2019高考语文二轮复习备考专项狂练十二论述类古诗词名篇名句语言文字运用（含解析） 6页

备考专项狂练 十二 论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用 一、（重庆中山外国语 2019 届月考）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 一直以为中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。明朝之前，占据社会主流的，是清明理性 的孔孟之道。崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”， 使得社会主流思想具有强大活力。从总体上来说，中国文化的源头，无论是周公、老子、孔子，还是后来的诸 子百家，都对人生保持清醒、冷静的理性态度，保持着孔子学说理性的基本精神。 中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。最显著的表现在于：人们崇尚天地人伦之 间的道德，有高远的理想，讲究人格的修炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。从春秋时代起，中国知 识分子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿。比如说孔子，从他 的言语来看，更像是倡导一种人生价值观，追求人生的美学意义。又比如说庄子，他的学说，不像是哲学，更 像是一种生活美学：道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际上透露出对于生命、本真的眷恋和 爱护，要求对整体人生采取审美观照态度，不计功利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安详和宁静，让自 我与整个宇宙合为一体。这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神。 英国大哲学家罗素曾经说：“在艺术上，他们（中国人）追求精美，在生活上，他们追求情理。”这是说 到关键了。 中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷而幽远，另一方面也连着“地气”，是自发的浪漫主义和自发的 经典主义的结合。道家是中国人思想的浪漫派，儒家是思想的经典派。当东汉年间佛教传入之后，这种以出世 和解脱为目的的宗教体系遭到了儒学和道教的抵抗，从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分。经过“中庸之 道”的过滤，其中极端的成分得到了淡化，避免了理论或实践上的过火行为。也因此，一种中国特色的佛教观 产生了，佛教在中国更多变身为“生活禅”，变成一种热爱生活创造人生的方式。中国人一方面避免了极端的 “出世”之路，另一方面，由于心灵的滋养、美智的开发，使得东汉魏晋，包括后来的南北朝、隋唐、五代十 国以及唐宋元产生了很多高妙的艺术，“艺术人生”的观念也随之如植物一样葳蕤生长，很多艺术种类都在这 个阶段达到了高峰，比如说唐诗、宋词、元曲、书法、绘画、音乐、舞蹈等等，它们洋溢着一种高蹈的精神追 求，境界高远，洁净空旷，如清风明月，如古松苍翠。 中国的艺术精神到了明清之后，有低矮化的倾向。明清以后，由于社会形态的变化，专制制度进一步严酷； 加上统治者出身和教育的局限，以及愚民政策的目的，整体文化和审美呈低俗化的倾向。随着“程朱理学”和 科举制度的推行，人们的想象力、创造力被扼制，审美弱化，艺术更趋“侏儒化”“弱智化”。大众普罗的喜 好抬头，刚正不阿的风骨软化，崇尚自由、自然、提升的审美精神也在丧失。不过尽管如此，在明清时代的中 晚期，那种崇尚自然、物我两忘的高贵精神仍时有抬头，一批有着真正艺术精神的独立艺术作品或有出现。尽 管如此，士大夫精神已不是艺术美和生活美的主旋律，它只是一种空谷幽兰的生命绝响。 （节选自赵焰《美的背后》，有删减） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A．清明理性的孔孟之道在明朝之前一直占据着社会的主流，道学是这一主流思想的补充，它们都是中国传统 文化的精髓。 B．以出世和解脱为目的的佛教传入时，曾遭到了儒学和道教的抵抗，经过“中庸之道”的过滤和淡化，更多 成了中国特色的“生活禅”。 C．无论是高蹈的士大夫精神，还是普通知识分子所坚持的“修身齐家治国平天下”，他们都体现着一以贯之 的艺术清洁精神。 D．尽管明清之后的中国艺术精神倾向低矮化，但亲自然、空物我的高贵精神仍时有抬头，或有着一批真正艺 术精神的独立作品。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A．文章通过孔子与庄子的学说进行剖析，展现出艺术表现不同但旨归一致的中国士大夫精神。 