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- 2021-10-25 发布
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周敦颐(1017-1073)
字茂叔,道州(今湖南道
县)人。宋代著名的唯心
主义哲学家。晚年在庐
山莲花峰下建濂溪书堂
讲学,世称“濂溪先
生”。
他是宋代理学的创
始人,对宋明的哲学思
想有很大影响。
“说”是议论文的一种文体,
可以直接说明事物或论述道理,也
可以借人借事或借物的记载来论述
道理。
周敦颐( ) 甚蕃( )
淤( )泥 濯( )
清涟( ) 不蔓( )不枝
亵( )玩 隐逸( )
噫( ) 鲜( )有闻
yí fán
yū zhuó
lián màn
xiè yì
yī xiǎn
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊
明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予
独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净
植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之
富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之
爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/
陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人/甚爱/
牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清
涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香
远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵
玩焉。
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花
之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!
菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/
何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,
濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,
香远益清,亭亭净植,
可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
译:水上和陆地上各种草木的花,值
得人们喜爱的很多。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
蕃:形容词,多。
译:东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。
晋陶渊明独爱菊。
独:仅,只。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
译:自唐朝以来,世上的人们十分喜
爱牡丹。
甚:很,十分。
予独爱莲之出淤泥而不染,
译:我只喜爱莲花,因为它从淤泥里长
出来却不沾染污秽,
淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。
予:第一人称代词,我。
濯清涟而不妖,
译:在清水洗涤过,却不显得妖媚,
濯:洗涤,动词。
清涟:水清而有微波的样子,这里指
清水。
妖:美丽而不庄重。
中通外直,不蔓不枝,
译:它的茎中间是贯通的,外形是挺直
的,不牵牵连连,不枝枝节节,
蔓:名词作动词,生蔓。
枝:名词作动词,长枝。
香远益清,亭亭净植,
译:香气远播,越发清芬,洁净地挺立
在水上。
亭亭:挺立的样子。
植:动词 ,竖立。
可远观而不可亵玩焉。
译:(人们)只能远远地观赏(它),却
不能去轻佻地玩弄它啊。
亵玩:玩弄,动词。
予谓菊,花之隐逸者也;
译:我认为:菊花,是花中的隐士;
隐逸:隐居,动词。
……者也:表判断。
牡丹,花之富贵者也;
译:牡丹,是花中富贵者;
莲,花之君子者也。
译:莲花,是花中(品德高尚)的君
子。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
译:啊!对于菊花的喜爱,陶渊明以
后就很少听说了。
噫:唉,叹词。
鲜:少,形容词。
译:对莲花的喜爱,像我一样的还有什
么人呢?
莲之爱,同予者何人?
译:对于牡丹的喜爱,当然人很多了。
牡丹之爱,宜乎众矣!
宜:当然。
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的
陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹
。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里长出来,却不受泥
的沾染;它在清水里洗涤过,而不显得妖媚;(它的
茎)内空外直,不生枝蔓,不长枝节;香气远播,更
加清香,它笔直地洁净地立在那里,(只)可以从远
处观赏,却不能贴近去玩弄啊。
我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者
,莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以
后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢
?对于牡丹的喜爱,当然是有很多的人了!
明确:予独爱莲之出淤泥而不染,濯
清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,
香远益清,亭亭净植,可远观而不可
亵玩焉。
1、找出直接描写莲花的句子。
2、作者分别从哪些方面描写莲花的?
出淤泥而不染,
濯清涟而不妖,
可远观而
不可亵玩焉
中通外直,不蔓不枝,
香远益清,亭亭净植,
3、你认为莲与君子有哪些相同之处?
身处污浊环境而
不同流合污。
特立独行,
正直不苟。
令人敬重而
不敢轻侮。
不哗众取宠,不
炫耀自己。
美好的
资质。
濯清涟而不妖,
可远观而不可亵玩焉。
香远益清,亭亭净植,
出淤泥而不染,
中通外直,不蔓不枝,
4、作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什
么表现手法?抒发了自己怎样的志向?
明确:托物言志。
作者借莲的形象寄寓了自己不慕
名利,洁身自好的操守和感情。
5、怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
明确:这是一个反问句。一方面照
应上文“予独爱莲”,另一方面也
透露出对人生世事的感叹,慨叹当
时与作者志同道合的人少,能做到
品行高洁的人少。
6、本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为
何还要写菊花和牡丹?
明确:这是运用了衬托的写法。
菊花具有不畏严寒,傲霜斗雪;同时又是花中
的隐士,具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因
此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵历来是富贵的象征,人们对它的
喜爱充分反映了贪慕富贵,追逐名利的世风。因此
它是从反面衬托莲的形象。
为了突出主要事物,用类似的事物或反面
的事物作陪衬,这种“烘云托月”的手法叫衬
托。
运用衬托手法,能突出主体,或渲染主体,
使之形象鲜明,给人以深刻的感受。
衬托可分为正衬与反衬。正衬是用类似的
事物衬托所描绘的事物;反衬是用相反或相对
的事物衬托所描绘的事物。
7、“牡丹之爱,宜乎众矣!”表达了作者
怎样的感情?
明确:这个感叹句,是作者对那时
一些士大夫追求名利,求取富贵的
处世态度的强烈讽刺。
小结
本文先以陶渊明“独爱菊”、世人“盛爱
牡丹”做衬托,突出“予独爱莲”,并描绘出
莲的可爱形象,由此进入正题;再以“菊,花
之隐逸者也”、“牡丹,花之富贵者也”做衬
托,突出“莲,花之君子者也”;最后用“菊
之爱”、“牡丹之爱”做衬托,突出“莲之
爱”,特别是最后一句话“牡丹之爱,宜乎众
矣”,愤世嫉俗,暗含讥讽,表现了作者对追
名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃,反衬了“莲
之爱”的难能可贵。
爱菊花,爱牡丹,爱莲花,指代三
种人。菊花:隐居避世的人;莲花:
指品德高尚,不愿与世俗同流合污
的人;牡丹:指追求富贵之人。
总结
以对莲的喜爱为线索。
以水陆草木之花为莲的总陪衬,
以菊和牡丹为莲的正衬和反衬。
一条线索
两个陪衬
三种类型
本文借赞美出淤泥而不染的
莲花,体现了作者在污浊的社会
洁身自好,保持正直、坚贞的节
操,批评了当时趋炎附势、追求
富贵的世风。
明确:第一、说明周敦颐和陶渊明一样,决
不随波逐流的态度;
第二、作者赞同陶渊明遗世独立、决不
随波逐流的态度,但不赞同陶渊明的隐居、
逃避现实。连用两个“独”字,非常鲜明地
阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。
1、为什么作者在第一段连用两个“独”字?
2、课文前面按“菊—牡丹—莲”的顺序写,
为什么文末却按“菊—莲—牡丹”的顺序呢?
明确:前半部分按“菊—牡丹—莲”的顺序,是为了
突出作者对莲的喜爱;后文按“菊—莲—牡丹”的顺
序写,是从褒贬的角度,说明凡是超凡脱俗的事物,
欣赏的人就少,而趋势媚俗的事物,欣赏的人就多。
把正面放在前写,最后用反面的反衬一下,更有独到
之处;三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述,特
别是最后写牡丹时用了感叹号,更表达了作者复杂的
思想感情。