2019-2020学年高中历史人教版必修3作业与测评：第15课　新文化运动与马克思主义的传播 10页

第 15 课 新文化运动与马克思主义的传播 1．某历史课外学习小组在撰写研究性学习论文时，使用了以下 历史术语：师夷长技以制夷，中体西用，维新变法，民主共和，民主 与科学，马克思主义。据此判断，该小组研究的主题应该是( ) A．发展资本主义 B．反对专制统治 C．反抗外来侵略 D．实行救亡图存 答案 D 解析 与上述一系列思想有关的历史事件是洋务运动、戊戌变 法、辛亥革命、新文化运动等，这些事件均与中华民族的救亡图存有 关，故 D 项正确。 2．[2016·盐城期末]陈独秀在中国近代历史上曾产生过重大影响， 被人们称为“文化伟人”“政治名人”，这是因为他曾经( ) ①创办《新青年》，掀起新文化运动 ②著有《文学革命论》，成 为文学革命的主要发起人之一 ③发表《我的马克思主义观》，推动 了马克思主义广泛传播 ④成为中共早期主要领导人之一 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 答案 B 解析 1915 年，陈独秀、李大钊等人创办《青年杂志》(从第二 期开始改名为《新青年》)宣传民主与科学，掀起了新文化运动，故 ①正确；陈独秀著作《文学革命论》发起了文学革命，故②正确；《我 的马克思主义观》是李大钊的作品，故③错误；陈独秀是中共建立的 重要人物，是中共第一代领导集团的核心人物，故④正确，选择 B 项符合题意。 3．近代一篇文章写道：“三年以来，吾人于共和国体之下，备 受专制政治之痛苦……以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人 最后之觉悟。”文章作者应该是( ) A．洋务派 B．维新派 C．革命派 D．新文化运动代表 答案 D 解析 从“三年以来，吾人于共和国体之下”及“犹待吾人最后 之觉悟”可判断是新文化运动的代表。故 D 项正确。A 项指导思想 是中体西用；B、C 两项主张学习西方的制度，未涉及到思想领域的 改造。 4．“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一 新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。”该材料( ) A．全盘否定中国的传统文化 B．推崇西方民主和科学思想 C．主张“中学”“西学”有机结合 D．积极宣传社会主义思想 答案 B 解析 材料“近代文明之特征”是“人权”“生物进化论”，可 以看出推崇西方民主和科学思想，正确选项是 B 项。 5．某中学学生在研究一战期间陈独秀等人在上海出版的一份以 青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日 就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”这里的“变”是要( ) A．变革教育制度 B．变革政治制度 C．变革思想观念 D．推翻资本主义制度 答案 C 解析 材料反映的是新文化运动。新文化运动是资产阶级的思想 文化运动，因此 C 正确。 6．陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再 发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思 想，一一洗刷干净不可。”为此而发起的一场思想解放运动其主要功 绩是( ) A．推翻了封建专制政体 B．促进马克思主义在中国的传播 C．推动民主共和思想深入人心 D．动摇封建思想的统治地位 答案 D 解析 “旧思想”就是传统的儒家思想，把它“洗刷干净”意即 清除封建思想，据此可知此思想解放运动为新文化运动，这一运动的 主要功绩是 D 项。 7．[2017·惠州期末]下图介绍内容所反映的实质是( ) A．提倡民主，反对专制 B．提倡科学，反对愚昧 C．提倡新道德，反对旧道德 D．提倡白话文，反对文言文 答案 D 解析 由材料出自《文学改良刍议》得知，其内容涉及的是文学 改革。提倡民主，反对专制，属于政治变革的主张，故 A 项错误； 提倡科学，反对愚昧，属于科学、思想方面的变革，故 B 项错误； 提倡新道德，反对旧道德，属于思想、道德方面的变革，故 C 项错 误；由“讲求文法”“不讲对仗”“不避俗字俗语”得知，材料涉及 新文化运动文学方面的改革，故 D 项正确。 8．胡适回忆《新青年》和白话文运动时说：“当去年的今日， 我们心里只想留住杜威先生在中国讲演教育哲学，在思想一方面提倡 实验的态度和科学的精神，在教育一方面输入新的教育学说，引起国 人的觉悟，大家来做根本的教育改革。这是我们去年今日的希望。不 料事势的变化大出我们意料之外。这一年以来，教育界的风潮几乎没 有一个月平静的，整整的一年光阴就在这风潮扰攘里过去了。”这段 回忆( ) A．是文学创作，不具史料价值 B．是作者臆说，理应不屑一顾 C．是真实经历，可供历史研究 D．是个人生活，缺乏社会意义 答案 C 解析 回忆录具有史料价值，故 A、B 两项错误。题干信息是胡 适青年时代的经历，具有一定的史料价值，可供历史研究，故 C 项 正确。胡适的经历反映了那个时代的社会生活，反映了一定的社会现 实，故 D 项错误。 9．