福建省宁德市高中同心顺联盟校2020-2021学年高二上学期期中考试语文试题 Word版含答案 18页

1 2020～2021 学年（上）同心顺联盟校期中考试 高二语文试题 （考试时间 150 分钟，满分 150 分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用 0.5 毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在规定 的位置上。 2．选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．主观题必须用 0.5 毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位 置；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不得使用涂改液，胶带纸、修正带 和其他笔。 一、语文基础知识（20 分，每小题 2 分） 1．下列各组词语中加点字的注音无误的一项是（ ）（2 分） A．庇．护（ pì ） 靡萎．（wěi） 楚塞．（sài） 曝．晒（bào） B．跛．脚（ bó ） 解剖．（pāo） 校．勘（jiào） 蓦．地（mò） C．笨拙．（zhuō） 绝祀．（ sì） 俨．然（yǎn） 迁徙．（xǐ） D．逾．矩（ yù ） 苍颉．（ jí） 房檩．（ lín） 戍．楼（shù） 2．下列词语中，没有错别字的一组是（ ）（2 分） A．缜密 赈济 出奇致胜 峰拥而上 B．棘手 舂粮 哀草离披 我行我愫 C．狗彘 溃乏 津津乐道 心神恍惚 D. 颦蹙 寒暄 返璞归真 原壤夷俟 3.填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（2 分） ①教养是一个人处世时的一种敬重态度。教养的获得是不可____________的，它是长期规训和 自我修炼的结果。 ②在河中捕鱼、田间耕作的农民闲时远眺，这种愉悦感，让他们从____________的旁观者变为 创作的参与者。 2 ③过去我国的批评界中，有一种不好的习气____________着。 ④万众瞩目的大阅兵已经落下帷幕，国人无不为阅兵仪式上____________的军容、精锐的装备 所振奋鼓舞。 A．一蹴而就 静默 充溢 严整 B．一蹴而就 沉默 充溢 严正 C．一挥而就 静默 洋溢 严整 D．一挥而就 沉默 洋溢 严正 4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（2 分） A．专家认为，全国如果实行统一的药品编码，就可以建立药品信息系统及用计算机对种类繁 多的药品进行科学管理打下坚实基础。 B．作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式， 也冲击了历史悠久的传统商业模式。 C．在北京一些中央媒体工作的外籍人士注意到，媒体上关于突发事件的报道不仅数量增多了， 而且变得“更有人情味”了。 D．曹操的性格具有双重性，他的雄才大略与奸诈凶狠对于任何一个扮演他的演员来说都具有 挑战性，也是个难得的表演机会。 5.下列各项中不含古今异义词的一项是（ ）（2 分） A.患其不能也 B.大方无隅 C.河内凶 D.以游无穷者 6.下列加点词的用法不同的一组是（ ）（2 分） A．而后乃今将图南． 树．之以桑 B．匿怨而友．其人 柔．之胜刚 C．德合．一君 风鸣．两岸叶 D．曲则全． 不自是．，故彰 7．下列各句句式不相同的一组是（ ）（2 分） A．文质彬彬，然后君子 非我也，岁也 B．其何以行之哉 而莫之夭阏者 C．为之于未有 覆杯水于坳堂之上 D．彼且恶乎待哉 翱翔蓬蒿之间 8.下列各句加点词的解释正确的一组是（ ）（2 分） A．君子亦有穷．乎？（走投无路的） 则．移其民于河东（却） 3 B．途有饿莩而不知发．（开放） 众人匹．之（比） C．直．不百步耳（直接） 奚以之．九万里而南为（往、到） D．王无罪．岁（归罪、归咎） 其．负大舟也无力（它，指水） 9.下列对课文内容的解说不正确的一项是（ ）（2 分） A.朱自清的《论雅俗共赏》提到“再说后来的小说和戏剧，有的雅人说《西厢记》诲淫，《水 浒传》诲盗，这是“高论”。“诲淫诲盗”意为祸由自招，后指教唆、引诱人去干坏事。 B.《帆》与《信天翁》中的“大海”的象征意义是一样的，都象征了空虚而庸碌的“幸福生活”。 C.兰姆，英国散文家，笔名伊利亚。兰姆的最大成就是随笔，他的随笔的最大特点是笔调亲切， 富有生活气息和人情味。 D．文艺评论引用的材料应是与文学作品有关的，基本上来自于所评论的文学作品本身。 10.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（2 分） A.“御六气之辩”中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。 B.土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后世以“社 稷”代称国家。 C.“谨庠序之教”中的“庠序”都是学校，其中，商代叫序，周代叫庠，“观太学”中的“太 学”是古代设在京城的全国最高学府。 D．“朝菌不知晦朔”中的“晦朔”分别指每月最后一天和每月第一天。 二、现代文阅读（37 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面文字，完成 11～13 题。 新冠肺炎疫情发生后，文艺工作者积极投入文艺创作，诗歌、绘画、书法、舞蹈等 呈现井喷之势，形成了特殊时期的“抗疫文艺”现象。 