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  • 2021-11-01 发布

(语文版)八年级语文上册第七单元第26课《古文二则》教学相长课件

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教学相长 《礼记》 jiào xué xiāng zhǎng 《礼记》 《礼记》是战国(公元前475年~公元前221年)到 秦汉时期(公元前221年~公元220年)儒家论说或 解释礼制的文章汇编。 汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解 说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼” 的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相 传戴德选编其中八十五篇,称为《大戴礼记》;戴圣 选编其中四十九篇,称为《小戴礼记》。东汉后期大 戴本不流行,以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》、 《仪礼》合称“三礼”,郑玄作了注,于是地位上升 为经。书中还有广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家 理想的内容。 宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和 《孟子》,把他们合称为“四书”,用来作为儒学的 基础读物。 教学相长 虽有佳肴,弗食,不知其旨也。 虽有至道,弗学,不知其善也。 是故学然后知不足,教然后知 困。知不足,然后能自反也; 只困,然后能自强也。故曰: 教学相长也。 虽有佳肴(虽:即使 。)( 佳肴: 美味的菜肴。),弗食,(弗:不) 不知其旨也; 〔旨:美味。〕虽有至 道〔至道:最精妙的道理。〕,弗学, 不知其善也。 解释 【译文】 即使有美味的熟食,不吃 就不知道它的味美;即使有最 好的道理,不学就不知道它的 好处。 是故学然后知不足,教然 后知困〔困:知识不够用,难 以应付。〕。知不足然后能自 反也, 〔自反:自我反省。〕 知困然后能自强也。故曰教学 相长也。 〔相长:互相促进。〕 解释 【译文】 所以学习了然后才知道自 己不够的地方,教后才知自己 理解不透。知道了自己不懂得 地方,然后才能自己刻苦地钻 研。所以说:教与学是互相促 进的。 语 法 现 象 古今异义 1.虽有至道 虽 古:即使 今:虽然 2.不知其旨也 旨 古:味美 今:意义 3.虽有至道 至 古:好到极点 今:到 4.教然后只困 困 古:困惑 今:困难 5.教学相长也 长 古:促进 今:增长 圈划重点词语,背诵课文 嘉肴 旨道 弗 食 学 不知其 旨 善 一、 二、 学 知 不足 教 困 自反 自强 三、 教学相长 引出议论 具体议论 得出结论 对照板书背诵课文 特色赏析 本文主要论述了教与学互相促进的道理。 文章开头运用了类比的手法,从“即使 有美味的熟食,不吃就不知道它的味美。” 引申到“即使有最好的道理,不学就不知道 它的好处。”的道理。接着讲到教与学的关 系。一个人只有学习了,才能知道自己的不 足之处;知道自己的不足,然后才能自我反 省;而教授别人之后才发现自己知识的浅陋, 这样才会反过来不断地钻研、提高,最后得 到教学相长的结论。逻辑严密,有条有理, 并且言简意赅,浅显易懂。 虽有佳肴,弗食,不知其 旨也。虽有至道,弗学, 不知其善也。是故学然后 知不足,教然后知困。知 不足,然后能自反也;只 困,然后能自强也。故曰: 教学相长也。