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- 2021-10-27 发布
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28.干将莫邪
C
C
C
5.以下句子分别编成四组,全都是表现莫邪子坚忍无畏的复仇精神
的一项是( )
①乃问其母曰:“吾父所在?” ②即以斧破其背,得剑。日夜思
欲报楚王。 ③儿闻之,亡去。 ④将子头与剑来,为子报之。 ⑤即
自刎,两手捧头及剑奉之,立僵。 ⑥头踔出汤中,踬目大怒。
A.②⑤⑥ B.①②⑤ C.③④⑥ D.①③④
A
6.关于本文内容,以下说法不正确的一项是( )
A.《干将莫邪》是古代汉族神话传说,出自志怪小说集《搜神记》
中所记故事。
B.此传说赞颂了剑工高超的技艺,统治者的残暴和少年的壮烈。
C.本文作者干宝,字令升,西晋文学家、史学家。新蔡(今河南新蔡)
人。
D.干将,春秋时吴国人,是楚国的冶铸工人。后与其妻莫邪奉命为
楚王铸成宝剑两把,一曰干将,一曰莫邪(也作镆铘)。
C
8.用现代汉语翻译下面语句。
客以剑拟王,王头随堕汤中;客亦自拟己头,头复堕汤中。
那位陌生人拿宝剑向楚王比画一下,楚王的头随即掉进开水中;那位
陌生人也砍下自己的头,头也掉进开水里。
9.对“愿王自往临视之”解释正确的一项是( )
A.希望楚王您亲自过去看一看这个勇士。
B.楚王愿意自己亲自去靠近看一看勇士。
C.恭请楚王您自己去靠近看一看勇士的头。
D.楚王希望能到锅边去观看勇士的头。
10.文末两次用“拟”,而不直接用“杀”或“砍”,“拟”是“比
画”的意思,这样写的目的是什么?
更能说明宝剑锋利无比。
11.结合课文,你认为“客”是个怎样的人?
客具有侠士风范,是一位“言必信,行必果”的英雄侠士。
C
(二)(2015,随州改编)
吾生于乱世,长于戎马,流离播越①,闻见已多。所值名贤,未尝不
心醉魂迷向慕之也。人在少年,神情未定,所与款狎②,熏渍③陶染,言
笑举动,无心于学,潜移默化,自然似之;何况操履艺能④,较⑤明易习
者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍
⑥鱼之肆⑦,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。
孔子曰:“无友不如己者。”颜、闵之徒⑧,何可世得!但优于我,便
足贵之。
(选自《颜氏家训·慕贤》)
【注释】①播越:离散。②款狎:指相互间关系亲密。③渍:染。④
操履:操守德行。艺能:本领,技能。⑤较:通“皎”,明显。⑥鲍鱼:
咸鱼,气味腥臭。肆:店铺。⑧之徒:那样的人。
14.将下列句子翻译成现代汉语。
但优于我,便足贵之。
只要比我优秀,便足以(或值得)让我看重他。
C
15.下列理解不准确的一项是( )
A.本文论述了外部环境对人精神性情的影响,指出交友对人成长的
重要性。
B.本文以“入芝兰之室自香,入鲍鱼之肆自臭”这一生活现象来证
明人的神情容易被同化的道理,比喻论证生动形象、自然贴切。
C.“近朱者赤,近墨者黑”也说明了潜移默化的道理,多与名贤交
游,方能受到有益熏陶,颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。
D.在我国传统文化中,常以莲花的“出淤泥而不染”来象征君子不
同流合污的品行,这与本文观点一致。
D
16.文中的“赤”为替父报仇,不惜献出生命,将头托付于客,由客
代报父仇。你觉得这种复仇方式有价值吗?
示例:我认为“有价值”。楚王的残暴很明显,赤虽是为报杀父之仇,
但他杀掉楚王实际上是使天下苍生也脱离苦海。所以即使他不能亲自报
仇,而是将重任托付于侠客的做法也是值得的。(或答没有价值,只要言
之有理即可)
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