村赶来的群众帮忙救助灾民、置个人安危于不顾的行为受到了大家的赞扬。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，当年是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动支撑着社会站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改过一次作业。因为是社会人士、学生及学生家长的关怀和帮助使他站在讲台边。这种双向流动的爱比金子更珍贵、更持久。‎ 禅宗说：“爱出者爱返，福往者福来。”在这个世界上，因为有爱所以世界更加美好，接受一份帮助，投成一份笑容，然后让这种爱心传递。温暖世界每一个角落。‎ 用爱战疫，84岁高龄的钟南山院士第一时间赶到武汉，73岁的李兰娟院士连续加班每天只休息3小时，各地医疗志愿者飞往湖北连续作战，全国上下捐赠物资运送到湖北抗疫工作，筑起一道守护生命安全的稳固长城。医者仁心，如不灭的明灯。‎ 当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资、卸任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会也因此而变得不那么和谐。‎ 莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去！‎ 爱心传递，温暖你我他 记住别人对自己的帮助，这就是学会爱----题记 记住别人对自己的帮助，学会帮助他人。‎ 生活中总有一些事，一些人总感动着我们，有时候我们虽然不知道他们是谁，但是他们无价的爱心给予我们永存的光明。有的人自己收入不高，但是他能在30年以来抚养8位孤寡老人；有的人，在受到别人帮助后，尽管不便行走，但他却让他父亲用三轮车带他到每一个帮助过他的人家去，真诚地说一声谢谢；有的人在得知自己的病无法治疗，做了一个让世人感动的决定，将别人捐赠给他的医疗费拿去帮助更多的人,自己却欣然面对死亡。‎ 还有许多的人是这样的，他们像微尘一样用自己的能力去帮助他人，用爱温暖世界。‎ 禅宗说：“爱出者爱返，福往者福来。”在这个世界上，因为有爱所以世界更加美好，接受一份帮助，投成一份笑容，然后让这种爱心传递。温暖世界每一个角落。‎ - 23 -‎ ‎2020年的春节，注定是一个不平常的春节。武汉首发的新型冠状病毒肺炎引发的疫情揪住了全国人民的心。疫情当前，广大医护人员的专业知识、职业素养、使命担当，是守护人民群众生命安全和身体健康的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。在这场没有硝烟的战斗中，广大医护人员是抗击疫情的急先锋，也是救治患者的主力军。有人闻令而动，瞒着家人深夜驰援湖北武汉；有人主动请缨，夜以继日奋战在救治一线；有人孜孜不倦，不断向公众普及科学防控知识……在疫情防控的关键期，在祖国和人民需要的紧要关头，广大医护人员经受了严峻考验，做出了巨大贡献。他们不辞劳苦守护病患、不吝才华攻坚科研，让人民群众安心，增强了我们打赢疫情防控阻击战的信心。用爱抗疫，他们在行动。‎ 也许我们只需要拥有一颗感恩的心和一份坦诚的爱心。用自己的生命去感谢曾经帮助过你的人；用坦诚的爱心去帮助需要你帮助的人。奉献自己微不足道的力量，做自己力所能及的事。用真爱回报社会，用真心帮助他人。‎ 丛飞没有得到受助者的回报，只能说明那个受助者太过于自私，并不能抹去丛飞内心的坦然。当丛飞住院治疗不是有很多好心人来 帮助丛飞吗？丛飞的义举不是也感动社会唤醒更多的人去帮助别人吗？‎ 因此，帮助别人，就是帮助自己，记住别人的帮助,就是学会帮助别人。‎ 人生是一趟苦旅，用爱的大伞撑起，装着我们共同的感动，盛着我们和、共同的欢笑。爱需要复制,爱心需要粘贴。‎ 我相信，滴水之恩也能得到涌泉相报。‎ 我相信，只要人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间。‎ ‎【解析】‎ 本题考查考生的写作能力。写作的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题材料以疫情为内容，展现各行各业的“逆行者”无惧艰险，义无反顾地踏上未知的征途，开启了平凡英雄的壮举。