[2016·合肥一模]五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。 从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实 验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人 的言谈和文章。这一现象( ) A．反映了马克思主义未传入中国 B．体现出国民崇洋媚外心态 C．促进了人们的思想进一步解放 D．说明了政府倡导思想自由 答案 C 解析 众多的主义传入中国，这其中也包括马克思主义，故 A 项错误；各种主义的涌入是当时社会和文化的反映，而非国民崇洋媚 外心态的反映，故 B 项错误；各种主义的传入，促进了人们的思想 解放，使人们更加理性地来思考，哪种主张更能够挽救民族危亡，故 C 项正确；材料没有体现出政府的倡导作用，故 D 项错误。 10．[2017·洛阳期末]1921 年，新儒家代表人物梁漱溟在出版他 的《东西方文化及其哲学》一书时，不无心痛地写道：“今天的中国， 西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子时羞涩不能出口”，以 至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这主要反映了( ) A．民主科学地位得以确立 B．儒家思想的正统地位终结 C．文化领域出现极端倾向 D．国人接受文化呈现多元性 答案 C 解析 材料主要反映的是孔子的儒家思想在中国的地位，没有涉 及民主科学，故 A 项错误；B 项不能涵盖材料的主旨，故 B 项错误； 材料中“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子 时羞涩不能出口”说明当时受新文化运动影响，在文化上对西学是绝 对的肯定，对中国是绝对的否定，故 C 项正确；材料重在批判对中 西文化的绝对化错误，不是强调文化的多元性，故 D 项错误。 11．20 世纪初，资产阶级民主革命思想的传播和新文化运动中 新思想的传播，所体现的主要不同在于后者( ) A．提倡西方资产阶级民权平等思想 B．着重抨击封建文化 C．主要在资产阶级知识分子中进行 D．涉及文学领域 答案 B 解析 本题考查新文化运动。资产阶级民主革命思想提倡西方资 产阶级民权平等思想，而新文化运动把矛头指向儒家文化，故 B 项 正确。C、D 两项并不是主要区别。 12．新文化运动勃兴之际，胡适、黄远庸、蒋梦麟等人将其定性 为中国的文艺复兴。这一观点( ) A．有道理，二者都有反封建的一面 B．错误，二者完全没有相同之处 C．错误，前者是对传统的否定，后者是对古典的复兴 D．正确，二者从形式到本质毫无二致 答案 A 解析 新文化运动反对专制、旧道德、旧文学；西方近代的文艺 复兴运动矛头也指向中世纪的封建制度，两者在反封建方面具有一致 性。说文艺复兴运动是对古典的复兴，仅仅是表面现象，没有看到该 运动的实质。故 A 项正确。 13．[2016·苏锡常镇一模]1915 年兴起的新文化运动，是近代中 国思想文化变革中承上启下的关键环节，并深刻影响着此后中国思想 文化的百年走向。阅读下列材料： 材料一 《新青年》创刊以后，随着新文化运动的兴起，几乎所 有的西学门类以及各种各样的主义、思潮、学说等，都先后传入中 国。……可以说，《新青年》的创刊既是中国文化从封闭走向开放的 必然产物，又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作 用。……《新青年》的创刊以及由此兴起的五四新文化运动，极大地 推动了中国文化从一元走向多元的历史进程。……《新青年》创刊对 中国文化从一元走向多元的另一大贡献，是对儒家思想的批判，颠覆 了其延续两千余年的独尊地位与话语霸权，从而使人们从儒家思想的 禁锢中解放了出来，促进了多元思想格局的出现。 ——郑大华、王余辉 《循着中国近代文化走向回望〈新青年〉》 材料二 新文化运动的文化转型是与反省激活传统文化相联系 的，并不是以全盘否定传统文化为基础的。应当承认它对于儒学和传 统文化的批判，开启了现代学术意义上的传统文化研究……在新文化 运动中，不只是马克思主义为中国人所接受、认同，而且已经萌生了 马克思主义中国化的最初思想端倪。新文化运动给我们的启示之一， 是如何在中西文化结合的基础上，创造一种新文化。而创造新文化的 最终目标指向，不只是文化上的，更是与国家的前途命运相关，是推 动中华民族从封闭走向开放、从传统走向现代、从保守走向进步、从 落后走向昌盛。 ——陈卫平《走出新文化运动的认识误区》 材料三 以新文化运动为标志，利用西方现代文化对中国文化传 统的批判与解构深入到核心层面，荡涤了几千年来的封建礼教、旧道 德、旧思想、旧文化，从而为真正完成中国文化现代重建中“破”的 历史任务提供了可能性。……新文化运动构成了中国文化现代化进程 中由“破”到“立”的历史分界线，此后中国文化发展演进的主旋律 则是要寻求中国文化的现代重建。 ——李翔海《新文化运动： 中国文化发展的新起点》 请回答： (1)结合所学知识概括指出《新青年》创刊前后中国文化从封闭 走向开放的原因。 (2)综合上述材料并结合所学知识，论证“新文化运动是一场文 化转型的运动”。