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  • 2021-06-07 发布

高考语文一轮复习模块五语基默写论述类文本阅读第53练语言基础知识名句默写论述类文本阅读2

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真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。 1 语言基础知识+名句默写+论述类文本阅读(2) 一、语言基础知识 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( ) 大学开设恋爱课,有人________推崇,认为此举有利于引导________未深的大学生树立健康 的恋爱观,但也有人唯恐此举会鼓励校园热恋,对学生学业造成不良的影响。其实,只不过 是开设一门课程而已,不妨______,何必上纲上线,为此争得面红耳赤。 A.竭力 涉事 付之一笑 B.竭力 涉世 报之一笑 C.极力 涉世 报之一笑 D.极力 涉事 付之一笑 2.下列各句中,没有语病的一项是( ) A.宁泽涛火了,一夜之间,朋友圈满是他的刷屏,他掀起了整个互联网的潮汐。他虽然是 冠军,更是颜值爆表的“体坛小鲜肉”。 B.迪亚克表示,中国是个体育大国,为国际体育事业的发展做出了积极贡献,特别是在增 强体育事业发展过程中推动了田径运动的大发展。国际田联愿进一步加强同中方的交流与合 作。 C.新兴市场股市今年已下跌 15%,多个国家货币兑美元创多年来新低,货币贬值幅度在 3% 以上的新兴市场经济体高达 17 个。过去两个半月,A 股指数下跌了 32%,恒指下跌了 21%。 D.由于延迟退休或实行弹性退休制、改革事业单位养老保险制度等重大变革,对广大群众 来说并不是一下子就能愉快接受的,需要政府部门做好宣传解释工作。 3.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( ) 我到过的江南小镇很多,闭眼就能想见,________________,几位老人满脸宁静地坐在那里 看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇,江南小镇少了那种浑朴 奇险,多了一点畅达平稳。 ①傍河而筑的民居,民居楼板底下就是水 ②而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟 ③石阶的埠头从楼板下一级级伸出来,女人正在埠头上浣洗 ④穿镇而过的狭窄河道,一座座雕刻精致的石桥 真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。 2 ⑤炊烟穿过桥洞飘到对岸,对岸河边有又低又宽的石栏,可坐可躺 A.①③②④⑤ B.①④⑤②③ C.④①③②⑤ D.④⑤②①③ 二、名句默写 4.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)________________,血色罗裙翻酒污。(白居易《琵琶行》) (2)________________?往事知多少。(李煜《虞美人》) (3)春冬之时,________________,回清倒影。(郦道元《三峡》) (4)________________,而后乃今将图南。(庄子《逍遥游》) (5)________________,旌旗蔽空。(苏轼《赤壁赋》) (6)可堪回首,________________,一片神鸦社鼓。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (7)________________,可以横绝峨眉巅。(李白《蜀道难》) (8)________________,任尔东西南北风。(郑燮《竹石》) 三、论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成文后题目。 少年中国的人生观 胡 适 现在中国有几种人生观都是我们该反对的。醉生梦死的无意识生活,固然不消说了。