高中语文第1课短文三篇学案5 人教版必修4 5页

1 短文三篇 新课助读 三篇短文分别是蒙田的《热爱生命》、帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》和富尔格 姆的《信条》。这三篇短文都是富有哲理的随笔。《思想录》（帕斯卡尔）与《培根论人生》 《蒙田随笔》被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。在《热爱生命》一文中，作者从“度日” 的含义谈起，引出对生命的两种不同的理解和态度。在对比中得出结论：生命是否可爱，取 决于对生命的认识。如果认识有偏差，只好虚度此生。接着换了一个角度，从生命的特殊形 式——死亡谈起，指出只有热爱生活的人才没有死亡的苦恼。作者认为只有讲究生活的方法， 才能使生命丰盈饱满。《人是一根能思想的苇草》是一篇哲理性很强的文章，是帕斯卡尔记 录偶尔闪现的思想，虽然是零星无序的，但真实而细致，处处洋溢着理性的光芒，说出了许 多我们虽能感悟但说不出来的话。《信条》起首就开宗明义：“我真正需要知道的一切，即 怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十七条幼儿园中 学到的信条，并对此作出进一步阐释；最后强调了人与人之间要团结，要互相关爱，要有集 体精神。解读三篇短文的关键是：要领悟文章的哲理美和语言美，了解文章丰富的文化内涵。 作者介绍 ★蒙田（1533—1592），欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家，知识权威和批评家， 著有《随笔集》。 ★帕斯卡尔（1623—1662），法国数学家、物理学家、思想家。17 世纪最卓越的数理科 学家之一。著有《思想录》。 ★罗伯特·富尔格姆，美国当代作家、哲学家。 句段点评 1．不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是 由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 2．思想形成人的伟大。 3．因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间 2 和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。 4．“当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。”“这仍 然是个忠告，不论你们年纪多大——当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨 一起。” 多维探究 1．在《人是一根能思想的苇草》中作者说：“我们要努力好好地思想。这就是道德的 原则。”为什么说“思想”是“道德的原则”？ 2．在《信条》一文中，作者列出这些最基本的信条有什么意义？ 结构图解 审美鉴赏 融深刻于朴素 化抽象为生动 3 这组随笔的共同点是融深刻的哲理于朴素的文字中，如智者静夜里的独自私语，又似挚 友与你促膝密谈，亲切自然，深沉悠远。品读这组短文，我们抓住“生命”“思想”“信条” 这三个关键词，去与古圣先哲对话。这组随笔所谈的都是关乎人类生命、生存之类的大道理， 是一些形而上的哲学观念；但是在表达上却是“形而下的”，深入浅出，通过对浅俗的处世 经验、自然物象、生活琐事的冷静分析，咀嚼出种种深邃的哲理。 具体来说，蒙田的随笔行文洒脱，不拘常格，但立意高远。他曾说：“我不想夸大其辞， 空话连篇，只愿促膝谈心，微微交谈。”“不论我谈到什么题材，我总是希望说出我所知道 的最为复杂的东西。”他的随笔多是率性而发，如行云流水，给人以醍醐灌顶之颖悟。读此 文，我们会因其奋发昂扬的生命姿态而受到心灵的震颤！《人是一根能思想的苇草》，将人的 思想提高到了人存在的唯一意义上，凸显了人的思想的尊严。维克多·吉罗说：“如果整个 法国文学只能让我选择一部书留下，我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》，它是一个崇 高的纯粹法国天才的标本。”读此文，我们会为其勇于开拓思想疆域的卓尔不群的精神所鼓 舞！《信条》一文寓复杂于简单，思想深刻、睿智，语言表达机智、幽默，充满温情。读此 文，我们可从其重视于细微处修身养性的生活哲学中得到启发和熏陶！ 4 【参考答案】 句段点评 1.点评：人作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，这是任何人都 不能避免的。因此作者说“随时准备告别人生，毫不惋惜”。“生之本质在于死”，这句话 是从生命的终极归宿上来看待生命的，任何生命的最终归宿都是死亡，因而死亡并不可怕。 因此，珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中快乐的人就感到死而无憾， 就不感到死的苦恼了。这是作者站在生命哲学的角度对人生、幸福、死亡的看法，豁达而又 深刻。 2.点评：思想是一种非物质性的，是生存环境以及人生经验的反映；而肉体是本能。二 者之间谁主导谁，统一了，平衡了，人的行为就出现了。高尚的思想主宰了肉体本能，就形 成了人的伟大；反之，则形成了人的渺小乃至卑鄙。笛卡儿《方法论》第一部：“理性或良 知……是唯一使我们成为人，并且使我们有别于禽兽的东西。”那省略号的内涵很丰富，感 情、理智、认识等等都在其中。所以，这句话里的“思想”不是一般意义上的“思想”，而 是符合理智或良知的思想。 3.点评：人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但 与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占不了多长时间。人 的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想 才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，即获 得人在自然万物中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”来“提高自己”。 4.点评：这是富尔格姆在《信条》中反复告诫我们的话。怎样生活、怎样做事和怎样为 人，是个容量很大的题目，作者却把复杂问题简单化，他举重若轻地以开列“信条”的方式 来大题小做，见微知著。这些“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起” 不仅适用于幼儿园，而且适用于家庭、社会；不仅适用于孩提时代，也适用于成年时期。人 们在生活中，实际上只需要遵守那些在幼儿园里就学过的最基本的规则。作者诚恳地呼吁人 们都来积极主动地实践这些充满人性光芒的忠告。 多维探究 1.提示：道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级 的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为“道德的原则”，说明作者 对思想的高度重视。 2.提示：人们常说，真理是朴素的；又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表 达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有 统一的衡量标准，使一般人难以把握，望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、 幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并 且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过， 5 他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。