六年级下册语文课件-中华经典素读范本第33课-人教部编版(共18张PPT) 18页

《中华经典素读范本》六年级下册 第 33 课 内容一 六国论（上） 内容二 幽 梦影 （节选） 内容一 六 国论（上） 温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵 《 谏逐客书（下） 》 。 尝试初读 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。　　 　　 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 思厥 （ jué ）先 祖父 ， 暴（ pù ）霜露 ， 斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 分步练读 · 文白对读 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也 。 翻译：六国的灭亡，不是因为武器不锋利，仗打得不好，坏就坏在用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国，削弱了自己的力量，从而走向灭亡。有人问：六国一个接一个地灭亡，难道全都是因为贿赂秦国吗？回答是：不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：坏就坏在贿赂秦国。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣 。 翻译：秦国除了发动战争夺取土地以外，还受到诸侯的贿赂，小则获得邑镇，大则获得城池。秦国受贿赂所得的土地，与战胜别国所得的土地相比，前者实际多出百倍。六国诸侯贿赂秦国所丧失的土地，与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣 。 翻译： 想到 那些诸侯的先祖，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了那么一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，拿来送给别人，就像扔掉小草一样。今天割掉五座城，明天割掉十座城，然后换得一夜安稳觉。第二天起床一看四周边境，秦国的军队又来了 。 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之 。 翻译： 然而诸侯的土地有限，强秦的欲望却永远不会满足，诸侯送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着打仗，谁强谁弱，谁胜谁负就已经很显然了。以致最终覆灭 , 道理上本该如此。古人说：“用土地来侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说得很正确。 · 素解文意 中国历史上的东周被分为“春秋”和“战国”两个时期。战国时，齐、楚、秦、燕、韩、赵、魏七个国家连年争战。秦国经过历代国君的变法图强，如秦孝公用商鞅进行一系列变法、秦昭襄王用范雎的“远交近攻”等策略，最终依次吞并了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，统一了天下 。 第一段“赂” 字出现了六次，作者开门见山地提出论点，指出六国灭亡的原因在于“赂秦”，并指出“不赂者以赂者丧”，为下文的雄辩定下基调 。 链接 ： 《 大器晚成苏老泉 》 抱薪救火，意思是用柴草去灭火。比喻用错误的方法消除灾祸，结果反而使灾祸扩大。 第二段中，作者 回顾了六国的祖辈们创业维艰，而他们的后代却只顾眼前的短暂和平，轻易地将祖宗基业让给虎狼之秦的历史 事实。 链接 ： 《 绥靖主义 》 多形式熟读文本 熟读成诵 · 陈琴歌诀乐读法再读 · 镂空记忆背诵 本课总结 内容二 幽 梦影（节选） 温故揭题 这节课我们 要学习的内容选自清代张潮的 《 幽梦影 》 。 《 幽梦影 》 和 《 围炉夜话 》《 小窗幽记 》 等著作一样，都采用简洁的语言形式，表现作者的哲理思考或生活 情趣。 尝试初读 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。 有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问着述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直、谅之友，谓之福。 春 听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声；山中听松声，水际听 欸 (ǎi) 乃 声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟 谇 （ suì ）， 真不若耳聋也 。 分步练读 · 文白对读 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。 翻译：小时候读书，像在缝隙中窥视月亮；中年时读书，像在院子中望着月亮；老年时读书，则像在高台上赏月。这是因为随着人的经历由浅入深，读书所得的感受也随之逐渐变深。 有 工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问着述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直、谅之友，谓之福。 翻译： 有时间读书，就是有福之人；有余力帮助别人，就是有福之人；有学识能写作，就是有福之人；无人在自己面前议论他人是非，就是有福之人；能交到博学多闻、正直、诚信的朋友，就是有福的人。 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际 听欸乃声 ，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也 。 翻译： 春天听着鸟儿叫，夏天听着蝉鸣，秋天听着草虫声，冬天听着下雪声。白天听着下棋声，晚上听着吹箫声，在山里听松树摇动的声音，在水边听荡舟人摇橹的声音，才不白费这双耳朵。如果听到恶霸少年的羞辱呵斥，或泼妇老婆的辱骂，还不如耳朵聋了呢。 · 素解文意 第一段 写了作者对读书的感悟。从少年到中年，再到老年，是人由青涩到成熟的过程，也是人的经历和阅历日渐积累的过程。读书是贯穿人的一生的活动，随着年龄的增长、阅历的丰富，人的处世态度会逐渐成熟，对于读书的感悟也自然会有所不同 。 古人 对读书非常重视。魏文帝曹丕曾说：“文章，经国之大业，不朽之盛事。”说明了经史文章是治理国家的关键，永远不会过时。 《 礼记 · 文王世子 》 有言：“秋学礼，执礼者诏之；冬读书，典书者诏之。”这是说人们应在秋季学习礼仪，在冬季读书学习 。 作者列举了生活中美好的声音：鸟声、蝉声、虫声、雪声、棋声、箫声、松声、欸乃声；不美好的声音：恶少斥辱、悍妻诟谇。 链接： 《 益者三友 》 积累有关读书的诗词名句 读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫 《 奉赠韦左丞丈二十二韵 》 古人己用三冬足，年少今开万卷余。 —— 杜甫 《 柏学士茅屋 》 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿 《 劝学 》 多形式熟读文本 熟读成诵 · 陈琴歌诀乐读法再读 · 镂空记忆背诵 本课总结