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- 2021-06-09 发布
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2019-2020 学年度高一(下)期中考试 语文科答案 第 1 页 共 3 页
汕头金中 2019-2020 学年度高一第二学期期中考语文答案
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A D B B B B C C B C D D A C
1.A【解析】A 项,原文的表述是“迄今为止,人类主要经历过渔猎文明、农业文明、工业文明三
种文明类型”。“主要”一词说明人类除了经历过这三种文明类型外,还经历过其他文明类型。
2.D【解析】 D 项对“生命意味的美”和“生态意味的美”的理解和分析,与原文第四段中“第
三”内容意思不符。
3.B【解析】 B 项,原文第三段为“重视自然的生命意味,虽在某种意义上也就是重视生态,但
它们的实质是不同的”。
4.B【解析】B 项,说法过于绝对,原文材料是“冷兵器时代的盔甲和现代装甲战车,大概是学习
甲壳动物自我保护之法,譬如乌龟、穿山甲”。
5.B【解析】B 项把作者的自谦之词当成了事实,原文表述体现的是作者谦逊的态度。
6.【答案】①编织渔网是人类从蜘蛛织网捕食学来的。②研制的“昆虫皮肤”是分析了昆虫外皮
的成分后进行人工合成的。③用于车辆和建筑物表面的薄膜是按照莲叶表皮的形状做出来的。④将
蝶翅美丽的图案移植到花布上。⑤古代人民学习鸟儿,住在树上。⑥潜艇是学习鱼体结构仿制的。
⑦阻力最小的游泳衣是仿鲨鱼皮制成的。⑧部队行军带帐篷是学蜗牛。(须答出其中的六个点)
7.B 【解析】B 项,“侧面写老子讲得太多,时间太长”错,应为“侧面表现了老子讲得太深奥、
迂腐”。
8.【答案】(1)人物的语言描写,如引用了老子的言论,还想象了老子在讲学时“打着陕西腔,夹
上湖南音”等。(2 分)(2)侧面描写,如写众人听老子讲学时的疲倦相,“一个签子手打了一个
大呵欠,书记先生竟打起瞌睡来,哗啷一声,刀、笔、木札,都从手里落在席子上面了”,逼真形
象。(2 分)(3)环境烘托,小说节选部分的最后一段,写了老子离去时的场景,烘托出缥缈、玄
虚之感。(2 分)
9.【答案】小说用“老子出函谷关”的典故进行故事新编,目的是为了借古讽今(2 分)。一方面
讽刺人们对名人的盲目崇拜(2 分),另一方面也讽刺了当时已病入膏肓的中国社会中人们不切实
际、空谈道德(崇尚空谈)的做法(2 分)。
10.C 【解析】 C 项,指打开粮仓,赈济百姓;出发。A 项,都为“尽”。B 项,都为“这”。D
项,都为“兵器”。
11.认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听,头发花白的老人不会在道路上背着或者
顶着东西了。(得分点:庠序,学校;颁白,头发花白,“颁”通“斑”;特殊句式介宾结构后置。
每点 1 分,句意 2 分。)
12.C
13.B【解析】与《礼》《易》合称“五经”,而非《礼》《乐》。
14.C【解析】C 项前半句是对原文“穷”的误解,其中“穷”是“受困在这里”的意思。
15.孔子是个贤人,他讥刺抨击的内容都切中诸侯的弊病。(判断句,“所……”、疾各 1 分,句
意 2 分。)
参考译文:
孔子迁居到蔡国的第三年,吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国,驻扎在城父。听说孔子在
陈国、蔡国之间,楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼,陈国、蔡国的大夫谋划说:“孔
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子是个贤人,他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间,众大夫所作
所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国,派人前来聘请孔子,倘若孔子在楚国起用,我们这些在
陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路,断绝
了粮食。随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不
间断。子路生气,来见孔子说:“君子也有困厄吗?”孔子说:“君子能固守困厄而不动摇,小人
困厄就胡作非为了。”
子贡怒气发作。孔子说:“赐啊,你以为我是个博学强记的人吗?”子贡说:“是的。难道不
是吗?”孔子说:“不是啊。我是用一个道理来贯穿自己的全部学说。”
孔子知道弟子们有怨恨之心,就召见子路而询问道:“《诗》中说:‘不是犀牛也不是老虎,
却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子
路说:“也许我们还不够仁吧?人们不能相信我们;也许我们还不够有智慧吧?人们不肯去推行我
们的道。”孔子说:“有这些缘由吗!仲由,我打比方给你听,假如仁者就必定受到信任,那怎么
还会有伯夷、叔齐?假如智者就必定能行得通,那怎么还会有王子比干?”
