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- 2021-08-25 发布
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第一单元 第二课
一、选择题
1.(2019·济宁高二期末)汉初,刘邦崇尚黄老之学,汉武帝则罢黜“黄老刑名百家之言”。
这种文化政策的演变实质上反映出( D )
A.春秋以来思想自由局面的结束
B.统治集团内部权力与利益的冲突
C.董仲舒对儒家思想的彻底改造
D.恢复国力到加强集权的政治转变
[解析] 春秋以来思想自由局面的结束应该是秦朝“焚书坑儒”,A 项错误;这种文化
政策的转变与统治集团内部权力与利益的冲突无关,B 项错误;汉武帝罢黜“黄老刑名百家
之言”体现了董仲舒对儒家思想的彻底改造,但并不是这种文化政策演变的实质,C 项错误;
一定时期的文化是一定时期政治和经济的反映,D 项正确。
2.(2019·湖州高二期末)有学者指出,儒家思想不仅重视“忠君”,也在一定程度上强调
“限君”。下列儒家思想主张中有“限君”意图的是( B )
A.天行有常 B.天人感应
C.君权神授 D.三纲五常
[解析] “天行有常”,强调社会运行规律,故 A 项错误;“天人感应”,一定程度上
体现了君主有过失,天会降灾异的思想,故 B 项正确;“君权神授”,强调了君权的至高无
上地位,故 C 项错误;“三纲五常”,是为人处事的道德标准,有利于巩固君权,故 D 项错
误。
3.“夫仁义礼智者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”
材料对儒家和法家思想的态度是( D )
A.尊儒抑法 B.抑儒尚法
C.抑儒抑法 D.尊儒尚法
[解析]据材料“夫仁义礼智者,治之本也”和“无本者不立”可知为尊儒,据材料“法
令刑罚者,治之末也”和“无末者不成”可知为尚法,D 项符合题意。
4.元朔五年(公元前 124 年),汉武帝采纳董仲舒“愿陛下兴太学,置名师,以养天下之
士”的建议,在长安创办太学。由此可见太学( C )
A.违背了中国古代教育发展的方向
B.促使儒学教育民间化和制度化
C.是国家培养政治管理人才的学校
D.彻底改变贵族垄断官位的局面
[解析] 材料体现了太学兴办顺应了时代的需要,故 A 项错误;民间化与材料“在长安
创办太学”不符,故 B 项错误;根据材料“兴太学……以养天下之士”可知,太学是为培养
治国理政人才而设,故 C 项正确;D 项表述过于绝对化,故错误。
5.有人根据《汉书·艺文志》记载,统计制作出下表。据此可看出当时( A )
西汉主要思想派别及其作品篇数表
派别 儒家(六艺) 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 杂家
支派 103 37 21 10 7 6 12 20
篇数 3123 993 369 217 36 86 107 403
A.儒学地位明显提高 B.“百家争鸣”已经结束
C.教育为儒学所垄断 D.科举制度逐渐完善
[解析]由表格信息儒家“支派”占有 103,“篇数”是 3123,说明西汉儒学地位明显提
高,故 A 项正确;材料信息体现出百家争鸣局面还存在,故 B 项错误;C 项材料体现不出,
故错误;科举制度创立于隋朝,唐朝逐渐完善,故 D 项错误。
二、非选择题
6.董仲舒的教化思想,深刻影响着古代政治与文化的走向。阅读下列材料:
材料一 性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全
为善也……性者,天质之朴也;善者,王教之化也。无其质,则王教不能化;无其王教,则
质朴不能善。性待教而为善,此之谓真天。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以教于国,
设庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊(义),节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行
而习俗美也。
——班固《汉书·董仲舒传》
材料三 进教化,立官制,重文士,轻武夫;建构一个由孝悌、读书出身和经由推荐、
考核而构成的文官制度,作为专制皇权的行政支柱。这个有董仲舒参与、确立于汉代的政治
教育系统是中国历史上的一件大事,也是了解自秦汉以来中国历史的重大关键之一。
——李泽厚《中国古代思想史论》
请回答:
(1)据材料一,概括董仲舒的观点,结合所学知识指出其时代背景。
[解析] 第一小问,据材料一“善出性中”得出性是善的载体;据材料一“而性未可全
为善也”得出性非全善;据材料一“性待教而为善”得出重视教化;第二小问,董仲舒生活
在汉武帝时代,大一统局面出现,董仲舒对儒家思想加以发挥,适应了大一统局面的需要。
[答案] 观点:性是善的载体;性非全善;重视教化。
背景:大一统局面出现。
(2)据材料二并结合所学知识,指出董仲舒教化思想的内容及实施教化的措施。
[解析] 第一小问,根据所学知识可知是“三纲五常”;第二小问,据材料二“立太学
以教于国,设庠序以化于邑”得出中央设太学,地方设郡国学;根据所学知识及材料二“渐
民以仁,摩民以谊(义),节民以礼”得出将儒家经典作为教科书;根据所学知识得出重用儒
生。
[答案] 内容:三纲五常。
措施:中央设太学;地方设郡国学;将儒家经典作为教科书;重用儒生。
(3)综合上述材料并结合所学知识,指出董仲舒教化思想的影响。
[解析] 可以从积极方面即发展先秦儒学,稳定封建统治秩序,建立良好的社会风尚;
消极方面即禁锢人性发展等角度回答。
[答案] 影响:发展先秦儒学;稳定封建统治秩序;建立良好的社会风尚;禁锢人性发
展。