还 有一些人,如静坐会的人,如坐禅学佛的人,他们都只是一班退缩懦夫,没有生活的胆子, 不敢冒险,只求平安。而另外一种人虽不退缩,但为完全自己的私利起见,所以他们不惜利 用他人,作他们自己的器具,不惜牺牲别人的人格和自己的人格,来满足自己的野心,到了 紧要关头,不惜作伪,不惜作恶,不顾社会的公共幸福,以求达到他们自己的目的。 一切习惯、风俗、制度的改良,都起于一点批评的眼光。个人的行为和社会的习俗,都最容 易陷入机械的习惯,到了“机械的习惯”的时代,样样事都不知不觉的做去,全不理会何以 要这样做,只晓得人家都这样做故我也这样做,这样的个人便成了无意识的两脚机器,这样 的社会便成了无生气的守旧社会。我们如果发愿要造成少年的中国,必须随时随地都要问我 为什么要这样做?为什么不那样做? 我们须要认定这个世界是有很多危险的,是不太平的,是需要冒险的。世界的缺点很多, 是要我们来补救的;世界的痛苦很多,是要我们来减少的;世界的危险很多,是要我们来冒 险进取的。俗话说得好:“成人不自在,自在不成人。”我们要做一个人,岂可贪图自在; 我们要想造一个“少年的中国”,岂可不冒险。这个世界是给我们活动的大舞台,我们既上 了台,便应该老着面皮,拼着头皮,大着胆子,干将起来;那些缩进后台去静坐的人都是懦 夫,那些袖着双手只会看戏的人,也都是懦夫。这个世界岂是给我们静坐旁观的?那些厌恶 这个世界梦想到别的世界的人,更是懦夫,不用说了。 真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。 3 上条所说的冒险进取,并不是野心的,自私自利的。我们既认定这个世界是给我们活动 的,又须认定人类的生活全是社会的生活,社会是有机的组织,全体影响个人,个人影响全 体。社会的活动是互助的,你靠他帮忙,他靠你帮忙,我又靠你同他帮忙,你同他又靠我帮 忙;你少说了一句话,我或者不是我现在的样子,我多尽了一份力,你或者也不是你现在这 个样子,我和你多尽了一份力,或少做了一点事,社会的全体也许不是现在这个样子,这便 是社会协进的观念。有这个观念,我们自然把人人都看作通力合作的伴侣,自然会尊重人人 的人格了。有这个观念,我们自然觉得我们的一举一动都和社会有关,自然不肯为社会造恶 因,自然要努力为社会种善果,自然不致变成自私自利的野心投机家了。 少年的中国,中国的少年,不可不时时刻刻保存这些正确的人生观。(本文为 1919 年 3 月 22 日胡适在少年中国学会筹备会上 的演讲,原载于 1919 年《少年中国》第 1 期,有删改) 5.作者认为当时中国社会存在哪些问题? 答: 6.简要概括本文的论证思路。 答: 7.根据文本,简析“少年中国的人生观”应该具有的要素。 答: 真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。 4 答案精析 1.C [竭力:尽力地。极力:用尽一切力量;想尽一切办法。根据语境,第一空应用“极 力”。涉世:经历世事。涉事:和事件有关(的人或物)。根据语境,第二空应用“涉世”。 付之一笑:一笑了之,表示毫不介意。报之一笑:用一笑来回报、示意。根据语境,第三空 应用“报之一笑”。] 2.C [A 项关联词搭配不当,应把“虽然”改为“不仅”。B 项“增强……发展”搭配不当。 D 项主语残缺,应去掉“由于”。] 3.C [整个语段是以穿镇而过的河作为参照物来描写的,所以第④句放在开头较好,故在 C、D 两项中选择。②⑤两句,很明显应该是先有炊烟,接着再写炊烟穿过桥洞飘到对岸, 因此选 C 项。] 4.(1)钿头云篦击节碎 (2)春花秋月何时了 (3)则素湍绿潭 (4)背负青天而莫之夭阏者 (5)舳舻千里 (6)佛狸祠下 (7)西当太白有鸟道 (8)千磨万击还坚劲 5.①有些人醉生梦死,无意识地生活;②有些人一味退缩地生活(没有生活的胆子),只求 平安(不敢冒险);③有些人为一己私利(为满足自己的野心),不惜利用他人,牺牲人格,作 伪作恶,不顾公共幸福。 6.首先反对(批评)当时中国存在的几种错误的人生观,接着分析了“少年中国的人生观” 应有的内涵(特点、特征),最后强调“中国的少年”要时刻保存正确的人生观。 7.①要有批评的精神,打破机械的习惯(遇事不凭习惯);②要有冒险进取的精神;③要有 社会协进的观念,相互合作、尊重。