医务人员、部队官兵、铁路职工、快递小哥……平凡的中华儿女凝聚抗击疫情的强大力量，共同托举胜利的无限希望。通过疫情期间举国上下齐心协力、抗击疫情，突出爱是相互的。的确得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。人与人之间的相互关爱是中华民族的一种传统美德，需要永久地传递下去，这样我们的社会才是一个温情的社会、一个和谐的社会。人类在长期的交往实践中，越来越认识到彼此关爱互相帮助的重要性。这种关爱互助不仅有物质上的，也有精神上的；不仅存在于人与人之间，也存在于人与自然之间……我们可以确定中心立意“割不断的关爱”。写这个话题可以从两个方面考虑：一是我们为什么要关爱互助，或者说关爱互助的作用是什么；二是我们应该怎样关爱互助。关爱是一种付出，关爱是一种奉献，关爱是一种美德，让我们从一点一滴的生活小事做起，学会理解，学会关爱，学会做人。当然也可以从反面着笔，人与人之间如果失去了关爱，家庭会不和睦、朋友会不交心、社会也会不和谐。‎ 立意角度：‎ ‎1.疫情无情，人间有爱。‎ ‎2.暖心的爱，是最好的“疫苗”。‎ ‎3.同胞手足，亲如一家。 ‎ ‎4.有爱的民族，无坚不摧。‎ ‎5.让爱双向流动。‎ ‎6.世界需要关爱。‎ ‎7.赠人玫瑰，手有余香。‎ ‎8.关爱他人就是关爱自己。‎ 作文结构示例：‎ ‎（1）引：恰当地引用材料，开头既要引用材料，或摘要或概述，比如本文中开头部分第一段 - 23 -‎ ‎“多少白衣战土舍小家顾大家准备奔赴前线支援灾区。多少军队武警公安民政医疗等各个部门迅速行动，投入到了紧张的驰援中。与多少个人、企业、民间组织也开始自发地捐款捐物，爱心正源源不断地涌向灾区”；‎ ‎（2）提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。比如“因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动”；‎ ‎（3）联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物，历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理，最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心阐述得深刻有力，三四百字即可。比如本文的第4段，作者先从施善者的角度，表达了爱的双向流动的意义；然后列举唐山大地震的获救者献爱心、最美乡村教师伍玉锡两个事例，从受助者的角度表达了爱的流动的价值；‎ ‎（5）深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。比如第5、6、7三自然段，思路上依然是先举例再分析，但显然较之上一层深入了一层。接着从反面例子入手，表达了单向的爱的痛苦；‎ ‎（6）结：收敛全篇，总结全文，宜对论述问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。最后发出呼吁—莫让“双向的爱”缺失，让爱传递。‎ 参考素材：‎ ‎1.爱是最好的“疫苗”‎ ‎——同心战“疫”，甘南的三个“暖心”小故事 新甘肃•甘肃日报记者 徐锦涛 通讯员 姚剑 杨永萍 杨军）同心战“疫”，人人有责。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，甘南州出台了很多“硬核”措施，暂停公共交通，限行机动车辆，百姓减少外出，为疫情防控作出了巨大贡献。‎ 病毒无情，却挡不住甘南群众的热心肠，多日来很多人积极行动，在确保自身和他人安全的前提下，用各种各样的方式共抗疫情。这里就有三个甘南群众守望相助的“暖心”小故事。‎ ‎2.“我的口罩只捐不卖”‎ 连日来，新型冠状病毒感染的肺炎疫情牵动人心，防护口罩也日渐紧缺。各乡镇、社区的工作人员穿梭在各家各户宣传、排查，防护口罩是重要的防护装备。‎ ‎1月27日，舟曲县峰迭镇政府大院来了一位男子，一进门就向镇政府干部打听防疫站在哪里，镇上领导在哪里……‎ 他叫刘军朝，是峰迭镇咀上村村民，目前与妻子赵红梅在咀上村经营一家五金杂货铺。“疫情发生后，通过电视上、手机上了解到口罩特别紧张，正好我家铺子里有2000个口罩，是专门用来防建筑工地粉尘传播的无纺布防护口罩。