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- 2021-10-26 发布
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扁
鹊
见
蔡
桓
公
《
韩
非
子
》
本文节选自《韩
非子·喻老》。
韩非,战国末年
韩国的公子,喜欢研
究刑名法术的学问,
是战国时代重要的思
想家。他所著的书,
集先秦法家学说的大
成。
• 扁鹊,姓秦,名越人,战国时人,医术高明,
所 以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来
称呼他。
• 蔡桓(huán)公,蔡国(现在 河南省上蔡县一
带)国君,下文称“桓侯”。
扁鹊见蔡桓公 《韩非子》
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾
在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”
扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居
十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将
益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十
日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益
深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十
日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊
曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石
之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司
命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请
也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦
矣。桓侯遂死。
哪个小组能带领大家读读课文?
大声朗读
课文
扁鹊见蔡桓公 《韩非子》
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾
在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”
扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居
十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将
益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十
日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益
深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十
日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊
曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石
之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司
命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请
也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦
矣。桓侯遂死。
• 1、哪些文言词语很重要?
• 2、文中有哪几个通假字?
• 3、文中有两个很重要的古今异义词,
你找到了吗?
• 4、文中哪几个句子很重要?
• 5、你能说说课文的大意吗?
①居十日,君之病在肌肤,不治将益深。
②扁鹊望桓侯而还走。
③桓侯故使人问之。
④疾在腠理,汤熨之所及也。
⑤使人索扁鹊,已逃秦矣。
益:更加
还:通“旋” ,回转,掉转
故:特意
及:达到
索:寻找
重点词语
通假字
“通假”主要用“同音代替”的方
式,只是由于语音的演变,有些借用字
和本字今天已经不同音了。
还 同“旋”,回转、掉转。音xuán
汤 同“烫”,用热水焐。音tàng
齐 同“剂”,火齐汤,一种清火、
治肠胃的汤药。音jì
①扁鹊望桓侯而还走。 ( )通( ) 意为( )
②火齐之所及也 ( )通( ) 意为( )
③汤熨之所及也。 ( )通( ) 意为( )
古今异义词
• ①扁鹊望桓侯而还走。
• ②居十日,扁鹊复见。
走:古义( 跑 )
今义(走路 )
居:古义( 止,停留 )
今义(居住,住所)
• 翻译下面的句子。
• ①医之好治不病以为功。
• ②扁鹊望桓侯而还走。
• ③桓侯故使人问之。
• ④在骨髓,司命之所属,无奈何也。
• ⑤臣是以无请也。
§〔医之好治不病以为功〕医生喜欢
给没病(的人)治病,把(治好
“病”) 作为(自己的)功劳!
§之,助词,没有实在意义。
§〔疾〕小病。
§〔病 〕大病。
说说课文大意
扁鹊进见蔡桓公,在桓公面前站着看了一会儿,扁鹊说:
“您有小病在皮肤的纹理中,不医治恐怕要加重。”桓侯说:
“我没有病。”扁鹊退出以后,桓侯说:“医生喜欢给没有病的
人治病,把治好‘病’作为自己的功劳!”
过了十天,扁鹊又进见桓侯,说:“您的病在肌肉和皮肤里
面了,不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后,
桓侯又不高兴。
又过了十天,扁鹊又进见桓侯,说:“您的病在肠胃里了,
不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后,桓
侯又不高兴。
又过了十天,扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯
特意派人问扁鹊为什么转身就跑,扁鹊说:“小病在皮肤的纹理
中,是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面,是针灸的
力量能达到的部位;病在肠胃里,是火剂汤的力量能达到的部位;
病在骨髓里,那是司命管辖的部位,医药已经没有办法了。现在
病在骨髓里面,我因此不问了。”
又过了五天,桓侯身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到
秦国了。桓侯就病死了。
改正下列错误的翻译:
1.扁鹊远远看了桓侯一眼还走了。
2.桓侯故意派人去问他。
3.医生总喜欢治疗没病的人,认为是自己
的功劳。
4.病到骨髓里,那是司命可以治,医生是
没有办法了。
扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。
所管的地方
把治好病当作
特意
根据提示背诵课文
扁鹊见蔡桓公 疾在腠理 寡人无疾
居十日,扁鹊复见 病在肌肤 不应,又不悦
居十日,扁鹊复见 病在肠胃 不应,又不悦
居十日,扁鹊望桓侯而还走
今在骨髓 故使人问之
居五日,已逃秦矣 使人索扁鹊
桓侯遂死
①课文按什么顺序记叙了事情的发生,发展和
结局的?
②扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病正日益严重?
蔡桓公的态度如何?
③从蔡桓公的表现可以看出蔡桓公是个什么样
的人?
④读了这则故事,你悟出了一个什么道理?
⑤你能用一个成语概括桓侯的死因吗?
⑥你们小组能组织几个同学表演这个故事吗?
合作探究
①课文按什么顺序记叙了事情的
发生,发展和结局的?
②扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病正日益严重?蔡桓公
的态度如何?
③从蔡桓公的表现可以看出蔡桓公是个什么样的人?
一见
扁鹊的诊
断结果
疾在腠理
(居十日)
二见 病在肌肤
(居十日)
三见
病在肠胃
(居十日)
四见
(居五日)
(病在骨髓)
蔡桓公
“寡人无疾”
“医之好治不病以为功”
不应、又不悦
又不应、又不悦
故使人问 哼!
恐深
益深
益深
无奈
何也
遂死逃秦
④读了这则故事,你悟
出了一个什么道理?
它告诫人们:要正视自己的缺点错
误,不能拒绝批评帮助。
合作探究
• 桓侯的死因 ?
讳疾忌医
你知道这个成语的
意思吗?
“讳” :有顾忌不敢说或不愿说。
“忌”:是嫉妒,猜忌。
这个成语的意思是:怕人知道
有病而不肯医治,比喻掩饰缺点,
不思改正。这则故事中的蔡桓公就
是这样一个人。
讳疾忌医
哪个小组能
表演这个寓
言故事?
大声朗读课
文,仔细体
会文中蕴含
的道理
• 用原文回答。
• ①蔡桓公评价医生的话
( )
• ②扁鹊望见桓侯还走的原因
( )
医之好治不病以为功
在骨髓,司命之所属,无奈何也。
课堂抢答填空:
1.课文中扁鹊说_________、________、
________、_________”这几句话,表明了蔡
桓公的病由轻到重的发展过程。
2.从课文中蔡桓公说的_________________
一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原
因。
3.这个故事告诉我们:
4.这个故事后来演化为一个成语是:
疾在腠理 病在肌肤
病在肠胃 今在骨髓
医之好治不病以为功
要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。
讳疾忌医
根据提示背诵课文
扁鹊见蔡桓公 疾在腠理 寡人无疾
居十日,扁鹊复见 病在肌肤 不应,又不悦
居十日,扁鹊复见 病在肠胃 不应,又不悦
居十日,扁鹊望桓侯而还走
今在骨髓 故使人问之
居五日,已逃秦矣 使人索扁鹊
桓侯遂死
再见
你是个讳疾忌
医的人吗?
再见
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