6.《逍遥游》练习 6页

‎《逍遥游》延伸阅读与训练 ‎ ‎ 课内精题巧解（夯实基础露锋芒）‎ ‎1．异体字、通假字 ‎ 三餐而反。（返） 小知不及大知。（智）此小大之辩也。（辨）‎ ‎ 而征一国者。（耐）旬有五日而后反。（又、返）而御六气之辩。（变） 2．一词多义 志——燕雀安知鸿鹄之志哉（名词，志向） ——士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议（动词，立志）‎ ‎ ——《齐谐》者，志怪者也（动词，记载） ——博闻强志（动词，记住）‎ 名——北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）——名之者谁（名词作动词，命名）‎ ‎ ——圣人无名（名词，名望） ——人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也（动词，说出）‎ 置——覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶（动词，安放—郑人有且置履者（动词，购置）‎ 穷——若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者（形容词，穷尽）‎ ‎——子孙习其家风，今多穷困（形容词，生活困难）——复前行，欲穷其林（动词，走到尽头）‎ 苍苍——天之苍苍，其正色邪（深蓝色）——两鬓苍苍十指黑（灰白色）‎ ‎3．古今异义 虽然，犹有未树也：古义两个词，虽然这样，今义一个词，连词。‎ 众人匹之：众人古义为一般人，今义为大家，多数人。‎ 腹犹果然：古义食饱之状，今义为副词，表事实与所说或所料相符；或作连词，表假设事实与所说或所料相符。‎ 穷发之北：发古义为毛，指草木，今义为头发。‎ ‎4．虚词用法： ‎ 其：不知其几千里也——句中语气助词，舒缓语气。 ‎ 其翼若垂天之云——代词，代“”鲲“译做“它” ‎ 其正色邪，其远而无所至极邪——在选择句中用以加强揣测语气的语气副词。 ‎ 则其负大舟也无力——代词，代“水”，译做“它” ‎ 其广数千里——代词，代“鱼”，译做“它” ‎ 彼其于世——代词，代“宋荣子”，译做“他” ‎ 奚以知其然也——代词，代“小知不及大知，小年不及大年”的观点。 ‎ 而：化而为鸟——表顺承关系的连词 ‎ 怒而飞——连接状语和中心词，表修饰与被修饰的连词。 ‎ 抟扶摇而上者九万里——表顺承关系的连词 ‎ 其远而无所至极邪——表因果关系的连词，“因而” ‎ 水浅而舟大也——表并列关系的连词 ‎ 而后乃今将图南——表顺承关系的连词 ‎ 决起而飞——表顺承关系的连词 ‎ 腾跃而上——连接状语和中心词，表修饰与被修饰的连词。 ‎ 6‎ 第 6 页 共 6 页 而彼且奚适也——表并列关系的连词 ‎ 而征一国者——通假字，通“耐” ‎ 举世非之而不加沮——表转折关系的连词 ‎ 夫列子御风而行——连接状语和中心词，表修饰与被修饰的连词。 ‎ 而御六气之辩——表递进关系的连词“并且” ‎ 之：鲲之大，不知其几千里也——用在主谓间取消句子的独立性。 ‎ 鹏之徙于南冥也——用在主谓间取消句子的独立性。 ‎ 水之积也不厚——用在主谓间取消句子的独立性。 ‎ 覆杯水于坳堂之上——结构助词“的” ‎ 则芥为之舟——代词，代“水” ‎ 而莫之夭阏者——代词，代“鹏” ‎ 蜩与学鸠笑之曰——代词，代“鹏” ‎ 奚以之九万里而南为——动词，“到”“往” ‎ 之二虫又何知——指示代词，“此”“这” ‎ 众人匹之——代词，代“彭祖” ‎ 汤之问棘也是已——用在主谓间取消句子的独立性。 ‎ 穷发之北——结构助词，“的” ‎ 翼若垂天之云——结构助词，“的” ‎ 翱翔蓬蒿之间——结构助词，“的” ‎ 此大小之辩——结构助词，“的” ‎ 而宋荣子犹然笑之——代词，代“夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。 ‎ 且举世誉之而不加沮——代词，代“宋荣子” ‎ 辩乎荣辱之境——结构助词，“的”。 5列句中“其”字，用法不同于其他三项的是（ ）‎ A其翼若垂天之云B其视下也，亦若是则已矣C天之苍苍，其正色邪D风之积也不厚，则其负大翼也无力答：C。其他三项均为代词，C为“难道”。‎ ‎6下列句中加点词与“则风斯在下矣”的“斯”意义相同的是（ ）‎ A斯是陋室B礼乐不可斯须去追C有备斯可以无患矣D何故至于斯 答：C（A为这；B为片刻；D为此）‎ ‎7句式与词语活用 ‎---《齐谐》者，志怪者也。（前者语助词，表提顿，后者代词，表志怪的书）判断句 ‎----水击三千里 水，名词作状语，表处所 ‎-----．去以六月息者也 状语后置 ‎-----奚以知其然也？”宾语前置，译为凭什么知道是如此呢？‎ ‎-----众人匹之，不亦悲乎！反问句 ‎------其自视者 宾语前置 ‎8、解答课后练习三参考：‎ 大鹏一日腾风起，扶摇直上九万里。（李白）自信人生二百年，会当水击三千里。（毛泽东）‎ 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。（毛泽东）九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去（李清照）‎ 课外创新拓展（千锤百炼技艺精）‎ ‎●延伸阅读 6‎ 第 6 页 共 6 页 ‎　　翻译下面两段文字。‎ ‎　　1．庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”‎ ‎　　庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼，来！