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- 2021-10-25 发布
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22 寓言四则
教学目标
1.顺畅朗读,准确翻译,概括寓意。
2.了解寓言故事蕴涵的深刻寓意,从中接受教育。
教学重难点
1.了解课文内容,理解课文中蕴涵的深刻寓意。
2.顺畅朗读,准确翻译。
教学过程
赫耳墨斯和雕像者
一、初读课文 整体感知
1.学生自由朗读课文,读准、读通课文。
2.学生示范朗读,其他同学认真听,从字词读音、朗读节奏、语气表达等方面进行评价。
3.全班齐读课文,读后复述寓言故事内容。
4.总结寓言寓意。 (课文最后一句话)
二、抓住联系 深入体悟
1.找出课文中表现赫耳墨斯爱慕虚荣的语句,并演读 。
(想知道—问道—笑着问道—心想—问道;为什么先问宙斯和赫拉的?“自己的雕像”是看见?还是特意找的?如果赫耳墨斯连雕像都没有会怎么样?“笑着问道”,笑背后的内心在想什么?)
2.多角度提炼寓言寓意。
先总结“《伊索寓言》就是通过一个个形象生动的故事得出道理的,在寓言的最后往往用一句精练的话点明寓意”。但有些寓言后面的教训,现在看来则显得牵强,我们在阅读时,不妨只从寓言故事出发,而不必用这些教训来理解故事,启发学生要多角度地从故事中总结道理。如: ①人要有自知之明,清楚地认识自己。 ②在自己的岗位上要尽到自己的责任。③人的价值不是通过地位的高低决定的,而是看一个人为社会做了多少贡献。④不被人重视的人不等于没有价值。
三、发挥想象 续写故事
寓意来源于故事,那如果故事的结尾不一样,那寓言的寓意会不会改变呢?思考:赫耳墨斯听说自己的雕像只能“算添头,白送”后,内心是怎么想的?他会说些什么?又会做些什么呢?请同学们发挥想象,为这则寓言续写一个结尾,并思考寓意是否发生变化 。
四、总结
寓言是一个怪物,当它朝你走过来的时候,分明是一个故事,生动活泼;而当它转身要走开的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真。希望同学们走进寓言时能看到生动活泼的故事,离开时能带走更多属于自己的体验。
蚊子和狮子
一、初读课文 整体感知
分角色朗读课文:
通过分角色朗读,朗读时请注意语气、带上动作,让同学们一边看一边听,更好地熟悉寓言内容,感知文中三种不同动物的形象。
二、抓住联系 深入体悟
1.请学生找出蚊子挑战狮子的语句并朗读。
“我不怕你,你并不比我强。若说不是这样,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齿咬
吗?女人同男人打架,也会这么干。我比你强得多。你要是愿意,我们来较量较量吧!”
2.品读上述几句话,分析蚊子形象。
蚊子说的话,每一句都蕴藏着它的智慧。首先公然挑衅,说“我不怕你”。读的时候读出蚊子的勇敢,无畏。接着蚊子故意激怒狮子,挖苦,嘲笑,奚落狮子,等狮子急火攻心乱了阵脚的时候,蚊子更加坚定地说“我比你强得多”,和第一句话形成呼应,同时进攻的势头更猛了。最后蚊子正面下战书公然挑战。蚊子的话句句利落,无不显示出它的勇敢无畏和自信,而这个自信的背后是它的胸有成竹,准备充分。因为它已经找到了战胜狮子的方法,抓住了狮子的弱点。
3.品析蚊子挑战狮子的动作描写,进一步分析蚊子形象。
“吹着喇叭”——进军前的号角,充满自信;“冲”——面对强敌,勇敢无畏,一往直前;“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋,以己之长攻敌之短。
4.从“蚊子挑战狮子并战胜它”这一故事情节中,我们可以得到什么启发?
①面对强敌,应自信、勇敢,用智慧战胜它;②知己知彼,百战不殆。
5.蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了。
(面对得意洋洋、忘乎所以的蚊子,蜘蛛可能会说:“……”)
6.蚊子将要被吃掉时,叹息说,自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。
(听到蚊子临死前的叹息,蜘蛛可能又会说:“……”)
想象补充并进行情境表演,让学生更深入理解蚊子被蜘蛛消灭的原因。
7.蚊子取得如此大的胜利后却被蜘蛛吃掉,由此我们又可以得到什么启发?