如何深化“抗疫文艺”书写？笔者认为应向中国美学精神礼敬，继承和弘扬中华民 族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的人文情怀；向抗疫现实靠拢，深入观察和把握党中 央坚决打赢疫情防控阻击战的决策部署和显著成效，了解抗疫一线和身边可歌可泣的抗 疫事迹，以及普通老百姓的悲欢离合故事；向灾难书写的纵深掘进，努力探寻“抗疫文 艺”独特的内在美学意味和特定表达形式，在艺术追求中凸显当代中国“抗疫文艺”的 风格特征和艺术气派。因此，应从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握 能力和提升艺术表现水平。 国本，即一国之本，是中国特色社会主义根本制度。“文变染乎世情，兴废系乎时 序。”在观察感悟和艺术反映防控阻击新冠肺炎疫情现实时，应自觉摒弃轻信谣言、恶 意抹黑等创作歪风邪气，书写和记录这场举国上下同仇敌忾的疫情防控阻击的人民战 争，彰显中国人民“坚定信心、同舟共济”“同时间赛跑、与病魔较量，坚决打赢疫情 防控阻击战”的中国精神，为国家抗疫奉献艺术力量。 人本，即以人为本，把人民生命安全和身体健康放在第一位。这次疫情来势凶猛、 4 波及面广，直接影响到每个人的生命安全。艺术触角须与生命关怀、人性美善融入，才 可能发现患者、医护人员、志愿者以及隔离在家中普通老百姓的生存状态和思想情绪， 尤其是对逝者及其家庭成员的情感抚慰和精神激励，是文艺搭建安抚疏通渠道和体现人 道情怀的特殊价值所在。“抗疫文艺”创作应以人民群众利益为重，关心群众疾苦，通 过“抗疫文艺”特有的感染力影响力，凝聚起全民族众志成城抗疫情的磅礴力量。 事本，即以客观事实为本，真实反映这次新冠肺炎疫情防控现实。这次疫情影响之 广前所未有。艺术的深度书写需要广泛采信、明白就里，许多事情尚在过程之中，切不 可捕风捉影、罔顾事实。没有现场感，就难有艺术真实的感染力和穿透力。金代元好问 在《论诗三十首》中写道：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲 到长安有几人？”“抗疫文艺”创作需要宏大的真理叙事与细微的客观描述完美结合， 以一部部具体抗疫作品，反映整个国家和全体中华儿女在疫情防控阻击战中团结一心、 同舟共济的民族精神风貌。离开或曲解甚至为了所谓艺术虚构而挑战真实底线，这不是 “抗疫文艺”的内涵规定性和美学基本要求，是难以做到“酌奇而不失其真，玩华而不 坠其实”的。 文本，即以文艺作品为本。目前“抗疫文艺”出现激情有余而审美不足、表象叙事 多于沉淀表达的问题，缘于创作者在疫情暴发特别是居家隔离之后，急于通过艺术创作 尽快进入防控阻击战之中，表达创作者情系疫区、加油鼓劲的强烈愿望和关切之情。这 种激情澎湃的创作现象与阶段，一般来看，在灾难到来之初都会经历。在持续和沉淀阶 段，却需要理性思考和艺术思维的贯通。一场灾难对人民生命财产、经济社会发展的破 坏及其给人们心理造成的负面影响是极其深重的。灾难题材的特殊性，隐含着书写方式 的独特性。需要艺术家对灾难本身展开综合性系统性观察，对人类抗击灾难的信心和意 志予以思考，对人类在与灾难的抗争中所体现出的自救互救、防控阻击的伟力和精神进 行表现，把笔触深入到民众生活状态之中，深入到人性的各种表现情势之中，深入到家 国关系与民族命运之中。只有这样，才会创作出能够触及人的灵魂、引起人们思想共鸣 的，为人民群众所喜爱的优秀作品。 “操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”我们期待“抗疫文艺”讲好中国抗疫故事， 涌现出更多生动反映抗疫一线感人事迹、书写中华民族不为任何艰难困苦所屈服的恢宏 史诗。 （选自李明泉《我们需要怎样的抗疫文艺》，有删改） 11.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分） A．作者认为，要想进行“抗疫文艺”创作，需要从“国本、人本、事本、文本”四个 方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。 B.“抗疫文艺”扎根于现实生活，其创作必须客观描述、真实反映，不能因为艺术虚构 而对客观事实有丝毫改动，否则就是罔顾事实。 C．在灾难刚刚来临的时候，文艺工作者因急于抗击灾难而创作的作品，会存在激情有 余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问题。 D．灾难题材与其他题材的艺术创作不同，它需要更深层次的思考。如在抗疫创作中， 若能将个体感受融入到对国家与民族命运的思考中，就能讲好中国故事。 12.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．文章整体采用总分总的结构，先提出问题，主体部分则运用并列结构提出解决问题 的办法，最后发出呼吁。 B．“文变染乎世情，兴废系乎时序”强调了文艺创作会对社会和国家产生巨大影响， 抗疫文艺宣传中国精神更是证明了这一点。 5 C．文章从政策倾向、创作核心、创作原则、创作使命四个角度为提高“抗疫文艺”书 写水平指明了发展之路，论证有理有据，说服力强。 D．第五段引用元好问《论诗三十首》，从反面论证了抗疫文艺创作必须以客观事实为 本，否则就会失去艺术感染力。 13.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分） A．抗疫文艺要以人为本，关注生命安全和身体健康，在作品中融入生命关怀和人性美 善，才能发挥文艺作品特有的感染力和影响力。 B．