2018年高考语文第二轮复习第一部分专题二文学类文本阅读散文阅读3解决两类词句理解题即学即练 3页

专题二 文学类文本阅读 学案 3 解决两类词句理解题 一、(2016·浙江卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。(原文见学案 1 中的即学即练) 简析“催，催，催，催；催，催，……”对表现人物的作用。 答： 解析：本题考查对作品精彩语言表现力的品味的能力。一连串的“催”表现了母亲的着 急、忙碌以及对家庭的责任。 答案：①透露了母亲内心的急迫。②表现了母亲劳作的忙碌。③反映了母亲对家庭的责 任感。 二、阅读下面的文字，完成后面的题目。(导学号 ) 芦草之思 王巨才 ①那时秋风渐紧，霜叶飞红，忽然就想起了家乡的芦草。 ②芦草，即芦苇，亦称蒹葭。“蒹葭苍苍，白露为霜”，古诗词中经常提到它，足见在骚 人墨客心目间，它也算一道颇堪赏读的风景。镜头里、画面上、诗词文章中，只要有了那么 几束临风摇曳的花穗，立马便活泛、生动、爽朗、辽远起来。但在家乡人眼里，它不过是普 通的茅蓬野蒿，不需费工费时，又能提供生活的不时之需，故称之为“草”，这并无轻忽的 意思，反而多了几分亲近。 ③去年冬天，我得了一种俗称“打嗝”的毛病，虽无关紧要，却顽缠，麻烦，闹得食不 甘味，寝不安枕。为此想过不少法子——憋气深呼吸，大口吞咽热水，筷头轻触咽喉诱使作 呕等，逐一试过，都不管用。去医院就诊，说是腹腔横膈肌痉挛所致，用过一些药，也没明 显效果。恰在那时，老家有人打电话过来，没讲几句便听出蹊跷，说，是打嗝啊，告诉你个 偏方，准行。也是病急乱投医吧，将信将疑照记下来：芦根、柿蒂、竹茹各 10 克，丁香 6 克。到中药房，坐堂医生看了，说治呃逆吧，可以试试。不想这一试，也就十来副汤药，那 饿鬼般纠缠不休的病魔竟然真就被制服了。民间偏方中，芦根是治疗许多杂症不可缺少的一 味草药，虽不值钱，却在缺医少药的年代医人无数，应算一大功德。 ④芦草每年四月发育新枝，端午前后，正是叶片舒展、生长旺盛的时候，乡下人会把芦 叶采摘下来，束成小把，拿到城里头换钱。过端午包粽子，是老家瓦窑堡家家看重的节庆之 一，我家人多费事，端午的头天就得开始准备，要把软米(糜子)、大枣、芦叶、马莲条分别 盛到瓦盆里泡好。第二天一大早，母亲便端一小凳，坐在这些水淋淋的盆具间，像一位老到 的艺术家，开始了熟练的操作。包粽子说难不难，但真要把它包得大头尖尾、见棱见角—— 按母亲的说法要“俊模俊样”——也不容易。因芦叶窄，母亲一般视叶片宽度将两片或三片 叶子叠平整，先用左手拇指压在掌心，再用右手自如地卷成漏斗状，并依次充入软米、大枣， 然后把“漏斗”上部预留的叶子折回来包裹严实，同时迅速用马莲条缠绕捆好。这期间，左 手是无法动作的，全靠右手和牙齿的灵巧配合。我试过几次，不是漏米，就是散架。母亲说， 你们要都会，早不要我了。母亲做的粽子个儿大，每个有二两重，味道清香，冷热可食，冷 吃比热吃更好，爽口，筋道。现在商店买来的粽子，无论“稻香村”的还是“宫颐府”的， 精致是精致，但无论如何也找不出记忆深处的那种口感。这常让我想到千年以前在洛阳为官 的吴中张翰因“莼鲈之思”而怅然若失的慨叹。 ⑤深秋季节，芦草成熟，寒风过后，芦叶尽落，此时也正是农闲时间，勤快的庄户人便 把野地里的芦秆收割回来，破成篾子，或自己动手，或请专门的篾匠编织成炕席，除自家用 外，还扛到集市出售。这编席子也算得上个技术活，不是谁都干得了的。心灵手巧的，编出 的席子平整细密，色泽光洁，手艺不好的，做出的活粗粗糙糙，松紧不一，两者价钱相差很 远。那时的瓦窑堡无论城乡，家家住窑洞，户户有炕，席子是少不了的。城里人过年，即使 光景差些的，也要刷窑洞，换窗纸，买年画，贴对联，到年三十，生熟茶饭料理就绪，就换 上新买的炕席，满窑洞顿时给衬托得豁亮起来，人们的心情自然也振奋了好多。正因此，年 节的农贸市场上，席子成了抢手货。城门外的河滩上，看成色的、量尺寸的、谈价钱的，人 来人往，煞是热闹。农民由此有了一笔额外收入，一年的油盐钱和孩子的学费有了着落。 ⑥陕北人生性达观，日子苦焦，但苦中作乐的文娱生活是不能少的。通常的娱乐方式除 了唱曲子、听古朝、闹秧歌之外，每到农闲时节逢集赶会时，还会有自乐性质的“道情”班 子哄场助兴。每个班子八九人，都是地地道道喜欢热闹而又有一定文艺特长的农民。演出时 不化妆，以说唱为主，同一表演者可扮演不同角色，却也能把剧情演绎得跌宕有致、声情并 茂。乐器道具因陋就简，一块头帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，锣锣鼓鼓，三弦胡琴，都 是自制的。其中有一种叫作“管子”的乐器，就是用苇秆做成的。管子类似洞箫，长短只有 一尺，也是七孔，另按顶端的一个“咪子”，便可随剧情变化吹奏出或雄浑激越或悠扬委婉 的不同曲调。这管子音色清亮，传声远，在整个乐队中起引领作用，山背后、沟道里的行人， 听见管子的声音就知道有道情演出。 ⑦芦草生命力强，耐瘠薄，但性喜阴湿，在干旱的陕北高原也只有山坡背阴处和沟底河 湾里才偶一可见。那些零零散散生长于偏处荒山野地的芦草，虽不入大师法眼，在杜甫、范 仲淹写于陕北的《羌村三首》和《渔家傲》中也没有留下些许踪影，但却在艰辛岁月里竭尽 所能，倾其所有，给家乡父老那么多帮助，那么多便利，也为我寂寞的童年生活增添了那么 多乐趣，我是应该写写它的。我对它情有独钟，常常感念它，一如感念那些普普通通老实厚 道的父老乡亲。 ⑧法国哲学家帕斯卡尔说过，人是会思想的芦草。 ⑨但不是每一个会思想的人都有芦草的飒爽、慷慨。 (选自《光明日报》，有删改) 怎样理解文中“人是会思想的芦草”这句话？请结合文本简要回答。 答： 答案：这句话是说，人不过像一根苇草一样，是自然界中最脆弱的东西；但是，人与芦 草有着根本的区别，人的价值就在于能思想。作者引用这句话的目的是引出后文，突出赞扬 芦草有着一些人所不具备的品格。