子路出去,子贡进入见面。孔子说:“赐啊,《诗》中说:‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔
命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子贡说:“老
师的学说极其弘大,所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢?”孔子说:
“赐,优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成,优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有
人的要求。君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世道
所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐,你的志向太不远了!”
子贡出去,颜回入门进见。孔子说:“回啊,《诗》中说:‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔
命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”颜回说:“老
师的学说极其弘大,所以天下没有国家能够容纳。即使如此,老师推广而实行它,不被容纳怕什么?
正是不被容纳,然后才显现出君子的本色!老师的学说不修明,这是我们的耻辱。老师的学说已经
宏大美好却不被采用,这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么?不被容纳然后才显现出君子的本色。”
孔子高兴地笑道:“有道理啊,颜家的孩子!假使你拥有许多财产,我给你当管家。”
于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子,孔子然后得以脱身。
16.D
17. 以动写静(动静结合)。明月的清辉从松林间隙照射下来;清冽的山泉,在山石间淙淙流泻,
以有声写无声,写出了山间自然景物的幽静。
视听结合(声色结合)。皎洁的月光,在林地上洒满了斑驳的光点,耳边传来清泉淙淙的声响,巧
妙地写出了山林的清幽。
俯仰结合。皓月当空,青松如盖,山泉清冽,写出了幽清明净的自然美。(角度 1 分,针对性分析
2 分,答对两点可得满分。)
18.⑴君子生非异也 善假于物也。⑵择师而教之 则耻师焉。⑶其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣。
⑷连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁。
19. D【解析】①本段强调的是杜鹃鸟夜啼,所以“杜鹃枝上月三更”更合适。②姹紫嫣红:形容
各种颜色的花娇艳美丽,和下文“各色杜鹃花”相照应。花枝招展:形容女子打扮得十分俏丽,不
可用于花本身。③附会:把没有关系的事物说成有关系,把没有某种意义的事物说成有某种意义。
附和:指追随别人。大多用于贬义。由语境可知,应用“附会”。④自惭形秽:因自己不如别人而
感到惭愧。甘拜下风:表示真心佩服,自认不如对方。由前文杜鹃和乌鸦、燕子的母性相比,显得
不负责任,可知应用“自惭形秽”。
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20.A【解析】B 项缺少“正是”的宾语,且“便”表示的逻辑关系不能与前文的“虽”相对应。C
项“便”的错误与 B 项相同,“从浅水湾头传自山边”不合逻辑,“传自山边”是从山边传来,与
“从浅水湾头”矛盾。D 项“我从浅水湾头”,表来源的“从”改成表处所的“在”,才能与后文
建立顺畅的逻辑关系。“耳边还有它悲悲啼啼的声音,传到山边”不合逻辑,应是从“山边传到”
我“所在的浅水湾”。
21.C【解析】本段主要是批评杜鹃鸟不负责任。所以 C 项更合适。
22.示例①为什么梅花那么受重视 ②在这种冷相气候的影响下 ③冷相气候的形成
解析:第①处是问句形式,是对前文出现这种现象的疑问;第②处是后文日本仁明天皇做法的背景;
第③处是后文“导致了在日本梅花萎缩、樱花崛起的局面”的原因。
23.【题目解析】此题考查材料作文的写作能力。新材料作文的审题立意是指应考者根据题目要求,
分析材料主旨,确定作答文章的主题,及其所要表达的观点。材料由三段话构成,第一段以张爱玲
的名言谈仪式感的正面意义,第二三段材料是仪式感在生活中的具体表现,分析时应注意潜在的感
情倾向。如第二段中,特殊时期学校组织学生们在家里举行庄严的云升旗仪式,应从“仪式感”对
我们的正面影响进行分析。第三段中“总是拿出手机对饭菜拍照”,这种行为在生活中并不讨喜,
立意时则可以强调对仪式感的追求应适度而为。综合三段话,立意可以确定为对“仪式感”意义的
阐释,以及对“仪式感”的明确态度,也可以具体写生活中的某些仪式感。但最好能从辩证的角度
思考,即生活需要“仪式感”,同时又要提防对仪式感的过度使用。
参考立意:
①生活需要有仪式感;
②仪式感对人有激励作用;
③品味仪式下的幸福;
④生活需要有仪式感,但不是所有的事情都需要仪式感;
⑤生活要郑重,但不要矫情。
【评分建议】
1.平均分建议 44-45 分。
2.能就仪式感其中一方面的影响谈自己的主张或思考,在 42 分以上给分;
3.能就仪式感的正反两方面影响进行辩证分析的,在 45 分以上给分;
4.观点明确,思考较为深入的,在 48 分以上给分;
5.文章有层次感,议论逻辑性较强,论据较丰富,或能体现思辨性的,在 52 以上给分。
【讲评建议】引导学生综合多则材料,对问题的两个方面进行综合思考,培养辩证思维,避免片面
理解而走极端。
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