2020版高中语文论语2当仁不让于师课件新人教版先秦诸子 60页

二、当仁 , 不让于师 【 基础自测 】 一、下列各句中加点词语的字形或读音不正确的一项 是 ( 　　 ) A. 流星划过天涯般电光石火 , 我捉不住那刹那的光彩 , 唯有对着夜空 喟 ( kuì) 然浩叹。 ﹒ B. 听完小明的回答 , 老师莞 (wǎn) 尔一笑说 :“ 你的说法 很有趣。” C. 魏徵去世之后 , 唐太宗亲临其家吊唁 , 失声恸 (dònɡ) 哭 , 并特许魏徵陪葬昭陵。 D. 在那些饥馑岁月里 , 杠子馍就是我精神上的强大后 盾 , 那焦黄的烤馍皮 , 则是一段抒情的华彩 , 给我带来了 巨大的愉悦。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 【 解析 】 选 C 。“恸”应读作 tònɡ 。 二、积累熟语 , 并判断词语运用的正误。 1. 当仁不让 : 遇到行“仁”的事情的时候不必谦让。后泛指遇到应该做的事 , 积极主动去做 , 不退让。 2. 循循善诱 : 指善于有步骤地引导别人学习。 3. 诲人不倦 : 教育人极有耐心 , 从不厌倦。 4. 莞尔而笑 : 形容微笑的样子。 5. 割鸡焉用牛刀 : 杀鸡何必用宰牛的刀 , 比喻做小事情不值得用大的力量。 【 运用 】 ( 判断下列加点词语运用的正误 ) 1. 丁晟导演的 《 英雄本色 2018 》 当仁不让 , 票房成绩亮 眼 , 猫眼评分 8.0 。 ( ) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ × 。“当仁不让”用错对象 , 应为 “ 众望所归”“不负众望”等。 2.“ 老人家 , 现在不能过 , 要等绿灯哈。”近日 , 贵阳新 路口人行道斑马线边 , 人们常常看见一些绿丝带志愿者 循循善诱地 引导行人有序过马路。 ( ) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ × 。循循善诱 : 指 善于有步骤地引导别人学习。此处不合语境。 3.“ 春风化雨 诲人不倦 , 润物无声传承文明。”多年 来 , 中华文化的传承、民族精神的弘扬 , 在庚子首义中 山纪念学校得到淋漓尽致的呈现。 ( ) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ √ 4. 重返校园的某明星身着学生服 , 在校园内倚栏而靠 莞尔而笑的 样子 , 澄明双眸撩拨着无数粉丝心。 ( ) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ × 。语义重复。“莞尔而笑”形容微笑的样子 , 与句 中“的样子”重复。 三、名句默写。 1.__________, 钻之弥坚。  2. 当仁 ,____________ 。  3. 一箪食 , 一瓢饮 , 在陋巷 ,____________, 回也不改其乐。  答案 : 1. 仰之弥高　 2. 不让于师　 3. 人不堪其忧 【 文言梳理 】 一、通假字 1. 君子一言以为知 (“___” 通“ ___”,___________) 2. 道之斯行 (“___” 通“ ____”) 3. 夫子矢之曰 (“___” 通“ ___”) 知 智 聪明、智慧 道 矢 誓 导 4. 鼓瑟希 (“___” 通“ ___”) 5. 莫春者 (“___” 通“ ___”) 希 稀 莫 暮 二、一词多义 三、指出下列加点词的活用类型并释义 1. 名词活用 ①犹天之 不可阶而升也 ( 名词作动词 )_________ ② 闻弦歌之声 ( 名词作动词 )_________ ③ 鼓瑟希 , 铿尔 ( 名词作动词 )_____ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 攀着梯子 弹琴唱歌 弹奏 ④ 浴乎沂 , 风乎舞雩 ( 名词作动词 )_____ ⑤ 端章甫 ( 名词作动词 )__________________ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 吹风 穿上礼服 , 戴上礼帽 2. 动词活用 异乎三子者之撰 ( 动词作名词 )_____ ﹒ 陈述 3. 形容词活用 ①博我以文 ( 形容词的使动用法 )___________ ② 比及三年 , 可使足民 ( 形容词的使动用法 )___________ ﹒ ﹒ 使 …… 广博 使 …… 丰足 四、写出下列古今异义词的古义 1. 吾无行而不与二三子者 古义 :_____________ 　　今义 : 没有品行 ﹒ ﹒ 没有什么事情 2. 小人学道则易使也 古义 :_____________ 　　今义 : 指人格卑下的人 ﹒ ﹒ 指地位低的人 五、翻译文中重要句子 1. 人虽欲自绝 , 其何伤于日月乎 ? 