艺术创作既需要以客观事实为本，书写符合生活的真实，也要遵循文艺创作的规律， 可以在一定程度上“酌奇”“玩华”。 C．新冠疫情对人民生命财产和群众心理等都造成了巨大伤害，故从本质上说，抗疫文 艺创作不是要书写疫情事实，而是要给予人们情感抚慰和精神激励。 D．新冠肺炎疫情爆发后，文艺工作者积极投入创作，体现了他们渴望通过艺术创作尽 快进入防控阻击战、为疫区加油鼓劲的情怀。 （二）文学类文本阅读 阅读下面文字完成 14-16 题。（15 分） 秤匠师 李世营 冷寂了多天的孙记制秤作坊终于忙碌起来。 老匠师默默地用手钻在浸泡打磨好的秤杆上打着星花，把一截截细铜丝嵌进去，钉星、割 断、锤实、打磨，然后又把一截截细铜丝嵌进去，钉星、割断、锤实、打磨。阳光下，秤上星 花里的一个个铜丝，就成了一个个闪亮的秤星，炫射得老孙头的眼也发出熠熠的亮光。 “爹，这单生意一下可以挣万把块呢，有多少年没这样的好生意了！”约秤的小匠师看起 来很兴奋，掩饰不住内心的喜悦。 老匠师仍然不作声，默默地铆着他的星花。 “忙过这单活儿，我想到外面看看。”小匠师接着又说。 老匠师猜得懂小匠师的心思：作坊的生意一日不如一日，儿子早想去镇外的世界闯一闯。 老匠师依然虔诚地铆着他的星花。秤杆上的星花一旦铆差一丝一毫，整杆秤就废了，尤其 是那颗定盘星，犹如杆秤的心，是杆秤的魂。 小匠师抬起头看看老匠师，也不作声了，双手依旧熟练地用叨子测星盘、标星花。 老匠师是镇上有名的“孙记”制秤作坊的大掌柜。据传孙氏先祖曾遇一奸诈不法粮商 欲在秤头上玩伎俩，制作黑心的“吃客秤”谋取暴利，但他不为重金所惑，不被威逼所惧，甚 至不惜自残双手来维护作坊的信誉，颇负佳名，由此盛极一时，享誉周边数百里。 小镇上商贸交流，也用电子秤，却更爱用“孙记”杆秤来做买卖，因为孙家从不做昧良心 的“吃客秤”。小镇依山临水，以种植采集山药为业，药材生意特火。外地客商们乐意到小镇 购置药材，因为小镇的人做生意厚道，从不缺斤少两，欺诈宾客。周边的乡亲们和来往的客商 6 信得过的，还是小镇有名的“孙记”杆秤。 不久前老街扩建，外地来的王老板，看准了小镇的商贸市场规则和人脉，更看上了“孙记” 杆秤的信誉。他要在镇上建一个药材和山果批发市场，就找到了老匠师的儿子，私下商谈好久， 按其提供的规格，出高于十倍的价钱定制了五十杆大秤、五十杆中秤、五十杆小秤。 作坊内，父子二人之间仍是沉默，寂静的空气里流动的，只有打钻、铆星花和打磨的声音。 突然，沉默的老匠师皱起了眉头，拿过一个秤杆，用叨子测测定盘星，然后又拿一个，接 着又拿一个…… 老匠师在秤杆的定盘星上，发现了儿子鼓捣的“猫腻”。 老匠师的眼神瞬间变得异样地呆滞而浑浊，脸黑得吓人。他陡然站起身，用两双粗大的手， 抡起身边的铁砧子，走向那一堆堆做好的杆秤，狠狠地砸了下去…… 夜里，听着儿子隔壁炕上嘤嘤的啼哭声，炕头上的老匠师，翻来覆去睡不着，他起身，取 过好久没抽过的旱烟袋，坐在炕头，吧嗒吧嗒猛抽几口。 他看着窗外，夜空星星点点：世界这么大，明天是该让儿子出去闯一闯！ 他掐灭旱烟，在大炕上磕打磕打烟嘴，起身出门。 第二天，老匠师送儿子出镇。临行，他拿出一把精致的准星秤送给儿子，告诉儿子：不管 世界有多大，你能够走多远，这杆秤，都要随身带着，人有良心，秤有准星，做人，什么时候 都要秤平斗满。 头天夜里，老匠师用上等的楠木连夜赶制了一杆精致的准星秤，秤杆上的两个醒目的金字 “孙记”在阳光下显得格外炫目，直炫得儿子的双眼泪盈盈的。 那天夜里，听着老子在院子里钻星打磨的声音，翻来覆去睡不下的儿子，半夜偷偷溜出屋 子，将老匠师劈断的一百五十杆杆秤，全部扔到了小镇后山的山崖里。 （原载 2016 年 2 月 25 日《中老年时报》，有删改） 14.下列对小说有关内容的分析和概括，恰当的一项是（ ）（3 分） A.这篇小说在曲折含蓄的故事情节中，运用了动作描写、心理描写、语言描写等方法多角度地 塑造了小镇里的秤匠师父子形象，人物形象鲜明丰满。 B.小说运用倒叙的写法叙写了孙记杆秤世家的历史渊源、面临的新的社会现状，这些内容都交 代了小说的写作背景，为下文情节的展开做好了铺垫。 C.小匠师见“作坊的生意一日不如一日”便想“去镇外的世界闯一闯”，接到制秤生意后，与 王老板串通，在杆秤上做了“猫腻”，可见他是一个重利忘义的人。 D.小说注重于细微处写人。夜里，老匠师取出旱烟，“猛抽几口”，“掐灭旱烟，在大炕上磕 打磕打烟嘴”等细节，表现出了他打定主意要让儿子出去闯一闯的果决。 15.老匠师是一个什么样的人？请结合文本简要分析。(6 分) 7 16.小说结尾写到老匠师送儿子出镇，故事情节已经完整，最后两段有何作用和好处？请简要 分析。(6 分) 三、古诗文阅读 （一）文言文阅读(19 分) 阅读下面的文字，完成相应的题目。 孟子将朝王 孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可 使寡人得见乎？” 对曰：“不幸而有疾，不能造朝。” 明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病今日吊，或者不可乎？” 曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？” 王使人问疾，医来。 孟仲子（孟子堂兄弟，跟孟子学习）对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病 小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？” 使教人要于路，曰：“请必无归而造于朝！” 不得已而之景丑氏宿焉。 