子何为者也？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴越之地，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’”‎ ‎　　2．庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”‎ ‎　　庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”‎ ‎　　参考答案：‎ ‎　　1．庄周家中贫穷，所以去找监河侯借粮。监河侯答应说：“可以，我将要征收租税，等收下后，我借给你三百金，你看好不好？”‎ ‎　　庄周听到这话，气愤得变了脸色，说道：“我昨天上你这里来，听见有在路中间呼喊的声音。我回头去看，原来车辙中有一条鲋鱼在喊。我问它道：‘鲋鱼，来吧！您是干什么的？”它回答道：‘我呀，是东海的居民。（今天不幸，落到这步田地）您或许有一升半斗的水，可以救活我，使我活命吧？’我说：‘可以，我将要向南去游说吴越的君王，引过西江的水来迎接您，可以吗？’鲋鱼听了这话，气愤得变了脸色，说道：‘我离开了我惯住的地方，我没有地方生存。现在，我只要一点水就能活下去。您却说这种空话，你不如干脆及早地到干鱼店里去找我吧！’”‎ ‎　　2．庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”‎ ‎　　庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿拖着尾巴活着在泥水里呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在水里。”‎ 类文荐读 匠石之①齐 ‎《庄子》‎ ‎　　匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围②，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者，旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。‎ ‎　　弟子厌观之。走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”‎ ‎　　曰：“已矣，勿言之矣！散木也！以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液③，以为柱则蠹④。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”‎ ‎　　匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚，果蓏之属，实熟则剥，剥则辱，大枝折，小枝泄⑤。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今⑥‎ 6‎ 第 6 页 共 6 页 得之，为予大用。便予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而⑦，几死之散人，又恶知散木！”‎ ‎　　匠石觉而诊⑧其梦。弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？”‎ ‎　　曰：“密！若无言！彼亦直寄焉！以为不知己者诟厉⑨也。不为社者，且几有翦⑩乎？且也彼其所保与众异，而以义喻之，不亦远乎！”‎ ‎　　注：①匠石：匠，木匠；石，其名。之：往。②絜（xié）：用手臂匝量。百围：“围”指五寸或一尺，“百围”即五丈或十丈。③液：流脂液。“”即松心，多脂。④蠹（dù）：虫蛀。⑤泄：散失，被抛弃。⑥乃今：直到今日。“乃”言其得之难也。⑦而：你。⑧诊：通“畛”，告，诉说。⑨诟厉：辱骂、嫌弃。⑩翦：斩除。‎ ‎　　阅读提示：以无用为大用，是庄周处世哲学的重要方法之一。栎社树，商丘之大木，“支离疏者”，均以“无用”而全其天年。此段文字借栎社见梦之语，较充分地阐述了这一观点。‎ ‎　　（选自《〈庄子〉导读》谢祥皓著　巴蜀书社）‎ ‎ ‎ ‎　高考真题 ‎　　2003年全国高考题 ‎　　阅读下面一段文言文，完成11~16题。‎ ‎　　裴矩字弘大，河东闻喜人，襁褓而孤，为伯父让之所鞠。及长，博学，早知名。隋文帝为定州总管，召补记室，甚亲敬之。文帝即位，累迁吏部侍郎。大业初，西域诸番款①张掖塞与中国互市，炀帝遣矩监其事。矩乃访西域风俗及山川险易、君长姓族、物产服章，入朝奏之。帝大悦，每日引至御座，顾问西方之事。帝幸东都，矩以蛮夷朝贡者多，讽帝大征四方奇技，作鱼龙曼延、角觝②于洛邑，以夸诸戎狄，终月而罢。又令三市店肆皆设帷帐，盛酒食，遣掌番率蛮夷与人贸易，所至处悉令邀延就座，醉饱而散。夷人有识者，咸私哂其矫饰焉。帝称矩至诚，曰：“裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算，朕未发顷，矩辄以闻。自非奉国用心，孰能若是？”矩后从幸江都。及义兵入关，帝问矩方略，矩曰：“太原有变，京畿不静，遥为处分，恐失事机。唯銮舆早还，方可平定。”矩见天下将乱，恐为身祸，每遇人尽礼，虽至胥吏，皆得其欢心。是时，帝既昏侈逾甚，矩无所谏诤，但悦媚取容而已。太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典，多有受赂者，乃遣人以财物试之。