人教版中考语文模拟试卷2 7页

‎*人教版语文中考模拟试卷*‎ 一 基础知识积累与应用（共26分，其中1—4题 每小题2分）‎ 1． 下列词语中加点的字的注音有错误的一组是 （ ）‎ A． 虬枝（zhā） 淅沥（xī） 虎视眈眈（zhěn）‎ B． 按捺（nà） 谩骂（màn） 彬彬有礼（bīn）‎ C． 热衷（zhōng） 咫尺（zhǐ） 揠苗助长（yà）‎ D． 阔绰（chuò） 呵斥（chì） 不可思议（yì） ‎ ‎ ‎ 2． 下列词语中有错别字的一组是 （ ）‎ A． 禀赋 荒诞 不屑置辩 沁人心脾 B． 挑剃 霹雳 忐特不安 温文耳雅 C． 瞥见 典范 前呼后拥 死心塌地 D． 苟同 茶盅 埋头苦干 老谋深算 ‎ ‎3. 下列加点词语运用正确的一项是 （ ） ‎ A.建筑工地上管理混乱，材料随意乱放，错落有致。‎ B.“欢乐中国行”来青海演出，附近人家十室九空，人们都看节目去了。‎ C.两个小男孩都是十四五岁，正直豆蔻年华。‎ D.我刚才的发言算是抛砖引玉，下面请大家各抒己见。‎ ‎4. 依次填入下列句子横线上的词语最恰当的一项是 （    ） ‎ ‎⑴坚持一个中国的原则，实现祖国和平统一，完全_________了海峡两岸同胞的根本利益。‎ ‎⑵经过调查取证，她_________的情况属实。‎ ‎⑶这次竞赛题涉及面广，题型灵活，是对学生语文素质的一个综合__________。‎ A.符合    反应    考察               B.迎合    反应    考察 C.保障    反应    检验               D.符合    反映    考查 ‎5. 你所在的班推举你策划一次课外阅读文学名著的心得交流活动，请你完成以下工作。（共4分）‎ ‎（1）确定一个活动的主题：______________________________（1分）‎ ‎（2）设计活动的主要程序：_______________________________________________‎ ‎_________________________________________________________。（1分）‎ ‎（3）将你所要交流的阅读名著的心得写在下面：‎ ‎_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 。（2分）‎ ‎ 6. 按要求默写：（8分）‎ ‎（1）《出师表》中表现作者临危受命的名句是__________________________。‎ ‎（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中被人们广泛引用、说明新事物必将代替旧事物的诗句是__________________。‎ ‎（3）他退休后，回到家乡栽种菊花，与山水相伴，心境十分平和，正如陶渊明《饮酒》诗中所写________________。‎ ‎（4）“春雨”是古代诗人笔下常见的景物，如“随风潜入夜，润物细无声”。请你再写出一个含“春雨”的诗句：__________________________。‎ ‎（5）王维在《使至塞上》中描绘塞外奇特壮美风光的千古名句是“_______________，_________________________。“‎ ‎（6）王安石在《登飞来峰》中借景抒怀，表达自己满怀信心，锐意改革的远大政治抱负的诗句是“__________________________，_______________________。”‎ ‎（7）杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是“__________‎ ‎_________________，_____________________。”‎ ‎（8）陆游在《游山西村》中写下的蕴含丰富人生哲理的千古名句是“______________‎ ‎___________，___________________。‎ ‎7 请在方框内为下面的新闻加上标题。（不超过20字，2分）‎ ‎20‎ 青海新闻网讯 ‎5月6日，为期6天的2007中国青海郁金香节圆满结束。8日，郁金香节执委会举行新闻发布会，宣布本届郁金香节取得丰硕成果。 ‎ ‎　　据悉，郁金香节期间，西宁地区共接待国内外游客超过100万人次，比去年同期增长18.46%；各旅行社共接待来宁旅游团队360多个，旅游总收入达2.8亿元，比去年同期增长79.4%。