2019-2020学年人教版高中历史必修3练习：第3课 宋明理学 随堂 3页

第一单元 第三课 一、选择题 1．(2019·郑州高二测试)至隋唐两宋，儒释道三教鼎立的局面达到了一个高潮，三教理念 的交流也空前频繁。这一状况( B ) A．表明统治者提倡三教并行 B．推动了“三教合一”形成 C．说明儒学正统地位已丧失 D．形成了“百家争鸣”的局面 [解析] “至隋唐两宋，儒释道三教鼎立的局面达到了一个高潮”不能说明是由于统治 者的推动而形成的，故 A 项错误；“三教理念的交流也空前频繁”推动了“三教合一”的形 成，故 B 项正确；隋唐时期，儒学正统地位受到冲击但正统地位始终没有丧失，故 C 项错误； 隋唐两宋，思想界没有形成“百家争鸣”的局面，故 D 项错误。 2．下面是某同学总结的宋代理学示意图，表格空白处应填写为( D ) A．致良知 B．存天理，灭人欲 C．三纲五常 D．格物致知 [解析] 读示意图，“反省内心”为陆王心学探求理的方法，所以空白处应为格物致知。 故选 D 项。 3．(2019·宿迁高二期末)“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王守仁强调 “致良知”的途径是( C ) A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．经世致用 [解析] “知行合一”(知是指良知，行是指人的实践；不仅要认识“知”，尤其应当实 践“行”，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”)指的就是“致良知”，这正 是王守仁的心学主张，故 C 项正确。 4．“结庐在人境，而无车马喧”与这一言论的观点最相符的是( C ) A．天人感应 B．格物致知 C．心外无理 D．经世致用 [解析] 材料中诗句出自陶渊明，其表明的是作者内心超然，不受外界尘俗事物的干扰， 强调心境的重要性，故 C 项正确。 5．(2019·大庆高二期末)陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想 求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊( A ) A．强调自身的修习与领悟 B．反对儒家思想对人的束缚 C．主张自由阐释儒家经典 D．否定了“六经”的权威地位 [解析] 据材料“六经皆我注脚”并结合所学可知，陆九渊强调内心的作用，A 项正确； 宋明理学主张“理”在社会的体现是“三纲五常”、等级秩序，并不反对儒家思想对人的束 缚，B 项错误；陆九渊认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底， 而是要反省内心，C 项错误；题干意在借用儒家经典内容与“本心”处处相通，并非否定经 典地位，D 项错误。 二、非选择题 6．(2019·江苏海门高二期末)阅读下列材料： 材料一 明中后期，随着中国封建制度的弊端日益显露，作为统治阶级意识形态的理学 体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德，理学已经衰变为“游谈无根”“竭而无余 华”的空洞说教，完全以抄袭“宋人语录”及“策论”为治学圭臬。人们对理学产生了深深 的信仰危机。 ——王杰《明清之际：思想的冲突、批判与创新》 材料二 (王阳明)谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求 诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。谓宋周、程二子 后，惟象山陆氏简易直捷，有以接孟氏之传。而朱子《集注》《或问》之类，乃中年未定之说。 学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。 ——《明史》 请回答： (1)据材料一，归纳明代中后期统治危机的突出表现。结合所学知识，指出王阳明认为出 现危机的主要因素。 [解析] 第一小问，据材料一“中国封建制度的弊端日益显露……理学体系已变得不能 维持正常的社会秩序和社会道德……人们对理学产生了深深的信仰危机”并结合所学知识， 可从封建制度的弊端、理学不能适应社会的发展、信仰危机的出现等方面归纳。第二小问， 结合所学知识，可从人心破坏的角度指出王阳明认为出现危机的主要因素。 [答案] 表现：封建制度的弊端日益显露；理学不能适应社会发展的需要；人们信仰危 机的出现。 因素：人心破坏所致。 (2)据材料二，指出王阳明认为探究天理的途径。结合所学知识，说明王阳明主张如何“致 良知”。 [解析] 第一小问，据材料二“当自求诸心，不当求诸事物”并结合所学知识，可从反 省内心的角度指出王阳明认为探究天理的途径。第二小问，结合所学知识，可从道德修养、 知行合一等方面说明王阳明主张如何“致良知”。 [答案] 途径：自求诸心(反省内心)。致良知：加强道德修养，去掉人欲；倡导知行合一。