①骄兵必败;②保持谦虚谨慎,才能立于不败之地;……
三、发挥想象 续写故事
如果蚊子将要送命的一刹那,一阵风吹破了蜘蛛网,蚊子幸运地逃出来,蚊子会有怎样的想法和经历呢?请续编寓言故事并简要阐述理由。
设计这一环节,目的是使学生进一步明确:寓言的故事情节改变了,人物形象也会随之改变,寓意也就发生了改变。
四、小结
寓意:讽刺了那些取得一些成绩就得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。告诉我们不要被暂时的胜利冲昏头脑,应谨慎行事。
穿井得一人
一、初读课文 整体感知
1.资料助读
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。此书以道家思想为主干贯穿全书始终,融合各家学说。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全书二十六卷,一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪”,这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。
2.重点词语释义
溉汲:浇田、打水。
居:停留。 及:待,等到。
国人道之:居住在国都中的人都在讲述这件事。
闻之于宋君:使宋国的国君知道这件事。
问之于丁氏:向丁氏问这件事。于:介词;向、对。
使:使唤。 吾:我家。 对:回答。
不若:不如。 穿井:打井。穿,挖掘,开凿。
闻:第一个“闻”是“听到”的意思,第二个“闻”是“使知道”的意思。
令:派。 常一人居外:常常有一个人停留在外面。
3.整体感知
《穿井得一人》讲述了这样一个故事:宋国有家人打井节省了一个劳动力,被误传为从井中挖出了一个人。
二、合作交流 重点深研
1.《穿井得一人》按事情发展的顺序叙述。有开端、发展、结局,但最后也未点出寓意。全文共分三层。
第一层:叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用,常要占用一个劳动力。后来自家打了井,趣说为“穿井得一人”。
第二层:别人并未懂这话,就把丁氏的话传开了,一直传到国君那里去。
第三层:丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。
2.根据文意,你觉得宋国国君为何会对一个百姓家挖井的事情感兴趣?
因为从井中挖出人的事情是少有的、新奇的。而且全国上下的人都知道了这件事并议论。
3.从文章出现的人物的角度谈谈这篇文章给我们的启示是什么?
不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己思考的话,切忌道听途说。耳听为虚,眼见为实。从“有闻而传之者”的角度来看:不要听到什么传闻之后就外传,要动脑筋想一想是否合乎情理,不要人云亦云,听到风就是雨,以致于以讹传讹。从丁氏的角度来讲:在交际中,语言的表达很重要,必须做到表达准确、清晰,以避免不必要的误会和歧义。从宋君的角度来讲:无论什么事情一定要眼见为实,亲自打听才可以下结论。
杞人忧天
教学过程
导入新课
“世上本无事,庸人自扰之。”由这句俗语,老师想到了古时候的一则成语故事——杞人忧天(投影出示)。
一、初读课文 整体感知
1.资料助读
《列子》又名《冲虚真经》,是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著,到了汉代道教出现以后,便尊之为《冲虚真经》,且封列子为冲虚真人,其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人的心智,给人以启示,给人以智慧。其书默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,是道家义理不可或缺的部分。
2.读准字音
杞( qǐ )人 躇( chú )步 跐( cǐ )蹈
舍( shì )然 中( zhònɡ )伤
3.重点词语释义
崩坠:崩塌陷落。 寄:依附。 若:你。
屈伸:(四肢)弯曲伸展。 星宿:星辰。 中伤:伤害,受伤。
躇步:踩踏。 舍然:释然,消除疑虑的样子。
耳:罢了。 晓:告知,开导。 亡:无,没有。
当:可能。 四虚:__四方。 积块:聚积的土块。
积气:聚积的气体。 废寝食:__睡不着觉,吃不下饭。
4.整体感知
这则寓言是一则益智寓言,写了忧天者与忧人者两种人。作者不以这两种人为然。他的原意是要提倡“顺乎自然,无为而治”。这是道家的人生哲学的反映。后来,人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必要的无根据的忧虑。
二、合作交流 重点深研
1.杞人“忧”什么?“忧”到什么程度?后来杞人的情绪发生了什么变化?
忧“天地崩坠,身亡所寄”。忧到“废寝食”。后“舍然大喜”。
2.“晓之者”是怎样解“忧”的?
由表及里,化消极心态为积极心态。
3.如何理解“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤”这句话?
这句话的意思是:日月星辰,也不过是聚集在一起的有光的气体,即使坠落,也不会伤害人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。
三、课堂小结
这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志,患得患失的人。“天下本无事,庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”,而要胸怀大志,心境开阔,为了实现远大的理想,把整个身心投入到学习中去。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心开导的做法,还是值得称赞的。