译文 :________________________________________ __________________ 人纵使要自行断绝跟对方的关系 , 那对太阳月 亮又有什么损害呢 ? 2. 既竭吾才 , 如有所立卓尔。虽欲从之 , 末由也已 ! 译文 : ________________________________________ ______________________________________________ ______  ( 我 ) 已经竭尽了我的才能 , 老师的学识道德依 然像一座卓然矗立的东西。即便想追随他 , 也没有办 法了 ! 3. 抑为之不厌 , 诲人不倦 , 则可谓云尔已矣。 译文 :_________________________________________ ________________________________________  不过我朝着圣和仁的方向努力 , 而从不满足 , 乐 于教诲人而不知疲倦 ,__ 就可以说如此罢了。 【 文本研读 】 阅读文中语段 , 完成 1 ～ 4 题。 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰 :“ 以吾一日长乎尔 , 毋吾以也。 (1) 居则曰 :‘ 不吾知也 !’ 如或知尔 , 则何以哉 ?” 子路率尔而对曰 :“ 千乘之国 , 摄乎大国之间 , 加 之以师旅 , 因之以饥馑 ; 由也为之 , 比及三年 , 可使有勇 , 且知方也。” 夫子哂之。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ “ 求 , 尔何如 ?” 对曰 :“ 方六七十 , 如五六十 , 求也为之 , 比及三年 , 可使足民。如其礼乐 , 以俟君子。” “赤 , 尔何如 ?” 对曰 :“ 非曰能之 , 愿学焉。宗庙之事 , 如会同 , 端 章甫 , 愿为小相焉。” ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ “ 点 , 尔何如 ?” 鼓瑟希 , 铿尔 , 舍瑟而作 , 对曰 :“ 异乎三子者之 撰。 ” (2) 子曰 :“ 何伤乎 ? 亦各言其志也。” 曰 :“ 莫春者 , 春服既成 , 冠者五六人 , 童子六七人 , 浴乎沂 , 风乎舞雩 , 咏而归。” ﹒ ﹒ 夫子喟然叹曰 :“ 吾与点也 !” 三子者出 , 曾晳后。曾晳曰 :“ 夫三子者之言何如 ?” 子曰 :“ 亦各言其志也已矣 !” 曰 :“ 夫子何哂由也 ?” 曰 :“ 为国以礼。其言不让 , 是故哂之。” “ 唯求则非邦也与 ?” “ 安见方六七十 , 如五六十 , 而非邦也者 ?(3)” “ 唯赤则非邦也与 ?” “ 宗庙、会同 , 非诸侯而何 ? 赤也为之小 , 孰能为之大 !” 1. 解释下列句子中的加点字。 (1) 加之以师旅 　　　 ( 　　　 ) (2) 何伤乎 　　 ( 　　　 ) (3) 吾与点也 　 ( 　　　 ) (4) 风乎舞雩 　 ( 　　　 ) (5) 夫子何哂由也　 ( 　　　 ) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 【 明确 】 (1) 军队　 (2) 妨碍　 (3) 赞许　 (4) 吹风　 (5)( 讥 ) 笑 2. 下列对文中文化常识的解释有误的一项是 ( 　　 ) A. 千乘之国 : 指拥有一千辆兵车的诸侯国 , 春秋时指中等诸侯国。 B. 会同 : 古代诸侯朝见天子或互相见面的通称。 C. 宗庙 : 古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。宗庙制规定天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙。庶人不准设庙。 D. 冠者 : 指成年人。古代汉族男女到了成年 , 要参加冠礼 , 即成年礼。 【 明确 】 选 D 。参加冠礼的只有男子。女子的成年礼叫及笄礼。 3. 下列对上文内容理解分析错误的一项是 ( 　　 ) A. 孔子提问时 , 子路率先回答 , 表现了他勇敢、直率、坦诚 , 又有点鲁莽的性格特点。 B. 曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向 , 勾勒出一幅太平盛世的景象。 C. 曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想 , 又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态。 D. 听了曾皙的回答 , 孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许 , 又表现了孔子对那种理想境界的向往。 【 明确 】 选 B 。