2019-2020学年新培优同步人教版高中历史必修三练习：第16课　新文化运动与马克思主义的传播 4页

第 16 课 新文化运动与马克思主义的传播 课时过关·能力提升 一、基础巩固 1.新文化运动中,激进的民主主义者为了宣传新道德,将斗争的矛头直指( ) A.传统的儒家思想 B.北洋军阀政府 C.君主专制制度 D.腐朽的旧式文学 解析:新文化运动提倡新道德,反对旧道德,提出了“打倒孔家店”的口号,把斗争矛头直指 以儒家思想为核心的中国传统道德。 答案:A 2.有人说新文化运动是维新变法和辛亥革命的继续,其主要含义是指新文化运动( ) A.主张民主制度 B.倡导君主立宪 C.反对尊孔复古 D.坚持反对专制 解析:反对封建专制是维新变法运动、辛亥革命和新文化运动的共同任务。 答案:D 3.20 世纪初,一些学校的女生已经开始觉醒,抵制学校开设的“烈女传”……她们以实际行 动反抗礼教,争取女性婚姻自由。这种现象的出现说明( ) A.新文化运动促进了文化的普及和繁荣 B.新文化运动动摇了传统礼教的统治地位 C.新文化运动树立了积极进取的科学精神 D.新文化运动出现了较偏激的思想和行为 解析:题干中的抵制“烈女传”“反抗礼教”等关键信息都是冲击传统礼教的表现,是新文化 运动促进妇女思想解放的结果。故 B 项符合题意。 答案:B 4.在新文化运动中,一个浙江绍兴人蔡元培倡导“思想自由,兼容并包”,另一个浙江绍兴人 鲁迅著有《狂人日记》。两人的共同贡献是( ) A.推动了中国教育的发展 B.成为文学革命的典范 C.促进了人们思想的解放 D.有力地抨击了封建思想 解析:蔡元培的“思想自由,兼容并包”有利于新思想的传播;鲁迅的《狂人日记》抨击封 建礼教,要求思想解放,成为当时文学革命中的重要著作,故 C 项正确。 答案:C 5.美国《展望杂志》曾推选全世界“百名闻人”,胡适当选。当选的理由是“曾经替中国发 明了一种新语言”。这主要是基于他( ) A.创办《青年杂志》 B.主张文学改良 C.提倡“民主与科学” D.发表《狂人日记》 答案:B 6.新文化运动的倡导者主张进行文学革命,提倡用白话文代替文言文,主要是为了( ) A.把白话文作为宣传民主、科学的有力武器 B.把白话文作为否定中国传统文化的起点 C.表达同中国传统文化彻底决裂的伟大决心 D.彻底冲破尊孔复古逆流的羁绊束缚 解析:新文化运动的倡导者提倡新文学,目的在于推倒陈腐的旧文学,把通俗易懂的新文 学作为宣传民主和科学的武器。 答案:A 7.新文化运动促进了中国人民的思想解放,马克思主义也随之传入中国。在中国第一个 全面介绍马克思主义学说的人是( ) A.陈独秀 B.李大钊 C.胡适 D.鲁迅 解析:五四运动后,李大钊在《新青年》上发表了《我的马克思主义观》,第一次比较全 面地介绍了马克思主义。 答案:B 8.下列文献中宣传马克思主义的是( ) A.《孔子改制考》 B.《文学改良刍议》 C.《庶民的胜利》 D.《资政新篇》 答案:C 9.观察右面图片,用简短的一段话说明它们之间的内在联系。 参考答案:陈独秀创办《青年杂志》,揭开了新文化运动的序幕。新文化运动猛烈地冲击 了封建思想的统治地位,使人们的思想,尤其是青年人的思想得到空前的解放,为马克思 主义的传播创造了条件。五四运动后,宣传马克思主义成为新文化运动的主流,一批面向 工人的刊物如《劳动音》等纷纷出版,为马克思主义的广泛传播提供了舆论工具。 二、能力提升 1.“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居 于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映了陈独秀提倡新文化运动的根本出发 点是( ) A.传播西方进化论与人性思想 B.打击袁世凯尊孔复古行径 C.抨击立宪道路号召暴力革命 D.批判封建思想唤醒民众觉悟 解析:陈独秀把民主政治能否实现的根本归于“国民”的政治觉悟,这说明他已经意识到彻 底批判封建思想,唤醒民众的重大作用。在新文化运动中,陈独秀等把斗争的矛头直指维 护传统礼教的儒家思想,动摇了封建思想的统治地位,促进了民主和科学的传播。 答案:D ★2.