B．文章以明朝为时间的界点，分述了中国艺术精神的前后变化，呈现对照式，结构谨严。 C．文章引用英国大哲学家罗素的话，目的是用来证明中国历代士大夫和知识分子具有一以贯之的艺术清洁 精神。 D．文章论证方法灵活多变，修辞效果突显，例证与引证并举，比喻与比拟齐飞，语言鲜活，感染力强。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分）（ ） A．在“艺术人生”观念影响下，许多艺术种类达到高峰，洋溢着高蹈的精神追求。 B．孔孟为代表的儒学是中国传统文化的精髓，中国文化一直保持着人生的理性态度和精神。 C．中国知识分子一直以追求道德、知识和审美为人生归宿，艺术上，孔子追求精美，庄子追求情理。 D．不少清诗呈现出艺术审美的低俗化倾向，比如“落红不是无情物，化作春泥更护花”。 二、（陕西榆林二中 2019 届月考）古代诗歌鉴赏（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首诗歌，完成 4～5 题。 拟咏怀二十七首（其十八） 庾信[注] 寻思万户侯，中夜忽然愁。 琴声遍屋里，书卷满床头。 虽言梦蝴蝶，定自非庄周。 残月如初月，新秋似旧秋。 露泣连珠下，萤飘碎火流。 乐天乃知命，何时能不忧。 【注】庾信：南北朝时期诗人，辅佐梁元帝，出使西魏被扣留，西魏灭梁后被迫仕魏，后北周取代西魏又仕北 周，本诗为仕周时期所作。 4．下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（3 分）（ ） A．诗作前半篇写中夜操琴、书卷满床的情景，后半篇写白露明月、萤火飘流的秋色，构成凄清孤寂的意境。 B．“寻思”两句直抒胸臆，不仅有故国覆灭、封侯梦想破碎的叹惋，也有当下不能为国建功的自嘲。 C．“残月”两句由“中夜”暗渡而来，表达出时光流逝而诗人却不能回国辅政尽忠的无限惆怅之情。 D．“露泣”两句由“新秋”而来，烘托出诗人凄凉哀伤、虚无烦乱的内心状态，用词精切，对仗工巧。 5．本诗和陶渊明的《归去来兮辞》中的“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”都使用了“琴”“书”两个意象， 所抒情感有何不同？请结合相关诗句简要分析。（6 分） 三、（眉山一中 2019 届高三月考）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 6.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）苏轼《赤壁赋》一文中，“_________________，_________________”两句意在告诫世人不能有丝毫的 贪心，千万不能觊觎身外之物。 （2）白居易《琵琶行》一诗中，描写琵琶声暂歇后，深藏在心底的哀愁和怨恨却油然而生，效果更胜过演奏 时的名句是“_________________，_________________”。 （3）“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”《生于忧患，死于安乐》中，体现知错能改的句子是“______________， ______________”。 四、语言文字运用（本题共 5 小题，20 分） （遵义航天高级中学 2019 届月考）阅读下面的文字，完成 7～9 小题。（3 小题，共 9 分） 北宋王安石笔下特长少年方仲永的遭际，代有其事。受虚荣心、名利心等不良影响，一些“望子成名、望 女成星”的家长，热衷于_________奔走在童星制造的路上，对有特长的孩子，倾尽一切资源，带孩子参加花 样繁多、“套路”很深的娱乐活动、选秀比赛，孩子日常生活也处在夸张的模仿和表演状态。 前不久，据研究机构调查结果显示：超过七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅， 而以科学家、文学家为榜样的孩子占两成，只有_________的孩子长大后想成为志愿者、公益人士。有观点指 出，在少年儿童培养教育上，一些家长正走在_________的路上！ 也有家长认为：“不都说出名要趁早吗？让我的孩子尽早出名，积累财富，也没啥错！”俗话说，早熟的 果子撑不到丰收的金秋。银河星布，_________的星也就那么几颗。过早地让孩子游走于名利场，消费孩子的 童年，这对孩子健康人格以及“三观”的塑造，有百害而无一利。 不驰于空想，不骛于虚声。身为家长，如果（ ），方仲永的悲剧就可能被反复复制。 7．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3 分）（ ） A．快马加鞭 凤毛麟角 背道而驰 璀璨夺目 B．揠苗助长 凤毛麟角 南辕北辙 光彩照人 C．揠苗助长 屈指可数 南辕北辙 璀璨夺目 D．快马加鞭 屈指可数 背道而驰 光彩照人 8．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分）（ ） A．