“直接用理性的语言述说”不妥 , 应是“用移情入景 , 以景抒情”的方法 , 描绘出了一幅春光明媚、惠风和畅的理想蓝图。 4. 翻译文中画线的句子。 (1) 译文 : ______________________________ (2) 译文 : ______________________________ (3) 译文 : ______________________________ 【 明确 】 (1) 不要因为我比你们年长一点 , 就受拘束 , 而不敢说出自己的想法。 (2) 弹瑟的声音逐渐稀疏 , 铿的一声 ,( 曾点 ) 放下瑟站起来 , 回答说 :“ 跟三位说的不同。” (3) 怎么见得方圆六七十平方里或者五六十平方里 , 就不是国家呢 ? 【 要点探究 】 1. 在学生眼里 , 孔子是一个怎样的人 ? 请结合文章前三节简要概括。 【 点拨 】 (1) 贤能 , 有常人难以企及的学识、品德和能力 ;(2) 有极高的威望 , 受到人们的爱戴 ;(3) 有很高的教育水平 , 对学生循循善诱。 2. 作为老师 , 孔子的师德体现在哪些方面 ? 【 点拨 】 最根本的一点 , 就在于平等 —— 平等对待一切学生。这种平等又具体表现在以下几个方面 : (1) 正确认识和评价自己 , 不以 “ 圣者 ” 和 “ 仁者 ” 自居 , 而是把自己放在和弟子平等的位置上。 (2) 尊重学生人格 , 主张以 “ 仁 ” 为最高道德标准 , 鼓励学生 “ 当仁 , 不让于师 ” 。 (3) 与学生相处 , 坦诚相待 , 毫不隐瞒 , 知错必改 , 包容学生的误解和不满 , 并做耐心委婉的开解。 (4) 招收学徒不问出身 , 唯重才德。无门第观念 , 不分贫富贵贱 , 一视同仁。 (5) 与学生交流 , 不论高下贤愚 , 从不阻止任何学生表达自己的意愿 , 而是鼓励他们畅所欲言。 (6) 对弟子充满关爱 , 视徒如子。 3. 本节选文在刻画人物时运用了精当的细节描写 , 试找出这些细节描写并加以分析。 【 点拨 】 (1) 孔子要弟子畅谈志向 , 子路“率尔而对” , 把子路直率自信的性格表露无遗。 (2) 孔子问到曾点 , 曾点“鼓瑟希 , 铿尔 , 舍瑟而作” , 曾点潇洒超脱的性格跃然纸上。 (3) 孔子到了武城 , 听到弦歌之声 ,“ 莞尔而笑” ; 孔子感觉子路说话不够谦让 ,“ 哂之”。这两个笑 , 使孔子的形象更加栩栩如生。 【 备选要点 】 1. 文章中对孔子与弟子的讨论、闲谈的描写 , 在全篇中俯拾皆是 , 这样写的作用是什么 ? 【 点拨 】 (1) 文章用较大的篇幅介绍了孔子与弟子之间 的讨论和闲谈 , 主要体现了孔子作为一个成功教育家的 重要的教育思想。以师生平等的心态来从事教育工作 , 并且以一种真诚、深厚的情感来对待学生 , 才能在学生 中形成一个高大的形象。 (2) 这样以一种日常生活的交往、言谈的写法来体 现文章的主旨 , 使文章显得更加丰富多姿 , 真实可信。 2. 当孔子探望伯牛时说 :“ 亡之 , 命矣夫 ! 斯人也而有斯疾也 ! 斯人也而有斯疾也 !” 这是否表明孔子认为伯牛得病是他本身就是那样的命运 ? 这句话体现了孔子怎样的思想情感 ? 【 点拨 】 示例一 : 是的。从话语中 , 我们可以看出孔子也是一个宿命论者 , 他相信命运之说 , 但对命运的不公平提出了自己的抗议 , 用反复的语句 , 强烈地表达出了这种感情。 示例二 : 不是。孔子只是一种对命运捉弄人的不满。他认为 , 伯牛这样德行优秀的人应该长命百岁 , 享受健康的生活 , 然而却得了将亡的疾病 , 即使探望 , 也只能 “ 自牖执其手 ” , 这是命运的不公平。从这些语句中我们可以看出孔子对命运不公的控诉 , 也看出孔子对学生的挚爱之情 , 同时也让世人明白学生为什么对孔子那么尊重 , 并甘愿跟着他奔波吃苦。 3. 孔子对待伯牛与颜渊的死 , 表现有何不同 ? 为什么 ? 试谈谈你的理解。 【 点拨 】 (1) 第 12 则 , 表现的是颜回之死对孔子的沉重打击。这种悲痛要远远深于伯牛之死所带来的痛感。伯牛之死 , 孔子主要是痛惜 ; 而颜回之死 , 孔子是绝望 , 是痛彻心扉。 (2) 原因在于孔子在颜回身上 , 寄托着很大很多的理想。对颜回 , 孔子视之为自己道德、思想和学问的传人 , 颜回早逝 , 无人承传薪火 , 所以是 “ 天丧予 ” —— 上天亡我 , 亡我文化。 【 综合性学习活动 】 结合本文 , 以“孔子是一位伟大的老师”开头 , 写一段文字。要求 : 合理引用两句文中的话 , 至少运用两种修辞手法 ,100 字左右。 【 明确 】 孔子是一位伟大的老师 , 他学识渊博 , 他的学问 ,“ 仰之弥高 , 钻之弥坚” , 令学识丰富的颜渊都感觉望尘莫及 ; 孔子是一位伟大的老师 , 他德行高尚 , 他的德行 ,“ 犹天之不可阶而升也” , 令子贡都感觉难以企及 ; 孔子是一位伟大的老师 , 他有人情味 , 他对学生 , 平易近人 ,“ 前言戏之耳”令学生都不觉莞尔。