北京市高中语文古代山水游记散文02游褒禅山记学案（无答案） (1) 3页

游 褒 禅 山 记 一 、 文 学 常 回 顾 王 安 石 字 ， 晚 号 ， 是 时 期 著 名 的 家 和 家 。 他 的 作 品 有 《 王 临 川 集 》。 列 宁 称 他 是 。 二 、 课 文 分 析 1. 课 文 第 一 段 文 章 开 头 紧 扣 题 目 ， 开 门 见 山 地 说 明 褒 禅 山 又 叫 华 山 ； 接 着 ， 追 述 命 名 为 褒 禅 山 的 原 因 ； 而 后 就 把 笔 墨 转 向 眼 前 所 见 的 慧 空 禅 院 ； 然 后 ， 以 慧 空 禅 院 为 基 点 ， 重 点 记 叙 褒 禅 山 的 名 胜 华 山 洞 。 接 着 ， 又 写 距 华 山 洞 百 余 步 倒 在 路 旁 的 石 碑 ， 以 及 碑 文 的 情 况 。 “ 其 文 漫 灭 ” 一 句 ， 从 字 面 上 来 看 ， 是 说 由 于 年 代 久 远 ， 字 迹 已 经 模 糊 不 清 ； 其 实 ， 也 是 为 了 突 出 其 中 尚 可 辨 识 的 “ 花 山 ” 二 字 。 之 所 以 要 突 出 “ 花 山 ” 二 字 ， 在 于 要 纠 正 今 人 把 “ 花 山 ” 之 “ 花 ” 误 读 为 “ 华 实 ” 之 “ 华 ” 的 错 误 。 之 所 以 要 纠 正 今 人 读 音 的 错 误 ， 又 旨 在 为 下 文 发 表 感 想 和 议 论 设 下 张 本 。 2. 课 文 第 二 段 本 段 记 叙 了 游 览 褒 禅 山 的 情 形 。 承 接 上 段 华 山 洞 的 方 位 和 命 名 ， 进 一 步 分 别 就 华 山 洞 的 前 洞 和 后 洞 加 以 叙 写 。 前 洞 ， “其 下 平 旷 ， 有 泉 侧 出 ”， 虽 有 美 景 而 不 险 绝 ， “ 而 记 游 者 甚 众 ”， 不 足 以 游 ， 所 以 一 笔 带 过 ； 后 洞 与 前 洞 相 比 ， 则 迥 然 不 同 ， 它 不 像 前 洞 那 样 平 坦 广 阔 ， 游 人 举 足 可 到 ， 而 在 “由 山 以 上 五 六 里 ”的 幽 深 之 处 ， 需 要 花 费 气 力 才 能 到 达 ， 而 且 “入 之 甚 寒 ”， 所 以 即 使 喜 欢 游 览 的 人 ， 也 不 能 穷 尽 它 的 尽 头 。 然 而 ， 惟 其 险 绝 ， 才 有 奇 观 。 因 而 ， 引 起 了 作 者 与 同 游 者 的 极 大 兴 趣 。 于 是 ， 他 们 拿 着 火 把 走 了 进 去 ， 走 得 越 深 ， 行 进 越 艰 难 ， 而 所 看 到 的 景 物 也 就 越 加 美 妙 。 可 是 ， 行 进 的 艰 难 与 景 物 的 美 妙 形 成 了 矛 盾 ； 所 以 ， 同 游 者 之 中 有 倦 怠 而 想 出 来 的 人 说 ：“ 不 出 去 ， 火 把 就 要 烧 光 了 。” 这 么 一 说 ， 大 家 就 随 着 他 一 起 走 了 出 来 。 走 出 洞 后 ， 作 者 深 有 感 慨 ， 慨 叹 自 己 所 到 达 的 地 方 比 起 喜 欢 游 览 的 人 ， 还 不 到 十 分 之 一 ， 然 而 在 洞 的 左 右 壁 上 ， 题 字 留 念 的 人 已 经 很 少 了 。 如 果 再 往 深 处 走 ， 到 达 的 人 就 更 少 了 。 这 说 明 ： 没 有 大 志 而 畏 于 艰 险 的 人 ， 是 不 能 够 深 入 险 境 而 窥 视 到 异 观 的 。 因 而 ， 又 回 顾 自 己 在 洞 里 还 没 有 出 来 的 时 候 ，“ 余 之 力 尚 足 以 入 ， 火 尚 足 以 明 ”， 是 可 以 继 续 前 进 的 ， 只 是 听 了 倦 怠 者 的 话 ， 随 着 走 出 洞 来 ， 而 不 能 极 尽 游 览 之 乐 。 目 的 不 达 ， 满 腹 憾 恨 之 情 溢 于 言 表 。 由 此 ， 可 见 作 者 不 畏 艰 险 的 积 极 进 取 精 神 。 3. 课 文 第 三 段 “ 于 是 余 有 叹 焉 ” 一 句 ， 奠 定 了 全 段 的 基 调 ， 为 展 开 议 论 作 了 带 有 浓 厚 感 情 色 彩 的 转 折 。 怎 样 才 能 看 到 奇 景 异 观 呢 ？ 作 者 从 三 个 方 面 加 以 论 说 ： 一 是 “ 非 有 志 者 不 能 至 也 ”。 这 里 强 调 了 一 个 “ ” 字 ， 只 有 胸 怀 大 志 ， 才 有 可 能 到 达 理 想 的 境 地 。 二 是 有 了 大 志 ， 不 随 随 便 便 地 止 足 不 前 ，“ 然 力 不 足 者 ， 亦 不 能 至 也 ”。 这 里 又 强 调 了 一 个 “ ” 字 ， 这 个 “ 力 ”， 是 指 气 力 。 