2019-2020学年人教版高中历史必修3练习：第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 随堂 2页

第一单元 第一课 一、选择题 1．(2019·西安高二期末)孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从 周”。这一思想提出的政治背景是( A ) A．分封制、宗法制遭到破坏 B．诸侯不满封号，纷纷改称“王” C．铁农具和牛耕出现并逐步推广 D．王室衰微的迹象开始出现 [解析] 从材料信息可以看出孔子主张“恢复周礼”，主要原因是孔子生活在春秋末年， 当时诸侯争霸，礼乐制度遭到破坏，孔子主张回到过去的时代，故选 A 项；战国时期诸侯纷 纷称王，排除 B 项；铁农具和牛耕出现并逐步推广并非“政治背景”，排除 C 项；王室衰微 的迹象开始出现是在西周后期，排除 D 项。 2．哀公问政，子曰：“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”孔子在这里主 要强调的是( A ) A．道德修养的重要性 B．民心的重要性 C．人的才能的重要性 D．教化的重要性 [解析] 解读材料关键信息：“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”，可以 看出孔子强调统治者应用道德的力量来感召人才，从而巩固统治。故选 A 项。 3．(2019·太原高二期末)萧公权在《中国政治思想史》中说：“荀子思想中之君主，乃一 高贵威严之公仆，而非广土众民之所有人。若一旦不能尽其天职，则尊严丧失，可废可诛。” 这说明荀子( D ) A．倡导民主思想 B．强调君主权威 C．鼓励百姓起义 D．主张尊君重民 [解析] 荀子生活于战国时期，是儒家学派代表人物，而民主思想具有近代性，强调民 众的权利，荀子思想具有民本色彩，但不能称其为民主思想，排除 A 项。荀子倡导礼法，维 护社会秩序，鼓励百姓起义与其思想不符，排除 C 项。材料中君主“威严”而民众在君主失 职的前提下“可废可诛”体现了荀子尊君重民的思想，D 项正确。B 项属法家思想，排除。 4．(2019·黄冈高二期末)司马迁《史记·太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以 虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为 万物主”。下列思想主张也属于该学派的是( C ) A．道之以德，齐之以礼，有耻且格 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．治大国，若烹小鲜 D．虽在农与工肆之人，有能则举之 [解析] 根据材料“其术以虚无为本”可知其为道家。“道之以德，齐之以礼，有耻且 格”是儒家思想，故 A 项错误；“民为贵，社稷次之，君为轻”是儒家思想，故 B 项错误； “治大国，若烹小鲜”是道家思想，故 C 项正确；“虽在农与工肆之人，有能则举之”是墨 家思想，故 D 项错误。 5．(2019·南通高二期末)班固在《汉书·艺文志》中说杂家“兼儒墨，合名法……见王治 之无不贯，此其所长也”。杂家的这一特点反映出战国时期( D ) A．儒墨学说成为主流思想 B．各学派思想的分歧消失 C．“百家争鸣”局面基本结束 D．诸子百家思想趋向融合 [解析] 思想趋向融合与材料中杂家“兼儒墨，合名法”相符，故 D 项正确。 二、非选择题 6．中国的思想文化源远流长，儒家思想是中国传统文化的主流思想，对中国社会、政治 和文化等方面产生了深远影响，是中华民族的宝贵财富。阅读下列材料，回答问题： 材料一 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ ——《论语》 材料二 保民而王，莫之能御也。施仁政于民，省刑罚，薄税敛。 明君制民之产(保证农民拥有一定耕地)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身 饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜……七十者 可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。 ——孟子 (1)材料一体现了春秋时期哪家学派的主张？其代表人物是谁？他的思想核心是什么？ [解析] 通过“仁”、《论语》等信息很容易判断出是儒家。 [答案] 学派：儒家；代表人物：孔子；核心：“仁”和“礼”。 (2)根据材料二，归纳指出孟子提出了怎样的为政思想和具体措施。 [解析] 根据材料中“保民而王”“施仁政”“省刑罚，薄税敛”“制民之产”“勿夺 其时”进行归纳。 [答案] 思想：保护人民利益或以民为本，施行仁政。 措施：省刑罚(减轻对农民的压迫)；薄税敛(减轻农民负担)；制民之产(保证农民拥有一 定的耕地)；勿夺农时(保证农民劳动时间)。 (3)据材料并结合所学知识，指出孟子是如何继承和发展孔子思想的。 [解析] 比较两则材料结合所学可知，从孔子“仁”发展到孟子“仁政”。 [答案] 继承：“仁”；民本思想。 发展：由“仁”发展为一整套政治体系“仁政”。