陈独秀在 20 世纪初曾指出,“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代 社会毫无价值”,不是“因孔子之道之不适合于今世”,而是因为“今之妄人强欲以不适今世 之孔道,支配社会国家,将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时( ) A.认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力 B.全面反对孔子为代表的儒家文化 C.试图建立一个以西方社会为模板的国家 D.强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动 解析:陈独秀当时反对孔教,是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道,支配社会国家,将为 文明进化之大阻力也”,此处的“妄人”是指袁世凯,他利用孔教为复辟帝制造势,成为社会 进步的最大阻力,故 A 项错误,D 项正确;陈独秀认为,不是“孔子之道之不适合于今世”,以 孔子为代表的儒家文化仍然有其价值,故 B 项错误;材料未涉及仿效西方,故 C 项错误。 答案:D 3.诗人徐志摩(1897—1931)说:“在 24 岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民 约论(社会契约论)的兴味。”这段经历可以作为个案反映( ) A.当时“文学革命”的影响还不大 B.新青年追求“德先生”和“赛先生” C.当时的青年知识分子并不重理轻文 D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 解析:诗人徐志摩 24 岁以前是指 1920 年以前,此时的中国正处在新文化运动时期。诗人 提倡“相对论或民约论”,“相对论”属于科学的范畴,“民约论”属于民主的范畴。因此,B 项 是符合题目要求的正确答案。 答案:B ★4.1929 年 5 月 4 日,国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为,五 四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是( ) A.马克思主义 B.自由恋爱观 C.实业救国论 D.民主和科学思想 解析:五四运动后,马克思主义广泛传播。1929 年,处于国共对峙的历史时期,该时期国民 党反对马克思主义,进行反共反人民的活动。它所说的“过火”思想指的是马克思主义。 答案:A 5.陈旭麓先生认为,语言的变革并不仅仅是形式的变革,它与思维相联系,因而又是一种思 维层次上的变革。阅读材料,完成下列要求。 材料一 在“诗界革命”的创作实践中,成就最大的是黄遵宪……他坚决反对传统诗坛的 拟古主义,提出“我手写我口,古岂能拘牵”的现实主义观点,明确倡导以白话入诗……反 映甲午战争前后 40 年的历史风云,歌颂中国人民的反帝爱国热情,是黄遵宪诗歌中光辉 照人的部分,也是他诗歌创作的主旋律……黄遵宪的诗中还有大量描写西方新事物、新 思想的内容,读来令人耳目一新。 ——摘编自郑师渠主编《中国文化通史》 材料二 胡适强调,“白话是我们老祖宗的话”“自宋代之语录,元代之小说,至于今日,且千 年矣”。文言文束缚了情感的表达,是中国封建文化和专制思想的直接表现,影响新思想 的传播,必须用白话取代文言文,这不仅仅是语言工具的革命,而且是中国人的思维的革 命。文学革命不会一蹴而就,只有容忍作家进行文学体裁的尝试,才能一点一滴地完成。 这场文学革命运动更新了中国的旧文化,形成了中国的文艺复兴。 ——摘编自庄森《胡适的文学革命理念》 (1)根据材料一,概括黄遵宪的诗歌创作的特点。 (2)根据材料二,概括胡适的文学革命理念,并结合所学知识加以评价。 参考答案:(1)特点:反映现实;倡导白话入诗;歌颂反帝爱国;反映西方新事物、新思想。 (2)理念:白话文是中国传统的语言工具;文言文是封建思想文化的象征;应用白话文来取 代文言文;文学革命是思维层次上的变革;文学革命应该是渐进的过程。评价:推动文学 发展;促进思想解放(冲击封建传统思想);推动新文化运动深入。全盘否定文言文,具有一 定片面性。