景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也， 未见所以敬王也。” 曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰，‘是何足与 言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。” 景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王 命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。” 曰：“岂谓是与？曾子曰：‘晋、楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵， 我以吾义。吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一， 德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君， 必有所不召之臣，欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足有为也。故汤之于伊尹，学 焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐莫能 相尚无他好臣其所教而不好臣其所受教汤之于伊尹桓公之于管仲则不敢召管仲且犹不可召而 况不为管仲者乎？” （选自《孟子•公孙丑下》） 【注】①地丑德齐，意为“地相等，德相齐”。 17.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3 分) A.今天下地丑德齐/莫能相尚/无他好/臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管 仲/则不敢召管仲/且犹不可召/而况不为管仲者乎 B.今天下地丑德齐/莫能相尚/无他/好臣其所教/而不好臣其所/受教汤之于伊尹/桓公之于管 仲/则不敢召管仲/且犹不可召/而况不为管仲者乎 8 C.今天下地丑德齐/莫能相尚/无他/好臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管 仲/则不敢召/管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎 D.今天下地丑德齐/莫能相尚/无他好/臣其所教/而不好臣其所/受教汤之于伊尹/桓公之于管 仲/则不敢召/管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎 18.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3 分) A.“寡人”，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的 谦称。 B.“尧舜”是唐尧和虞舜的并称，远古部落联盟的首领，古史传说中的圣明君主。舜将自己的 首领位置传给尧。 C.“大伦”即伦常大道，指古代统治阶级所规定的关于君臣、父子关系的行为准则。 D.《礼记•曲礼》：“父召无诺，先生召无诺，唯而起。”“唯”和“诺”都表示应答，急时 用“唯”，缓时用“诺”。“父召，无诺”的意思是说，听到父亲叫，不等说“诺”就要起身。 19.下列对文章的分析和概括，不恰当的一项是（ ）(3 分) A.本文的标题是“孟子将朝王”，它与孟子的《寡人之于国也》一样，均是以首句做标题。“孟 子将朝王”也是行文的线索。 B.在景子看，礼不仅是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段。 C.本文的可读性强，在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理为一体。 D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能“有其一以慢其二”。 20.把下列句子翻译成现代汉语。(10 分) （1）朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。(5 分) （2）我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。(5 分) （二）诗歌阅读（共 9 分） 阅读下面这两首唐诗，完成各题。 田园乐（二首） 王维 其四 萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。 其五 山下孤烟远村，天边独树高原。 一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。 21.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．“萋萋”“落落”使用叠词，不仅表现了春草的茂盛和青松的高直，而且韵律和谐。 9 B．“绿”用赏心悦目的颜色、“寒”用诗人的舒适感受来表现诗人生活在此间的愉悦。 C．“山”是远处的山峰，因山下有“远村”；“孤烟”衬托出人，写此处人烟稀少。 D．“独树”“孤烟“相对。“高原”“远村”比邻，营造出孤寂冷清、高远深邃的意境。 22.“牛羊自归村巷”和“一瓢颜回陋巷”两句分别通过“巷”体现了描写对象怎样的特点？ 表达了诗人怎样的情感？（6 分） （三）名篇名句默写（9 分） 23.补写出下列句中的空缺部分(每空 1 分，共 9 分) （1）《西塞山怀古》中“ ， ＂运用对比手法既描写了失败者 的形象，又让我们看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。 （2）《逍遥游》里，“_______________，_______________”写出了面对赞誉、责难，宋荣 子所采取的人生态度。 （3）《邹忌讽齐王纳谏》中直接描写邹忌相貌的句子是：“ ， ”。 （4）《生于忧患，死于安乐》第三段从正反两方面论述经受磨练的好处,其中从反面提示国家 灭亡的原因的句子是：“ ， ， ”。 四、语言文字运用（9 分） 24.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（ 2 分 ） 较早产生的汉字多为象形字，个性化很强，数量也相当有限。①人们后来摸索出用两个或 几个象形字组合造字的会意方法，②无法满足语言日渐丰富的需求。③解决不了能产性的问题， 汉字很可能像其他几大古文字一样，④走向拼音文字的道路。⑤充满智慧的中国先民们，运用 二元化的形声机制，创造了由形符和声符组合而成的形声字。这种音义结合的构形方式，因其 优越性、区别性、能产性和系统性被广泛应用，⑥使汉字的长期生存成为可能。 选项 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 虽然 但也是 即使 也 所以 / B 因此 还是 只要 定然 / 就 C / 也是 一旦 就 只有 才 D 尽管 也仍然 如果 / 但 也 25.汉字是表意文字，经历了几千年的演变，有些汉字已不易看出其本来面貌了。请仿照示例， 从另外两个甲骨文汉字中选择一个，描述其字形，解读其含义。（2 分 ） 10 示例：“牧”左边是一个牛的形象，右边是手拿着一根棍子。所以，“牧”表示一种动作，义 为“放养牲畜”。 26．根据下面材料拟写一则通知，可对文字进行删改。要求符合通知的格式和语体，发布通知 时间为 2020 年 11 月 1 日。不能出现．．．．具体的学校名称。（ 5 分 ） ①学校拟举办“国家公祭日”演讲比赛，请各年级组织师生观看比赛。 ②本次比赛由校团委举办。 ③演讲比赛的地点为学术报告厅。 ④本次演讲比赛的主题是“国家公祭日，学子家国情”。 ⑤比赛时间为 2020 年 11 月 3 日晚 7 点。 四．作文（60 分） 27．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 说说、空间、微博分秒必争高效刷屏，各种自拍、照片、小视频充斥网络，点赞、评论、 互动乐此不疲……不少人纷纷用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。“存在感”这个词一夜而火。 对于上述社会现象，有人说存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的 广泛关注，这无可非议；有人说“为了获得认可愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安 全的存在感”；还有人说真正的存在感不是刷出来的，是来自于强大而自信的内心，如果内心 丰盈充实自然，就不会过度寻求别人的关注。 对此你有什么思考？ 请结合材料内容及含意作文。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭， 不少于 800 字。 宁德市高中“同心顺”联盟 2020-2021 学年第一学期期中检测 11 高二语文答案 一、语文基础知识（16 分，每小题 2 分） 1、（2 分）C（A 项．庇护 bì 曝晒 pù B 项．跛脚 bǒ 解剖 pōu D 项．苍颉 jié 房檩 lǐn） 2、（2 分）D【分析】难度：易。考点：字形。本题考查识记并辨析 现代汉语常用汉字正确书写的能力．解答本题，要结合平时积累以及 词语的意思逐项进行辨析，注意细节． A 项．出奇制胜 蜂拥而上 B 项．衰草离披 我行我素 C 项．匮乏 3、（2 分）A“一蹴而就”，比喻事情轻而易举，一下子就成功。“一 挥而就”，形容才思敏捷，一动笔就写成。多指写字、写文章、画画 快。（1）中句子的主语是“教养的获得”，用“一蹴而就”较恰当。 排除 C 项、D 项。“静默”，指寂静；没有声音；安静；肃立不作声 等意思。“沉默”，不爱说笑：～寡言；不说话。（2）中“旁观者” 不作声，并不是本来性格如此，用“静默”更恰当，排除 B 项。（3） “洋溢”，一指充满，广泛传播；二指充分流露、显示；三指水充溢 流动的样子。“充溢”，充满；流露。“洋溢”一般不用于消极的情 绪，“充溢”则可以，由句中“不好的习气”可知用“充溢”更恰当。 （4）“严整”，释义：①、（队伍）严明整齐。②、严肃；严格。 ③、谨严；严密。④、工整；庄重。“严正”：严肃正直；严格公正。 句中修饰的对象是“军容”，用“严整”更恰当。 4、（2 分）C【分析】难度：较难。考点：病句辨析修改。本题考查 病句的辨析，要从句子的结构来考虑。分析句子的主干成分，从搭配、 语序、逻辑等方面入手考虑。 A 项．成分残缺。“打下坚实基础”缺少介词“为”，在“及”后加 “为”。 B 项．语序不当。后面两句的主语都是“电子商务”，所以“不仅” 放在“电子商务”后面。 C 项．正确。 D 项．搭配不当。“他的雄才大略与奸诈凶狠”也是“难得的表演机 会”不搭配，在最后一个分句前加上“扮演这个角色”。 5、 （2 分）D（A 项“不能”古义：没有能力（才能）；今义：不 能够，不可以。B 项“大方”古义：最方正；今义：慷慨。C 项“河” 古义：黄河；今义：泛指河流。 “凶”古义：形容词，凶恶； 今义：①不幸的，不吉祥的②恶③厉害，过甚。D 项“无穷”，古 今异义相同，都是指没有尽头 12 6、（2 分）B（A 项“南”：名作动，往南飞；“树”：名作动，种 植。