有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之，矩进谏曰：“此人受赂，诚合重诛。但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。”太宗纳其言，因召百僚谓曰：“裴矩遂能廷折，不肯面从。每事如此，天下何忧不治！”贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。‎ ‎　　 （节选自《旧唐书·裴矩传》）‎ ‎　　臣光曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表③也，臣者景也，表动则景随矣。”‎ ‎　　（《资治通鉴·唐纪八》）‎ ‎　　注：①款：至，到。②鱼龙曼延、角觝：均为古代杂戏名。③表：测量日影以计时的标竿。‎ ‎　　11．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（　）‎ ‎　　A．讽帝大征四方奇技　　　 讽：劝告。　　‎ ‎　　B．咸私哂其矫饰焉　　　 哂：讥笑。‎ ‎　　C．恐为身祸，每遇人尽礼 遇：优待。‎ 6‎ 第 6 页 共 6 页 ‎　　D．太宗初即位，务止奸吏 务：致力。‎ ‎　　12．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法不相同的一组是（　）‎ ‎　　 ‎ ‎　　 ‎ ‎　　13．下列各组句子中，分别表明裴矩“佞于隋”和“忠于唐”的一组是（　）‎ ‎　　 ‎ ‎　　14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　）‎ ‎　　A．裴矩自幼而孤，在伯父身边长大，由于博学而很早知名。隋文帝、炀帝都十分赏识他，委以要职；炀帝更因他熟悉西域风土民情，经常向他咨询西方之事。‎ ‎　　B．裴矩工于心计，投炀帝之所好，为向戎狄夸耀强盛，建议作奇技、杂戏于洛邑，又热情款待以笼络其心；尽管“夷人有识者”对此不以为然，但深得炀帝欢心。‎ ‎　　C．义兵入关之后，裴矩向炀帝献计，主张当即平定，以免错失良机；又见天下将乱，为全身远祸计，对人尽皆礼遇，对炀帝更是“无所谏诤”，“但悦媚取容而已”。‎ ‎　　D．唐太宗是开明的君王，但难免有失误，他先以行贿试探，后又欲诛受贿之人；裴矩直言谏劝，认为是陷人以罪，不合礼义，使太宗收回成命，并受到高度赞扬。‎ ‎　　15．联系全文看，下列对文末司马光一段话的认识，不正确的一项是（　）‎ ‎　　A．以史家的眼光，评价唐太宗能够从善如流，隋炀帝则爱好面谀逢迎。‎ ‎　　B．强调“表动则景随”，裴矩由隋入唐后，其品性也由卑下而趋于高尚。‎ ‎　　C．借用裴矩“佞于隋而忠于唐”的事例，说明君王表率作用的重要性。‎ ‎　　D．启示后世君王，治国时应当注意从裴矩的变化过程中吸取经验教训。‎ ‎　　16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎　　（1）裴矩遂能廷折，不肯面从。‎ ‎　　（2）君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。‎ ‎　　参考答案：‎ ‎　　11．C　12．C　13．B　14．C　15．B ‎　　16．（1）裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。‎ ‎　　（2）国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为奸伪；国君喜爱听到正直的言论，那么奸伪就会变为忠诚 满分作文鉴赏（清茶一杯回眸笑）‎ 6‎ 第 6 页 共 6 页 ‎04年北京卷 宽容是阳光 ‎ ‎ 写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。     哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。     现代的戴尔?卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。     狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。     林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。     三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。 虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。     宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。     与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。     与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。     你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。” 安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。‎ 6‎ 第 6 页 共 6 页