据研究机构调查结果显示：七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而两成的孩子 以科学家、文学家为榜样 B．研究机构调查结果显示：七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而以科学家、文 学家为榜样的孩子占两成 C．据研究机构调查结果：超过七成的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而科学家、文学 家为榜样的孩子占两成 D．研究机构调查结果显示：超过七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而占两成的 孩子以科学家、文学家为榜样 9．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3 分）（ ） A．把孩子的童年当快消品，寄望早成名挣大钱，沉醉于“童星制造”的虚妄中 B．把孩子的童年当快消品，沉醉于“童星制造”的虚妄中，寄望早成名挣大钱 C．沉醉于“童星制造”的虚妄中，寄望早成名挣大钱，把孩子的童年当快消品 D．沉醉于“童星制造”的虚妄中，把孩子的童年当快消品，寄望早成名挣大钱 10．（山西吕梁 2019 届高三上学期阶段性测试）刘勇考上大学，给曾经对他有很大帮助的老师发了条短信表示 感谢。其中有五处不得体的地方，请找出并作修改。（5 分） 老师： 您好！ 在高中阶段，你能帮助我学习，深感荣幸。我能有今天，是您悉心教导的结果。你的教学造诣是那样深厚， 令同学们刮目相看。我将永远铭记你的教导，认真读书，好好改造，不辜负你的希望。 你的学生 刘勇 2018 年 9 月 20 日 11．（湖南益阳 2019 届高三质检）下面是某政务中心居民身份证申请的流程图，请把此图撰写成一段文字介绍， 要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 90 字。（6 分） 1． 【答案】B 【解析】本题考查的是对文本内容的理解能力。题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项 是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进 行辨析。选项 B，“经过‘中庸之道’的过滤和淡化，更多成了中国特色的‘生活禅’”说法扩大范围，原文 是经过中庸之道的过滤，其中极端成分得到淡化，而非所有成分都得到淡化。故选 B。 2． 【答案】C 【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路、中心论点和分论点的关系、 论点和论据之间的关系、论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选 项 C，“目的是用来证明中国历代士大夫和知识分子具有一以贯之的艺术清洁精神”说法错误，罗素的话是过 渡句，承上启下。证明“中国知识分子一直以修身齐家治国平天下为人生使命，以追求道德、知识和审美为人 生归宿”以及证明“中国人的生活哲学一方面高旷幽远，一方面连着地气，是自发的浪漫主义和自发的经典主 义的结合”。故选 C。 3． 【答案】A 【解析】本题考查的是对文本内容的理解和分析的能力。题干问的是“根据原文内容，下列说法正确的一项 是”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析。选项 B 说法错误，儒学与道学都是中国传统文化的精髓，原文 “崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起‘相辅相成’、‘一阴一阳’，使得社会主流 思想具有强大活力”可知“一直”表述有误；且原文的陈述主语是“中国文化的源头”，而非“中国文化”。 选项 C，“艺术上，孔子追求精美，庄子追求情理”说法错误，原文的意思是孔子、庄子在艺术上追求精美， 生活上追求情理。选项 D，“‘落红不是无情物，化作春泥更护花’呈现低俗化”，理解错误，相反，该诗是 “时有抬头的高贵精神”的体现。故选 A。 4． 【答案】C 【解析】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容， 然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。C 项，“辅政尽忠”无中生有，此时梁已被灭；这里表达的 是时光流逝而诗人却年年如故的悲哀之情。故选 C。 5． 【参考答案】①本诗中的“琴声遍屋里，书卷满床头”是说中夜生起愁思，于是弹琴读书。幽幽琴声响遍屋 里，诉说着无边无际的愁，满床书卷翻遍，愁思难解。通过“琴”“书”等意象抒发了无法排解的深广复杂的 愁苦、忧思之情。②而陶渊明《归去来兮辞》中的“乐琴书以消忧”是说弹琴读书能获得快乐而消除忧愁，通 过