在经贸洽谈会上，对1000吨碳化硼等项目作了重点推介，集中签约22项，合同引进资金22.98亿元，涉及工业、商贸、旅游、房地产等领域。‎ 新闻发言人表示，本届郁金香节通过不同形式的节庆和旅游活动，突出了“高原之花，中国夏都”的主题。同时，通过宣传提升了西宁青藏高原现代化中心城市的地位，开阔了市民视野，提高了城市文明程度，为和谐西宁建设创造了良好氛围。‎ ‎8 请选择下列一种情景，然后从“微风、身影、月亮、期盼、泪水、微笑”六个词语中至少选用3个，发挥想象，在方格内写一段符合选定情景的话。（不超过60字，并在文中所选词语下面画横线。（4分）‎ 情景一：分别时：‎ 情景二：重逢时：‎ 二 现代文阅读能力展示：（24分 每小题2分）‎ ‎ （一）‎ 一天晚上，去朋友家玩，朋友正给他4岁的儿子讲故事。其中有一个故事便是全中国人都知道的寓言《农夫和蛇》。我插话说：“这个寓言不宜讲给小孩听。”朋友笑问为什么，我解释道：“至少有这样几个理由：其一，农夫的做法有些不妥，但保护动物的观念却应该提倡。我们至多告诉孩子遇见冻僵的蛇时，采取适当的保护办法。其二，我们如果过多地给孩子讲《农夫和蛇》之类的故事，肯定在他们心里会造成浓重的阴影，觉得世人皆不可随便信任，到处都是陷阱和阴谋，连好心好意帮助别人也会招致莫名的灾祸。要是所有的人都这样想，整个社会就会高墙四立，压抑的气氛和自私的品格会主宰着每一个人的心胸，最终受害的也是每一个人，这样的教训其实已经不用多说了。”‎ ‎ ‎ 蛇不会主动伤害人类，蛇对人的侵害肯定是它意识到自己正处在某种危险状态，这已是生物学上的常识。这种常识也同样适用于老虎、狼、豹等所谓的危险动物。何况与人类多年来对它们的伤害相比，它们对人的危害是何等微不足道。我们现在出版的大量少儿读物和电视台播出的动画片中，依然惯于把它们作为反面角色来表现，最后的结果也总是遭到了灭亡的下场。‎ 这当然不只是教育层面上的问题。谁乐意在自己作品中把某一类动物作为反面角色，是他自己的自由，动物们也不会像人一样同他打名誉官司。问题在于我们的传统文化欠缺的不是相互争斗、相互算计的技巧，而是欠缺理解、怜悯和扶持的观念，欠缺爱的教育。‎ ‎ 在我们生活的世界上，邪恶仍然会长期存在，教会孩子抗争邪恶也是我们教育的应有之义务。但这种正义的教育与爱的教育并无任何矛盾的地方，而是相互补充，并行不悖，缺一不可的。没有正义的爱与没有爱的正义同样不可思议。唐僧一再放过白骨精固然糊涂，这里面就没有让人感动的东西吗？历史上，不是有许多“宁可我负天下人，不可天下人负我”、“宁可错杀一千，不可放走一个”的“英雄好汉”吗？境界之高下显而易见。我们更不可嘲笑那把蛇抱进怀里的农夫。苏醒后的蛇对人的危害，农夫不可能不知道，他一定是个把爱看作高于生命的人。‎ ‎9. 一篇好的议论文，总是有其现实针对性的。本文就是针对 ‎ ‎ 这一问题，有感而发的。‎ ‎10. 文章的主要观点是_________ 。‎ ‎11. 《农夫和蛇》这则寓言在文章的开头和结尾两处分别提及，但在文中的作用却各不相同。文章开头提及这一寓言的作用是：_________________ ；文章结尾提及这一寓言的作用是：______________________ 。‎ ‎12. 思辨性是议论文的灵魂，请你站在作者的对立面，用简明的语言列举一个事实来反驳作者的观点。‎ ‎ ‎ ‎ （ 二 ）‎ ‎（1）对联，也称楹联，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，其特点是一副两联，字数相等，形式相称，内容相连，声律协调，对仗严谨，而且可贴，可镌，可吟。‎ ‎（2）对联的渊源应该远溯到桃符。‎ ‎（3）传说，远古的时候，东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，主管查看万鬼，遇到为祸作祟的鬼，就用芦苇绳索捆起来喂老虎。‎ ‎（4）玉帝见他俩除害有功，便封他们为专惩邪恶的神仙。后来，人们一到春节为祈求平安、消灾免祸，就在家门前立大桃人：左神荼，右郁垒，还画老虎，悬挂苇索。‎ ‎（5）以后，为了简便，就把桃人改为桃板，在板上画神像，或写“神荼”、“郁垒”两神名字，悬挂在门的两边。这就是“桃符”－－最原始的春联。‎ ‎（6）以上传说，虽然带有迷信色彩，但与对联的产生却有着渊源关系。