B 项“友”：名词的意动用法，以……为朋友；“柔”：形作名， 柔的东西。C 项“合”:使……投合、使……满意；“鸣”：使…… 发出鸣叫。D 项“全”:形作动，保全；是：形作动，认为正确 ） 7、（2 分）D(A、判断句 B、宾语前置句 C、状语后置句 D、宾语前置 句；状语后置句) 8、（2 分）D（A、穷：困窘；则：顺承连词，就、那么；B、发：动 词，打开粮仓、赈济灾民；C、直：只是、不过） 9、（2 分）B《帆》中“平静的大海”象征着空虚而庸碌的“幸福生 活”；“风暴呼啸的大海”象征着充满挑战和斗争，可以激发一个人 的创造和激情，使其投入为社会、国家、民族建功立业的壮美生活。 《信天翁》中的海上(天空)则象征着诗人自由翱翔的精神世界。 10、（2 分）D 分别指阴历每月最后一天和每月第一天。 11、（3 分）C（A．根据第二段“如何深化‘抗疫文艺’书写？”， 不是进行“抗疫文艺”创作，而是深化“抗疫文艺”书写。 B．“不 能因为艺术虚构而对客观事实有丝毫改动”错，根据第五段“艺术的 深度书写需要广泛采信、明白就里，许多事情尚在过程之中，切不可 捕风捉影、罔顾事实”，太过绝对。D.“如果能将个体感受融入到对 国家与民族命运的思考中，就能讲好中国故事”错，根据第六段“需 要艺术家对灾难本身展开综合性系统性观察，对人类抗击灾难的信心 和意志予以思考，对人类在与灾难的抗争中所体现出的自救互救、防 控阻击的伟力和精神进行表现，把笔触深入到民众生活状态之中，深 入到人性的各种表现情势之中，深入到家国关系与民族命运之中。只 有这样，才会创作出能够触及人的灵魂、引起人们思想共鸣的，为人 民群众所喜爱的优秀作品”） 12、（3 分）B（“文变染乎世情，兴废系乎时序”强调的是国家政 策和社会对文艺创作的影响） 13、(3 分)C（“抗疫文艺创作不是要书写疫情事实，而是要给予人 们情感抚慰和精神激励”错） 14、（3 分）A（B.倒叙不对，应为补叙。C.对“小匠师”的形象分 析不够全面。D.“取出旱烟，猛抽几口”表现的是老匠师矛盾复杂的 心理状态。） 15、（6 分）①有工匠精神，手艺精湛。老匠师制秤过程一丝不苟极 其认真，发现定盘星上的问题后，一个个加以检查校正。②为人诚信， 不贪钱财。多年来凭借诚信经营享有盛誉；当生意冷清时，也绝不为 了暴利制作“吃客秤”。③父爱深沉，教子有方。当发现儿子的“猫 腻”时，没有呵斥责罚，而是亲手砸毁了所有杠秤，并制作精致的准 星秤用来警戒孩子。④思想开明，理解孩子。他理解儿子想要去镇外 闯一闯的心思，深思熟虑后决定成全孩子。（一点 2 分，答对 3 点即 13 得满分；若有其它理解，言之成理，亦可酌情给分。） 16、（6 分）①人物形象上，展现了父亲的用心良苦和儿子知错能改 的一面，使人物形象更加丰满。②思想主旨上，从表现老匠人坚持职 业操守，到展现父子俩传承了为人处世要坚守良知底线的信念，深化 了作品的主题。③情节内容上，补充交代了夜里秤匠师父子对这一事 件的反思，使情节更完整，更有利于人物形象的塑造。④结构上，结 尾秤杆上的金字“炫得儿子的双眼泪盈盈的”与开头“炫射得老孙头 的眼也发出熠熠的亮光”形成首尾呼应，暗示了儿子的真心悔改，体 现了父子之间无言的精神传承，增强了文章的含蓄美。（一点 2 分， 答对 3 点即得满分，言之成理即可。） 参考译文： 孟子正要去朝见齐王，齐王派人来说：“我本该来看望您的，但 是有畏寒的病，不能吹风。您如果来朝见，我将临朝听政，不知能否 让我见见您呢？” 孟子回话道：“我不幸生了病，不能到朝廷去。” 第二天，孟子出门到东郭家去吊丧。公孙丑说：“昨天推说有病， 今日却去吊丧，也许不合适吧？” （孟子）说：“昨天有病，今天好了，怎么不能去吊丧？” 齐王派人来询问病情，医生也来了。 孟仲子应付来人说：“昨天有王的诏令，他不巧有点小病，不能 到朝廷去。今 天病好了点，急匆匆赶赴朝廷去了，不知道现在 到了没有？” 孟仲子随即派了几个人到路上去拦截孟子，告诉他：“请您一定 不要回家赶快到朝廷去！” 孟子不得已，就到景丑家去歇宿。 景子说：“在家有父子，在外有君臣，这是人世闻最重大的伦理 关系。父子关系以慈爱为主，君臣关系以恭敬为主。我看到了齐王对 您敬重，却没看到您怎么敬重齐王。” 孟子说：“咳！这是什么话！齐国人没有一个拿仁义的道理去说 给齐王听的，难道是认为仁义不好吗？（只是）他们心里在想，‘这 个君王哪值得同他去谈仁义！’那么，（对齐王的）不恭敬没有比这 更大的了。至于我，不是尧舜之道，不敢在齐王面前陈述，所以齐国 人没有一个像我这样敬重齐王的。” 景子说：“不，不是说的这个。《礼》的规定说：‘父亲召唤， 儿子不能用“诺”应答（而要恭敬地用“唯”应答）；君王宣召，臣 子不等车子驾好就动身。’您本来准备去朝见，听了君王的诏令却不 去了，这恐怕与《礼》的规定不大符合吧。” 孟子说：“难道能这么说吗？曾子说过：‘晋国、楚国的财富， 没法比得上。不过，它们凭借财富，我凭借我的仁德；它们凭借爵位， 我凭借我的道义，我欠缺什么呢？’难道这话没有道理而曾子随便说 说的吗？这或许是另有一种道理吧。天下普遍看重的东西有三样：爵 14 位、年纪、道德。在朝廷里，没有比爵位更尊贵的，在乡里，没有比 年龄更尊贵的，辅助君王、管理百姓，没有比道德更尊贵的。（他） 哪能有了其中一种（爵位）而轻视另两种（年龄、道德）呢？所以想 要有大作为的君王，必定有他不能召见的臣子，要有事情商议，那就 （亲自）前去请教。如果他不像这样（诚心实意）地崇尚道德、喜爱 仁义，就不值得同他一起干事。所以汤王对于伊尹，（首先是）向他 学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就统一了天下；桓公对于 管仲，（首先也是）向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气 就称霸诸侯。