五年级上册语文课件-中华经典素读范本第15课-人教部编版(共22张PPT) 22页

《中华经典素读范本》五年级上册 第 15 课 内容一 论语·子罕篇第九（ 六 ） 内容二 诗经·曹风·蜉蝣 内容一 论语·子罕篇第九（六） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·子罕篇第九（五）》和《过零丁洋》。 二、尝试初读 （一）初读《子罕篇第九（六）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：衣（ yì ）敝、衣（ yì ）狐貉、其由也与（ yú ）、忮、彫（ diāo ）、知（ zhì ）者、棠棣之华（ huā ）、夫（ fú ）何远 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。（生自由发言） 三、分步练读 （一）学习 9.27 1. 文白对读。 子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立 ， 而不耻者，其由也与 ！ ‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？” 翻译： 孔子说：“穿着破旧的衣服，和穿着华贵衣服的人站在一起，却不感到羞耻的，恐怕只有仲由吧！《诗经》上说：‘不嫉妒不贪求，怎么会不好？’”子路听了便一直念着这两句诗。孔子又说：“仅仅这个样子，怎么足以好起来？” 2. 素解文意。 点拨： 孔子表扬子路有君子气度，即使衣衫褴褛，站在衣着华丽的人群中，也一点都不自卑。 链接： 《陷害同门》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （二）学习 9.28 1. 文白对读。 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 翻译： 孔子说：“天冷了，才知道松柏树是最后落叶的。” 2. 素解文意。 点拨： 孔子认为，人要有骨气，就像松柏那样，能够经受住各种各样的严峻考验。 链接： 《松柏之志》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （三）学习 9.29 1. 文白对读。 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 翻译： 孔子说：“明智的人不迷惑，有仁德的人不忧虑，勇敢的人无所畏惧。” 2. 素解文意。 点拨： 智慧不是知识，也不是聪明。真正的“知”是“不惑”。“不惑”是对自己人生的不迷惑，对人生方向的不动摇，并具备判断优劣、是非、对错、善恶的能力。 拓展： 积累《论语》中关于仁者、智者、勇者的言论： 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” ——《论语·雍也篇第六》 子曰：“君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” ——《论语·宪问篇第十四》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （四）学习 9 .30 1. 文白对读。 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” 翻译： 孔子说：“可以一起学习的人，未必可以一同走向正道；可以一同走向正道的人，未必可以一同有所得；可以一同有所得的人，未必可以一同通达权变。” 2. 素解文意。 启思： 链接： 《元白之交》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （五）学习 9 .31 1. 文白对读。 “唐棣之华，偏其反而。岂不尔思 ？ 室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？” 翻译： 有这样的诗句：“唐棣的花在枝头摇动。岂是我不思念你？只因住得离你太远。”孔子说：“没有去思念罢了，如果真的思念，有什么遥远的呢？” 2. 素解文意。 点拨 ： 孔子借民歌发出心中的感慨，只要有真心、真情，有共鸣，就无所谓远近。 拓展： 王勃在《送杜少府之任蜀州》中说：“海内存知己，天涯若比邻”，也是这个意思。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 诗经·曹风·蜉蝣 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·子罕篇第九（ 六 ）》 。 二、解诗题 蜉蝣是一种小昆虫，生长于水泽地带。一旦化为成虫，便不饮不食，在空中飞舞交配。当完成其物种的延续后，生命便会结束，所以它们一般都是朝生暮死。因为蜉蝣外表漂亮，有一对透明的翅膀和两条长长的尾须，飞舞时纤巧动人，因而它们的死又往往会引发人对美好事物逝去的惋惜和感叹。 三、正诗音 （一）初读《诗经·曹风·蜉蝣》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：掘阅（ xué ）、归说（ shuì ） （三）标注入声字： （四）学生读一句，老师跟读一句。 （五）师生拍手齐读。 （六）学生说读后感受。 四、明诗意 （一）文白对读。 原句 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。 心之忧矣，於我归处。 蜉蝣之翼，采采衣服。 心之忧矣，於我归息。 蜉蝣掘阅，麻衣如雪。 心之忧矣，於我归说。 译文 蜉蝣有对好翅膀， 衣裳整洁又漂亮。 内心为它感到忧虑，不知自己归宿在何处。 蜉蝣有对好羽翼，衣服华丽又光鲜。 内心为它感到忧虑，不知自己哪里去安息。 蜉蝣四处挖洞穴，麻衣雪白真明亮。 内心为它感到忧虑，不知自己归宿在哪里。 （二）字词释义。 ①楚楚：鲜明整洁的样子。 ②麻衣：指蜉蝣半透明的羽翼。 ③阅：即“穴”。 ④说：通“税”，止息。 五、品诗味 品味 1 ： “衣裳楚楚、采采衣服、麻衣如雪”这三句呈现出内在的规律性，表现出诗人对蜉蝣由表及里、由浅入深的一种观察，通过每进一步的细致观察，蜉蝣之美越发清晰。美到极致，便引发了诗人的忧思。 品味 2 ： 《蜉蝣》一诗阐释了生命存活的意义，引发读者的深深思考：人的一生是像蜉蝣、烟花一般，在生命的最后一刻展现出最美丽的一面？还是像上古大椿树一般，历经世事沧桑，却默默无名？ 链接： 前苏联作家奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》正是他个人的人生写照。奥斯特洛夫斯基本人在参与前苏联卫国战争时负伤，曾经全身瘫痪，面临死亡，后来虽然死里逃生，但也双目失明，脊椎硬化，半身瘫痪。在1933年，他口述后由他的妻子整理写成的自传小说《钢铁是怎样炼成的》震惊世界。其中的名句“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放事业而斗争。”体现了生命的巨大意义。 拓展： 苏轼在《前赤壁赋》中这样写道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”他以蜉蝣作拟，直接抒发自己对生命短暂和宇宙无常的感慨。其实写“蜉蝣”的不止苏轼一人，“蜉蝣”已然成为中国文人感叹时光与生命短暂的文化密码。 六、背诗句 （一）复沓式读诗。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 七、想诗境 （一）请大家静听吟诵，尽可能地在脑海中想象出诗中所描绘的画面。 （二）请脑海中出现了画面的同学举手，说说你脑海中的画面有些什么。 八、悟诗情 这首诗虽不免有昙花一现、浮生如梦的消沉情调，但从另一个角度而言，人之所以会对死亡产生忧伤、困惑、追问，归根结底是因为对生的眷恋。 九、本课总结