春联是对联中的一类，正式写春联，还是从后蜀孟昶（chǎng）的“新春纳余庆，佳节号长春”起始。因为他觉得挂桃板、悬门神来驱邪没有新意，就写了上面这副对联。这就是我国第一副春联，距离现在已有一千多年的历史了。‎ ‎（7）从对联的发展来看，对联源于偶句、律诗，少数源于骈文，而又脱离了古诗词独立形成一种民族文学形式，所以对联不同于“修辞知识”中的“对偶艺术”。凡对联均系对偶，而对偶并不等于都是“对联”。对而不联或联而不对者，绝不是对联。‎ ‎（8）对联发展到了明清两代，各类对联数量很多。明太祖朱元璋爱好对联，曾亲自为臣民撰联，联坛代表人物有解缙等。清代，大批联家出现，梁章钜（jù）著有《楹联丛话》系列。‎ ‎（9‎ ‎）新中国成立以后，尤其是改革开发以来，楹联文化如雨后春笋般地发展壮大。各种楹联活动广泛参与到经济活动中去，同时，它为抵制丑恶文化起到了重大作用。‎ ‎13. 本文说明的对象是（ ）‎ ‎ A. 对联 ‎ B. 对联在我国文化发展中的作用 ‎ C. 我国最早的春联 ‎ D. 对联的渊源及其发展演变的过程 ‎14. 对联的渊源是（ ）‎ ‎ A. 偶句、律诗 B. 神荼、郁垒 ‎ C. 桃符 D. 祈求平安、消灾免祸 ‎15. 谈谈你对文中加横线语句的理解。‎ ‎ __________________________ ‎ ‎16. 我国最早的一副春联是（ ）‎ ‎ A. 桃符 B. 神荼、郁垒 C. 新春纳余庆，佳节号长春 ‎（ 三 ）一棵树（节选）‎ 我说的一棵树，不是指森林、小树林、树丛，也不是指一排排街道绿化树中的某一棵树，而是指旷野山梁上独独长着的一棵树。它离群索居，没有左邻右舍，无依无靠，永远孤零零的，独自面对身旁的世界。不知什么原因，是同类抛弃了它，还是它自己逃离了群体？反正上帝在造就它时，便已安排了它必然孤独的命运。 这样的一棵树你肯定见过。这样的一棵树你见着时，心总会不由自主地一震。这样的一棵树你见过之后，必然会铭记永生。 二十年前登华山，见到东峰顶上长着的一棵华山松。二十年后，登山游玩的一切细节渐次模糊，惟这棵树镌刻于脑际，如我保存着的在它身旁拍摄的黑白照片一样清晰。这是与遍布华山的华山松绝不雷同的一棵华山松。 以华山命名的这种松树，最显著的特征莫过于它挺拔伟岸的躯干。沟涧里，山坡上，满是棵棵端正溜直的树身，支撑着葱笼苍郁的树冠，竭力向太阳靠近，充满了蓬勃的生机，充满了一种只有在激烈竞争中才有的奋进向上的精神。是的，在密密匝匝的林木中，谁想得到多一点的阳光雨露，谁就得这么端直地向上生长，再向上长，一点不敢歪斜了身躯。所以，满沟满坡的华山松，都让自己立得端正，占得挺直，最后都长成了栋梁之材。 东峰顶上的那科却截然不同。 显而易见，它是从石缝中硬挣出来的。一出世，便挣脱了压力，获得一个广阔的天地，无拘无束，一味地自由放任，伸胳膊蹬腿。故而，那身躯就失去了华山松特有的端庄挺拔，从最底部起就分枝杈，歪歪扭扭，曲曲弯弯。偌大的峰顶上，只它一棵树木，无须跟同类抢阳光雨露，也无须与同类竞相争高。似乎是上天过于对它宠爱，太少了约束，太多了放任，其结果造就了这么一棵不端不正的华山松，虽居住优越，却难以成为栋梁之材。 初次见它，不由不拿它与满涧满坡的同类相比，生出一番深远的遗憾。‎ ‎17．从第一自然段中找出描绘一棵树孤独的句子，并写在横线上。 答：_______________________________________________ 18．让作者难忘的华山东峰顶上那株华山松的外形特征是___________ 。 形成这种外形特征的原因是____________________________________ 。 19．作者赞美的华山松奋进向上的.精神表现在____________________ 。 20‎ ‎．结合人生，简要谈谈你对“一棵树”的认识。 答：________________________________________________________ ____________________________________________________________ ‎ 三 文言文阅读能力展示：（10分 每小题2分）‎ ‎（一）阅读王湾的《次北固山下》，完成21----22题。‎ 客路青山下，行舟绿水前。湖平两岸阔，风正一帆悬。‎ 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。‎ ‎21. 这首诗最后两句表现了作者 的思想感情。