现在天下（大的诸侯国）土地相等，德行相似，谁也超 不过谁。（之所以如此）没有别的原因，是因为（君王）喜欢任用听 从他们使唤的人做臣子，而不喜欢任用教导他们的人做臣子。汤王对 于伊尹，桓公对于管仲，就不敢随意召见。管仲尚且不能随意召见， 何况不愿做管仲的人呢？” 【解析】 （1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识 记。 （3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作 细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根 据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首 先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并 按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当的调整，达到词达句顺。 【解答】 17、（3 分）(1)本段文字断句主要依据句意和陈述对象的变化来推 断。另外，句式特点也可帮助断开个别句子。如“无他”为固定句式， 前后断开，排除 AD；“其所教”与“其所受教”句式接近，在两个 “教”后要断开，排除 B．故选 C．译文：现在天下（大的诸侯国） 土地相等，德行相似，谁也超不过谁。（之所以如此）没有别的原因， 是因为（君王）喜欢任用听从他们使唤的人做臣子，而不喜欢任用教 导他们的人做臣子。汤王对于伊尹，桓公对于管仲，就不敢随意召见。 管仲尚且不能随意召见，何况不愿做管仲的人呢？” 18、（3 分）有误，应改为“尧将自己的首领位置传给舜”。 19、（3 分）“是治理国家的一种手段”在文中没提到，没有依据。 20、（1）（5 分）在朝廷里，没有比爵位更尊贵的，在乡里，没有 比年龄更尊贵的，辅助君王、管理百姓，没有比道德更尊贵的。（“如” “齿”“长”各 1 分，句意通顺 2 分） （2）（5 分）至于我的学说，如果不是尧舜的道理，就不敢在齐王 面前陈述，所以齐国人没有一个像我这样敬重齐王的。（“陈”“故” “于王前”句式各 1 分，句意通顺 2 分） 15 21、（3 分）【分析】本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技 巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又 要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析 选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境 等进行分析概括。 【解答】D．“孤寂冷清、高远深邃”错误，“其五”的前两句通过 “孤烟”“独树”营造了苍凉索寞、宁静平和的意境。 22、（6 分）本题考查学生诗歌炼句的基本能力。综合赏析诗句注意 内容和形式的角度分析，内容上从意象的选取、意境的创设、构思的 精巧、情感的表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺术手法 的运用上分析。 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠的意思是：傍晚牛羊自在地回归村 头巷中，村里的儿童不认识官家的服装。“牛羊”、不识衣冠的“童 稚”很显然是描写乡村生活。牛羊自在的吃草，小孩不识官家衣服， 更不识官家人，所以也是无拘无束，自由自在的生活。写出了田园生 活的悠闲、质朴、平淡。表达了作者对田园生活的喜爱和对官场的厌 倦之意。“一瓢颜回陋巷，五柳先生对门”诗句中提到颜回、五柳先 生这两个人，借颜回的安贫乐道和陶渊明的归隐田园，说明作者希望 像颜回和五柳先生一样安于清贫，过着宁静的生活，表现了诗人淡泊 恬静，不求名利的人生志趣。 答案：①其四，“巷”是村里的小巷，诗句通过牛羊自己回到小 巷，体现村庄的和平和安宁，表达了诗人闲适恬淡的情感。②其五， 用典，“巷”是颜回居住的小巷，诗句通过颜回身居陋巷不改其志， 表达诗人对颜回安贫乐道的敬仰，对归隐的追求。 【点评】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧 和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容， 注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确， 手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内 容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显 的错误。 23、（9 分，每空 1 分，错 1 个字该空不得分 ） （1）王濬楼船下益州，金陵王气黯然收 （2）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 （3）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽 （4）入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 24. D（2 分） 【考点】关联词语本题考查复句间的关系，注意掌握常见关联词和副 词，以此来判断复句关系．