四年级下册语文课件-中华经典素读范本第31课-人教部编版(共19张PPT) 19页

《中华经典素读范本》 四年级下册 第31课 内容一 论语·雍也篇第六（二） 内容二 世说新语·德行（节选） 内容一 论语·雍也篇第六（二） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《将进酒》。 二、尝试初读 （一）初读《论语·雍也篇第六（二）》，老师读一句，学 生跟读一句。 （二）标注易读错字词：骍、可使从政也与（yú）、闵、骞、 费（bì）宰、牖、命矣夫（fú） （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一）学习6.6 1.文白对读。 子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川 其舍诸？” 译文： 孔子谈到冉雍，说：“赤色、两角周正的小耕牛，虽 然不想用它来祭祀，山川之神岂会舍弃它？” 2.素解文意。 点拨：本章反映了孔子选贤举能的用人观念和反对任人唯亲 的主张。他认为，统治者在选拔任用人才时，不能只看出身。 拓展：周代崇尚红色，祭祀用的牛要求是红毛，牛角不能有 任何破损并要周正，也不能用普通耕牛，即本章所说的“犁 牛”。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （二）学习6.7 1. 文白对读。 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已 矣。” 译文： 孔子说：“颜回的心长期不离仁德，其他的学生只是偶 尔想起一下罢了。” 2.素解文意。 点拨：颜回对孔子的仁爱思想有深入的理解，而且能长期坚 持将“仁”贯穿于自己的行动与言论当中，所以得到了孔子 的称赞。 链接：《谈迁修史》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （三）学习6.8 1. 文白对读。 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果， 于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也 达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰： “求也艺，于从政乎何有？” 译文： 季康子问孔子：“仲由这人，能让他治理政事吗？”孔 子说：“仲由果敢决断，让他治理政事有什么难的？”又问： “端木赐呢，能让他治理政事吗？”孔子说：“端木赐通情 达理，让他治理政事有什么难的？”又问：“冉求呢？能让 他治理政事吗？”孔子说：“冉求多才多艺，让他治理政事 有什么难的？” 2. 素解文意。 点拨：在本章里，孔子对这三个学生都给予了较高的评价， 认为他们已经具备了担任重要职务的能力。我们从中也可以 看出，孔子认为参与政事的人应该具备的情操、才华等。 链接：季康子（？~前468），即季孙肥，谥康，故史称“季 康子”，春秋时期鲁国的正卿。当时鲁国公室衰弱，以季氏 为首的三桓强盛，季氏宗主季康子位高权重，是当时鲁国的 权臣。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （四）学习6.9 1.文白对读 季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有 复我者，则吾必在汶上矣。” 译文： 季氏派人命闵子骞做费县的长官，闵子骞对来人说： “请好好替我辞掉吧。如果再来找我，那我一定逃到汶水北 边去。” 2.素解文意 点拨：宋代大儒朱熹对闵子骞的这一做法极为赞赏，他认为， 生逢乱世，遇恶人当政，“刚则必取祸，柔则必取辱”，如 果硬碰硬或者软弱妥协都会受到迫害，像闵子骞这样刚柔相 济，才能应付自如。 链接：《子骞谏父》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （五）学习6.10 1.文白对读。 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！ 斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” 译文： 伯牛生了病，孔子去探问他，从窗口握着他的手，说： “活不了了，这是命啊！这样的人竟会有这样的病！这样的 人竟有这样的病！” 2.素解文意 启思：冉耕是谁？ 提示：冉耕（约前544～？），字伯牛，春秋末鲁国人，孔 子的弟子，因患恶疾早逝。他为人正派，善于待人接物，以 德行著称。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 世说新语·德行（节选） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·雍也篇第六（二）》。 二、尝试初读 （一）初读《世说新语·德行（节选）》，老师读一句，学 生跟读一句。 （二）标注易读错字词：德行（xìng）、铛、主簿（bù）、 归以遗（wèi）母、沪渎 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一）学习第一部分，从“吴郡陈遗”到“归以遗母”。 1.文白对读。 吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭。遗作郡主 簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。 译文： 吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅 巴，陈遗在郡里做主簿时，总是收拾好一个口袋，每逢 煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。 2.素解文意。 启思：文中说陈遗“至孝”，你从哪里可以看出他的孝心？ 请一边读课文一边圈划出要点。 提示：“恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。” 拓展：后世所说的“焦饭遗母”“陈遗饭感”等均是指这个 故事，唐代李翰《蒙求》中的“陈遗饭感，陶侃酒限”和明 代萧良有《龙文鞭影》中的“干椹杨沛，焦饭陈遗”也都用 了这个典故。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （二）学习第二部分，从“后值孙恩贼出吴郡”到“时人以 为纯孝之报也”。 1. 文白对读。 后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征，遗已聚敛得数斗 焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散， 逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报 也。 译文： 后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，太守袁山松立马出兵征讨， 这时陈遗已经积攒了几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出 征。双方在沪渎开战，袁山松战败了，军队溃散，都逃跑到 山林沼泽地带，没有吃的，多数人都饿死了，唯独陈遗靠吃 锅巴活了下来。当时人认为这是上天对他纯厚孝心的回报。 2.素解文意。 链接：据《南史·孝义传上》记载，陈遗焦饭遗母的故事还 有后续发展：“母昼夜泣涕，目为失明，耳无所闻。遗还入 户，再拜号咽，母豁然即明。”意思是，陈遗的母亲因为听 到兵败的消息，以为儿子不能生还，所以日夜哭泣，以致双 目失明，等陈遗回家之后，母亲的双眼竟然复明了。 点拨：陈遗事先并不知道即将发生战争，他秉着一颗纯厚的 孝心来储存带给母亲的锅巴。因此，不论这是不是上天对他 的恩泽，他的孝行都值得我们好好学习。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结