（2分）‎ ‎22. 请描述加横线的诗句在你脑海中的画面。（不超过40字，2分）‎ ‎40‎ ‎（二）鱼我所欲也 ‎《孟子》‎ ‎ 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。‎ ‎ 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。‎ ‎23 解释文中加点词的意思。‎ ‎ （1）故患有所不辟也_______________‎ ‎ （2）蹴尔而与之___________________‎ ‎24 翻译下面的句子。‎ ‎（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？‎ ‎_____________ ‎ ‎ （2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。‎ ‎ ________________________________ ‎ ‎25 本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 四 作文 （40分）‎ 请从下面两题中任选一题作文。‎ 要求：①符合题意，中心明确，情感真实，语言通顺。②文体不限，字数除诗歌外不少于600字。③题目或正文中不要出现真实的地名、校名和人名。‎ ‎1 收获是取得成熟的农作物，也比喻心得、战果、成果等。谷穗，是农民劳动的收获；蜂蜜，是蜜蜂酝酿的收获；珍珠是贝类痛苦磨炼的收获；儿女的关爱，是父母幸福的收获；优异的成绩，是学生勤奋的收获；发明创造，是科学家攻关的收获……‎ 请以“收获”为话题，自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。‎ ‎2 ：阅读下面的材料，自拟标题作文。‎ 有两个欧洲观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处肯坑坑洼洼。其中一位导游连声道歉，说路面简直像麻子一样。而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“诸位先生，我们现在走的这条路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。”‎ 参考答案：‎ 一. ‎ ‎1 A‎ 2 B 3 D 4 D 5 （1）伴着名著成长；/一路书香伴我行；/书香满校园 ‎（2）个人阅读，写出心得；小组交流，民主评议；班级交流，选出优秀。（3）略 ‎6 略 7 .借郁金香节之“船” 拓宽经济发展之路 ‎8 .示例：‎ 情景一：今夜充满了离别的味道，微风轻拂下柳枝悠闲的晃动，月亮俏皮的隐藏了半个脸在云里，仿佛看不到人的身影，远去的人儿不知何时能再见到。‎ 情景二：都说人喜极而泣，牛郎与织女每年农历七月七日的一次月亮下的鹊桥相会是相同的情景吗？期盼了一年的相聚在激动与泪水中充分的体验。‎ 二.‎ ‎9 我们的传统文化中欠缺理解、怜悯和扶持的观念，欠缺爱的教育。‎ ‎10. 要多对孩子进行爱的教育 ‎11. 由寓言引出下文的议论（或论题）；结尾用自己的观点来解释寓言，重申自己的观点（或深化中心论点）。‎ ‎12. 略 ‎13. D. 14. C ‎15. 凡是对联，都是内容相连的对偶句，句式对仗，讲究格律，而对偶的句子如果不讲对仗，上下句意思没有联系，就不是对联。‎ ‎16. C ‎17 它离群索居，没有左邻右舍，无依无靠，永远孤零零的，独自面对身旁的世界。    18 特征是：从最底部起就分枝杈，歪歪扭扭，弯弯曲曲。原因是：没有压力，自由放任，无须跟同类抢阳光雨露，也无须与同类竞相争高。    19 端正溜直的树身，支撑着葱茏苍郁的树冠，竭力向太阳靠近，充满了蓬勃的生机。   20 积极参与竞争，律己。（如有别的认识只要言之成理也可得分 三 ‎ ‎21 思念故乡 ‎22 .潮水涌涨起来，两岸相距更显宽阔，风正好吹在高高悬挂着的船帆之上。‎ ‎23 （1）辟：躲避。（2）蹴：用脚践踏。‎ ‎24 （1）如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？‎ ‎ （2）一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。‎ ‎25 略 四 作文 ‎