我想全部捐给政府。大家众志成城，把这次疫情抗击过去。”说这些话时，刘军朝双手紧紧攥成拳，神色坚定。‎ 据峰迭镇镇长白梅花介绍，由于镇上要组织工作人员开展24小时值班值守、消毒预防、体温测量和宣传防控知识等工作，口罩非常紧缺。目前，刘军朝捐赠的口罩已经全部分发到各执勤点。‎ ‎3.背起背篓送“粮草”‎ ‎1月31日中午，迭部县洛大镇磨沟村的疫情监测点寒风刺骨。‎ ‎“您们辛苦了，快来趁热吃点饭吧。”‎ 一声亲切的问候，让正在监测点的磨沟村党支部工作人员惊讶之余倍感温暖。‎ 磨沟村村民黄加次和郎曼阴才各自背着一背篓的慰问品来看望正在监测点值班的工作人员。背篓里装着饮料、油馍馍、矿泉水、火腿肠，还有刚煮好的肉。‎ 磨沟村党支部书记张交交说，为了保证村民们健康和生命安全，村党支部发动村里的党员群众分成五组在村口配合卫生防疫人员坚守执勤。甘南高原早晚温差特别大，每天气温最低时会降到零下20度左右，但无论多晚、天气多冷，大家都始终坚守在自己的岗位上，为村民 - 23 -‎ ‎“守好大门”。“村民主动给我们送饭，说明我们的辛苦得到了大家的认可，这让我感觉很欣慰，今后的工作中我会更加努力服务群众”，张交交说。‎ 连日来，这样动人的情景在迭部防疫战场上一直在上演。‎ 腊子口镇腊子村的村民们在寒冬中为检查点上的值班人员送来了三车柴火、一袋马铃薯、十斤腊肉、一箱油饼。‎ 洛大镇磨沟村民郎五十六给一线防疫人员送来了300个非常紧缺的口罩。“我在工地上打工，这些口罩是项目部发放给我们留守工地的人用的。我看到咱们很多工作人员没有口罩，我们项目部就把省下来的口罩送给他们。”郎五十六说。‎ ‎4.公安局里捐口罩不留名 ‎1月30日23点30分，卓尼县公安局的视频监控里捕捉到这样一幕感人画面：一名男子走到公安局的传达室旁边，从衣兜里取出两包医用型口罩，放在窗外台子上后便离开。‎ 连日来，卓尼县融媒体中心将这一感人画面播发在媒体上，试图寻找到这名“神秘男子”，但是至今也没有找到。一位网友在卓尼县融媒体的APP上留言说：“抗击疫情是一场全民行动，小小的防护口罩彰显着拳拳爱心，这可能只是卓尼数万群众的缩影之一，但他温暖了我们前行的脚步……”‎ ‎5.吉林省白山市一位家境贫寒、生前烙煎饼的骨癌妈妈在得知自己患上绝症后，在15个月内与死神赛跑，硬撑着为9岁的儿子织完了他25岁之前所需的所有毛裤。“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝……”2006年9月24日，9岁的张宇唱起这首歌的时候泪流满面，小张宇的妈妈因患骨癌医治无效已经离开他7天了。记者采访过程中，张宇一直抚摸着妈妈留下的按照不同年龄段，大小长短不等的毛裤流泪，喃喃自语：“妈妈，我想你……”张宇一家没有房子，多年来一直借住在白山市的亲戚家，妈妈烙煎饼，爸爸在外打工。2004年7月，张宇的妈妈被医院确诊得了骨癌，手术后丧失劳动能力。得骨癌一事，家里人一直都瞒着张宇的妈妈。2005年5月，妈妈突然对家人说她要趁着自己还未完全倒下，为家人多准备一些毛裤御寒。家里人顾及到她虚弱的身体，才不得不告诉她实情，可得知这一切后，张宇的妈妈更加坚定了为家人织毛裤的想法。此后的每一天，她支撑着编织，直到2006年的8月初，骨癌已发展到晚期，妈妈一动也动不了时，已经为小儿子张宇织完了他25岁之前所需的所有的毛裤。‎ ‎6.朋友告诉我：她的外婆得老年痴呆了。外婆忘了外公，忘了她从小一手带大的外孙、外孙女们，只记得自己的女儿，每次看到她，脸上都会露出笑容，叫她“毛毛，毛毛”。有一年国庆节来了远客。朋友的母亲亲自下厨招待客人。饭桌上外婆又有了怪异的行为。每当一盘菜上桌，外婆都会警觉地向四周窥探，判断没有人在注意她，就在众目睽睽下夹上一大筷子菜，放在自己的口袋里。宾主当然是大惊失色，却又彼此都装着没有看见，只有外婆露出欢畅的笑容。上完最后一个菜，朋友的母亲才从厨房里出来，一边问客人“吃好了没有”，一边随手从盘里拣些剩菜吃。这时，外婆一下子起来，用力拽女儿的手，把女儿拉到门口，警惕地用身子挡住众人的视线，然后就在口袋里掏啊掏，笑嘻嘻地把刚才藏在里面的菜捧了出来，往女儿手里塞：“毛毛，我特意给你留的，你吃呀，你吃呀。”女儿双手捧着那一堆各种各样混成一团，被挤压得不成形的菜，好久，才愣愣地抬起头来，看见母亲的笑脸，她突然哭了。当疾病切断了外婆与世界的所有联系，让她遗忘了生命中的一切关联，一切亲爱的人，而唯一不能割断的，是母女的血缘。