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清 楚，250 字左右) 答案 (1)原因：民主共和制的建立；民族资本主义的发展；近 代西方思想的传播；新文化运动的影响。 (2)新文化运动是一场文化转型的运动：新文化运动推动中国文 化从一元走向多元；新文化运动通过反省激活了传统文化，如文学革 命提倡白话文、民间文学第一次真正进入学术殿堂等；在中西文化结 合的基础上创造新文化，如马克思主义的传播及马克思主义中国化； 利用西方现代文化(民主、科学)对中国文化传统的批判与解构，为真 正完成中国文化现代重建提供了可能。 解析 (1)原因，《新青年》创刊即 1915 年前后，结合所学，从 该时期的政治、经济、思想等几个角度即可得出。(2)论证，据材料 一中“五四新文化运动，极大地推动了中国文化从一元走向多元的历 史进程”得出新文化运动推动中国文化从一元走向多元，据材料二 “新文化运动的文化转型是与反省激活传统文化相联系的，……应当 承认它对于儒学和传统文化的批判，开启了现代学术意义上的传统文 化研究”并结合所学得出新文化运动通过反省激活了传统文化，如文 学革命提倡白话文、民间文学第一次真正进入学术殿堂等，据材料二 “已经萌生了马克思主义中国化的……中西文化结合的基础上，创造 一种新文化”得出在中西文化结合的基础上创造新文化，如马克思主 义的传播及马克思主义中国化，据材料三“利用西方现代文化对中国 文化传统的批判与解构深入到核心层面，荡涤了几千年来的……，此 后中国文化发展演进的主旋律则是要寻求中国文化的现代重建”得 出利用西方现代文化(民主、科学)对中国文化传统的批判与解构，为 真正完成中国文化现代重建提供了可能。结合所学，从批判传统、现 代重建、中西文化结合等几个角度论证文化转型，注意史论结合。 14．新文化运动是 20 世纪初一场深刻的思想启蒙运动，对中国 传统文化的发展影响深远。阅读下列材料，回答问题。 材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相 形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺 抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能 觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》 材料二 1941 年，蒋介石评价新文化运动时说道：“我们试看 当时所谓新文化运动，究竟指的是什么？就当时一般实际情形来观 察，我们实在看不出它具体的内容。是不是提倡白话文就是新文化运 动？是不是零星介绍一些西洋文艺就是新文化运动？是不是推翻礼 教否定本国历史就是新文化运动？是不是打破一切纪律，扩张个人自 由就是新文化运动？是不是盲目崇拜外国，毫不抉择地介绍和接受外 来文化就是新文化运动？如果是这样，那我们所要的新文化，实在是 太幼稚，太便宜，而且是太危险了！” 材料三 新文化运动的缺点是：一是在批判传统时，缺乏公正与 同情，忽视作家和民族传统的良好方面；二是对于新观念过于轻信， 而又不免混乱模糊；三是他们对于复杂问题过于性急。 材料四 不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内 容；作为传统文化组成部分之一的民间文学，第一次真正进入了大学 的学术殿堂；通过“整理国故”，对中国思想史的研究也取得了辉煌 的成绩。另一方面，中国现代学术文化几乎都是以这一时期为开端的。 鲁迅的小说、梁启超和胡适等人的著作，实质上都是“传统的创造性 转化”。 ——沈永刚《论五四新文化运动对 中国传统文化的批判和传承》 (1)材料一反映了当时国人对西方文明的认识过程呈现出什么特 点？结合所学知识，分析出现这一特点的社会根源。 (2)综合上述材料和所学知识，围绕“新文化运动与传统文化之 历史命运”这一主题展开评述。(要求：观点明确；层次分明；史论 结合；逻辑严密；行文流畅；250 字左右) 答案 (1)特点：由学术到政治再到伦理，逐步深入。根源：民 族资本主义不断发展；民族危机逐渐加深。 (2) 观点 史实 新文化运动批判传统文化中的封 建伦理道德 (1)内容：提倡新道德，反对旧道 德；提倡新文化，反对旧文化。 (“打倒孔家店”)(2)目的：宣传资 产阶级思想文化。(3)影响：动摇 了封建儒家思想的统治地位，促进 了国人的思想解放，但它盲目批判 传统文化，忽视了民族传统的良好 方面 新文化运动传承了传统文化，使之 焕发生机 (1)内容：提倡新文学，如白话小 说的发展、“整理国故”、研究思 想史。(2)影响：是中国现代学术 文化的开端，是一场全面的文化转 型运动 解析 第(1)问，第一小问依据材料一中“自西洋文明输入吾国， 最初促吾人之觉悟者为学术……其次为政治……当为伦理问题”的 信息来概括；第二小问从政治和经济方面思考作答，政治从民族危机 视角，经济从民族资本主义经济发展角度。第(2)问，解答此类问题， 首先要明确列出自己的观点，然后运用四则材料并结合所学知识进行 论证，要表述成文、有条理。第一个视角可以依据材料三围绕新文化 运动批判传统文化提炼观点，论证可以从内容、目的以及影响等方面 展开；第二个视角可以依据材料四概括出新文化运动继承传统文化的 观点，可以从文学革命以及文化转型角度展开论证。