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  • 2021-10-27 发布

部编版语文 八年级上册 第六单元 23

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愚公移山 《列子》 学习目标: 1. 了解故事情节,分析人 物和写作特色。 2. 领会故事的寓意,感受 寓公精神的现实意义。 3. 积累文言现象(实词、 虚词、通假字、特殊句式 等。) 万仞( ) 魁父 ( ) 荷担( ) 孀妻( ) 始龀( ) 智叟( ) 穷匮( ) 一厝( ) 陇断( ) 箕畚( ) 曾不若( ) 阻塞( ) 雍南( 亡以应 (wú) hè rèn Kuífù chèn sǒu kuì cuò lǒng jī běn Céng yōng ) 预习检测--读准下列字音 sè shuāng   太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳 之北。(背景)   北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂 也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可 乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘, 如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之 北。”(开端) 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海 之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节, 始一反焉。 (发展)   河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾 不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固, 固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙, 孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加 增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。(高潮)   操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥 氏二子负二山,一厝朔东,一厝朔南。自此,冀之南,汉之阴, 无陇断焉。 (结局) 译讲训练: 愚公移山 二山耸立图 家庭会议图 毕力平险图 愚 公 智 叟 论 辩 图 神灵移山图 故事情节 思考探究 • • • • 惩山北之塞,出入之迂也 指通豫南,达于汉阴 叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 子子孙孙无穷匮也,而山不加增 帝感其诚,命夸娥氏二子负 二山,一厝朔东,一厝朔南。 愚公移山的原因是: 愚公移山的目的是: 愚公移山的方法: 愚公认为移山一定能实现的原因(信心)是: 愚公移山的结果: 质疑释疑 愚公移山这一壮举是否得到家人或邻里的赞同,从哪里 看出来? 愚公移山遇到哪些困难和阻力? 其妻的献疑与河曲智臾的质疑有何不同? 愚公移山遇到的困难 • 困难:方七百里,高万仞(山大、山高) • 北山愚公者,年且九十(年迈体弱) • 叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(工具简陋) • 寒暑易节,始一反焉(路途遥远) 衬托出愚公移山决心之大、信心之足、 毅力之强。 对愚公移山,其妻和智叟的态度 有什么不同? 以君之力,曾不能损魁父之 丘,如太行、王屋何?且焉 置土石? 甚矣,汝之不惠。以残年余 力,曾不能毁山之一毛,其 如土石何? 担心、想办法 讥讽、嘲笑、阻止 3、比较愚公妻子和智叟的言行,其态度是否相同?(注意对比) 以君之力 以残年余力君:是尊称忧虑 残年:极端鄙视 妻子的态度:关心 智叟的态度:嘲讽 对 比 目光短浅 知难而退 愚公: •愚公不“愚” •智叟不“智” 智叟: 我们从愚公的身上能学到哪些积极的 品质? 1、做事不畏艰险。 2、有坚忍不拔的毅力 3、脚踏实地的实干精神 愚公的精神:迎难而上,排除一切 艰难险阻,不达目的势不罢休的精神。 本文采用神话结尾,借助神的 力量来实现愚公的宏伟抱负,是在 生产极不发达的条件下解决人和自 然矛盾的方式,反映了古代劳动人 民的美好愿望。 本文以神话结尾,有什么作用? 