如 果 气 力 不 足 ， 像 “ 有 怠 而 欲 出 者 ” 那 样 ， 也 是 不 能 到 达 理 想 境 地 的 。 三 是 有 了 大 志 和 气 力 ， 而 又 不 轻 易 地 倦 怠 ，“ 至 于 幽 暗 昏 惑 而 无 物 以 相 之 ， 亦 不 能 至 也 ”。 这 里 又 强 调 了 一 个 “ ” 字 ， 这 里 所 说 的 “ ”， 是 指 火 把 之 类 的 借 助 之 物 。 当 游 览 者 走 进 昏 暗 之 处 的 时 候 ， 如 果 不 借 助 火 把 之 类 的 物 来 照 亮 前 进 的 道 路 ， 也 是 不 能 到 达 理 想 境 地 的 。 总 之 ， 只 有 具 备 志 、 力 与 相 助 之 物 这 三 个 条 件 ， 才 能 到 达 理 想 的 境 地 。 4. 课 文 第 四 段 作 者 从 仆 碑 上 尚 可 辨 识 的 “ 花 山 ” 之 “ 花 ” 字 ， 今 人 误 读 为 “ 华 实 ” 之 “ 华 ”， 从 而 联 想 到 。 从 山 名 的 以 讹 传 讹 ， 联 想 到 古 籍 的 以 讹 传 讹 ， 使 作 者 触 目 伤 怀 ， 慨 叹 不 已 。 因 而 ， 又 进 一 步 提 出 “ 此 所 以 学 者 不 可 以 不 深 思 而 慎 取 之 也 ”。 对 待 传 闻 要 “ 深 思 ” 而 “ 慎 取 ” 这 个 提 法 ， 也 很 精 辟 。 它 对 学 者 整 理 和 研 究 古 籍 ， 鉴 别 其 真 伪 ， 恢 复 其 本 来 面 目 ， 不 仅 是 必 要 的 ， 而 且 也 是 有 指 导 意 义 的 。 5.课 文 第 五 段 记 同 游 者 姓 名 和 写 作 时 间 。 小 结 ： 这 篇 文 章 的 谋 篇 布 局 也 很 值 得 我 们 学 习 ， 虽 然 是 游 记 ， 可 是 不 以 记 叙 为 主 ， 而 以 议 论 为 主 ， 在 整 篇 文 章 的 谋 篇 布 局 上 ， 写 什 么 ， 不 写 什 么 ， 以 及 怎 样 写 ， 都 是 经 过 周 密 考 虑 ， 严 加 取 舍 的 。 文 中 所 写 华 山 、 慧 空 禅 院 、 仆 碑 和 华 山 前 洞 ， 由 于 都 不 是 所 写 重 点 ， 所 以 都 一 笔 带 过 。 而 它 们 的 出 现 ， 又 都 是 为 写 华 山 后 洞 ， 特 别 是 写 游 华 山 后 洞 作 铺 垫 过 渡 的 。 详 其 所 详 ， 略 其 所 略 ， 对 所 写 重 点 游 华 山 后 洞 ， 则 刻 意 作 了 较 为 细 致 地 记 叙 。 作 者 先 写 华 山 后 洞 幽 深 昏 暗 ， 寒 气 袭 人 ， 虽 好 游 者 不 能 穷 ； 次 写 入 之 愈 深 ， 进 之 愈 难 ， 见 之 愈 奇 ； 接 着 写 怠 而 欲 出 者 声 张 出 洞 ， 同 游 者 遂 与 之 俱 出 ； 入 之 愈 深 ， 记 游 者 愈 少 ； 既 出 之 后 ， 有 人 责 备 怠 而 欲 出 者 ； 最 后 写 作 者 悔 恨 随 怠 者 而 出 ， 不 能 极 尽 游 览 之 余 ， 层 层 深 入 地 写 出 了 游 览 华 山 后 洞 的 全 过 程 。 这 之 中 有 环 境 气 氛 的 渲 染 ， 有 游 人 的 活 动 ， 有 意 志 不 坚 强 者 的 退 缩 ， 有 责 怨 之 辞 ， 有 悔 恨 之 语 。 记 游 详 尽 曲 折 ， 思 想 斗 争 波 澜 起 伏 ， 这 就 为 下 文 抒 写 心 得 体 会 ， 发 表 议 论 ， 作 了 自 然 而 然 地 铺 垫 过 渡 ， 使 记 游 与 议 论 紧 密 地 融 合 起 来 。 再 如 作 者 写 仆 道 之 碑 ， 叙 写 “其 文 漫 灭 ， 独 其 为 文 犹 可 识 ， 曰 ‘花 山 ’”， 并 从 而 考 究 今 人 读 音 之 谬 ， 也 是 有 意 安 排 。 它 对 下 面 针 对 后 人 对 古 籍 以 讹 传 讹 的 现 象 发 表 议 论 ， 同 样 起 着 铺 垫 的 作 用 ， 使 之 前 呼 后 应 ， 结 为 一 体 。 总 观 全 文 ， 记 游 为 议 论 提 供 了 条 件 ， 而 议 论 则 是 记 游 的 必 然 发 展 。 为 突 出 所 写 重 点 ， 作 者 严 于 取 舍 ， 精 于 剪 裁 ， 善 于 铺 垫 过 渡 的 写 作 技 巧 ， 是 值 得 借 鉴 的 。 三 、 回 忆 整 理 你 的 收 获 ， 你 的 课 堂 感 受 ， 你 的 思 考 与 疑 惑 … … （ 欢 迎 发 布 到 互 帮 互 学 或 作 文 天 地 栏 目 与 同 学 和 老 师 交 流 ）。