八年级上语文课件雷电颂 (20)_鲁教版 23页

1 有这样一个人，他 身材魁梧，饱经风 霜的脸上，愁眉不 展。腰系博带，佩 陆离长剑，戴切云 高冠，着雪白罗服。 瑟瑟秋风下，踱步 远方，似行吟泽畔， 似引吭高歌。 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 2 雷电颂 郭沫若 4 郭沫若 （1892～1978） :作 家、诗人、历史学家、剧 作家、考古学家、古文字 学家、社会活动家。原名 郭开贞. 代表作： 诗集《女神》 历史剧 《屈原》 《虎符》 《高渐离》 5 6 7 《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场， 是全剧的高潮。 屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足戴着刑具， 颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时， 狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界， 他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看 着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量， 他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样 燃烧起来，铸成了这大气磅礴、动人心魄的 独白——《雷电颂》。它是屈原斗争精神最 集中、最突出的表现，是全剧高潮中最强力 的一个音符。 写作背景： 《屈原》写于1942年1月，这时正 值抗日战争的相持阶段，也是国民党 统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消 极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠 杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。郭 沫若从抗战的现实斗争中深切地感受 到人民的呼声和时代的责任，又从往 昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与 澎湃的诗情。 8 睥睨 脚镣 尽管 鞺鞺鞳鞳 污秽 犀利 眩目 稽首 迸射 驰骋 虐待 雷霆 祈祷鞭挞 罪孽 pìnì liào jǐn tāngt à huì xī xuàn qǐ bèng chěng nüè tà niè　 tíng qídǎo 二、听读课文，整体感知。 1、你觉得本文在语言上有何特点？ 2、与以往的课文相比，这篇课文 在形式上什么特点？ 激情澎湃，气势雄浑。 是屈原的内心独白。 10 •第一层（1-8）：歌颂风雷电，表 达了对黑暗的愤激和对光明的向往。 •第二层（9-13）：借指斥神鬼 来抨击昏庸腐朽的当权者。 11 3、雷电颂其实是作者在颂谁？ 4、文章全部是屈原的内心独白，他赞美了什 么，指斥了什么？理清思路，划分层次。 屈原 三、跳读精读。 （一）分小组讨论下列三段话分别表达了屈原 怎样的内心情感？ （1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！ （2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四 面， 我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你 就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命， 我这快要 使我全身炸裂的怒火，难道就不能 迸射出光明 了吗？ （3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中 君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在 神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲 和母亲。啊，你，你完全是一片假！ 12 （1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力 地咆哮吧！ 这几句是对风的呼喊，流露出屈 原对风的急切的渴盼，风是改变黑暗 的变革力量。 13 （2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四 面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的 生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生 命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就 不能迸射出光明了吗？ 这几句是屈原对光明的狂热 的呼喊，表达了诗人对光明未 来的热烈向往与追求。 14 （3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这 云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗 ， 你们高坐在神位上有什么德能？你们只 是产生黑暗的父亲和母亲。啊，你，你 完全是一片假！ 这几句深刻地指出了产生社会黑 暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、 横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现 了他与黑暗势力决斗到底的浩 然正 气。 15 对风雷电的呼唤与歌颂，表现 了诗人对黑暗世界的强烈愤懑 和摧毁黑暗的热望，也表明了 诗人对光明未来的热烈追求。 16 文中写到了哪些景象？ 风雷电，洞庭湖、东海、长江，无 形的长剑，没有阴谋、没有污秽、 没有自私自利的没有人的小岛，土 偶木梗的群像。 17 结合写作背景，想想课文在描述这些景象时 用到了什么表现手法？ 象征 （三）象征手法： 是写作的一种表现手法，指用 某种具体事物来代表某种抽象的意 义。由“象征物”和“象征义”两 部分构成。可以使抽象的事理形象 化 ，激发读者的联想和想象，增 强文章的感染力。 18 作用： 象征无德无能、欺民 惑 众的官僚统治集团。 20 （四）本文运用了哪些修辞手法？ 请找出具体的句子。 拟人：最直接最有力地表 达情感，表达爱憎。 反复与排比：使文章句式 整齐，铿锵有力。 21 1、内心独白想像奇特，联想丰富，气势 宏伟，表现作者浪漫主义的激情。 2、运用用象征的手法，将作者难以言表 的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。 3、比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼 告、反问等多种修辞方法的运用，增强 了语句的气势和感情色彩。 4、多用短句，表达激烈的情感，急促的语 气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大 精神。 22 四、写作意图： 郭沫若借历史上屈原的悲 剧，展示了现实世界光明与 黑暗，正义与邪恶的尖锐斗 争，起到了借古讽今的作用。 23