山 神 惊 惧 天 帝 感 动 衬 托 愚公的坚强意志和必胜信念 联想迁移 “精卫填海”,讲的是上古炎帝的女儿在东海 淹死,变为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海, 想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨,积极设 法报复。后也比喻不畏艰难,不达目的,誓不罢休。 “滴水穿石”,也作“水滴石穿”。滴水日久 可以把石头穿透。比喻坚持不懈地努力,克服困难, 终会成功。 “绳锯木断”,用绳当锯子,也能把木头锯断。 比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。 铁杵磨针”,比喻只要有决心,肯下功夫,多 么难的事也能做成功。 你能想到哪些和愚公精神内涵相同的 成语或典故? 《愚公移山》是一 则寓言,愚公移山的 成功反映了我国古代 劳动人民改造自然的 伟大气魄和坚强毅力, 说明了要克服困难就 必须下定决心,坚持 不懈地奋斗。 归 纳 总 结 与愚公移山相比,我们学习上 的那点困难充其量只是绊脚石。如 果不想做一个望山兴叹的懦夫,那 就让我们踏着困难这个垫脚石勇敢 向前争取最大的成功。 布置作业: 1、熟读课文,整理归纳文言现象。 2、以“有志者事竟成”为主题写篇 简短读后感。 对比和衬托手法 二山高峻 人少力微 工具简陋 对比 智叟目光短浅 安于 现状 自作聪明 愚公胸怀大志 远见 卓识 敢于斗争 对比 遗男热情帮助 智叟顽固不化 对比 山神惊惧 天帝感动 衬 托 愚公的坚强意志和必胜信念 第二课时 文章是如何运用对比手法的? 1.被动句: 帝感其诚 特殊句式 3.省略句 省略主语: 聚室而谋曰 杂然相许 2.倒装句 ; 甚矣,汝之不惠 (愚公) (室人) 4、固定格式 如太行、王屋何? 文言知识,积累巩固 1、通 假 字: 反、惠、亡、厝、陇 2、古今异义:阳、阴、曾 3、词类活用:险、箕畚 4、一词多义:且、焉、汝 5、本文几个常见虚词的用法: (1)“之”:结构助词“的”、用于主谓间,舒缓语气、代词 (2)“而”:表修饰、表顺承、表转折 (3)“其”:代词、副词,加强反问语气 (4)“于”:介词 (5)“以”:介词、连词 6、文言句式:倒装句、判断句、省略句、被动句 本文知识重点 通假字 ①指通豫南 指:同“直” ②寒暑易节,始一反焉 反:同“返” (往返) ③甚矣,汝之不惠 惠:同“慧” (聪 明) 亡以应 亡通无 一厝朔东 无陇断焉 厝通措:放置 陇通垄:断、隔绝 1.副词,“将近” :年且 九十 2.连词,“况且”:且焉置土石? 方七百里 方其远出海门 检测-- 一词多义 方圆 将近 刚 况且 副词,加强语气,竟然、简直 增长、增加 通“无”,没有 逃跑 代词:他、他的 加强反问的语气 河曲智叟亡以应 今亡亦死,举大计亦死 帝感其诚 惧其不已也 其妻献疑 其如土石何 年且九十 且焉置土石 曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 阳 阴 如太行、王屋何 箕畚运于渤海之尾 曾不能毁山之一毛 汝心之固 虽我之死 惩山北之塞 出入之迂也 指通豫南 杂然相许 且焉置土石 曾不能损魁父之丘 何苦而不平 (把······怎么样) (用箕畚) (指山上的草木) (固执,顽固) (即使) (愁) (削减) (水的北面或山的南面) (水的南面或山的北面) 苦于 绕远 赞成 直 哪里 纷纷说道 (5)一词多义 且 :年且九十( ) 且焉置土石( ) 焉 :且焉置土石( )始一反焉( ) 形容词作名词:险峻的大山 名词作状语:用箕畚装。 名词作动词:面向着。 将近 况且 在哪里 语气词 连词,表修饰:面山而居 笑而止之 表顺承:聚室而谋 何苦而不平? 表转折:子子孙孙无穷匮也,而山不加增 6 (一)愚公精神是建立在其做事的正确方法与思路之上的: 1、惩山北之塞,出入之迂也:产生移山的 ; 2、指通豫南,达于汉阴:设立移山的 ; 3、聚室而谋,征求支持:有移山的周密 ; 4、遂率子孙荷担者三夫……有敢于移山的 ; 5、子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平:有移山成功 的 。 通过以上分析,我们还可以这样来总结愚公的形象:他是一 个 、 、 、 的老人。 (二)写“智叟笑而止之”是为了与愚公进行 ,在现实生 活中也不乏其人,他们 这样的 人永远不会做成一件事的;而 愚公精 神也永远不会过时。 分析形象,学习精神 动力 目标 计划 行动 信心 目标宏大 计划周密 行动果敢 信心十足 对比 自作聪明,目光短浅,思想保守, 勇于战胜困难、顽强拼搏的 用今天的眼光看,愚公到底愚不愚?请大家自由 辩论。 自由辩论 ,激活思维