“人们后来摸索出用两个或几个象形字组 合造字的会意方法”和“无法满足语言日渐丰富的需求”是转折关系， 所以排除 BC．“解决不了能产性的问题”是让步假设，所以③应该 16 用“即使”，排除 A； 25、（2 分）【考点】仿写，考查理解能力，要掌握造字法，准确理 解字的含义。 根据题目要求，联系造字法，描述其字形，解读其含义。“果”，象 形，下面表示是树，上面枝杈上的圆圈表示是树的果实。“盾”，象 形，左边是保护身体的挡箭牌，右边是一个武士，正手持挡箭牌保护 自己你，含义是保护自己的武器。 答案：“果”的下面是一棵树，上面画了三个突出的圆圈，义为树上 结出的果实。 “盾”字左边为护身的挡牌，右边为头部武装的武士手持挡牌 护住自己，所以义为一种保护自己的武器。 26. （5 分）【考点】综合读写（应用文写作） 格式 3 分（题目 1,分，称呼 1 分，落款 1 分），内容 2 分） 本题考查学生公文写作的基本能力。语言表达简明、连贯、得体、准 确、鲜明、生动。能力层级为表达运用 E。解答本题需要学生准确把 握题目的主要内容，明确命题人的命题意图。这道题目要求学生写一 则通知，通知的标题要体现出活动的主题，一般“通知”，要首行居 中；正文要有演出时间、地点、汇演的主题内容，还要有演出及观看 的要求。下发通知的单位、时间格式等要正确。 答案： 关于举办“国家公祭日，学子家国情”演讲比赛的通知 各年级： 我校将于 2020 年 11 月 3 日晚 7 点在学术报告厅举办“国家公祭 日，学子家国情”演讲比赛，请组织师生届时观看比赛。 校团委 2020 年 11 月 1 日 27.（60 分）【分析】这是一篇分析生活热点事件的材料作文。在现 实生活中，许多人通过电子媒介争分夺秒地刷存在感，材料在列出热 点事件的种种现象后，给出肯定、否定、不屑三种态度，然后要求学 生谈对这一现象的看法。因为是自媒体时代现实生活中的热点现象， 学生不仅熟悉，而且周围的同学、朋友或亲人当中就有鲜活的例子， 所以写起来有话可说，立意不难。但同时因过于熟悉，所以有可能出 现用形象的语言、大量的篇幅记叙人们疯狂“刷存在感”的现象，而 造成对此现象的思考过于简单，甚至造成详略不当或文体不明的问 17 题。“有人说……”的三种说法可概括为：①本能需求无可非议；② 抛弃是非，没有智商；③充实自信，何惧存在？这三种说法引导中心 论点的三个方向。虽列举了三种代表性的看法，但文题“你有什么思 考”暗示考生不必拘泥于上述三种观点，写作间较大。“自选角度” “自拟标题”，让学生的写作思维更有开放性，不需受过多束缚。材 料对“刷存在感”现象并未给出单一认识，考生可以赞同三种观点中 的任意一种，也可有自己独特的其他看法。 参考立意： 1．内心丰盈，自带光环。 2．存在感刷不出来，它来自强大自信的内心。 3．你刷的不是存在感，而是内心的不自信。 4．自信丰盈，不刷也“存在”。 5．莫再狂刷存在感。 6．莫为“存在”丢智商。 7．“虚拟”的存在感不要也罢。 8．心中有生活，不刷也存在。 【解答】 大拇指下刷出小卑微 说说、微博、微信、抖音……各种分享刷屏，“拇指发表”愈演 愈烈，无非是要求得众人关注、点赞，这样的狂刷真的能刷出“存在 感”吗？我认为：大拇指下刷出的不是存在感，而是小卑微。 “刷存在感”是因为“存在”而“无感”，于是通过“刷”来找 “感”。人们发现通过网络分享，可以得到“赞”和“关注”，从而 找到了存在的“感”，于是就愈爱分享愈爱“刷”了。在我看来，与 其用大拇指在虚拟世界刷“存在感”，还不如在现实世界中寻找更真 实的自己。沉溺于虚拟的世界，换来的是周围人的渐渐忽视，这样刷 出来的不是“存在感”，而是“忽视”。 “刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了。刷“存在感”反映了精 神世界的空虚和寂寞。“存在感”包含物质存在和精神存在两方面。 物质存在表现为人能够以实体出现并进行相应的实践活动；精神存在 表现为人的精神世界丰盈充实，具有强大而自信的内心。真正的“存 在感”是指对精神的一种需求程度，刷“存在感”是因为“存在感” 的缺乏。大拇指下刷出的是小卑微。 互联网时代，人们利用各种方式刷存在感，更有甚者，无视网络 18 文明，因渴望得到别人重视而发表许多没有经过思想加工的评论。例 如有的人为了刷存在感，在网络上对别人进行言语攻击，即使评论中 有很多批评和建议的声音，他们也会不屑一顾，因为他们的目的就是 为了让别人关注自己。这样刷出来的存在感又有什么意义？为了获得 认可，抛弃是非，用 智商换取那份让人倍感安全的存在感，真的会 快乐吗？ 因此在网络上通过各种“刷”来找存在感，只是表现出人们害怕 失去存在感的小卑微。刷的内容就像是饭，点赞关注的人就像在吃饭。 人们很快会忘记自己曾吃过什么，同样容易忘记自己曾经对什么内容 “关注”和“点赞”过。对于存在感的追求，也许是人们的心理需求， 然而“刷”只是手段，只能使人的心灵暂时找到慰藉。而真正的存在 感，是只有自己能给予的，需要我们从内心深处找回那个真正的有魅 力的自己。只有奋斗出的成就，没有“刷”出来的辉煌。 “刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了，真正的存在感来自于强 大而自信的内心，如果内心丰盈充实自然，就无需过度寻求别人的关 注。 放下手机，从虚幻的世界走出来。不要为了获得所谓的存在感， 丢掉真正的生活。 【点评】题目直接表明观点，“大拇指”“小卑微”对照强烈， 新颖且概括力强。行文中对“存在感”的分析认识较为深刻，有自己 独到的思考，语言凝练严密，结尾概括力强，收束有力。