‎ ‎7.林清玄在《关怀的人生》中写道：我今天走上写作这条路，经常感念我高中时代的王老师。高中二年级时，我的学业与操行都是劣等，几乎到了老师都放弃我的地步，多次受处分，被留校察看，赶出学生宿舍，幸好当时我的导师王老师一直没放弃我。他请我到教师宿舍，吃师母炒的菜。他请假时让我给同学上国文课，还时常对我说：“我教了50年的书，一眼就看出你是一个会成器的学生。”老师对我好，我不敢辜负他，让他失望。毕业那天我跑去问他：‎ - 23 -‎ ‎“为什么所有的老师都放弃我，你却对我特别好？”他说：“这个世界，关怀是最有力量的。我当学生时正像你一样，是被一位真正关心我的老师救起来的。”‎ ‎8.特雷沙修女是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困，于1979年获得诺贝尔和平奖。下面是她获得诺贝尔和平奖后的演讲词：我准备以我所获得的诺贝尔和平奖奖金为那些无家可归的人建立自己的家园。因为我相信，爱源自于家庭，如果我们能为穷人建立家园，我想爱便会传播得更广。而且，我们将通过这种宽容博大的爱带来和平，使其成为穷人的福音。首先为我们自己家里的穷人，其次为我们国家、为全世界的穷人。为了做到这一点，姐妹们，我们的生活就必须与祷告紧紧相连，必须同基督结合一体才能互相体谅，共同分享，因为同基督结合一体就意味着互相体谅，共同分享。因为在今天的世界上，仍有如此多的苦难存在……当我从街上带回一个饥肠辘辘的人时，给他一盘米饭，一片面包，我就能使他心满意足了，我就能驱除他的饥饿。但是，如果一个人露宿街头，感到不为人所要，不为人所爱，惶恐不安，被社会抛弃——这样的贫困让人心痛，如此令人无法忍受……因此，让我们总是微笑相见，因为微笑就是爱的开端，一旦我们开始彼此自然地相爱，我们就会想着为对方做点什么了。‎ ‎9.有一次，上海著名特级教师钱梦龙老师应邀到江苏省某县文化馆小剧场上示范课，观众席上坐着两三百名前来观摩的老师。上课时，钱老师突然发现了被藏在侧幕后“旁听”的几个“差生”，他当即热情地将他们请到台中央显要的位置上来，有的孩子感动得流下眼泪。上第二节课时，钱梦龙老师特意让一名挂泪出场的女生回答问题，并热情夸奖她很聪明，该生泪痕未干的脸上绽开了笑意。‎ ‎10.香港环保先驱温石麟在回忆自己怎样走上以保护自然为己任的道路上来时，首先想到的是自己大学预科的生物教授。这位外籍老师是他爱护自然的最初的带领者。一次，他们去香港海边做海岸生态考察。那位老师站在退潮的烂泥里，告诉正在寻找生物样本的学生们：你们可以取上来观察，但是，完事后要放回原位，因为他们是属于这里的，我们是大自然的观察者，不应该破坏、扰乱大自然的平衡。这位赤脚站在烂泥里的教师，一直引导着他的学生尊敬生命、爱护自然。‎ 名言警句：‎ ‎1.我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。——巴金 ‎2．爱一个人不要爱到十分，八分就已经足够了。剩下的两分，用来爱自己。‎ ‎——席慕蓉 ‎3．我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。——白朗宁 ‎4．爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动；爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。‎ ‎——泰戈尔 ‎5．冷漠无情，不是灵魂的瘫痪，就是过早地死亡。——西塞罗 ‎6．没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也 不会有英雄。——高尔基 ‎7．只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。——柏拉图 ‎ ‎8．我们的生命是天赋的，我们唯有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 ‎9．心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。——英国谚语 - 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