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- 2021-11-01 发布
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韩
愈
说
【学习目标】
知识目标
1、掌握短文中主要的实词和虚词的用法;
2、通过多种形式的诵读,训练学生的文言语感,逐步加深
对课文的理解,达到当堂背诵的效果;
3、了解托物寓意,以事喻理的议论方法;
能力目标
1、体会作者的情感。
2、了解托物寓意,以事喻理的议论方法。
情感目标
讨论对人才的看法,树立正确的价值观念,对学生进行德育
教育。
【学习重点】
1、背诵课文,积累文言词句。
2、理解短文所阐明的深刻道理。
【学习难点】
理解文章的寓意,理解重点语句。
“说”,是古代的一种文体,用
以陈述作者对社会上某些问题的观点,
写法灵活,跟现代的杂文大体相似。
常常运用托物寓意的手法。
说
作者
韩愈(768——824)字退
之,唐代散文家、诗人,河
阳(现在河南孟州)人,散
文尤其著名,有“文起八代
之衰”的美誉,与柳宗元同
为“古文运动”倡导者,并
称“韩柳”,是“唐宋八大
家”之首。世称韩昌黎,谥
号“文”,又称韩文公。作
品都收在《昌黎先生集》里。
字音
食
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
shí
sì sì
sù
骈死 祗 槽枥
粟 一石
pián zhǐ
dàn
lì
sù
世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/
不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽
枥之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能
千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,
才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里
也 ?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通
其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/
无马邪?其/真不知马也。
zhǐ pián
sh
í
sì
s
ì
shí
xiàn
dàn
s
ì
通假字古今异义 一词多义 词类活用
重点实词 关键语句
互动
虽 即使
虽然
或 有时
连词,或者
是 这
表判断
安 怎么
安全
古今异义
6
邪:通“耶”,表疑问,
相当于“吗”.
食:通“饲”,喂.
见:通“现”,表现.
材:通“才”,才
能.
1.食马者不知其
能千里而食也
2.才美不外见
3.食之不能尽其材
4.其真无马邪
通假字
6
一词多义
才能,能力
能够
动词,用鞭子打。
名词,马鞭子。
助词,的。
代词,指千里马。
虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道
执策而临之
骈死于槽枥之间
策之不以其道
6
其真无马邪
其真不知马也
• 吃,动词
• 通“饲” 喂养,
动词
• 难道(表反问)
• 恐怕(表推测)
一词多义
鸣之而不能通其意
执策而临之
食马者不知其能千里而食也
食不饱,力不足,
才美不外见
食之不能尽其材
• 表转折,却。
• 表承接。
• 连词,译为“来”。
6
词类活用
v 祗辱于奴隶人之手
v 一食或尽粟一石
v 虽有千里之能
v 一食或尽粟一石
v 策之不以其道
形容词活用为动词,辱没.
名词活用为动词,吃.
数量词活用为动词,日行千里.
形容词活用为动词,吃完,吃尽.
名词活用为动词,用鞭子打.
6
只是
两马并驾
有时
面对
犹,尚且; 等同,一样
即使
骈死于槽枥之间
一食或尽粟一石
执策而临之
且欲与常马等不可得
祗辱于奴隶人之手
虽有千里之能
重点实词
6
一食或尽粟一石:
鸣之而不能通其意:
骈死于槽枥之间:
且欲与常马等不可得:
其真无马邪?
其真不知马也:
吃一顿有时有吃尽一石粮食。
听它叫却不能通晓它的意思。
想要和平常的马一样尚且办不到。
难道果真没有千里马吗?
恐怕是他们真不识得千里马啊!
(和普通的马)一起死在马厩里。
重点句子
6
参考课下注释自己翻译,有疑问
请教同组。
感
知
课
文
内
容
文章各段写了什么内容?
第一段:摆明 “ 世有伯乐,然后有千里马”
的观点。强调伯乐对千里马的命运起决定作用。
第二段:说明千里马被埋没的直接原因和根本
原因。
直接原因——食不饱,力不足,才美不外见,
且欲与常马等不可得。
根本原因——食马者不知其能千里而食也。
第三段:千里马被摧残、被埋没体现的三个方
面,点明主旨,发出慨叹。
1.伯乐、千里马、食马者各有怎样的
内涵?
2.文章流露作者怎样的情感?(结合
作者的生平经历交流)
3.赏析文章写法。
问题探究
v 《马说》大约作于贞元十一年至十
六年间(795—800)。其时,韩愈
初登仕途,很不得志。曾三次上书
宰相求擢用,“而志不得通”,尽
管如此,他仍然声明自己“有忧天
下之心”,不会遁迹山林。后相继
依附于宣武节度使董晋、武宁节度
使张建封幕下,郁郁不乐,所以有
“伯乐不常有”之叹。
托物寓意
千里马 人才
借千里马难遇伯乐,终被埋没,揭露封建统治
者不识人才,埋没摧残人才的现象,也表达作者
怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情 。
伯乐 能识人才的统治者(贤明的君主)
食马者 愚妄浅薄、不识人才的统治者
A成才的关键在于有无伯乐
B成才的关键在于有无日行千
里的能力
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随
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